خانه
علمای مشروطه خواه از لاییک شدن جامعه ایران جلوگیری کردند
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
بازخوانی علل یک رویگردانی!
سرویس تاریخ جوان آنلاین: اثری که هم اینک درباره آن سخن می رود، یکی از واپسین تألیفات زنده یاد استاد سیدهادی خسروشاهی است که مشروطه مشروعه و علمای تبریز نام گرفته است. شایان ذکر است که اجداد آن محقق فقید، جملگی در عداد مشروعه خواهان بودند و همین امر، بستر مناسبی برای شناخت وی از وقایع مشروطیت در تبریز را فراهم کرد. مرحوم خسروشاهی در دیباچه این اثر، در باب محتوای آن چنین آورده است: بحث ما در این
دیدار مجازی با مشروطه خواهان/ از نامه های ستارخان تا اعلامیه دلجویی محمدعلی شاه
این جست وجو و پیدا کردن ها را می گذارم "احیای تاریخ". چنین اتفاق بزرگی، هیچ وقت تکراری نمی شود. اینطور است که ماجرای مطالعه، تحقیق و جست وجو در حوزه تاریخ معاصر و به ویژه دوران مشروطیت و جمع آوری اسناد به جامانده از شخصیت های برجسته آن روزگار، بعد از 30 سال هنوز مثل روز اول برای استاد ناصرالدین حسن زاده تبریزی که خودش هم نواده یکی از سران مشروطه خواه تبریز است، تازگی دارد. نمایندگان دوره
قیام مرجعیت علیه استعمار
. مردم نیز نسبت به آن اقبال نشان دادند و واکنش مناسبی نسبت به آن صورت گرفت. یا مرحوم سید محمدکاظم طباطبایی یزدی صاحب کتاب عروه الوثقی در مقابل حمله ایتالیا به لیبی، حمله انگلیس به عراق و حمله روسیه به ایران حکم به وجوب دفاع مسلمانان از وطن را صادر کرد. این استاد حوزه و دانشگاه تأکید می کند: با اینکه بسیاری از این مشکلات برای جهان شیعه نبود، اما عالمان شیعه بحث سلطه کفر بر سرزمین های
مجتهد اول تهران چگونه به دست روشنفکران غربگرا بالای دار رفت؟
عنوان نمایندگان علما حضور داشتند. بقیه اعضای هیأت نیز از سیاسیون، نظامیان و دیگر رجال مشروطه خواه بودند. شیخ فضل الله نوری کیست؟ حاج شیخ فضل الله کجوری، معروف به نوری از علماء مجتهدین و مراجع برجسته صدر مشروطیت در سال 1259 قمری متولد شد. پدرش مرحوم ملاعباس مازندرانی کجوری معروف به پیشنماز بود. شیخ فضل الله پس از انجام تحصیلات مقدماتی و سطح عازم عراق شد و در محضر
اصلاحات نتیجه نداد، مردم به مشروطه روی آوردند
خواهان قانون و قانون گرایی را در صدر خواسته های خود قرار داده بودند و دستیابی به این مهم را اولویت خود می دانستند چنان که مساله آزادی نیز ذیل این اصل و مکمل آن محسوب می شد تا قانون با تنظیم حدود آن به این مفهوم انتزاعی شکلی انضمامی ببخشد. دکتر محسن مدیرشانه چی، استاد علوم سیاسی دانشگاه آزاد مشهد در گفت وگو با ایسنا در خصوص زمینه ها و عوامل انقلاب مشروطه اظهار کرد: انقلاب مشروطه استثنایی
چهره ها
سیستان رسیده و به آن دیار انتقال یافته و از آن پس، او و خانواده اش در همان جا سکنا گرفته اند. در اوایل سال 1371 هجری قمری آیت الله سیستانی، شهر مقدس قم را به قصد اقامت در نجف اشرف، ترک کرد. وی در مدرسه علمیه بخارائی اقامت گزید. در نجف اشرف، حوزه درس فقه و اصول دو تن از بزرگان یعنی آیت الله سید ابو القاسم موسوی خوئی و شیخ حسین حلّی (قدس سره) را درک کرد و زمانی طولانی را در محضر ایشان گذراند و در
وصیت نامه علامه برای ادامه الغدیر
جامعه اسلامی داشته، از نوع وصیت نامه اش مشخص می شود. برای احوالات شخصی خودش هفت یا هشت صفحه نوشته و برای ادامه آن کار علمی، چیزی حدود 120 صفحه گفته و فرزندان او نوشته اند. این احساس انجام وظیفه از آن محقق اسلام، علامه امینی ساخت! وگرنه در آن دوره در حوزه نجف خیلی از آقایان دیگر هم بودند. مگر آن دوره کم بودند؟ آن ها هم کم زحمت نکشیدند. منتها آقای امینی یک هدف متعالی تاریخی داشت. به همین
عضو شورای فقهی بورس در گفت و گو با خبرگزاری حوزه پاسخ می دهد: پرداخت وام اجاره مسکن به مستأجرین و سؤالات ...
استمداد از شورای فقهی بانک مرکزی دیده اند و نهایتا این که شورای فقهی بطور کلی مساله را تغییر داده است. نهایتا این که آیا در نظام اسلامی و در گام دوم انقلاب که قرار است بر اساس بیانیه رهبر معظم دولت اسلامی به معنای واقعی تحقق یابد این روش درست است؟ به این صورت که ابتدا تصمیمی را گرفته اعلام کنند، وقتی با مشکل مواجه شدند ظرفیت فقه و حوزه را برای توجیه تصمیم خود بکار گیرند. منتقدان طرح بانکداری
چارچوب حرکت های آتش به اختیار را فقه مشخص می کند
به گزارش حوزه سایر رسانه ها خبرگزاری تقریب به نقل از رسا، هر امر و فرمانی یک لوازمی را به دنبال خود دارد. آتش به اختیار نیز از آن فرمان هایی است که اجرای آن لازمه های مهمی را دارد که رهبر انقلاب در سخنرانی های شان چه قبل از صدور این فرمان و چه پس از صدور فرمان به آن لوازم اشاره کرده اند و به توضیح و تفصیل آن لوازم نیز پرداخته اند. آتش به اختیار سه لازمۀ عقلانیت انقلابی، پایبندی به اصول فکری
انقلاب مشروطیت، در یکصد و چهاردهمین گام
سلطه اجانب و غارت ثروت ملی ما. با هم نگاهی اجمالی می اندازیم به صورت روزشمار به برخی وقایع و رخدادهای مهم از ترور ناصرالدین شاه، تا ترور میرزا محسن صدرالعلما، چرا؟ در ادامه توضیح خواهیم داد: 1 جمعه، هفدهم ذی القعده 1313، برابر با یازدهم اردیبهشت، ترور ناصرالدین شاه. 2 یکشنبه، 25 ذی الحجه 1313، برابر با 18 خرداد 1257، ورود مظفرالدین شاه به تهران. 3 یکشنبه، 14 جمادی
رویکرد شهید صدر در اثبات امامت مبتنی بر فهم تاریخی / آفات بی توجهی حوزه به مطالعات تاریخی
به گزارش ایکنا، حجت الاسلام والمسلمین محمدتقی سبحانی، رئیس مرکز تخصصی امامت، امروز، 12 مردادماه، در نشست علمی مبانی، رویکردها و نوآوری های کلامی شهید صدر که در این بنیاد برگزار شد، گفت: شهید صدر از نوادر دوران معاصر است که حتی اندیشه های او در حوزه علمیه آن چنان که باید مورد اهتمام نیست. ایشان در آستانه بلوغ علمی به دست رژیم سفاک بعثی به شهادت رسیدند؛ بنده تردید ندارم اگر ایشان
حجت الاسلام عالم زاده نوری: موظف به حفظ آبرو و حرمتمان هستیم
آورد، یا لباس زنانه می پوشد و مردم را می خنداند، گمان می کند که مردم را جذب کرده است. سؤال ما از این برادر طلبه این است که جذب می کنی که آخرش چه شود؟ جذب می کنی که مردم به روحانیت علاقه مند شوند؟ آن اتفاق با کار شما نمی افتد. از قضا سرکه انگبین صفرا فزود. قرار بود ما با مردم ارتباط برقرار کنیم تا به عنوان عالمان دین، فرهنگ دینی را به جان مردم انتقال بدهیم. بعد از این نوع ارتباطی که تو با مردم
جدالی نمادین در تاریخ بیداری ایرانیان: شیخ فضل الله نوری و پیروان یحیی صبح ازل
مشروطه حضور داشته و بسیاری از اتفاقات را از نزدیک دیده اند، اما نکته اینجاست که تناقض های عجیبی در روایت های آن ها به چشم می خورد. به عنوان مثال در این روایت ها به نکته مهمی اشاره شده و آن این است که شیخ فضل الله در علوم متداول زمان از جمله فقه و فلسفه سرآمد بود و در زمره مجتهدان طراز اول به شمار می رفت. بنابراین وجوهات شرعی بسیاری نیز به بیت او می رسید. همچنین به این نکته نیز اشاره شده که شیخ ملاک
شیخی که فرمان قتل یک مجتهد را صادر کرد
زنجانی از حدود سال 1335 ق تا 14 رمضان 1340 ق (اول خرداد 1300 ش) ریاست اداره اوقاف را برعهده داشت. او در این مدت مرتکب جرایمی شد از جمله زمینی که از دست صاحبان آن به بهانه مجهول التولیه بودن موقوفه مزبور درآورده بود در حالی که طبق حکم علما به طور آباء و اجدادی اختصاص به آنها داشته است. همچنین به عنوان دستورالعمل کارکنان اوقاف، کتابچه ای نوشته و بدون تصویب مجلس شورا به مقام عمل گذاشته بود
7 راهکار پیشنهادی برای دیپلماسی وحدت در اندیشه مقام معظم رهبری/ پرورش مبلغ بین الملل و سفیر تقریب
مقام معظم رهبری مهم است و به عنوان یک مسئله استراتژیک و نه صرفا تاکتیکی باید عملیاتی شود. انتهای پیام/ گفتگو از :سید مهدی موسوی به گزارش حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب ، در ادامه سلسله نشست های تحلیلی- تخصصی خبرگزاری تقریب سیزدهمین نشست به دلیل شیوع ویروس کرونا، به صورت مجازی و آنلاین پیرامون دیپلماسی وحدت در اندیشه مقام معظم رهبری با حضور حامد رستمی نجف آبادی عضو هیئت
زنِ خوب، زنِ اتاق خواب و زنِ آشپزخانه است!
و محکوم می شد، آنها چاره ای نداشتند جز اینکه در چهارچوب همان گفتمان مادریت جدید و وفادار به ایده حوزه های جداگانه برای ورود به اجتماع تلاش کنند. سوءاستفاده دولت مردان از ایده مادریت جدید از همان زمان مشروطه، ساختار مردسالار نظام سیاسی که در پیوند با فضای زن ستیز اجتماعی قرار داشت، کوشید با تاکید بر نقش های سنتی زنان آنان را در پستوی خانه نگاه دارد و بکوشد با تاکید بر ضرورت
اقتضای چاقو بُرندگی، اقتضای ویروس کُشندگی
گریزی؛ و به زحمت و خطر انداختن تنها حکومت شیعی در شرایط بسیار حساس داخلی و خارجیِ کنونی که می تواند عواقب آن خارج شدنِ کنترل امور از دست متولیان و هرج و مرج باشد، شرعا چه حکمی دارد؟ آن هم در شرایطی که علمای دین، زعمای حوزه و مراجع شیعه، بخصوص رهبر معظم انقلاب با اتکا بر اصل پویاییِ فقه اثنی عشری، و تدبیر و سیاستِ ولی فقیه نظرات صریح و دستورات موکد خود را به تبعیت از دستورات علم روزِ پزشکی صادر نموده و خود نیز از عاملین این مهم بوده و هستند.
ده فرمان امام خمینی به ائمّه جمعه
پایگاه خبری جماران: نهم مرداد مصادف است با صدور اولین حکم کتبی امامت جمعه توسط حضرت امام خطاب به شهید آیه الله سید عبدالحسین دستغیب . البته چند روز قبل از آن اولین نماز جمعه پس از پیروزی انقلاب در تهران به پیشنهاد آیه الله منتظری ودستور حضرت امام به امامت آیه الله سید محمود طالقانی در زمین چمن دانشگاه تهران برگزار گردید که با استقبال بسیار خوب مردم ومسئولان دولت واعضای شورای انقلاب مواجه شد و
6 کتاب برای آشنایی با شخصیت و زندگی حاج شیخ فضل الله نوری
پژوهش درباب مشروطه و شیخ فضل الله را مه غلیظی (به غلظت حدود هشتاد سال) از تبلیغات مخالفین ایشان پوشانده و چهره حوادث آن روزگار در هاله ای از پیرایه ها، تحریف ها و سانسورهای تاریخی فرورفته است و متأسفانه علاوه بر جریان تاریخ نگاری سازمان یافته و حکومتی از زمان مشروطیت تا عصر پهلوی دوم، اشتباهات موجود در ضبط و ثبت و به خصوص تحلیل تاریخی وقایع این دوره گستره و عمقی بسیار داشته و دامنه وسیع آن شامل خطا
فقه؛ دانشی زنده یا در حال مرگ!
جویا شدیم. وی در یادداشتی، ضمن اذعان به پاره ای نقدها بر روش شناسی فقاهت و اجتهاد، به این انتقاد درباره مرگ یا به کما رفتن فقه پاسخ داد. متن یادداشت این استاد سطح عالی فقه و اصول حوزه به شرح زیر است: در مسابقه تعجب برانگیز و نامبارکی که میان عده ای از نویسندگان کشور ما برای مبارزه با فقه و فقاهت اسلامی و به طور کلی دستورالعمل های رفتاری اسلام صورت گرفته است، هر کدام از این فقه ستیزان
مشاهیر اردبیل| آیت الله مشگینی نماد سلوک انقلابی و حرکت در صراط مستقیم ولایت
سطح و دروس خارج فقه و اصول از جمله فعالیت های آموزشی ایشان در حوزه علمیه بود. همچنین درس تفسیر آیت الله مشگینی از دروس مشهور حوزه علمیه قم بوده است . از فعالیت های مهم وی در این عرصه ، تأسیس مؤسسه الهادی و تألیف کتب بسیاری از جمله؛ اصطلاح الاصول، مصطلحات الفقه ، الفقه الماثور (دوره فقه به طرزی نوین )، دروس فی الاخلاق (یک دوره اخلاق عربی )، ازدواج در اسلام ، المنافع العامه (شرح کتاب
مصطفی بروجردی؛ مفسری آگاه به زبان و ادبیات فارسی
در 10 جلد، نخستین فریادگر مشروعه در بیداد مشروطه که مروری بر زندگانی شهید آیت الله شیخ فضل الله نوری است، مضاربه از نظر فقهای شیعه و تصحیح و تحقیق شرح مثنوی حکیم سبزواری که براساس نظر برخی از مثنوی پژوهان از مهم ترین آثار در این حوزه شناخته می شود و در راستای فهم مثنوی معنوی تهیه شده است و سال ها به صورت چاپ سنگی و بدون ارجاع به ابیات مثنوی چاپ شده بود، اشاره کرد. بروجردی کوشید تا ابیات شرح شده را
نظر ستاد کرونا حجت است، تک روی ممنوع
و روایی. در سنت نبوی و ائمه اطهار(ع) هم کاملاً حدود و ثغور آن مشخص است که البته در هر عصری تشخیص انطباق این احکام بر موضوعات از سوی مجتهدان و متخصصان فقه تبیین می شود که در تعیین موضوعات هم حرف و نظر کارشناسان و دانشمندان هر فن حجت است، حتی بر مجتهدین. یعنی در موضوع شناسی در هر حوزه ای به دانشمندان همان حوزه مراجعه می شود و وقتی که موضوع مشخص شد، احکام شرعی هم جایگاه خود را پیدا می کند. بنابراین
منع نقل حدیث از انگاره تا آگاهی/ محمدرضا جباران
اخباریگری در بین شیعیان، بروز کامل این افراط است. در دوره های اخیر مخصوصا پس از مشروطه نهضت بازگشت به قرآن شکل گرفت که شخصیت های بزرگی در آن سهم دارند. مشکلی که این نهضت را رنج میدهد، این است که شخصیت های اثرگذارش بر تعریف واحدی از بازگشت به قرآن و روش واحدی برای این بازگشت توافق ندارند. در روزهای اخیر در فضای مجازی از آقای عبدالعلی بازرگان در این راستا سخنانی منتشر شد که با وقایع تاریخ
نقش لاریجانی در قرارداد ایران و چین چه بود؟
لاریجانی ششم. حضور در دولت برای لاریجانی با انتخابات به پایان نرسید؛ او که از سال 83 به عنوان نماینده مقام معظم رهبری در شورای عالی امنیت ملی حضور داشت، دو ماه بعد از اینکه احمدی نژاد دولت را در دست گرفت، به عنوان دبیر این شورا منصوب شد تا به جای حسن روحانی، ماجرای پرونده هسته ای ایران را دنبال کند؛ اما در نهایت نتوانست با احمدی نژاد همکاری کند و در سال 86 استعفا داد. لاریجانی بعد ها در یک
معرفی آداب و رسوم عید قربان ملل مسلمان در کشورهای مختلف جهان
دیدار با آنها گردهم آمدند. عید سعید قربان در عراق: مردم عراق در روز عید سعید قربان، رسوم و برنامه های مختلفی نظیر زیارت بارگاه ائمه اطهار(ع) و دیدار با مراجع تقلید دارند. عید سعید قربان از اعیادی است که مردم عراق توجه ویژه ای به آن دارند و از آن به عنوان عید بزرگ یاد می کنند، به همین دلیل 4 روز تعطیلی در این کشور اعلام می شود. اما در این گزارش به شرح
امام جمعه کرج در بیست و دومین خطبه مکتوب جمعه: آمریکا کارش تمام است / دلدادگان غرب دنبال محبوب دیگری ...
کتاب خدمت و خیانت روشنفکران نوشته: من نعش آن بزرگوار (شیخ شهید) را بر سر دار، همچون پرچمی می دانم که به علامت استیلاء غرب زدگی پس از دویست سال کشمکش بربام سرای این مملکت افراشته شد. خوب است اینجا چند کتاب مفید راجع به تاریخ مشروطیت را معرفی کنم. که مشروطه پژوه بزرگوار مرحوم حجت الاسلام والمسلمین علی ابوالحسنی (منذر)، نوشته اند. عناوین اصلی این کتاب ها عبارت اند از: آخرین آواز قو
