خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تبلیغ کتاب به روش خیارفروش ها!
مهمی است، اما چه دلیلی باعث شده که جامعه ما اصولا به کتاب خواندن روی نیاورده است، دلایل تاریخی و جامعه شناسی زیادی دارد. یکی از دلایل آن، این است که در فرهنگ ما جا افتاده که یکی باید میرزا و ملا باشد و بقیه مستمع باشند. این فرهنگ آموزش داده شده و معمولا در طول تاریخ میرزاها، ملاها و کسانی که اهل مطالعه و مکتب بودند جدا می شدند و الباقی مستمع بودند. در جلسات، هیئت ها و نشست های ما پرسش و پاسخ مطرح
بحران فرانسه؛ منازعۀ حق آزادی بیان و احترام به مقدسات؟
جهانی حقوق بشر مطرح شده است. مفهوم آزادی بیان در این مادّه را بایستی به دو وجه مهمّ آزادی بیان عقاید و آزادی ابراز نظر، به هر شیوه و رسانه ای تفکیک کنیم که در متون فارسی به این دو موردِ ذاتاً متفاوت، تک اصطلاحِ آزادی بیان اطلاق می شود. این ساده سازی می تواند موجب فهم و تحلیلِ اشتباه از موضوع گردد. در وجه اوّل، بیان آزادانۀ حقایق و نقد عقاید مطرح است، ولی دوّمین وجه، ناظر بر انتخاب هر رسانه ای برای
برندسازی، از ابزارهای اصلی بازاریابی کتاب است
است؛ در گذشته توجه چندانی به این مولفه نمی شد، اما امروزه شکل ظاهری و ابعاد وجودی کتاب در نظر مخاطب بسیار جذاب است و موجب فروش آسان و سریع کتاب می شود. معرفی و نقد و بررسی کتاب، وبلاگ ها، مراکز فرهنگی و کتابخانه های عمومی، هدایای تبلیغاتی انتشارات، جشن رونمایی از کتاب ها، تبلیغ کتاب در سایت ناشران، اقتباس های ادبی و اهدای جوایز به کتاب ها از دیگر روش های بازاریابی در دنیا و ایران است که باید در
مفهوم تجدید سنت در اندیشه فیرحی؛ تجمیع و بازآفرینی نشانه های عقلانیت در میراث
فیرحی کرد این بود که با آخرین نسخه از دانش بشر، بیشتر آشنا شد و آن را به عنوان سرمایه ای ذهنی و فکری استفاده کرد و به میراث خودمان بازگشتند تا به شکل روشمند، سنت ما را تجدید کنند. ایشان در روش شناسی، تأمل را مهم می دانستند؛ لذا با هر تأمل جدیدی می توانید گذشته را تکمیل کنید. ایکنا مرحوم فیرحی، هم در مراجعه به تاریخ مانند مشروطه، از پایگاه فقهی تحلیل می کرد و هم مسیر حل مسائل ایران را بیرون
دولت باید روی خبرنگاری کتاب سرمایه گذاری کند
موضوعات سیاسی، اقتصادی، ورزشی و غیره را لااقل برای یک هفته کنار بگذارد و کتاب را به عنوان یک جریان فرهنگی نخبه ساز، به عموم جامعه معرفی کند و مدیران کشور، به ویژه مدیران برنامه ریز و تصویب کنندگان بودجه را متوجه اهمیت کتاب و کتابخوانی کند و خودش را به اثبات برساند. وقتی سال ها پیش با احمد مسجدجامعی که آن روزها وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی بود، درباره جزئیات هفته کتاب، سلسله نشست ها و
تلویزیون به مثابه دانشگاه، سبک زندگی درست را الگوسازی نکرده است
به گزارش پایگاه خبری-تحلیلی فرهنگ و هنر؛ سیروس تسلیمی، تهیه کننده سینما با بیان اینکه تجمل گرایی حاکم بر تولیدات نمایشی را باید در جامعه جستجو کرد، گفت: سینما و تلویزیون آیینه تمام نمای جامعه هستند، پس اگر می بینیم در محصولات این حوزه اشرافی گری وجود دارد باید دلیل آن را در جامعه جست وجو کنیم. بحث روی واقعی یا دروغ بودن تجمل گرایی حاکم بر تولیدات نیست، بلکه نقد این است چرا باید رسانه موج سوار
تفسیر جانبدارانه برخی آیات به نفع مردان / عناصر غیرمتنی در تفسیر آیات خانواده دخالت دارند
یک صحابی متنزل می شود؛ دانش حدیث و تفسیر مبنای حرکت جامعه اسلامی بود و مردم فرهنگ خود را از این طبقات می گرفتند و چیزی که بعدها به عنوان خانواده و معاشرت اسلامی شکل گرفت، مبتنی بر این داده ها بود. علاسوند با اشاره به واژه هایی مانند قوامون ، نشوز ، زوجیت و ... در قرآن، اظهار کرد: در آیه 34 نساء الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَی النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَی بَعْضٍ وَبِمَا
یادداشت نویس باید فهم مخاطب را به رسمیت بشناسد
کلاسیک بین یادداشت، گزارش و خبر کامل نمی توان مرز کاملی گذاشت. سردبیر روزنامه فرهیختگان افزود: در گذشته رسانه ها یک طرفه بودند و به عنوان تریبونی برای محافل قدرت عمل می کردند. با تحولاتی که در 2 دهه گذشته در رسانه و ارتباطات ایجاد شده است؛ رسانه از حالت یک سویه به حالت دوسویه تبدیل شده اند و به همین خاطر رسانه ها باید اهداف خود را بازخوانی کنند. فروغی با بیان اینکه در تولیدات
کتابی برای فهم تکوین علم فرهنگ از محمدعلی مرادی
(1337 تا 1397) فیلسوف و روشنفکر به سبب پژوهش هایش در رابطه با موضوعات فلسفی، به ویژه در حوزه ایدئالیسم آلمانی و نیز دیدگاه هایش در رابطه با بررسی علمی فرهنگ شناخته شده است. وی تحصیلات خود را در رشته های فلسفه، جامعه شناسی و اسلام شناسی در دانشگاه های فرای و برلین انجام داد، پایان نامهٔ مقطع کارشناسی ارشد خود را در رشتهٔ فلسفه با موضوع مفهوم مفهوم در سنجش خردناب و پایان نامهٔ مقطع دکترا را با
فیرحی دغدغه عبور از تلاقی سنت و مدرنیته را داشت/ حل معماهای پارادوکسیکال دوره مدرن
حجت الاسلام والمسلمین داود فیرحی، استادتمام دانشگاه تهران در رشته علوم سیاسی چند روز قبل بر اثر کرونا جان به جان آفرین تسلیم کرد. یکی از دغدغه های او استنباط مسائل عصر مدرن بر مبنای نصوص دینی بود؛ جدا از مسیری که وی در استنتاجات علمی پیمود و نوآوری هایی که در این زمینه داشت، دغدغه قدم گذاشتن در این راه و پیمودن این مسیر موضوعی دیگر بود. خبرگزاری ایکنا، با
کتاب؛ سفیر پایدار در روابط بین المللی
یک نیاز جدید جامعه جهانی، ترویج فرهنگ قرآن و عتنرت، ظلم ستیزی، عدالت خواهی و ادبیات دفاع مقدس و ضرورت تولید کتاب درباره مکتب شهید سردار حاج قاسم سلیمانی نیاز بسیار با اهمیت است. وی با بیان این مطلب که دیپلماسی کتاب محور بهترین راه گفت وگوی ایران در منطقه و بین المللی است، گفت: توجه به ظرفیت جذب دانشجوی خارجی و ظرفیت ایرانیان خارج از کشور، توجه به کشور های همزبان و همسایه، اهدا کتاب به
دورهمی مامان ها در قاب شیشه ای
یزیونی در این باره ساخته نشده است. مسائلی همچون چگونگی از شیرگرفتن یا از پوشک گرفتن بچه ها سال هاست که توسط کارشناسان در تلویزیون مطرح می شود و به آن ها پاسخ داده شده است به همین دلیل سراغ محتوای جدیدی رفتیم و تحقیقات گسترده ای درباره آن انجام دادیم. پیش تولید این برنامه از اواسط سال گذشته آغاز شد و پس از ماه رمضان امسال وارد مرحله تولید شدیم که اکنون روی آنتن می رود. ناظمی درباره مسیر پژوه
بررسی بایسته های حکمرانان و کارگزاران در حوزه سواد رسانه ای و اطلاعاتی
ردم دارد مثلاً از او تقلید می کنند و برای برانگیختن پاسخ های عاطفی نیز مناسب هستند. اما سلبریتی ها احساساتی که برمی انگیزند صوری، سطحی و بسیار کوتاه مدت است، در حالی که احساسات برانگیخته شده از سوی قهرمان، طولانی مدت و احساسات برانگیخته شده از سوی ستاره کوتاه مدت یا میان مدت است. قهرمانان در راستای ارزش ها و علایق جامعه با مردم هستند، اما ستاره اساساً ریشه در فردگرایی دارد. رفتار سلبریتی ها کاملاً مبتن
نسبت طباطبایی و فیرحی
قائل است و همین تمیز و تفکیک درباره فیرحی نیز اعمال شده است. بدین ترتیب اگر طباطبایی ناقد راه و روش فیرحی در علوم سیاسی است، ستایش کننده منش و سلوک او در رفتار انسانی نیز است. اما در این میان جامعه علوم سیاسی ایران منتظر واکنش طباطبایی مانده اند. او که خودش سه سال است که در کلینیک ها و بیمارستان های واشینگتن و کالیفرنیا در حال رفت و آمد برای درمان یک بیماری درازدامن است، در روزهای اخیر
ماجرای ابلاغ قوانین امضا نشده!؟
توانایی برطرف کردن نیازهای مخاطبان و ذینفعان خود را دارد؟ نامشخص ب) تاثیرگذاری اجتماعی - آیا گزارش در بحث پیرامون پدیده مورد نظر خود از جامعه نگری قابل قبول برخوردار است؟ خیر - آیا گزارش پیش نیازها و پیش فهم های ضروری و مورد نیاز برای فهم خود را به مخاطبان ارائه کرده است؟ خیر - آیا گزارش برای علل و آثار مشکلات متعدد موجود در زندگی مردم تحلیل مناسبی ارائه کرده است؟ خیر
مقاله ای از حسن بلخاری؛ زیباییِ یک حیات معقول/ زیبایی شناسی از دیدگاه علامه جعفری
ظاهر امری ساده و قابل فهم به نظر می رسد، لیک در بطن خود یکی از بنیادی ترین و در عین حال غامض ترین مباحث فلسفی است (این معنا را تفصیلا در کتاب در باب زیبایی، نشر دانشگاه تهران شرح داده ام). اما می تواند مقدمه ای باشد برای بررسی اندیشه های یکی از بزرگ مردان فلسفی ایران در سال های معاصر. ب) مرحوم علامه محمدتقی جعفری که آثار متعدد و محققانه اش بخشی از هویت فلسفی و فکری ایران معاصر محسوب شده
ویژه برنامه هفت اقلیم در هفته کتاب
برای برنامه هفت اقلیم دوشنبه 26 آبان (روز کتاب؛ دانایی؛ توانایی) است که با حضور احسان عباسلو به عنوان کارشناس مجری انجام می شود. محور اصلی برنامه، نقش مطالعه کتاب در پرورش توانایی افراد در حوزه های مختلف علمی فرهنگی است و هفت اقلیم در برنامه امروز با پرسش مردمی چه توانایی و مهارتی از طریق کتاب به دست آوردید؟ روی آنتن می رود و به برگزیدگان از سوی موسسه خانه کتاب و ادبیات ایران اعتبار خرید
ادای دین به حضرت معصومه
حضور داشته و به نقد این کتاب پرداختند و خانم سارا عرفانی نویسنده این کتاب به نقد های انجام شده پاسخ داد. در این مراسم خانم سارا عرفانی، نویسنده این اثر با اشاره به کتاب دختر ماه اظهار داشت: این کتاب در واقع عرض ارادتی بود به کریمه اهل بیت(ع) حضرت فاطمه معصومه(س) و من در نیت خودم این را مد نظر داشتم. نویسنده کتاب دختر ماه ضمن پذیرفتن برخی اشکالات ناقدان به این کتاب گفت: متأسفانه
استبداد علم اثر پل فایرابند به فارسی ترجمه شد
/> از نظر فایرابند، استبداد علم به این معنا نیست که علم مستبد است و یا ربطی به استبدادهای سیاسی داشته باشد، بلکه منظور از استبداد علم به این خاطر است که علم تجربی راه ها و روش های جایگزین را طرد کرده و برتری را به خود داده است. کتاب استبداد علم ترجمه کتاب The Tyranny of Science است. واژه Tyranny در عنوان را می توان به براندازی یک استبداد برای استبداد دیگر فهم کرد. کتاب حاضر دربردارنده
عکاس مترجم برای نوجوانان ایلامی از کتاب عکس و اصول عکاسی گفت
به گزارش روابط عمومی اداره کل کانون پرورش فکری کودکان ونوجوانان استان ایلام به مناسبت هفته کتاب و کتاب خوانی ،چهاردهمین نشست تخصصی انجمن عکاسی کانون استان ایلام به صورت مجازی باحضور معصومه آقایی مدرس عکاسی برگزار شد .در این نشست که تعدادی از عکس های بچه ها نقد و بررسی شد،.معصومه آقایی در مورد کتاب های عکاسی و تهیه مجموعه عکس ، کاربردهای آن ، روش های ساختن مجموعه عکس با بیانی ساده و قابل فهم مطالب
پژوهش های حوزوی باید معطوف به عمل باشند
همان روش پژوهش در دین است و بدون اجتهاد سخن از نگاه دینی گفتن بی شک دچار لغزش و خطا خواهد شد؛ پس پژوهش در حوزه اول گره می خورد با اهداف پژوهش که فهم دین است، دوم مساله زمان و پاسخ به این مساله بر اساس دین است در این رفت و برگشت موضوعات پژوهشی، فلسفه و هدف پژوهش در حوزه معنی پیدا می کند. مدیر موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) فهم زمانه را از دیگر محورهای فعالیت های پژوهشی حوزه برشمرد و گفت
کارنامه کرونا/ عواقب علمی و فرهنگی کرونا در عرصه بین الملل چه خواهد بود؟
پایگاه تحلیلی خبری هم اندیشی: استاد رحیم پور ازغدی اخیرا در توئیتر خود به پرسش هایی پیرامون مسئله ی کرونا پاسخ داده است. وی در توئیتر خود ضمن اشاره به تاثیرات کووید 19 در سطح فرهنگی و اجتماعی به نقد مدرنیته و نظام جهانی پداخته است. کارنامه کرونا/ قسمت اول پرسش ) کارآمدی الگوی بهداشت در مهار بیماری های واگیردار، ادعای جهان مدرن و تاکنون، مایه تفاخر بر پیشامدرنیته بود اما با این
فرهنگ های دیگر چه درسی درباره گذشت به ما می دهند؟
کنند. در مقابل، افراد جمع گرا از مفهوم بخشش برای حفظ هماهنگی جامعه ی خود بهره می برند. برای دسته ی دوم، صرفا گذشت با هدف خوشحالی و رضایت گروه انجام می شود. ویژگی های یادشده صرفا دیدگاهی کلی ارائه می دهند؛ چراکه برخی مردم در غرب هم روحیه ی جمعی دارند؛ اما به طور میانگین فرهنگ ها به این صورت تقسیم بندی می شوند و درنتیجه زبان و راهبردهای متفاوتی برای بخشش و گذشت به دست می آیند.
هزار راه نرفته علم؛ معرفی و بررسی کتاب استبداد علم اثر پل فایرابند
علم به این معنا نیست که علم مستبد است و یا ربطی به استبدادهای سیاسی داشته باشد، بلکه منظور از استبداد علم به این خاطر است که علم تجربی راه ها و روش های جایگزین را طرد کرده و برتری را به خود داده است. کتاب استبداد علم ترجمه کتاب The Tyranny of Science است. واژه Tyranny در عنوان را می توان به براندازی یک استبداد برای استبداد دیگر فهم کرد. کتاب حاضر دربردارنده چهار سخنرانی از فایرابند با
خواب و خیال اصلاح نظام اداری در ایران
مناسبی ارائه کرده است؟ خیر - آیا گزارش برای حل مشکلات زندگی مردم دارای طرح اجرایی با پیشنهادهای مشخص و مستدل است؟ خیر - آیا گزارش برای کارآمدی راهکارهای پیشنهادی خود برای حل مشکلات زندگی مردم روش راستی آزمایی خاصی را پیشنهاد کرده است؟ خیر - آیا گزارش توانسته است اهداف اجتماعی از پیش تعیین شده خود را محقق سازد؟ خیر - آیا ناشر مجموعه نظرات مخاطبان و بازخوردهای مجامع علمی را
علامه جعفری در فلسفه اسلامی محصور نشد
، به پرسش های دنیای جدید پاسخ دهند. در پاسخ به این سؤال که آن ها از چه طریقی میراث خود را روزآمد کردند، باید گفت که از طریق پاسخگویی به پرسش های دنیای جدید این کار را انجام دادند. اینکه هر کدام از این شخصیت ها در روزآمد کردن میراث خود موفق بوده اند یا نه، باید جداگانه مورد بررسی قرار گیرد، زیرا تعداد پرسش هایی که در 300 سال اخیر از سوی فرهنگ غرب و در زمینه انسان شناسی، خداشناسی، جهان
توجه علامه جعفری به اقالیم هفتگانه معرفت به جای کتاب و سنت
فکری علامه جعفری بعد از حدود 50 سال تحقیق و پژوهش همین مفهوم حیات معقول است که از آن مفاهیمی مانند جامعه معقول، مدیریت معقول، انسان معقول، اقتصاد معقول و سیاست معقول زاییده می شود و این کلیدی ترین مفهومی است که علامه از خود به جای می گذارد. مفاهیم دیگری مانند فرهنگ مشترک بشری نیز دارد و بعد دوباره این مفهوم در ذیل صورت بندی حیات معقول قابل مفصل بندی نظری است. علامه جعفری مفهوم معرفت دینی
دیپلماسی شهری در فرایند جهانی شدن
زندگی خود و جامعه شهری و با درک حقوق شهروندی و با شناخت و فهم از مسئولیت پذیری جمعی و گروهی، هزینه های اداره شهر را کاهش داده و بر توانایی های مدیریت کلان شهر خواهند افزود. قورچی با تاکید بر اینکه مدیریت کلان شهرها بر محور سیاست تمرکززدایی و ایجاد دموکراسی در مدیریت امکانپذیر است، می گوید: تمرکززدایی و معطوف شدن به انرژی پایان ناپذیر شهروندان و پذیرش سازمان های غیردولتی به عنوان شریک و نه
