آیا در نقطۀ عطف تاریخ ایستاده ایم؟
سایر منابع:
سایر خبرها
آیا خدا وجود دارد؟
سؤال مطرح می شود و استیون هاوکینگ از دیدگاه یک دانشمند که زندگی اش را وقف علم کرده به آن ها پاسخ می دهد. هاوکینگ معتقد است که محور معنای انسان بودن خرد است و هر آنچه تمدن ارائه کرده حاصل خردمندی بشر است و نیرومند ترین ویژگی ما تخیل است . او همچنین می گوید ذهن انسان چیزی باورنکردنی است که می تواند شکوه آسمان ها و ریزه کاری های ذرات ماده را تجسم کند، اما برای اینکه یک ذهن بتواند توانایی های پنهان خود
تمایز تمدن نوین اسلامی و تمدن مدرن در مبانی معرفتی و غایت است
نبودند که وسایل معیشتی مردم را فراهم کنند. مدرس حوزه و دانشگاه تصریح کرد: تفاوت در دو جهت است: یکی در مبانی معرفتی و دیگری در غایت تمدن است. مبنای معرفتی تمدن مدرن سه تا مبناست: یکی اومانیسم و اصالت انسان و بریدن از خداست. شاید یک اومانیست موحد باشد، اما در اداره این جهان کاری با خدا ندارد، لذا لازمه اومانیسم دو چیز است: یکی اصالت عقل خودبنیاد انسان؛ اینکه انسان از فاعل شناسای انسانی
اولین کشور هایی که پس از شروع تمدن بشریت شکل گرفتند + عکس
با ژاپن متصل بوده و احتمال ورود انسان به ژاپن در دوران قدیم وجود داشت. 5. یونان – 800 سال قبل از مسیح یونان، کشوری که به عنوان ابداع کننده تمدن مدرن غربی شناخته می شود از دیگر کشور های پر قدمتی است که نخستین آثار حضور انسان در آن به 270.000 هزار سال پیش از مسیح بازمی گردد. یونان از نظر دانش، هنر، فناوری، ادبیات، سیاست و ... درس های بسیاری به جهانیان دیکته کرده است و آتن نیز
مروری بر سیر تطور علوم انسانی/ شاخصه علوم انسان مدرن چیست
به گزارش ایکنا؛ نشست علمی مبادی حکمی سازی علوم انسانی با سخنرانی حجت الاسلام خسروپناه روز گذشته، 28 آبان ماه، در جمع برخی اساتید دانشگاه برگزار شد. وی در این نشست اظهار کرد: شاید طرح برخی مقدمات برای اصل بحث کمک کند و تا حدود زیادی تبیین بحث را راحت کند. ما الآن در نیمه اول قرن بیست و یکم هستیم و محققین درباره فلسفه علوم انسانی و علوم اجتماعی تحقیقاتی انجام دادند. با این وجود هنوز برخی در دانشگاه
در میزگرد فقه و تجدد در اندیشه فیرحی مطرح شد: استاد فیرحی تجدد را تجدید سنت می دانست/ فیرحی به دنبال ...
ملت های دیگر معرفی می کردند، نوعی خودباختگی می دانست. شاگرد مرحوم دکتر فیرحی گفت: استاد فیرحی، تجدد را یک تمدن جدید می دانست که محصول اندیشه های بی نهایت انسان ها در طول تاریخ است اما محل ثقل تمدن بشری دائما تغییر پیدا می کند؛ بر این اساس، ایشان معتقد بود ما می توانیم به تاریخ خود برگردیم و تجدد مناسب تاریخ خود را بازآفرینی کنیم. او به نگاه دکتر فیرحی به دموکراسی اشاره کرد و
قرآن زیست بی تعقل را تقبیح می کند / فکر فلسفی و دنباله های اجتماعی و سبک زندگی
ایران بی اهمیت یا دست کم کم اهمیت است. یکی از کارکردهای فلسفه در نوع نگاه فرد به جهان و سبک زندگی است. پرسش اصلی این است که میراث سترگ فلسفه اسلامی برای امروز ما و سبک زندگی انسان امروزی چه کارکردی می تواند داشته باشد؟ چگونه می توان از رهیافت های حکمت اسلامی در زندگی بهره برد؟ خبرگزاری ایکنا برای یافتن پاسخ مناسب به این سؤالات با محمد محمدرضایی، استادتمام فلسفه دانشگاه تهران، گفت وگویی داشت
هنوز نتوانسته ایم فلسفه را از حالت انتزاعی به کاربردی مبدل کنیم
اینکه به کارآمد سازی فلسفه اسلامی کمتر توجه شده است، تصریح کرد: این کم توجهی ها مانع از غفلت نسبت به ظرفیت این فلسفه متعالی نمی شود. مدیر اجرایی مجمع عالی حکمت اسلامی، عنوان کرد: در پی دو سه قرن اخیر در فضای اندیشه غرب در تمام موضوعات از جمله حقوق بشر و زندگی انسان، با یک فراز و فرود زیادی مواجه هستم که نداشتن یک زیر بنای محکم دلیل این حجم از فراز و فرود هاست. پژوهشگر فلسفه دین در
دانش دوفضایی منجر به کاهش آسیب و تأمین عدالت اجتماعی می شود/امروز با هوش مصنوعی پاسخگویی نظام مند و ...
بیان اینکه هوش مصنوعی هوش یادگیری از هوش انسان است، گفت: هوش مصنوعی بر مبنای هوش الگوریتمی تمام توانش های جهان جدید را درک و عملکرد و فرآیند ایجاد می کند. دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به شکل گیری دانش هوش مصنوعی، دانش هوشمند و دانش الگوریتمی جدید در جهان، تصریح کرد: هوش مصنوعی در حال یادگیری از عملکرد فردی، اجتماعی، بین فردی، گروهی و اجتماعی انسان هاست. لذا مشاهده می شود هوش مصنوعی
فرهنگ، تحریف تاریخ و تولید انسان مصرفی
تولید و توسط نظام ایدئولوژیک صنعت فرهنگ تبلیغ و ترویج و به امری همه جا حاضر و به هنجار بدل شده، توجه کرد. در طول تاریخ بشر ازدواج امری از پیش تعیین شده و برای حفظ زمین و افزایش قدرت و حفظ ثروت صورت گرفته است و اگر عشقی هم پدید می آمد نه قبل از ازدواج بلکه نتیجه زندگی مشترک بعد از ازدواج و تشکیل خانواده بود. عشق رمانتیک که مبنای ازدواج در دوران معاصر شده، پدیده ای است که از دل رمان های اواخر قرن
اساسی ترین نیاز شهرهای ایران چیست؟
آیدا مهربان در نهمین کنفرانس ملی و دومین کنفرانس بین المللی برنامه ریزی و مدیریت شهری که امروز به صورت ویدئوکنفرانس در شورای اسلامی شهر مشهد برگزار شد، اظهار کرد: هر چند توسعه پایدار مفهومی جدید برای ورود به قرن بیست ویکم و به عنوان دستور کار 21 شناخته شده تا دنیا و زمین را از مخاطرات عصر نوین نجات دهد، اما این مهم در شهرسازی و معماری ایران سابقه دیرینه دارد و منطبق بر ظرفیت های اکولوژیک و بوم و
کتاب Fratelli Tutti ؛ زبان جدیدی برای همبستگی مسلمانان و کاتولیک ها ارائه می دهد
دنبال تأیید این چندگانگی، ملاک برتری را پرهیزکاری می داند نه ملیت یا قبیله گرایی. می توان آن را آیه Fratelli Tutti نامید. از نظر مسلمانان، قرآن گفتار الهی خداوند است که به زبان عربی بیان شده و به مدت 23 سال از طریق جبرئیل فرشته بر حضرت محمد(ص) نازل شده است. این کتاب قرن ها راهنمای اخلاقی جوامعی از بالکان و اندونزی تا قاره آمریکا بوده است. اینکه این کتاب مقدس (قرآن کریم) بیش
در راستای تفاهم نامه حوزه علمیه کاشان با فرماندهی نیروی انتظامی؛ جلسه آموزشی پدافند غیرعامل با حضور ...
پایدار جوامع انسانی است گفت: پدافند غیر عامل به معنای مجموعه اقدام های دفاعی غیر مسلحانه که موجب افزایش بازدارندگی، کاهش آسیب پذیری، تداوم فعالیت های ضروری، ارتقای پایداری ملی و تسهیل مدیریت بحران در برابر تهدید و اقدامات خصمانه دشمن و بلایای طبیعی می شود. وی عنوان کرد: می توان ادعا کرد که قدمت پدافند غیرعامل به قدمت تمدن بشری باز می گردد لیکن این موضوع برای نسل های بشر به صورت تلاش آنها
افق دید بیانیه گام دوم و ایجاد امید برای تمدن سازی اسلامی
تنفر و نفرت در جامعه ایجاد می کند؛ ربا دهنده به کسی که ربا گرفته رحم نمی کند و در حال حاضر سیستم بانکداری گرفتار این مشکل است؛ در مقابل قرآن کریم قرض الحسنه را مطرح می کند و می فرماید اگر دست وام گیرنده تنگ است به او مهلت داده شود و حتی اگر گرفته نشود بهتر است ؛ سوال این است که در حال حاضر کدام سیستم در جمهوری اسلامی به این آیه عمل می کند؟ قران به دنبال ایجاد عدالت و محبت در جامعه است
کشف بزرگترین راز های زبان شناسی با مدد هوش مصنوعی
شعار سال: دلایل متعددی برای تمایز انسان از سایر موجودات وجود دارد، اما قطعا یکی از مهم ترین تفاوت های انسان ها با حیوانات زبان است. زبان عاملی برای ارتباط انسان ها با یکدیگر و ابزاری برای انتقال دانش به صورت گفتاری یا نوشتاری است. اگرچه زبان انسان در طول قران های گذشته دچار تغییرات زیادی شده، ولی هنوز هم بشر برای نشان دادن خلاقیت و رمزگشایی از ساختار های پیچیده به تا حد زیادی از زبان استفاده می
یادداشت رسیده | از قلم تا کتاب و کتابخوانی
حجاز که محیط جهل و جاهلیت بود، هیچ کس برای علم ارزش قائل نبود و در سرتاسر حجاز به عدد انگشتان دست خواندن و نوشتن نمی دانستند، بلکه در دنیای متمدن آن روز هم علم و دانش و خواندن و نوشتن از اهمیت ناچیزی برخوردار بود. اما امروز به جرأت می توان گفت که پیشرفت دانش و تمدن بشر بر محور قلم و آنچه قلم می نگارد می چرخد. قلم در پیشرفت رشد بشر، آنقدر اثرگذار است که خداوند در سوره ی قلم به
سلامت معنوی بالاترین سطح ممکن از کمال وجودی است
به عنوان بُعد چهارم سلامت مطرح شد و در سی هفتمین اجلاس سالیانه بهداشت جهانی به تصویب رسید. بر اساس بیانیه این اجلاسیه کسی که به ظرفیت معنوی خود توجه نداشته و در مورد فعلیت بخشی به آن, گام لازم را برندارد نمی توان او را برخوردار از سلامت نامید. وقتی به روایات معصومین ( ع) که حدود 14 قرن قبل طرح شده می نگریم مشاهده می کنیم که غالباً واژه سلامت در مورد ساحت معنوی انسان به کار رفته است.
الگوی مواجهه دموکرات های آمریکایی با ایران در قرن اخیر/ باراک اوباما و تحریم های فراگیر آمریکا علیه ...
کندی برای مقابله فعال در بحران های منطقه ای داشته است. سیاست کارتر؛ حقوق بشر و موازنه اجتماعی گفتمان حقوق بشر در اواسط دهه 1970 از جایگاه و مطلوبیت ویژه ای در سیاست خارجی و امنیتی آمریکا برخوردار شد. آمریکا تلاش داشت تا الگو های همکاری جویانه ی دوران جنگ سرد با کشور های جهان سوم را در وضعیت بازبینی قرار دهد. کارتر که فرماندار آتلانتا بود، از ادبیات حقوق بشر و بازگشت به انسان
آیا سیستم سلامت و سیستم سیاست آمریکا رو به زوال است؟
به گزارش سراج24 ، کرونا و عواقب جهانی آن که چهره بشر را کبود کرده و بسیاری محکمات جهان مدرن را درهم شکست ، موضوع نخستین پرسش و پاسخ در توئیت جدید آقای رحیم پور ازغدی است: 1. محصول مردم سالاری کرونایی و نفی اقتدار حاکمیتی، روزی 500 کشته رو به تصاعد است. ارزش تعادل میان قانون و آزادی اگر در اقتصاد و سیاست، هنوز مجهول مانده باشد اما وقتی بحث مرگ و زندگی است، به سرعت تصدیق می شود. به
هزار راه نرفته ی علم؛ استبداد علم چگونه محقق می شود؟
Tyranny of Science است. واژة Tyranny در عنوان را می توان به براندازی یک استبداد برای استبداد دیگر فهم کرد. کتاب حاضر دربردارنده چهار سخنرانی از فایرابند با عنوان علم چیست؟ معرفت چیست؟ در سال 1992 است و موضوع کلی آنان با ادعای مذکور ربط و نسبت دارد. البته گفتنی است که فایرابند در سال های حضورش در دانشگاه برکلی این مباحث را با دانش جویانش به بحث و مداقه گذاشته بود. فایرابند در مجموع این چها
پاسخ به سوال مهم: انسان تنها موجود هوشمند در جهان است؟
حال اگر فرض شود که حضور انسان بر روی زمین یک پدیده معمولی است تا یک استثنا، داده های آماری حاصل از منحنی زنگی ما را در میان 95 درصد از تمدن هایی قرار می دهد که چندین میلیون سال تکامل پیدا کرده اند. به عبارت دیگر در صورتی که تمدن انسان ها از نوع رایج آن باشد، ما یک گونه تکنولوژیکی جوان هستیم که تنها در یک قرن اخیر توانسته ایم به این دستاوردها برسیم. چنین شرایطی در مورد سایر تمدن ها نیز صدق
واکسن کرونا بشر را از بحران نجات می دهد؟
، واکسن کرونا و امکان نجات بشر از این بحران جهانی، وضعیت کنترل شیوع ویروس کرونا و همچنان انتخابات آمریکا است. به گزارش ایسنا، روایت آلبرت کوچویی از اخبار مهم رسانه های جهان در روز چهارشنبه (28 آبان ماه) به شرح زیر است: روزنامه فایننشال تایمز نوشته است: بچه های اروپایی حالشان خوب نیست. این نسل از کودکان را ویروس کووید_19 آزرده است. مایک پمپئو در گفت وگو با روزنامه فرانسوی لوفیگارو می
جامعه کتابخوان خردورز، قانون مدار و علاقمند به بالندگی است
، با بیان اینکه امروزه با پیشرفت تکنولوژی و گسترش فضای مجازی مواجه هستیم، عنوان کرد: در گذشته عده ای معتقد بودند که با گسترش فضای مجازی کتاب و کتابت به حاشیه می رود، اما شاهد هم آغوشی کتاب و اندیشه هستیم و رابطه انسان و کتاب به عنوان اندیشه ثابت نه تنها کم فروغ نشده، بلکه شاهد علاقه و اشتیاق اهالی کتاب هستیم. وی یکی از شاخص های ارزیابی توسعه جوامع را میزان تولید و تنوع کتاب دانست و
دوری از قلم و نوشتن نوعی جاهلیت مدرن است
در پی تحصیل علم هستند (مانند دانشجویان و دانش آموزان، طلبه و ...)؛ گروه سوم انسان های احمقی که نه خود راه را می دانند و نه از رهروان راه می پرسند . وی ادامه داد: در قرآن کریم که بنای نظری تمدن فرهنگ ما را بعد از فرهنگ ایرانی تکمیل می کند، خیلی آیات و سفارش های تکان دهنده ای است؛ به طور مثال در سوره نمل آیه 83 و 84؛ اصلاً بشر به دنیا آمده تا علم پیدا کند پس این عمر که می گذرد وقتی از ما
زنی برای تمام فصول/ سانتاگ علیه تفسیرِ عکس و نقاشی به بهانه تحولات اخیر امریکا
از چند روز آشنایی با فیلیپ ریفِ، نظریه پرداز و جدایی اش بعد از هشت سال از آن جمله است. دیوید ریف تنها فرزند سانتاگ، بعدها ویراستار محبوب آثار مادرش بود. احتمالا قصد سانتاگ از این ازدواج تربیت یک ویراستار مطمئن و حرفه ای بوده است! سانتاگ عجیب بود و فقط سانتاگ می تواند از همنشینی با ژان پل سارتر و سیمون دوبوار حوصله اش سر برود و در خیابان های پاریس مشتاقانه به سمت خانه دوستش بدود. آنچه سانتاگ
بارزترین مصداق دیپلماسی فرهنگی کشورها، دیپلماسی مبتنی بر زبان است
ادبیات ایران و دانش آموختگان بنیاد سعدی حضور داشتند. در ابتدا، حسنی به عنوان دبیر نشست، درباره نقش و اهمیت زبان فارسی گفت: زبان فارسی، به پشتوانه ادبیات سترگ آن، به عنوان یکی از اصلی ترین مؤلفه های هویت ایرانیان بستر انتقال تاریخ و فرهنگ بشری و شکوفایی حوزه وسیعی از تمدن ها بوده است. وی افزود: این زبان در عصر طلایی تمدن اسلامی، به زبان دوم جهان اسلام تبدیل شد و طی قرن های
دوگانه پررنگ معنویت و مادی گرایی در بحران کرونا/ نظریه ناسازگاری ابزار و معنا انحرافی است!
گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو-منصوره پورکریمی؛ ویروسی که این روز ها در جهان میتازد و جان میستاند به اساسیترین چالش زندگی انسان ها تبدیل شده است. این چالش نه تنها بقای انسان ها را تهدید می کند بلکه تمدن و اندیشه بشری را نیز درگیر کرده است. تمدن غرب با تکیه بر ابزار و علوم تجربی به دنبال پیشگیری و درمان است و اندیشه اسلامی تکیه همزمان بر ابزار و معنا را مطرح می کند. این تقابل ما را بر این داشت تا با
ابن فارض، از تأثیرگذارترین شخصیت های جریان ساز عرفان اسلامی است
خبرگزاری مهر ، گروه فرهنگ و اندیشه _ حامد شکوفگی*: یکی از مهم ترین موضوعات فرهنگ و تمدن اسلامی، عرفان و تصوف است که علی رغم ارج و اهمیت بسیار آن نسل امروز آشنایی عمیق و همه جانبه ای از آن ندارند. این عدم شناخت از پیشینه غنی فرهنگ اسلامی و متون عرفانی آن، برای پژوهش گران و دانشجویان جوان تر در بیشتر اوقات به دلیل کمبود منابع مطالعاتی درباره برخی از تأثیرگذارترین شخصیت های جریان ساز عرفان اسلامی
انحطاط تمدن اسلامی اندلس ، علل و عوامل
تهاجم فرهنگی نوع خاصی از تهاجم است که به طور پنهان و غیرمستقیم از جانب یک ملت نسبت به ملت دیگر در زمینه های فکری و فرهنگی صورت می گیرد. پدیده تهاجم فرهنگی دارای مسائل و ابعاد پیچیده و گسترده ای است. به گزارش بقاع خبر از اسلام تایمز ؛ تهاجم فرهنگی را نمی توان مختص زمان حال دانست، بلکه این پدیده در طول تاریخ بارها گریبان گیر تمدن های مختلف، از جمله کشورهای اسلامی شده است. این پدیده هرچند
هبوط قدرت از کوهستان های دیلم به جلگه گیل
فرهنگی در این ناحیه ارائه نشده است. آیا سواد آموزی و آموزش اولین نهادهای نوشتن و خواندن به عنوان یک مقوله ی مهم تمدن معنوی نیز با ظهور جنبش علویان زیدی مرتبط بوده است؟ اگر بتوان به این پرسش ها پاسخ دقیقی داد می توان راهی به سیاهچاله ی تاریخ گیلان در دوره ی باستان و به ویژه اوایل دوره ی اسلامی نیز گشود. این نوشته کوششی در همین راستاست. بی تردید این مقاله نباید کلام آخر تلقی شود زیرا برای دوره ای که