خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
آثار و اندیشه های آل احمد در گفت وگو با دست غیب؛ فقط مقاله ها و سفرنامه های جلال از نظر ادبی آثار خوبی ...
می نوشت و هم در مطبوعات و جریده ها، به نقد روشنفکرانه می پرداخت؛ موافق و مخالف کم ندارد. نمونه مخالفانش عبدالعلی دست غیب منتقد 89 ساله شیرازی است که نه او را داستان نویس به معنای مدرن می داند و نه یک روشنفکر. این گفت وگو به مناسبت زادروز جلال آل احمد با نویسنده از دریچه نقد ، درباره ویژگی آل احمد نه رمان نویس است و نه داستان نویس. نثرش در دوره نخست، نثری روزنامه ای و پر از اشکال است
معرفی نامزدهای بخش نقد ادبی جایزه ادبی جلال آل احمد
درام (نگاهی روایت شناسانه به ادبیات نمایشی ایران)/ پرستو محبی / نشر جام زرین - فلسفه داستان داستان/ احمد شاکری / پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفتنی است، این آثار به داوری حمیدرضا شعیری، محمدرضا سنگری و کامران پارسی نژاد به مرحله نهایی سیزدهمین دوره جایزه ادبی جلال آل احمد راه پیدا کردند. سیزدهمین دوره جایزه ادبی جلال آل احمد در چهار گروه داستان بلند و رمان ، مجموعه داستان کوتاه ، نقد ادبی و مستندنگاری برگزار می شود. انتهای پیام/
داستان نویسی را به سبک جلال بیاموزید!
فرصت برابر آموزش برای نویسندگان جوان و نیز پرورش استعدادهای این حوزه برگزار می شود. وی افزود: شرکت کنندگان این دوره از میان اعضای پایگاه نقد داستان و با توجه به سطح کیفی آثار ارسالی آنان طی یک سال گذشته انتخاب شده اند. جلالی با برشمردن نام مدرسان دوره آموزش داستان نویسی یادآور شد: ادب جویان، در این دوره آموزشی از کلاس های درسی افرادی چون: محمدرضا بایرامی، رضا امیرخانی، احمد
شناخت و اصلاح افکار دوران جوانی در دنیای جوان
عادل القاضی و احمد احمد مصاحبه گری این کتاب را بر عهده گرفته اند و در ایران آقای مجید مرادی به ترجمه کتاب پرداخت. چاپ اول این کتاب در سال 1374 و از سوی موسسه العارف المطبوعات انجام شده است. مصاحبه های دنیای جوان متنوع بوده و یکنواختی مقاله و نوشته های معمول را ندارد. علاوه بر این هرکدام از مباحثی که در این کتاب به چشم میخورد ، در پاسخ به نیازی فکری و عقیدتی طرح شده است. آیت الله فضل الله
جوزف کنراد، زندگی، آثار، اندیشه و فلسفهٔ شاهکارهایی مثل لرد جیم و دل تاریکی
نظیر هند و تایلند و مالایا و استرالیا رفت. در سال های 1890و 1891 سفری مهم و هیجان انگیز به کنگو داشت و در همانجا ایدهٔ اصلی داستان دل تاریکی به ذهنش خطور کرد. آنچه در این سفر دیده و حس کرده بود پروتوتایپ و زمینهٔ اصلی این نوول ژرف را به وجود آورد. کنراد تا ژانویهٔ سال 1849 و سن 37 سالگی به دلیل بیماری رماتیسم و علاقه به نویسندگی، دریانوردی را کنار نهاد. در سال 1886 به تابعیت انگلستان
سوره های چهار قل چیست؟+ خواص
، شاعر فارسی زبان قرن پنجم هجری، در یکی از شعرهای خود چارقل را حرز خوانده است. همین طور در یکی از داستان های جلال آل احمد، داستان نویس معاصر آمده است: صبح ها که دکانش را باز میکرد ، چهارقل می خواند . سوره کافرون: سوره کافرون صد و نهمین سوره از سوره های نورانی قرآن کریم است که درمکه نازل شد. از امام جعفر صادق (ع) گفته شده است:هر کس این سوره را در شب جمعه صد دفعه قرائت
بلوای آیت الله در رفراندوم قانون اساسی
. در مقابل جمع دیگری از اعضای شورای انقلاب از جمله آقایان مهدی بازرگان، ابوالحسن بنی صدر، هاشم صباغیان، ابراهیم یزدی و احمد صدر حاج سیدجوادی اصرار داشتند پیش نویس قانون اساسی ابتدا در مجلسی مرکب از نمایندگان مردم بررسی و تصویب شود و بعد از آن به رفراندوم گذاشته شود. با اصرار بازرگان و بالا گرفتن اختلافات، به رای گذاشته شدن پیش نویس قانون اساسی با ابهام روبرو شد تا اینکه آیت الله طالقانی
در دوران های طوفان زده، رمان طعم جهانی معنادار را به ما می چشاند عصر بی خردی
نویس شدم ، و دیگر قصد برگشت هم ندارد. دیگر حتی بر سر اخبار تلویزیون هم فریاد نمی کشد. می گوید، تا یک سال پیش به این چیزها اهمیت می دادم . و ادامه می دهد، اما همه چیز برایم بعد از انتخابات سال گذشته عوض شد. با توجه به گزینه های موجود، انتخاباتی دیوانه وار بود. تا آن موقع چاره ای نداشتم جز اینکه فکر کنم مردم نظرشان را دربارۀ برکسیت عوض خواهند کرد یا اتفاق خردمندانه ای می افتد. اما وقتی
پیشنهادهای ویژه هفته/در جست وجوی اختلال ها
، درباره انتشار این دو جلد و همچنین مجموعه نیایش های کودکانه می گوید: این مجموعه سعی کرده با زبانی ساده و صمیمی به کودک کمک کند تا ارزش زندگی را دریابد و با آگاهی از حضور خدا در تمام لحظات زندگی، ارتباط بهتری با خالق خود برقرار کند . در بخشی از داستان دوستی از کتاب پری کوچولو، می خوانیم: وقتی مادر لباس ها را می شوید، آنها را روی بند رخت پهن می کند. بعد به آسمان نگاه می کند. آن وقت خورشید خانم از
نمایش قدرت نرم آمریکا در جنگ سرد
شده اند و حرکت های بعدی خود را طراحی می کنند. این به درستی نشان می دهد که شوروی ها نسبت به بازی روی صفحه سیاه و سفید، چه وسواسی داشتند. این موج پس از انقلاب روسیه در سال 1917 کشور را فراگرفت و بازی شطرنج را از آن پس می شد در همه خانواده ها یافت. شطرنج قبلا فقط به نخبگان و اشراف اختصاص داشت و گسترش آن به توده مردم، به یکی از راه های کمونیست ها برای از بین بردن اشرافیت سالاری تبدیل شد. نیکولای
از شیطان تا میکروب؛ حکایت پوشاندن لباس دین به طب معاصر
میان طیف متدین در میان توده مردم و برخی از روحانیون که با آنان حشر و نشر داشتند بود. حتی مواردی هست که روحانیون محلی، در مقابل مردم ایستاده اند. به گفته دوست عزیزم جناب آقای دانش سخنور، فرزند مرحوم حجت الاسلام و المسلیمن شیخ علیرضا دانش سخنور که دهها سال در شهر فردوس، عالم اول شهر بود، در سال 36 حمام خَیروز را ساخت و در آن دوش درست کرد. مدتی بعد، یکی از دوستان وی، آیت الله صفایی
بازخوانی تاریخ؛ مصاحبه کیهان فرهنگی با ابراهیم فخرایی
آن هاست. ملیون ایران کراراً به جنگل خاطرنشان کردند که باید عمواوغلی مطیع تصمیمات کمیته باشد و چنانچه نظر دیگری دارد بهتر است به جای اولش برگردد، حتی مصمم بودند به جنگل آمده طرفین را با مذاکرات حضوری قانع کنند ولی دیدیم که عمواوغلی تن به قبول اندرز در نداد و به راه کج و معوج رفت و سرانجام آن شد که توضیح دادم. روزنامه مردم، ارگان رسمی حزب توده ایران، به مناسبت صدمین سال تولد حیدرخان عمواوغلی مقالاتی
معنای غیرقابل پیش بینی وحشت
البته کنجکاوی ما را تحریک کند چه رازی دارند که ژانر وحشت قصد دست کشیدن از آنها را ندارد؟ با این حال، به دلیل اینکه عمده محصولات این ژانر کیفیت نازلی دارد، ژانر وحشت هنوز در نوشته های انتقادی جریان اصلی سینمای ما چندان جدی گرفته نشده است؛ البته چند سالی است که به لطف تلاش های سینه فیلم های ایرانی متون ترجمه و تألیف قابل تأملی درباره سینمای وحشت و حتی بی مووی های کمتر دیده شده این ژانر در سایت های
استادی که خاطرش برای اصغر فرهادی عزیز است
زبان فرانسه و علوم تربیتی. او نیز راه پدر و مادر را ادامه داده و مدرک دیپلم خود را در رشته ادبیات فارسی از مدرسه دارالفنون گرفته است و بعد از آن در رشته ادبیات و علوم اجتماعی دانشگاه تهران دانشجو شده و در دانشکده هنرهای دراماتیک نیز در رشته تئاتر تحصیل کرده است. اما دانشجویی او تا سال های بسیار طولانی ادامه داشته. ناظرزاده کرمانی در فرانسه و آمریکا درس تئاتر، تاریخ و مدیریت
نقد و بررسی سریال “خانه امن”
فساد های اقتصادی داخلی در کشور با محوریت پولشویی برای تامین بودجه فعالیت های تروریستی علیه ایران دارد. این سریال جزو آثار پرلوکیشن و پر بازیگر تلویزیون محسوب می شود که در شهر های مختلف تصویربرداری شده و حتی بخشی از آن در چند کشور دیگر جلوی دوربین رفته است. با این حال اگر چه احمد معظمی کارگردان تلویزونی، با دو اثر شاخص خود یعنی “سارق روح” درباره فرقه های انحرافی و یا “ترور خاموش
تولد جلال آل احمد نویسنده ای که آثار او از زندگی نشات گرفته است
در دارالفنون ثبت نام کرد. بعد از بازگشت از نجف ، سفری که به درخواست پدر برای خواندن درس طلبگی رفته بود، به گروه حزب توده پیوست و سال ها فعالیت سیاسی داشت. و هم زمان در دانش سرا عالی تهران درس خواند و در رشته زبان و ادبیات فارسی فارغ التحصیل گشت. جلال آل احمد زندگی پرپیچ و خمی داشته است. و به علت دخالت در جریانات سیاسی دچار آسیب هایی شده است.
جلال آل احمد، از شک تا تعهد
ه گاهی در زبان محاوره رخ می دهد. شجری اضافه می کند: جلال آل احمد در دهه 20 عضو حزب توده شد، در این حزب بسیار فعال بود و به مقامات بالایی در آن رسید، اما وقتی متوجه وجود دست های بیگانه در پشت پرده آن شد؛ به اتفاق برخی از دوستان خود ابتدا از این حزب منشعب شد و پس از شکست جبهه ملی در کودتای 1332 نوعی تأمل درونی و بازگشت به خود در او رخ داد که منجر به رنگ و بوی دینی گرفتن داستان های او شد. در
ماجرای احضار آل احمد به ساواک
ویکتوریا دانشور خواهر سیمین درباره چگونگی آشنایی آنها گفته است: ما عید رفته بودیم اصفهان و در اتوبوسی که می خواستیم به تهران برگردیم، آقایی صندلی کنارش را به خانم سیمین تعارف کرد. آن دو کنار هم نشستند. بعد آمدیم خانه. صبح دیدم خانم سیمین دارند آماده می شوند بروند بیرون. من هم می خواستم بروم خرید. وقتی در را باز کردم، دیدم آقای آل احمد مقابل در
آل احمد داستان را ابزار مبارزه کرد/ جلال معلم بود نه مصلح اجتماعی
اثرش که با معیار های داستان نویسی سنجیده می شود، مدیر مدرسه است. نورانی بیان کرد: یک بخش کار این است که با مطالعه آثار جلال می توانیم بفهمیم و ببینیم امروز از بستر چه جامعه ای آمده ایم و جامعه امروزی ما بر پایه چه اتفاقات و حوادثی بنیان شده و شکل گرفته است. بخش دیگر، همان شکل آثار غیرادبی جلال است که به دو دسته آثار تقسیم می شود. آثار روشنفکری مانند غرب زدگی که با نقد و نظر های
جلال آل احمد؛ روشنفکری آرمانگرا با دغدغه فرهنگ بومی
/> آشوری، داریوش، مردی بر خنگ تیز پای قلم / به مناسبت هشتمین سال درگذشت آل احمد، نگین، ش 148، 1347. پارسانیا، حمید، تجربه روشنفکری جلال آل احمدو گشودن راهی به معیارهای خودی، نشریه معرفت فرهنگی اجتماعی، ش 10، س 1391. نبوی، نگین، روشنفکران و دولت در ایران، ترجمه حسن فشارکی، تهران، شیرازه، 1388.
تقویم تاریخ
به اخذ دانشنامه لیسانس شد و در سال 1326 به استخدام وزارت فرهنگ درآمد. از نوشته های او که بیش از دیگر آثارش مشهورند، می توان به زن زیادی ، سنگی بر گوری ، غرب زدگی و خسی در میقات اشاره کرد. جلال در سال 1327 در سفری به اصفهان با سیمین دانشور آشنا شد و دو سال بعد با او ازدواج کرد. سینماگری طناز و بامزه اهل نیویورک 85 سال پیش، برابر با یکم دسامبر 1935 میلادی، وودی آلن، کمدین، بازیگر
فهم جلال آل احمد از غرب، سیاست زده بود
او دو دوره داشت. دورة جوانی که از نظر سیاسی به مارکسیسم و گروه های چپ همچون حزب توده گرایش داشت و دورة دوم، بعد از شکست سیاسی و سفر به مکه به نوشتن سفرنامه اش خسی در میقات نه فقط از افکار و اندیشه های گذشته اش فاصله می گیرد، بلکه آنها را طرد و مردود اعلام می کند. جلال آل احمد در دهه پایانی زندگی خود کتاب غرب زدگی را به رشته تحریر در می آورد که تا همین امروز هم بر سر آن بحث و گفتگویی بی پایان است
معرفی کتاب آوازهای روسی در قلب افغانستان
در میان شهدا می بینیم. کتاب آوازهای روسی، با زبان شیرین فارسی خاص خودش به بیان داستانی عاشقانه می پردازد که در سال های مهنتی به انقلاب سوسیالیستی در افغانستان و تسلط شوروی بر آن روایت می شود. داستان خانزاده ای به نام یعقوب که بعد از ناکامی اش در رسیدن به دختر مورد علاقه اش به کابل آمده و حالا دارد در تشکیلات مخفی حزب فعالیت می کند. داستان از آن سال ها روایت می شود و به مبارزه مجاهدین با
نقد و بررسی سریال "خانه امن"
با محوریت پولشویی برای تامین بودجه فعالیت های تروریستی علیه ایران دارد. این سریال جزو آثار پرلوکیشن و پر بازیگر تلویزیون محسوب می شود که در شهر های مختلف تصویربرداری شده و حتی بخشی از آن در چند کشور دیگر جلوی دوربین رفته است. با این حال اگر چه احمد معظمی کارگردان تلویزونی، با دو اثر شاخص خود یعنی "سارق روح" درباره فرقه های انحرافی و یا "ترور خاموش" پیرامون باند های مافیایی
سودای آشتی دادن شعر و شهر/ شاعران جدید در شهر احساس غربت می کنند
نداشته باشد و صرفاً مهندسی باشد روح ندارد. شهرهایی که در جهان توسعه نیافته در دهه های اخیر ساخته و بازسازی شد شهرها و محله های بی روح بودند. ساختمان ها و خانه های بناسازی شصت هفتاد سال پیش تهران مثال این فقدان روح بود. شاعران در این دوره کجا بودند و با شهر چه نسبت داشتند و برای شهری که به آن تعلق داشتند چه کردند؟ زمانی که به آن اشاره شد زمان رونق شعر بود. به تاریخ شعر معاصر ایران نگاهی بیندازیم. یکی
تعابیر فارسی در الفاظ طلاق و سوگند در متون فقه حنفی
هر زبان و فرهنگ و عرفی، الفاظی وجود دارد. عادی ترین کلمه در عربی همین است که شخص بگوید: طَلّقتُک من تو را طلاق دادم. اما طبیعی است که وقتی توده مردم به فارسی صحبت می کردند و بر اساس میراثی که از پیش از اسلام داشتند، کلمات و تعابیر خاصی را در زبان خود ویژه طلاق داشتند. اکنون که فقه اسلامی عربی به نواحی آنان آمده بود، چگونه احکام دین جدید، با الفاظ جاری در میان جامعه و عرف آن تطبیق می کرد؟
