خانه
مجلس علمای اندونزی کتاب اصول و رهنمودهای هنرهای اسلامی را منتشر کرد
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
برادران شیطان و تحریم اقتصادی
خداوند مسرفان را دوست نمی دارد! (اعراف، آیه 31) پس اگر خوردن و آشامیدن به معنای تصرف مباح در اموال خویش، مجاز دانسته شده است، این نباید همراه با اسراف و زیاده روی در خوردن و نوشیدن باشد. از آنجا که دشمنان امت اسلام، تلاش می کنند تا به بنیادهای امت یعنی فرهنگ و اقتصاد ضربه بزنند، تهاجم همه جانبه ای را علیه این و ستون های اصلی آغاز کرده اند. این گونه است که تهاجم فرهنگی و تحریم اقتصادی
ترجمه تراژدی قیصر شکسپیر به چاپ هفتم رسید
.... کسی یوس: مرا بیش از این برنینگیز، اختیار از دستم خواهد رفت، مراقب جان خود باش و مرا بیش از این مورد آزمایش قرار مده. بروتوس: برو ای مرد حقیر. کسی یوس: آیا ممکن است؟ بروتوس: به من گوش بده، زیرا که می خواهم سخن بگویم. آیا من باید به غضب شدید تو تسلیم شوم و به آن میدان بدهم؟ آیا وقتی که مردی دیوانه خیره خیره نگاه می کند باید از او بترسم؟ کسی یوس: ای خدایان، ای خدایان، آیا این همه را من باید تحمل کنم؟ چاپ هفتم این کتاب با 170 صفحه، شمارگان هزار نسخه و قیمت 17 هزار تومان عرضه شده است. ...
جنبش دانشجویی و چالش های پیش رو
برای دانشجویان به وجود آمده، به یک احساس غیرخودی بودن و عدم همگونی با سیاست و سیستم جامعه رسیده است و یک آنارشی درونی در دانشجویان قابل مشاهده است که آنان را تبدیل به یک سری جزیره های منزوی کرده است. وی با بیان این که اگر فکری برای فرهنگ سازی، زیرسازی و زیرساخت سازی سیاست و بازنگری در نگاه به دانشجو وجود نداشته باشد و اگر بنا باشد که دانشجو در همین رخوت فعلی زندگی کند، نباید انتظار
فریاد بی صدای تئاتر
را درباره تعطیلی های چندماهه فعالیت های فرهنگی - هنری جویا شده بودند. پاسخ ایشان به تعطیلی اماکن و بیکاری هنرمندان این بود که ما در کشور مشکلاتی داریم که تئاتر فعلا مورد بحث نیست. معتقدم این نماینده مجلس انسانی است ناآگاه و بی اطلاع از حوزه فرهنگ، هنر و تئاتر. یعنی تئاتر و فرهنگ را یک شئ می بیند که هر زمان دل مان خواست می توانیم آن را کنار بگذاریم و اشیای دیگری پیش بکشیم. توجه نمی کنند تئاتر محصول
مدرس وقایع مجلس را برای کسبه محل هم تعریف می کرد!
سرویس تاریخ جوان آنلاین: روز هایی که بر ما گذشت، تداعی گر سالروز شهادت نماد اتحاد دین و سیاست، شهید آیت الله سید حسن مدرس بود. هم از این روی و در نکوداشت مکانت دینی و سیاسی آن بزرگ، با نواده ارجمندش جناب مهندس سیدمحسن مدرسی به گفتگو نشسته ایم که نتیجه آن پیش روی شماست. با سپاس از ایشان که ساعتی را به انجام این مصاحبه اختصاص دادند. شاید برای آغاز این گفت وشنود، مناسب باشد که از سبک زندگی شهید
عملیات نجات یک جاسوس!/ جای واکسن کرونا در راهبردهای کلان کشور است
و فرصت دهیم تا توسعه پیدا کند . صبر استراتژیک مدنظر او را مقایسه کنید با تعبیر غلط انداز مشابه که توسط برخی عناصر منفعل استفاده شد. 4- انفعال در برابر غیرِ متعرض، دلایلی دارد؛ از جمله، همان که آیت الله جوادی آملی(حفظه الله) 19 اردیبهشت 95 در دیدار با آقای عارف گفت: در فرهنگ قرآنی، غیرت را سه عنصر معرفت، هویت و غیرزدایی تشکیل می دهند؛ غیرزدایی به این معنا است که اجازه ندهیم بیگانه به
بایدهای حوزه عصر انقلاب
ششصد رشته گرایش و مقطع بود که در نهایت در شورای گسترش حوزه های علمیه قریب چهارصد رشته گرایش و مقطع تصویب شد. این یک طرح بزرگی بود که پشت سر گذاشته شد. در شانزده حوزه ی دانشی مانند فقه، اصول، فلسفه، کلام، حدیث، تفسیر، تاریخ، سیره، تمدن و فرهنگ تا علوم انسانی و اجتماعی از اقتصاد و سیاست و تربیت و امثال این ها آمده است. درواقع برای اولین بار است که قلب حوزه یک منظومه ی کلان دانشی و حوزه های متنوع
رویکردها و فعالیت های تقریبی آیت الله خسروشاهی و آیت الله تسخیری
تبلیغات (که آیت الله احمد جنتی مسئول وقتش بود) به فعالیت می پردازد و کنفرانس های سالانه اندیشه اسلامی را برگزار می کند. آیت الله تسخیری در دوره رهبری آیت الله خامنه ای ، مورد توجه ویژه ایشان قرار می گیرد و در راه اندازی معاونت بین الملل دفتر رهبری، مجمع تقریب مذاهب اسلامی، مجمع جهانی اهل بیت (ع) و سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی نقش آفرینی جدی می کند و تا این اواخر، در مقام مشاور جهان اسلام رهب
نظام جمهوری اسلامی یک نظام صد در صد مردمی است + فیلم
ه این فضای انقلاب نکرد و آن دورنگری و آینده نگری امام باعث شده که نوع حکومت که جمهوری اسلامی بود به همه پرسی گذاشته بشود و پیش نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران از مردم نظر خواهی بشود و اعضای مجلس بررسی نهایی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در انتخابات توسط مردم انتخاب بشوند و باز متن مدون توسط این مجلس هم به همه پرسی گذاشته شود و در دوازدهم آذر پنجاه و هشت با رای مردم به تصویب برسد.
مفهوم قانون در گذر تاریخ
فرهنگ امروز/ محسن صابری: همواره در زندگی مدنی انسان ها، قانون برای ایجاد نظم و در اولویتی بالاتر، برای تحقق عدالت وجود داشته است. در این میان اما، نه وجود قانون - که امری قهری است - بلکه سازوکار استنباط، وضع، اجرا و تعلیق قانون دارای اهمیت است. می دانیم که قانون مدرن پس از مشروطیت در سال 1285 و با تصویب قانون اساسی مشروطه در ایران پای گرفت. اما پیش از آن نیز، در دوره سلطنت های پیش از مشروطه
ما و آدم خوارها میز مذاکره یا شام؟!/ سایه انصارا... بر آبراه جهانی
به بلوک غرب یا شرق تثبیت شده بود و تصور استقلال و بیرون بودن از این چارچوب آهنین و خشن غیرقابل تصور می نمود. داستایوفسکی جمله قابل تاملی دارد؛ اگر خدا وجود ندارد پس همه چیز مجاز است. انقلاب ایران یک بار دیگر خدا را وارد عرصه جهانی کرد. خدای پیش از انقلاب اسلامی ایران خدای مسجد و کلیسا و کنیسه بود و قدرتش در حد غسل تعمید و غسل های واجب و مستحب. پرتاب دو بمب اتم و کشتار صدها هزار نفر از
پاسخ پارلمانی به ترور شهید محسن فخری زاده
الاسلام روحانی رئیس جمهور پنجشنبه 13 آذر در واکنش به طرح مجلس شورای اسلامی تحت عنوان "اقدام راهبردی برای لغو تحریم ها" که مورد مخالفت وی و وزارت خارجه قرار گرفته، گفت: بگذارید با حوصله، تحمل، خردورزی و آن هایی که تجربه بیست و چند ساله در این امر دارند و در دیپلماسی موفق بودند و در دیپلماسی بارها و بارها آمریکا را در این سه سال در سازمان ملل شکست دادند، کارشان انجام بدهند. البته ما می دانیم هر قوه
گزیده اخبار ایران و جهان/اخبار حوزه اسرائیل به موهنین به پیامبر اسلام پیوست
امروز دنیای استکبار در حال فروپاشی است، عنوان کرد: امروز ما باید نظریه افول دنیای استکبار و آمریکا را در فضای علمی و دانشگاه های خود آمریکا مورد بررسی قرار دهیم؛ امروز 14 میلیون مقاله از سوی هیأت علمی ها و اساتید دانشگاه های خود آمریکا نوشته شده که افول این کشور را در عرصه های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی، امنیتی و حتی نظامی مورد بررسی قرار داده اند و باید دانست که همه اینها نتیجه انقلاب اسلامی است
برگی از تاریخ؛ یکی از نطق های پیش از دستور آیت الله صافی گلپایگانی در مجلس خبرگان قانون اساسی
شبکه اجتهاد: آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی در تاریخ 27 شهریور 1358 ه.ش. جلسه بیستم خبرگان قانون اساسی، نطق قبل از دستور خود را به بیان اهمیت نقش ایمان، رهبری و روحانیت شیعه در پیروزی انقلاب اسلامی اختصاص داده و سپس با بیان خطرات پیش روی نظام اسلامی، تمسّک به قوانین اسلام را تنها راه نجات دانسته اند. لازم بذکر است که معظم له در اولین جلسه خبرگان قانون اساسی نیز با تلاوت آیه شریفه “وَلَقَدْ أ
مبانی فقهی بسیج در حکومت اسلامی
به گزارش خبرنگار اجتهاد ، نشست علمی طلبه بسیجی؛ مبانی و معیارها به همت واحد فرهنگی مدرسه عالی سطح چهار و با مشارکت معاونت فرهنگی اجتماعی حوزه علمیه خراسان و مدرسه علمیه سلیمانیه با حضور و ارائه حجت الاسلام والمسلمین مهدی زمانی (مدرّس خارج فقه و اصول حوزه علمیه مشهد) با موضوع بررسی مبانی فقهی بسیج در حکومت اسلامی و حجت الاسلام والمسلمین پژمان فر(نماینده مجلس شورای اسلامی و رئیس کمیسیون اصل 90) با
حجت الاسلام والمسلمین نجم الدین طبسی: عمده بار سنگین حوزه های علمیه بردوش عده کمی است/ مناظره مرحوم جعفر ...
در قرآن هست که پیامبر شاهد اعمال مومنین است؛ مانند آیه ی : و کذلک جعلناکم امة وسطا لتکونوا شهداءعلی الناس و یکون الرسول علیکم شهیدا:و بدین سان شما را امت میانه ای قرار دادیم(در حد اعتدال، میان افراط و تفریط) تا بر مردم گواه باشید و پیامبر هم بر شما گواه است [1] و یا آیه: و قل اعملوا فسیری الله عملکم و رسوله و المومنون:بگو:عمل کنید! خداوند و فرستاده او و مومنان، اعمال شما را میبینند. [2]
چگونه بحث از تمدن اسلامی میان ما باب شد؟
گوید آنجا تمدن هست. درست مثل این است که باید ساختمان زیبایی باشد که در آن فرهنگ و اخلاق و معنویت هم هست، اما اگر از اصل این ساختمان نباشد، به نظر می رسد بر اساس تعاریفی که از تمدن می شود، حتی با وجود اخلاق ومعنویت، تمدنی در کار نخواهد بود. این مفهوم از تمدن، به معنا کهن است و به معنای دیگری، در غرب بارور و حالا جهانی شده است. حالا همه دولت ها و ملت ها دنبال توسعه هستند، مفهومی که تا چند دهه
