خانه
انتشار کتاب گفت و گوهای عمیق برای بچه های دقیق در سروش
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ایمان گرایی، به نام حیرت، به کام خرافه
دنبال تخطئه باطل است، نه فهم حقیقت؛ ولی همین دکتر سروش در آثار دیگر خود مثل علم چیست؟ فلسفه چیست؟ بر اهمیت متافیزیک و فلسفه تاکید می کند. آنجا می گوید هدف متافیزیک تفسیر عام و فراگیر از همه پدیده های محسوس و نامحسوس است. ماوراء الطبیعه انگیزه ای جز اندیشه دقیق و گریز از خامی و ساده لوحی ندارد. متافیزیک بنای رفیعی است که حکیمان در لحظات ارجمند هوشیاری و کاوش در غامض ترین مسئله ها و اندیشه
نزاع دموکراسی با مردم سالاری دینی
کس حق تصرف در چیزی را ندارد، مگر با اجازۀ خدایی که مالک حقیقی همه چیز و همه کس است. فرمانروایی مطلق ذات ربوبی براساس این اندیشۀ کلامی است که در ورای آگاهی و حقوقی که هر فرد و نیز جامعه بر خویش دارند، منبع عالم، فیاض و ذی حقی وجود دارد که آگاهی و احاطه اش بر خیر و صلاح انسان از او بیشتر است. بنابراین حکومت بر انسان ها نیز در اصل حق خداست و از شئون ربوبی حضرت حق به شمار می آید و در نتیجۀ آن، هیچ کس
انسداد تمدنی مسلمانان در اثر غفلت از مرجعیت قرآن کریم
اساسی و مورد توجه در نظام رسمی تولید اندیشه دینی نبوده است. بله، قرآن خوانی رواج داشته، ولی قرآن دانی روشمند و نگاه به قرآن به عنوان فیصله بخش تعارضات معارفی رواج نداشته است. سیر کلی شکل گیری حوزه های دانشی دینی جامعه اسلامی با قرآن به عنوان یک نظام معرفتی، رابطه مستحکمی نیست. در نتیجه ما بدون تبیین مراد خودمان نمی توانیم وارد بحث قلمرو و مرزبندی شویم چراکه قلمروشناسی همواره فرع بر وضوح یک مفهوم است
در آرزوی بازگشت به قرآن؛ چالشی بین دو پزشک مسلمان و مسیحی
سروش در اختیار علاقمندان این حوزه قرار گرفته است. علاقه مندان برای تهیه این کتاب می توانند از طریق فروشگاه با شمارۀ 88310610 و یا فروشگاه اینترنتی با شمارۀ 66415401 تماس حاصل نمایند. همچنین از طریق اینستاگرام انتشارات سروش به نشانی@soroushpub_com ، واتساپ به شماره 09301949130 و یا با مراجعه به سایت سروش www.soroushpub.com ، برای تهیه کتاب اقدام نمایند. منبع: تسنیم
برگزاری نمایشگاه مجازی کتاب یک ایده هوشمندانه بود
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، علی حسین سازمند، مدیر انتشارات دانژه در گفت وگو با روابط عمومی خانه کتاب و ادبیات ایران، بیان کرد: باید به برگزارکنندگان نمایشگاه مجازی کتاب تهران، دست مریزاد گفت. این کار یک تجربه نو هم برای خانه کتاب و ادبیات ایران و هم برای ناشران و مخاطبان کتاب است. وی افزود: حتی وجود برخی کاستی ها نیز به نظرم در اولین دوره نمایشگاه مجازی طبیعی است. هر انسان
بر مدار علم / از طرح پایش قرآنی طلاب تا بررسی پیامدهای غفلت از مرجعیت علمی و تمدنی قرآن
، گزیش مفهوم بنیادین، شناخت مفاهیم اصلی تبیینی پیشینی و پسینی و گزینش مفاهیم اصلی و... است؛ برای فرضیه هم چالش هایی وجود دارد که باید رفع شود، زیرا تا فرضیه نباشد، نظریه شکل نخواهد گرفت. تقریب در نگاه سیدمرتضی حجت الاسلام والمسلمین محمدتقی سبحانی، امروز ششم بهمن ماه در نشست علمی میراث کلامی سیدمرتضی از سلسله نشست های کنگره بین المللی سیدمرتضی که از سوی دفتر قم بنیاد پژوهش های
لزوم استفاده از ظرفیت های نخبگان برای حل مشکلات ایثارگران
به گزارش عصر پنجشنبه ایرنا از ایثار ، سعید اوحدی در نشستی که با حضور جمعی از نخبگان شاهد و ایثارگر در سالن جلسات بنیاد شهید و امور ایثارگران برگزار شد با اشاره به اهمیت فراگیری علم و دانش در دین اسلام، اظهار داشت: خداوند در وجود پیامبر اکرم (ص) به عنوان برگزیده انسان ها ظرفیت های عظیم علمی قرار دادند، با این حال ایشان می فرمایند خدایا علم من را زیاد کن. این مسئله نشان می دهد فراگیری علم گستره
رمان های پیشنهادی معصومه میرابوطالبی برای خرید از نمایشگاه مجازی کتاب تهران
ام نویسنده: ریچارد ماتیسن. ترجمه: پریسا کاروند. نشر پریان. زمین پر شده از خون آشام ها، اما نه خون آشام هایی از جنس دراکولای برام استوکر. خون آشام هایی که با یک اپیدمی باکتریائی به وجود آمده اند. وحشی اند و به دنبال کشتن نویل هستند، نویل آخرین انسان زنده ایست که به طرزی عجیب نسبت به این باکتری مصونیت دارد. نویل هر راهی را که بتواند برای کشتن این نوع از خون آشام ها به کار بگیرد کشف می
مولف کتاب خبرنگاری بحران : رسانه های ما برای مقابله با بحران نیازمند ابزار روز، اندیشه های نو و عوامل ...
شرایط جدید رسانه ای جهان در این کتاب ارائه دهم تا کمکی برای دست اندرکاران رسانه باشد و بتوانند برای مقابله با بحران مجهزتر از گذشته اقدام کنند. حسن قربانی، نویسنده کتاب خبرنگاری بحران در بیان معرفی کتاب خود به شفقنا رسانه می گوید: کتاب خبرنگاری بحران حاصل تجربیاتم درباره مشکلات بحران در سی سال اخیر است. سعی کردم تجربیات خود همراه با اندوخته های علمی را با زبانی ساده در اختیار مخاطبانی قرار
چطور از خطای شناختی در زندگی زناشویی ممانعت کنیم؟
خود، این مفروضات را تا بزرگسالی نگه می دارد. مثلا فردی که در کودکی مورد آزارجنسی قرار گرفته، برای محافظت از خود، می پندارد که دنیا جای امنی نیست؛ بنابراین در بزرگسالی نمی تواند روابط مناسبی با فردی که به عنوان همسر به او نزدیک می شود، ایجاد کند. خطا های شناختی که به صورت افکار های منفی بروز میابد، به افراد اجازه می دهد که قوانین و فرض های غلط درباره خود، دیگران و دنیا را با وجود شواهد
هدف آینده پژوهی اسلامی محقق ساختن زندگی مطلوب و سعادت اخروی است
اسلامی و نظریه پردازی در چارچوب دین اسلام راه مناسبی برای شکل دادن به آینده پژوهی اسلامی است. بر اساس این دیدگاه آینده پژوهی همچون یک علم چند رشته ای و فرارشته ای، باید ارتباط لازم را با علوم اسلامی برقرار کرده و در وجوهی که ضروری است، مطابق جهان بینی اسلامی باز تعریف شود برای شناخت دقیق آینده پژوهی اسلامی باید قبل از هر چیز به دیدگاه دین اسلام نسبت به آینده توجه کنیم. در قرآن
8 نکته رازآلود و مرموز در مورد بدن انسان که علم هم از توضیح آن ها عاجز مانده است
به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان ،علم چیز های بسیاری می داند. ما دوردست ترین نقاط منظومه شمسی را جستجو کرده ایم، به بالاترین نقاط بلندترین کوهستان ها رسیده ایم و عمق اقیانوس ها را بررسی کرده ایم. اما همه چیز را نمی دانیم و دستکم یک راز بزرگ باقی مانده که هنوز رمزگشایی نشده و آن خود شمایید! یا بهتر بگوییم همه ما انسان ها! با توجه به اینکه تمام عمرمان از دورن یک کالبد انسانی گرم و نرم به
مفهوم انتظار در نگاه امام خمینی(ره)
پایگاه خبری ربیع / در آستانه ورود به ایام دهه فجر انقلاب اسلامی هستیم. براساس روال روزنامه سعی می شود روزهای پنجشنبه پیرامون مولایمان حضرت ولی عصر عج تعالی فرجه الشریف اشاره ای داشته باشیم. در این شماره بمناسبت به مفهوم انتظار در نگاه حضرت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه می پرازیم. یکی از مهمترین مسائل مهدویت که در اندیشه امام خمینی به صورت زنده و کارآمد تجلی
کتاب سهم ایران در علوم قرون وسطی منتشر شد
ها، عموماً ارائه تاریخ تقویمی برای محوطه های باستانی و دوره های فرهنگی تا پیش از دهه 80 خورشیدی عموماً متکی بر گاهنگاری نسبی بود. عدم وجود آزمایشگاه تاریخ گذاری مطلق در ایران و هزینه های بالای انجام این آزمایش در خارج از کشور یکی از دلایل استفاده کمتر از این امکان بوده است. در قالب طرح جدول گاهنگاری تطبیقی ایران و جهان ارائه شد که تألیف کتاب حاضر به عنوان بخشی از طرح مذکور توسط حسن فاضلی نشلی و
ملحدان جدید با ملحدان قدیم چه تفاوت هایی دارند؟
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) کتاب خدا و الحاد جدید با عنوان فرعی پاسخی انتقادی به داکینز، هریس و هیچنز به ترجمه علی شهبازی و ویراستاری رسول رسولی از سوی انتشارات دانشگاه مفید منتشر شده است. کتاب حاضر در 9 فصل با عناوین الحاد جدید به چه معناست، چگونه می توان الحاد جدید را الحادی دانست، آیا الهیات مهم است، آیا خدا نوعی فرضیه است، چرا مردم باور دارند، آیا می توان بدون خدا خوب بود، آیا خدا
شهید صدر کتاب نا در پرانتزی جدا از گذشته است/ فقها و اندیشمندان باید کتاب نا با مخاطب عام را بخوانند
را مورد توجه قرار داد و گفت: شاید برای برخی چنین توجهی به شهید صدر خوش نیاید؛ اشتباه رایجی در جهان پیرامونی ما است که همیشه فکر می کنیم آدم های بزرگ را باید تنها از منظر توانایی های سیاسی، اجتماعی و علمی بررسی کنیم، در حالی که ارتباط با انسان های دیگر، بحث هایی که در مسائل تربیتی و زندگی عادی وجود دارد بسیار بسیار مهم است. خانم رامهرمزی درباره توجه به تمام ابعاد زندگی علمای سلف ابراز
شکل گیری مفهوم ملت
قوم پارس نوشت: ... در آغاز جهان پیش از آنکه دیگران هنرمند شوند، پارسیان دانشور و هنرمند بوده اند. به خصوص، توجه ویژه ای به حذف کلمات و اصطلاحات غیرپارسی نشان داد و سعی کرد نامه خسروان را با واژه های پارسی بنویسد. او در این کتاب از یک طرف بر داشته های علوم پارس تاکید کرد و از طرف دیگر به طور ضمنی، وابستگی دینی به اعراب را به عنوان تنها وجه وابستگی پارسیان به اعراب نفی کرد و جمشید را همان
حجت الاسلام والمسلمین سبحانی: معنویت بدون الهیات بحران آفرین است/ باید میان معنویت و تمام دانشها پیوند ...
بخش خود بازگرداند و با بازگردانی مساله حیات انسان اجازه ندهد تا معنای زندگی دچار تغییر شود. بنابراین کلام شیعه باید با دنیای پست مدرن ارتباط برقرار کند و حضور فعالی در دفاع و روشنگری از حقایق هستی ارائه دهد. مدیر موسسه معارف اهل بیت(ع) تاکید کرد: جهان اسلام از دو سه قرن گذشته در تاریخ دانش و علوم متوقف شده است اما باید از این ایستگاه عبور کند و بتواند با زبان الهیات، فلسفه، مدنیت و غیر
الهیات آشوب؛ ملاحظاتی بر نظریه پیامبر مقتدر عبدالکریم سروش(1)
ترسیدن یعنی چه؟ یعنی انسان از خودش باید بترسد، تخلّف و گناه نکند [و از چارچوب عدالت خارج نشود] این است که می گویند ترس از خدا در نهایت امر به ترس از خود، یعنی به ترس از تخلّفات و جرائم خود برمی گردد. (مطهری، 1378، ص 56) ادامه دارد... پی نوشت: سروش، عبدالکریم. (1367). تمثیل در شعر مولانا. چاپ اول. تهران: انتشارات برگ. ————. (1372). فربه تر از ایدئولوژی. چاپ
ماجرای خواندنی دستگیری حمیدمعصومی نژاد
به گزارش خبرنگار حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان ،کتاب حمید معصومی نژاد، رم اثر الساندرا مولاس با ترجمه حمسد معصومی نژاد در انتشارات سروش منتشر شد. این کتاب از ماجرای دستگیری این خبرنگار ایرانی در ایتالیا و اتهام هایی می گوید که به وی زده بودند. بیشتربخوانید دنیای بی سامان تمدن غرب و عرب را به چالش می کشد نویسنده برای نگارش اثرش یک سال زمان صرف کرد
دیدگاه های دکتر سروش در موضوع "دین قدرت است" نقد شد
خدا با مردم می سازد هم به خاطر فرمان به جنگ و جهاد، خشن است و تصویری که از قیامت هم نقش می بندد خشن و همراه با عذاب و شکنجه است. گفتیم که نقد قول آقای سروش درباره قطع ارتباط قرآن و وحی از دو طریق ممکن است؛ یکی طریق برون متنی یا نگاه لمّی و دیگری طریق درون متنی یا نگاه انّی. در بخش برون متنی عرض کردیم که انتساب قرآن به پیامبر و قطع ارتباط آن با خداوند، هم قرآن را از آسمانی بودن ساقط می کند، هم پیامبر
خلاقیت و عقلانیت نزد مشهورترین چهره نولیبرال در ایران؛ آیند و آینده در نگاه هایک
غریزه انجام می شود. در مقابلِ نگاهی که انسان را خودآگاهِ عقلانی (به طرزی مفرط) می انگارد، بوردیو از ترکیب حالات وجودشناختی یا انتولوژیکِ ذهنی و حوزه ها یا وضعیت ها دفاع می کند. به بیان دیگر او به همدستی و همکاری وجودشناختیِ عادت واره و حوزه قائل است. او می نویسد: ...میان عاملان اجتماعی و دنیای اجتماعی رابطه ای از نوع همدستی وجود دارد که مادون آگاهانه و مادون زبانی است... . اما در ادامه او غایت و هدف
چهارشنبه های امام رضایی قرارگاه میلیون ها دلداده برای عرض ارادات است/نفس زیارت، عاملی بازدارنده برای ...
انسان حرکات، رفتار و زندگی خود را با حساسیت ویژه پیش ببرد. ما وقتی بدانیم که در یک مکان دوربین مدار بسته وجود دارد، برای کسی که فکر خطا به ذهن او خطور می کند، بازدارنده خواهد بود. از این رو نفس زیارت، تاثیر بازدارندگی از اعمال زشت و ناپسند را برای فرد به دنبال دارد. وی با اشاره به اینکه چهارشنبه های امام رضایی به مفهوم یک قرارگاه جهانی برای عرض ادب و ارتباط گیری با امام است تصریح کرد
راست های سرسخت و داستان سه یار دبستانی/ سال عیش اشتراوسی ها در ایران
نمازی و به همت نشر آگه منتشر شد و یک سال بعد از آن کتاب مفهوم امر سیاسی اشمیت با ترجمه مشترک جیرانی و نمازی توسط انتشارات ققنوس منتشر و راهی بازار نشر کشور شد. پس از آن نوبت به مقیمی رسید که رساله دیگری از اشمیت را به فارسی ترجمه کند. بدین ترتیب در روزهای پایانی سال 1395 کتاب لویاتان در نظریه دولت تامس هابز: معنا و شکست یک نماد سیاسی توسط انتشارات روزگار نو منتشر شد. در سال جاری نیز یاشار جیرانی دست
ارگونومی هنوز واژه ای ناآشنا برای فروشندگان، کاربران، کارمندها و مسئولان ایرانی!
اِرگونومی Ergonomie به معنای دانش بکار بردن اطلاعات علمی موجود دربارهٔ انسان در طراحی محیط کار است. ارگونومی انواع مختلفی دارد. در ارگونومی سخت افزاری، تولیدکنندگان با توجه به شناختی که از آناتومی انسان و فیزیولوژی بدن دارند؛ وسایلی می سازند که در هنگام استفاده منطبق با این ویژگی ها باشد. مثلا ماوسی می سازند که انحناهای آن با دست در هنگام جمع شدن منطبق باشد و در هنگام استفاده طولانی
اهمیت مفهوم رئالیسم سرمایه دارانه
عدم وجود آینده ای از دست رفته که زمانی شکل می گیرد که وی از لغو آرام آینده یا رها شدن آینده از سوی سرمایه داری به خاطر عدم امکان تحققش سخن به میان می آورد. او همچنین درباره نوستالژی از همان تز فردریک جیمسون بهره می برد که تصور پایان جهان آسان تر است... این امر این حس را در من ایجاد می کند که پست مدرنیته احساس درونی زیستن در همان حال همیشگی و بی وقفه را ایجاد می کند. در این زمینه در کتابم با عنوان
سیلی بر صورت سرباز وطن؛ دو حادثه مشابه، دو رویکرد متفاوت
می کند. بدیهی است که با آمدن تلفنهای هوشمند و خلق شدن مفهوم ” شهروند خبرنگاران ” در عصر ارتباطات امکان پنهان یا امحای هیچ رویدادی وجود ندارد. آنهایی که ادای رعایت حق الناس را بر پای منابر و مجالس وعظ و سوگواری و ...در می آورند و برای نصیحت مردم از سختی محاسبه و روز قیامت می گویند باید بدانند رسوایی آنها تنها به جهان باقی محدود و منحصر نیست و توسعه تکنولوژی دست کم بخشی از روز قیامت را در
عنابستانی عذرخواهی کرد؟
از ادامه مسیر می شود، میان سرباز و راننده بحث در می گیرد، عنابستانی خودش مداخله می کند، بین سرباز و عنابستانی مجادله می شود. به گفتۀ سرباز و عابرانی که در فیلم مشاهده می شوند، عنابستانی به آن سرباز سیلی زد. به گفته خود عنابستانی در یک نامه که منتشر شد، او سرباز را هل داد. اما عنابستانی در ویدئویی که منتشر کرده است چند مشکل مهم دارد: 1- ایشان اصل تقصیر را بطور ضمنی به گردن
