خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
اگر فلسفه الهی سلطه یابد تمام علوم را اسلامی می کند/ با معلوم سردخانه ای علم زنده پدید نمی آید
پیامبر گفت او پیامبری است که قومش او را نمی شناختند. بعد فاضل اصفهانی سخنان مفصلی درباره عظمت ارسطو می گوید. جوادی آملی با بیان اینکه ما باید باور داشته باشیم که الهیات فلسفه جز علوم غنی و قوی اسلامی است افزود: باید بدانیم علم هویت و شناسنامه اش را معلوم تنظیم می کند و الهیات فلسفه کارش معلوم شناسی است و معلوم یک مثلث دارد و علمی که در دانشگاه ها مطرح است گرچه با نظام داخلی سر و کار دارد ...
آینده فلسفه ایران بسته به فهم علوم از مبدا و هدف پدیده ها است
فلسفه در ایران این است که بداند دانش فلسفه امتی دارد و این امت علوم جهانی هستند و اگر علوم تحت تدبیر این امام هدایت شود بخش های حکمت عملی هم در شعب و شئون گوناگون و متعددی که دارد هدایت می شود. آیت الله جوادی آملی تصریح کرد: بنابراین فلسفه که جهان بینی و جهان شناسی است و ریاست علوم را به عهده دارد به اصل علم می گوید تو جز امت من هستی. علم وقتی می تواند علم باشد که با معلوم مطابق باشد و ...
نمازخانه، دانشگاه را اسلامی نمی کند
سردخانه ای، معلوم سردخانه ای علم سردخانه ای تحویل می دهد. تمام علوم زیر پوشش این هستند. اگر فلسفه الهی فتوایش عملی شد، تمام علوم الهی می شوند و اگر معاذالله عملی نشد تمام علوم سکولار می شوند که محصول این یا جنگ جهانی اول و دوم است یا جنگ های نیابتی یا داشتن کارخانه های اسلحه سازی سه شیفته. یا موج موج مهاجران دریایی! این معلومِ سردخانه ای علم سردخانه ای تحویل می دهد. علم وقتی کاربرد دارد و ...
حوزه و دانشگاه هنوز علامه جعفری را نشناخته اند
خود فلسفه مطالب قدیمی و مهمی دارد؛ مانند جبر و اختیار و علامه جعفری در اینجا هم ورود و خروج متفاوتی دارد که حتی با ابن سینا و ... هم تفاوت دارد. استاد دانشگاه علامه طباطبایی اظهار کرد: علامه جعفری با اینکه شاگرد فقه و اصول آیت الله خویی بوده، باز راه استاد خود را پیش نبرده و مسائل جدیدی مطرح کرده است و وقتی آرای ایشان را با دیگران مقایسه کنیم به جایگاه مهم ایشان در فلسفه اسلامی پی ...
برای حل مسئله ایران باید از کجا شروع کرد؛ اخلاق، اقتصاد یا سیاست؟
نگفته است و به مدنی بالطبع بودن اش اشاره دارد که مفهومی غیرسیاسی است. ارسطو اعتقاد دارد رشد انسان، مانند برخی حیوانات در جمع/اجتماع صورت می گیرد و قید مدنی بودن ناظر به آن است که کاستی ها را برطرف کند و این یعنی همه، توانایی های شان را در ظرف مشترک اجتماع قرار دهند. باید توجه کنیم، که استفاده از واژگانی از قبیل ذات، سرشت، فطرت و امثالهم نباید سایه ذات گرایی را بر سر تحلیل ما قرار دهد ...
آیت الله مرتضوی: نگاه به آینده موجب تحول انسان و جامعه می شود/ یزدانی مقدم: آقای فیرحی دلسوز نظام جمهوری ...
شده بود. اما شناخت من از ایشان به ویژه در علوم حوزوی، این بود که آن مرحوم همچنان در حال شدن و کمال یابی بود و این نه از باب بیان نقیصه و کاستی است؛ بلکه از کمالات و وارستگی و عقلانیت آن استاد ارجمند بود. این استاد حوزه علمیه قم، افزود: پیامبر(ص) بعد از نزول سوره انشراح فرمود العلم نورٌ یقذفه الله فی قلب المؤمن فیشرح صدره ؛ علم نوری است که وقتی در دل مؤمن، تابانده شد، شرح صدر می یابد ...
امام خمینی(ره) به روایت رئیس شورای علمای شیعه افغانستان
امام(ره) نباشد، حالا سرنوشت این انقلاب چه می شود؟ آیا اختلاف می شود؟ علمای ایران، علمای حوزه، بعد هم شخصیت هایی مثل مقام معظم رهبری و مرحوم آقای رفسنجانی، عاقل، زرنگ، هوشیار، بیدار، عالم به جهان و عالم به مسائل منطقه و جهانی بودند و الحمدلله این قضایا را به خوبی اداره کردند. آنقدر تجلیل از جنازۀ مرحوم امام شد، فواتح تا شاید دو ماه به صورت مستمر در تمام مساجد و شهرستان ها و حتی خارج از کشور، در همۀ ...
صادق آملی لاریجانی را بیشتر بشناسید
اکنون به طور منظم در دانشگاه تربیت مدرس قم در سطح کارشناسی ارشد و دکترا، کلام جدید و فلسفه تطبیقی تدریس می کند. درس های دوره مقدمات و سطح حوزه را با اساتیدی مبرز همچون آیات معظم آیت الله صلواتی و آیت الله سید کاظم حائری و عمدتاً به طور خصوصی طی کرد. بحث های خارج اصول و فقه را از محضر مرحوم والد گرامیش آیت الله العظمی میرزا هاشم آملی و نیز پدر همسرش آیت الله العظمی حاج شیخ حسین وحیدی ...
حجت الاسلام والمسلمین موسوی بررسی کرد: قلمرو، موضوع، ماهیت و روش شناسی فقه تربیت
نهفته است و دانش فقه نظامات تجویزی و الگوهای رفتار مربی و متربی را بر اساس نظام ارزشی ده گانه خود سامان می دهد. فقه تربیتی در مقام علم است اما در مقام عمل نیست یعنی اگر کسی دغدغه میدان عمل تربیت دارد همین الآن آموزش وپرورش ناهنجاری های رفتاری، درصد طلاق در جامعه، رشد طلاق، رشد رفتارهای خطرناک جنسی در تحقیقات محرمانه شما می بینید گاهی منتشر می شود درصد ارتباط نامشروع در دبیرستانی ها و ...
پژوهش اجتماعی علم حقیقی معطوف به حقیقت شناسی است
... توسعه یک مفهوم ذهنی و کلی نیست به عبارت دیگر توسعه یک مفهوم انتزاعی و خالی نیست، بلکه توسعه وسعت پیدا کردن ابعاد وجودی انسان و قلمروهای زندگی بشری است. پس زمانی که توسعه فکری تفکری و دانشی یعنی آگاهی انسان افزون شود، توسعه واقعی در تمام ابعاد زندگی انسان حاصل خواهد شد. علم بومی علمی است که صورت و سیرت ایرانی و اسلامی داشته باشد. پس بنابراین برای توسعه علم و دانش بومی و توسعه بومی لاجرم به ...
اینکه چرا کشور و مردمی با سابقه علم و فرهنگ، از تاریخ درس نمی آموزند "درد" است
به گزارش ایسنا، رضا داوری اردکانی، رییس فرهنگستان علوم در ششمین دوره طرح ملی گفتمان نخبگان علوم انسانی با موضوع تأملی نظری- تاریخی در باب مواجهه ما و تجدد اظهار کرد: پرسش از چیستی تجدد و نسبت ما با آن صرف یک کنجکاوی علمی نیست، بلکه برای ما طرح این پرسش و تحقیق در نسبت با غرب متجدد یک ضرورت است. این ضرورت چیست و ما چه نیازی داریم که تجدد را بشناسیم. از چندین قرن پیش آثار صنعتی و تولیدی و فرهنگی تجدد ابتدا در صورت سلاح گرم و کالاهای مصرفی و سپس به تدریج به عنوان آراء و نظرها و حتی در مواردی به عنوان اصول و احکام شبه اعتقادی به ما رسیده و بعض ...
مسئله شر؛ مهم ترین چالش در معنای زندگی/ سنت های فلسفی را قاب کرده ایم و بر آن شرح می نویسیم
مبنای غرب فلسفی است و همه چیز را برای انسان می خواهد. حال ممکن است این انسان خدایی داشته یا نداشته باشد، این نکته مهمی در فهم غرب است. نکته دیگر اینکه در فلسفه غرب، برخلاف سنت فلسفی ما، پرسش ها از همین جامعه بیرون می آید؛ یعنی خیلی پرسش های انتزاعی ندارد و این قبیل پرسش ها اندک است. برای نمونه در فلسفه غرب و در شاخه فلسفه سیاست درباره دموکراسی بسیار بحث کرده اند یا در فلسفه دین نیز به ...
فراز و فرود فلسفه در گرو مواجهه با مسائل روز است
به گزارش ایکنا؛ همایش آینده فلسفه در ایران عصر امروز 19 آبان ماه به همت گروه فلسفه دانشگاه شهید مطهری برگزار شد. در ادامه متن سخنان آیت الله سیدمصطفی محقق داماد را می خوانید؛ من مقدمتاً باید تأکید کنیم درباره آیده فلسفه اسلامی در ایران سخن می گویم و نظری به فلسفه های دیگر ندارم. برای اظهار نظر درباره آینده فلسفه اسلامی در ایران به نظر می رسد باید نظری به گذشته بیفکنیم و از رخدادها و ...
استاد دانشگاه تهران: دکتر فیرحی قائل به جمع شدن فقه و آزادی در موقعیت های مختلف بود
شفقنا- استاد دانشگاه تهران بیان کرد: مرحوم دکتر فیرحی از امکان جمع شدن فقه و آزادی در موقعیتهای مختلف سخن می گفت. به گزارش شفقنا، دکتر محسن برهانی، استاد دانشگاه تهران در نشستی که توسط موسسه فهیم در سالگرد درگذشت دکتر فیرحی برگزار شد گفت: سیر فکری دکتر فیرحی از اندیشیدن و نوشتن در موضوع اسلام سیاسی شروع شده و تا مرز علوم سیاسی پیش می رود. این سیر، قابل تامل است. او سیر اندیشه سیاسی در ...
عصب شناسی یا نوروساینس Neuroscience
مطالعه ی دانش علوم اعصاب کار بس دشواری است. از جنبه پزشکی و فیزیولوژیکی کار گرفته تا بحث های تشخیصی و پردازش سیگنال های مغزی توسط مهندسین بیوالکتریک و حتی بحث های فسلفی در مورد منشا تصمیم گیری و منشا وجودی انسان، همه و همه زمینه هایی است که نوروساینس باید به آن ها جواب قانع کننده ای بدهد و یک متخصص علوم اعصاب باید در همه ی این زمینه ها مهارت کافی داشته باشد. فناوری هایی که از ...
تأکید اهالی شهرستان کازرون بر اهمیت دانشگاه سلمان فارسی کازرون در توسعه منطقه
دکتر غریب فاضل نیا، رئیس دانشگاه سلمان فارسی کازرون، با حائز اهمیت دانستن نقش و جایگاه این دانشگاه در کازرون، به بحث و گفتگو پیرامون چگونگی تقویت ارتباط های دوسویه مردم و دانشگاه در جهت کمک به رشد و توسعه این مرکز دانشگاهی پرداختند. فعالان اجتماعی، خیّران و پیشکسوتان پس از بازدید از مجموعه های مختلف دانشگاه، در نشستی مشترک با رئیس دانشگاه سلمان فارسی کازرون با تأکید بر اینکه دانشگاه ...
هشدار نسبت به رویه های غیردموکراتیک و شایسته ستیز جدید در دانشگاه تهران و وزارت علوم
شعار سال: پریروز، دوشنبه 19 آبان 1400، رئیس جدید دانشگاه تهران، جناب آقای دکتر سیدمحمد مقیمی، به دانشکدهٔ علوم اجتماعی دانشگاه تهران آمدند تا با اساتید و کارکنان دیدار کنند. از فحوای کلامشان چنین بر می آمد که ظاهرا تصمیم گرفته اند رئیس دانشکدهٔ علوم اجتماعی دانشگاه تهران را تغییر بدهند (که امیدواریم چنین نکنند و رویه های معقول گذشته را به هم نزنند). دورهٔ ریاست فعلی و شایستهٔ دانشکدهٔ علوم اجتماعی، آقای دکتر سیدمهدی اعتمادی فر، که با رای اعضای هیات علمی دانشکده انتخاب شده ا ...
چیستی زبان دین از دیدگاه اندیشمندان مسلمان
دانشمندان علوم بلاغت نیز ابتدا با بحث و بررسی درباره زیبایی شناسی ادبی آیات قرآن توانسته اند، نظریه ها و تئوری های خود را شرح و بسط دهند. بنابراین کار نویسندگان در حوزه فلسفه زبان نیز اتفاقی نو در جامعه علمی کشور به شمار می رود. ساختار کتاب از یک فصل مقدماتی (اول) دو فصل اصلی و یک فصل پایانی تشکیل شده است. فصل اول کتاب با عنوان زبان، فلسفه زبان و زبان دین در اصل چکیده ای است از کتاب درآمدی ...
اگر دانش اسلامی شد دانشگاه اسلامی است
با علوم کار دارد پیوندش با فرد و جامعه مع الواسطه است بدون واسطه نیست. حکمت عملی کوشش و تلاشش این است که جامعه را مسلمان کند فرد را مسلمان کند و آثار اسلامی در جامعه ظهور پیدا کند و مانند آن اما الهیات فلسفه الهی تمام تلاشش این است که علم را اسلامی کند و خرد و دانش را عقلانی و اسلامی کند تا مع الواسطه، علمِ اسلامی شده، افراد را و جامعه را به خردورزی عقلانی و دینی راهنمایی کند. وی بیان ...
استاد قاضی زاده: فیرحی سعی می کرد با مقارنه بین دیدگاه های نائینی و شیخ فضل الله نوری، تقابل آنان را ...
شفقنا- استاد حوزه علمیه قم گفت: مرحوم فیرحی دنبال این بود که تقابل دیدگاه مرحوم نائینی و شیخ فضل الله نوری را نشان دهد و در نشان دادن این تقابل بتواند به نوعی پروژه خود را پیش ببرد. به گزارش شفقنا، آیت الله کاظم قاضی زاده در همایشی که به منظور گرامی داشت یاد دکتر فیرحی برگزار شد، گفت: دو رویکرد فقهی در حوزه مسائل اجتماعی قابل توجه است. رویکرد فقهی اول یک نوع تصلب بر دیدگاه های کهن دارد ...
علامه حسن زاده نمونه بارز انسان مراقب نفس بود
جامعه را معیشت و اقتصاد عنوان کرد و موضوع دارای اهمیت را مسائل معنوی دانست و متذکر شد: مبادا جای این دو در ذهن دانشجویان عوض شود؛ چراکه اگر دغدغه معیشت وجود دارد به دلیل رسیدن به تربیت معنوی است که این دغدغه دارای اهمیت می شود و اینجاست که باید آن را جزء اولویت قرار داد. محمدباقر عباسی رئیس دانشکده الهیات دانشگاه شیراز و از شاگردان علامه حسن زاده آملی هم با اشاره به گوشه هایی از زندگی و علوم متکامل علامه حسن زاده آملی، وی را علم متراکم برشمرد که علاقه مند به فهم، ادراک و علم آموزی بود. انتهای پیام/4078/4062/ ...
فیلم | علامه طباطبایی سرآمد اخلاق و فلسفه
کد ویدیو دانلود فیلم اصلی انتهای پیام
معرّفی مکاتب اصولی
: طبق بیانات استاد پس از شیخ اعظم، مرحوم آخوند خراسانی با مشرب فلسفی خویش مکتب اصولی را رقم زد که با استفاده از قواعد فلسفه به توضیح و تنقیح مسائل اصولی با شاخصه هایی مانند: نظریه پردازی در اصول با کاربرد مقوله های فلسفی و نوآوری محتوایی و توجه به مباحث تطبیقی، می پردازد. وی با اشاره به مکتب اصولی امام خمینی(ره)، گفت: در دوره های بعد شاهد ظهور مکتب اصولی ایشان با شاخصه هایی چون: نوآوری در ...
روایت فلسفیِ علامه مصباح از ریشه های علوم اجتماعی اسلامی
عمدۀ علوم انسانی اسلامی دانست. دیدگاه های اساسی ایشان دربارۀ علوم اجتماعی اسلامی در کتاب جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن آمده که جلد نهم از تفسیر موضوعی وی با عنوان معارف قرآن است. در این اثر، ایشان به مسأله های مهمّی دراین باره پرداخته است که می تواند مقدّمه ای بر علوم اجتماعی اسلامی باشد. شأن فلسفیِ آیت الله مصباح سبب شده بود که وی بیشتر از علوم اجتماعی اسلامی به فلسفۀ علوم اجتماعی اسلامی بپردازد ...
افول مسائل علمی در افول تمدن اسلامی بسیار تاثیرگذار بود
...> وی با بیان اینکه مسلمانان در علوم مختلف سرآمد جهان بودند خاطرنشان کرد: جامعه ایرانی پس از اسلام آوردن، شدیدا تحت تاثیر قرآن و آموزه های اسلامی بوده است؛ قرآن معجزه است و معتقدیم این معجزه همچنان حرف برای گفتن دارد و تاثیر خود را در طول تاریخ گذاشته است. دکترای تاریخ علم در دوره اسلامی یادآور شد: 750 بار در قرآن به دانش اندوزی و علم و معرفت توصیه شده در حالی که فقه ما تنها 400 آیه دارد ...
آیین بزرگداشت مرحوم حجت الاسلام عزیزی برگزار شد
عزیزی به عنوان یک مٌبَلغ دین با رفتار، اخلاق و کردار نیک خود همیشه بر قلب مردم نفوذ می کرد و سپس تبلیغ دین را انجام می داد. وی با تاکید بر اینکه آموختن و تعلیم موجب ایجاد و ترویج عادت های صحیح در انسان و زدودن عادت ها و سنت های غلط از باطن آدمی می شود، افزود: این عالم بزرگوار همواره در حال کسب علم بود و با بهره گیری صحیح از علوم اکتسابی طرح های جدید و نوآورانه ای را برای معرفی و ترویج ...
کشفیات علم نجوم در قالب یک مجموعه شعر/ اینشتین و عاشق و ارقام سرسام آور کیهانی
تردیدهایی جدی قرار گرفت و نوابغی چون کوپرنیک، کپلر و گالیله، تصور ما از جهان را دگرگون ساختند. بعد از آن همه چیز در عرصه علم و نیز هنر دچار تغییر و تحول شد. هنر و ادبیات قرون شانزده و هفده میلادی، متاثر از نگاه جدید انسان به جهان، در زمین و زمینه متفاوتی از احساسات رشد کردند و محمل عرضه مهمترین آثار ادبی و هنری در تمام تاریخ بودند. حالا، ما متاثر از کشفیات جدید که در قرن بیستم و قرن حاضر، به دست آمده ...
