نگاهی انتقادی به اسلام عربی| عظیم محمودآبادی
سایر منابع:
سایر خبرها
شعر عربی نقش ماندگاری در پیروزی و استمرار انقلاب اسلامی داشته است
که آنها از سایر همتایان شان در جهان اسلام و عرب چه از جهت سبک و چه محتوا و رویکرد متمایز کرده است، شعر عربی نقش ماندگاری در تاریخ اسلام ، تشیع و پیروزی و استمرار انقلاب اسلامی داشته و دارد. نماینده مجلس خبرگان با بیان خاطرات مقام معظم رهبری از دوران پیش از انقلاب و مصاحبت و ایشان با بزرگان و شعرای بنام عرب خوزستان در زندان و تبعیدگاه، اظهار داشت: مقام معظم رهبری خاطرات شنیدنی و ارزنده
حضرت آیت الله نوری همدانی: حق هیچ گاه کهنه نمی شود
شفقنا- حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی گفتند: هیچ تردیدی در راه حق وجود ندارد، حق، کهنه شدنی نیست بلکه روز به روز این اشتیاق مردم نسبت به این موضوع بیشتر می شود و با این دید باید نگاه کنیم. به گزارش شفقنا، مرجع تقلید شیعیان امروز در سخنانی به مناسبت 22 بهمن بیان کردند: مولای متقیان علی ابن ابیطالب علیه السلام می فرمایند: حق همیشه تازه است؛ هرچند روزگارانی بر آن بگذرد هرگز کهنه نمی شود
حکمت ذوقی سهروردی مبتنی بر نور و اشراق است
مکاتب متعدد نداریم و فقط سه، چهار مکتب داریم کما اینکه در یونان هم اکثر مکاتب به سقراط می رسیدند. بنابراین ما در جهان اسلام یک مکتب مشا داریم، یک مکتب اشراق و یک مکتب حکمت متعالیه. البته اگر عرفان نظری هم به آن اضافه شود چهار مکتب می شود. ما برای اینکه بدانیم اهمیت سهروردی در چیست باید ببینیم در چه زمانی زندگی می کرد. چهل و پنج سال قبل از سهروردی، غزالی با نوشتن کتاب هایی مانند تهافت الفلاسفه فلاسفه
عالم لبنانی:گسترش روحیه مقاومت مهمترین ارمغان انقلاب اسلامی است
متن کامل گفت و گوی ایرنا با حسان عبدالله در ادامه می آید: *حسان عبدالله: استواری چهل و سه سال انقلاب اسلامی ایران با وجود همه شرایط سختی که پشت گذاشت، ستودنی است. ایران علی رغم توطئه های قدرت های استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا و وجود گروه های انحرافی مانند گروهک منافقین برای ضربه زدن به ثبات داخلی و تحمیل جنگ ویرانگر عراق علیه ایران در دوران صدام معدوم و محاصره اقتصادی آمریکا، اکنون
اوراق زر معرفت| گفت وگو درباره استاد عباس زریاب خویی
شخصی، یعنی حافظه نیرومند، علاقه و عشق و پیگیری و استواری در کار تحقیق بودند، از سویی دیگر، در مکتب کهن تعلیم و تعلم آموزش دیده و تربیت شده بودند. سابقه این مکتب در ایران و به طور کلی در جهان اسلام به بیش از 1000 سال می رسید. دانشمندان و علمای برجسته پیشین از جمله شیخ الرییس ابن سینا و فارابی و ابوریحان بیرونی و غزالی تا روزگار ما شخصیت های برجسته ای مثل محمد قزوینی و محمد فرزان و بدیع الزمان
معادلات منطقه و جهان قبل و بعد از انقلاب اسلامی ایران
موسیقی می آوردند؟! گروه هایی که در فلسطین با پسوند خلق و دموکراتیک و ملی و قومیت گرایی عربی شکل گرفته بود تنها به حجم ناامیدی فلسطینی ها و اعراب انجامید. بویژه زمانی که مصر به عنوان رهبر جهان عرب به سمت امضای قرارداد کمپ دیوید و سازش تمام با اسرائیل پیش رفت این تصور ایجاد شد که کار فلسطین تقریباً تمام است. سازمان ساف که قرار بود در برابر اسرائیل مبارزه کند، سطح آن به یک شریک
هشدار مدیرکل دفتر برنامه ریزی و سیاستگذاری امور پژوهشی وزارت علوم نسبت به پدیده فرار بذر ها در کشور
مغزها، استعداد ها و ژن های انسانی است، اما چندان از اهمیت طبیعت، گیاهان، جانوران و موجودات زنده و خصوصا مقوله مهمی به نام بذر صحبت به میان نمی آید. ذخایر ژنتیکی ما در مقوله گیاهان از ابعاد مختلفی قابل بررسی است، ازجمله اینکه از نظر تنوع، انحصاری و ویژه بودن برخی گونه های گیاهی که در هیچ نقطه ای از جهان یافت نمی شوند. تنوع فصلی که در کشورمان داریم ایجاب می کند انواع مختلف
قطع ارتباط انقلاب اسلامی با آمریکا و اسرائیل منطقه را متحول کرد/ نژادپرستی و جنایت خوی ذاتی صهیونیست هاست
در سال 1357 با تکیه بر اعتقاد راسخ امام خمینی (ره)، رهبر کبیر انقلاب اسلامی به عدالت خواهی شکل گرفت و نقش محوری در تغییر معادلات منطقه ای به سود امور کشورهای عربی و اسلامی به ویژه آرمان فلسطین داشت. البته ایشان قبل از پیروزی انقلاب ایران آرمان فلسطینیان را درک کرده بودند و متوجه ظلم و ستم بزرگی که در حقشان شده بود، شدند و خطر حملات شدید صهیونیست ها به جهان عرب و اسلام را درک کردند. رژیم
بر خط اجتماع در چهل و سومین سالگرد انقلاب
به گزارش ایکنا، گروه اجتماعی این خبرگزاری طی هفته ای که گذشت، اخباری با تیترهای اهالی فرهنگ و رسانه به جای رقیب، رفیق هم باشند، آغاز دومین یادواره رفیق خوشبخت ما ، ممنوعیت برپایی مراسم اعتکاف در شهرهای قرمز، رونمایی از 2 کتاب در حوزه سواد رسانه و ارتباطات، قرارگاه بازارپردازی فرهنگی راه اندازی می شود، پایگاه خبری رکنا توقیف شد، تغییر نگاه جهان عرب به انقلاب ایران؛ از حمایت تا ریزش، اطلاعات
اولین پیش نشست کنفرانس نظم منطقه ای و ساختار اجتماعی در خاورمیانه برگزار شد
بزرگنمایی می کند. انقلاب اسلامی وقتی شکل گرفت هدف تجاوزگری سرزمینی نداشت هرچند بحث صدور انقلاب مطرح شده بود و نشانه آن عدم اقدام ایران برای انضمام بحرین به خود است. سلطانی نژاد ابراز کرد: عربستان ترسهایی واقعی از انقلاب ایران داشت و این را باید به فهم عربستان از خودش نسبت داد. در واقع انقلاب اسلامی ایران، عربستان را از حالت یگانگی در جهان اسلام خارج کرد و عربستان با یک بحران هویت مواجه شد و
سیره فرهنگی امام خمینی
نمود به تبیین این سه ویژگی از دیدگاه فرهنگی امام بپردازیم: تربیت الهی انسان 1-امام خمینی (ره) معتقد است تربیت الهی انسان اصل و اساس دعوت انبیاء و ادیان بزرگ جهان است. همانگونه که مسیح برای تربیت، عروج و رشد انسان مبعوث شد، پیامبر گرامی اسلام (ص) نیز وظیفه تربیت و هدایت انسانها را بر عهده داشت. بنابراین اساس فرهنگ دینی بر هدایت و تربیت انسان به سوی خداوند متعال شکل گرفته است
نظر بعضی مشاهیر جهان درباره امام(ره)/ نلسون ماندلا: خمینی فرزند اسلام است
، بلکه درد جدایی کسی بود که ماهیت فرهنگی یک ملت را به وی بازگرداند و راه آزادگی را به جهانیان آموخت. امام خمینی چراغ راه هدایت مسلمانان است بی نظیر بوتو نخست وزیر فقید پاکستان هم به عنوان یکی دیگر از شخصیت های موثر جهان اسلام می گوید: جمهوری اسلامی برای ما از اهمیت بسیاری برخودار است. پیام های امام خمینی (س) در آینده نیز چراغ هدایت مسلمانان است و ملت های مسلمان در آینده نیز از پرتو نورانی افکار و اندیشه های والای حضرت امام استفاده خواهند کرد. انتهای پیام/
انقلاب اسلامی؛ جمع آرمانگرایی واقع بینانه و مدیریت انقلابی
اسلام معنویت یا آرمان و واقعیّت دو نیروی متضاد و رویاروی نیستند، بلکه حیات معنویت در سازگاری با واقعیّت و جهان ماده است و در صورت برهم خوردن این سازگاری، بنیادهای اساسی زندگی که مبتنی بر واقعیّت هاست، نابود می شود (همان: 43). نکته دیگر این که می توان الگوی آرمان گرایی واقع بینانه را ملازم واقع گرایی هم خواند اما نه واقع گرایی به معنای متعارف آن که اغلب تحت عنوان رئالیسم خام از آن یاد
هستی مطلق یا نورالانوارتحلیلی بر تفسیر ملاصدرا بر آیة نور
قرار دارند که همان جواهر و اجسام مادیند؛ و دست آخر, هیئات ظلمانی یا هیئات عرضیه که شامل نه مقولة عرضی می شوند که در اجسام طبیعی و برخی دیگر از اعراض حال در نفوس و عقول حلول می کنند.([12]) اگر چه صوفیان بزرگ با تعریف نور به واقعیت بسیط موافقند, این واقعیت را ماهوی می دانند. استدلال آنان مستند و متکی است به حدیثی منقول از ابن مسعود که در آن, نور آسمانها و زمین با نور خداوند در قلب مؤمن یکی
جمهوری اسلامی ایران محور هم افزایی در منطقه است
گذاشته است. همان طور که از نگاه اسلام وحدت یک راهبرد اصلی است و خداوند به عنوان یک نعمت از آن نام می برد و لزوم دستیابی به همدلی را به مسلمانان یادآوری می کند، در نگاه انقلاب اسلامی هم چنین است. وی افزود: خداوند وحدت را به عنوان نعمتی می داند که باید دائما به امت یادآوری شود. انقلاب اسلامی ایران نیز وحدت را یک تاکتیک و راه موقتی نمی داند بلکه نگاه کارگزاران انقلاب این است که وحدت بین امت
نماینده جهاد اسلامی در ایران: انقلاب اسلامی هویت اسلامی را احیا کرد/ وظیفه همه ما حفظ انقلاب است
معنویت و ایمان به خدا در آن چندان پررنگ نبود. نماینده جنبش جهاد اسلامی فلسطین در ایران با بیان اینکه امام خمینی (ره) یکی از بزرگترین مصلحان جهان در طول تاریخ است، تصریح کرد: انقلاب اسلامی یک سونامی بزرگ در جهان اسلام، جهان عرب و فلسطین ایجاد کرد و هویت اسلامی را بار دیگر احیا کرد و در طی آن حرکت های اسلامی در منطقه گسترش و نفوذ پیدا کرد. وی با بیان اینکه در طول این سال ها دشمنی
رهبر نهضت اسلامی نیجریه: برای ترویج اسلام و انقلاب به زبان فارسی بسنده نکنید/ مردم ایران باید آماده ...
/> رهبر نهضت اسلامی نیجریه ادامه داد: مردم ایران باید برای رهبری کل مسلمانان آماده باشند. آنها نباید فکر کنند انقلاب اسلامی تنها مختص مردم و محدوده جغرافیایی ایران است. این یک انقلاب اسلامی و متعلق به همه مسلمانان است. مردم ایران باید آماده رهبری جهان اسلام باشند و زبان و فرهنگ سایر مسلمانان را یاد بگیرند. وی گفت: باید به زبان آنها صحبت کنند و برای دعوت مردم تنها به ایرانیان و فارسی
نظرات مختلف درباره پیدایش تشیع/ چرا کسی از پیدایش تسنن سخن نمی گوید
اصطلاح درستی نیست زیرا این پیش فرض را با خود دارد که مسلمانان اکثریت بوده اند ولی جریانی مانند شیعه از بدنه اسلام و اصل خود جدا و منحرف شده لذا دنبال زمان و تاریخی برای جداشدن آن می گردند. اینها از تاریخ پیدایش اهل سنت سخن نمی گویند تا نشان دهند اهل سنت از ابتدا همراه اسلام نبوی بوده است. جاودان با بیان اینکه اگر ما پیدایش را به معنای تبلور تاریخی تشیع به عنوان یک جریان در نظر بگیریم
آکسفورد به الهیات راه داد شریف نداد!
ورود به مرحله دوم خودسازی، جامعه سازی و تمدن سازی سخن به میان می آورند. اگر بخواهیم به تقدم و تأخر این واژه ها نگاه کنیم به نظر می رسد شرط تمدن سازی، جامعه سازی است و شرط جامعه سازی، خودسازی. آقای دکتر وقتی شما به مفهومی به نام خودسازی نگاه می کنید این مفهوم در جهان بینی و نگاه شما چه بُعد و معنایی پیدا می کند؟ مقوله خودسازی و ارتباط آن با جامعه و تمدن سازی از نکات مهمی است که بنده سال های
پیروزی انقلاب اسلامی احیای دوباره اسلام بود
عنوان شده است: پیروزی انقلاب اسلامی در بهمن سال 1357 نقطه عطفی در خیزش های اسلامی سده اخیر است. انقلاب ایران به لحاظ داشتن ماهیت اسلامی و اهداف دینی در همان دوران اولیه تولد خود، دل های آحاد مسلمانان از مذاهب اسلامی را به خود جلب کرد و بارقه ای از امید آفرید و این همه بخاطر آن بود که انقلاب ایران پرچمدار اسلام یعنی آرمان و آرزوی بیش از یک میلیارد مسلمان شده بود. قبل از انقلاب اسلامی بسیاری از مفاهیم
منوچهر متکی: ضعف امروز آمریکا در نتیجه مقاومت جمهوری اسلامی ایران است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه ، منوچهر متکی، وزیر پیشین امورخارجه کشورمان طی سخنانی در وبینار گفتمان انقلاب اسلامی؛ نرم افزار مقاومت در جهان افزود: در واقع پیام انقلاب آغازین اسلام با بعثت نبی امجد اسلام این بود که نگاه انسان ها به جهان متحول شود؛ یعنی اولین تغییر در جهان بینی آنها ایجاد شود. هرکس همانطور زندگی می کند که جهان را می بیند. تحول در جهان بینی تحول در تحلیل می شود، تحول در رفتار می
حجم بزرگی از اقتصاد جهان مربوط به شرکت های دانش بنیان ایران است
عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: در سال 2020 رتبه علمی ایران در جهان 16 است و سهم ایران در جهان در زمینه حجم مقالات بین الملل 2/12 درصد است البته به نسبت 52 کشور های اسلامی رتبه ایران در زمینه مقالات بین المللی اول است؛ و نیز 21/23 درصد مقالات علمی دنیای اسلام به ایران اختصاص دارد. علم ایران در این سال ها رشد کرده و تعداد مقالات بین المللی ایران در آغاز انقلاب اسلامی ناچیز بود. سالیانه حجم مقالات
تلاش بنیانگذارانه مسلمانان چه نقشی در ارتقای تمدن اسلامی داشت؟
تاریخ اسلامی مختلف قرار داشته باشند. این امری است که آدم جیه سیلورستاین در کتاب خود تحت عنوان تاریخ اسلام: مقدمه ای بسیار کوتاه بدان توجه نشان داد و نوشت که تمرکز تمدن اسلامی بر 3 نهاد تعلق گرفته است که عبارتند از: مسجد، جهاد در هر دو نوع کوچک و بزرگ و خلافت / امامت. این علاوه بر آن است که به گفته سامی الشایب در کتاب مورخ و چالش های آینده ، مطالعه نهادها چارچوب اثرگذاری اسلام و نظام اسلامی بود که
وقتی ایران و افغانستان پای دوستی خود می ایستند
امام، نگاه ویژه ای به مردم افغانستان داشت و اکنون نیز ما به عنوان فرزندان امام تلاش می نماییم تا این ارزش ها حفظ شود. امام با وجودی که یک فرد بود اما آثار و اندیشه های او به رسانه تبدیل شده که تمام مسلمانان جهان از آن باید برای همبستگی میان ملت ها استفاده نمایند. به گفته عبداللهی فرد مردم افغانستان در هر شرایطی در کنار ملت ایران بوده و افغانستانی ها یکی از عوامل ریشه کن سازی گروه داعش د
کتاب جاودانگی در قم منتشر شد
جاودانگی را با رویکرد های گوناگون (تأکید آموزه ها و نصوص دینی بر جاودانه بودن انسان، نگاه تجربی، و نگرش عقلی و فلسفی) می توان بررسی کرد. کتاب حاضر مجلد پنجم از مجموعه 9 جلدی مطالعات نفس در پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی است که در آستانه برگزاری همایش بین المللی جاودانگی نفس در اسلام و مسیحیت به عنوان یکی از آثار علمی همایش به زیور طبع آراسته شده است.
فرماندار ویژه میانه: دشمن از اراده و قدرت تفکر جوانان این مرز و بوم می ترسد
معاون استاندار و فرماندار ویژه شهرستان میانه با اشاره به ترس دشمن از کشوری با جمعیت یک درصدی جهان و به همان میزان از نظر وسعت گفت: دشمن بیمی از موشک و انرژی هسته ای ما ندارد بلکه از اراده و قدرت تفکر جوانان این مرزو بوم می ترسد. به گزارش پایگاه خبری مهرصبا مرجع اخبار شهرستان میانه ، مسعود سعادتی با حضور در پادگان میانه به مناسبت گرامیداشت دهه مبارک فجر؛ اراده؛ فکر؛ اندیشه و نوع نگاه
امام خمینی و فرهنگ اصیل اسلامی
فرمود: خمینی را اگر دار بزنند، تفاهم نخواهد کرد. (26) 10. همسانی با مردم ضعیف یکی از دستورات اسلام درباره ی رهبران مردم این است که خود را با ضعفا همسان کنند. امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: خداوند بر رهبران حق واجب کرد که خود را با افراد ضعیف تطبیق دهند تا تنگ دستی بر فقیر سنگینی نکند. (27) امام خمینی رحمةالله علیه واقعاً به این دستور عمل نمودند، البته این