بهمنی: تا همیشه بدهکار فریدون مشیری ام/ منزوی روزی 8 غزل می گفت
سایر خبرها
فریاد سکوت مرد انقلابی
است. این کتاب درباره زندگینامه نصرالله مردانی (1326 در کازرون- 1382 در کربلا) چهره ماندگار ادبیات ایران در سال 1382 و شاعر ایرانی است. اشعار مردانی بیشتر حماسی و انقلابی است. اشعار او آمیزه ای از لطافت و استقامت بود و به همین دلیل توانست حماسه و غزل را که همواره در 2 نقطه متضاد و مقابل هم قرار داشتند، با هم درآمیزد. با تقوی در رابطه با نگارش کتاب و نحوه ارتباط برقرار کردن مخاطب صحبت کردیم و
نخستین همایش ملی سرود و سروده های انقلاب اسلامی برگزار می شود
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نخستین همایش ملی سرود و سروده های انقلاب اسلامی برگزار می شود. در این خصوص علی صادقی منش، عضو هیئت علمی دانشگاه و دبیر علمی نخستین همایش ملی سرود و سروده های انقلاب اسلامی، گفت: از آنجا که سبزوار زادگاه و مدفن پدر شعر انقلاب اسلامی است، دانشگاه حکیم سبزواری در نظر دارد نخستین همایش ملی سرود و سروده های انقلاب اسلامی را همزمان با روز بزرگداشت آن شاعر فقید (22
شاعر انقلابی دورودی به خاک سپرده شد
ایرج رُک رُک با تخلص الف آوا ، در سال 1343 در شهرستان دورود لرستان متولد شد. اولین جرقه های سرودن شعر در دوران راهنمایی در او پدیدار و موفق به سرودن جملات منظوم شد. در سال 1361 انجمن ادبی دورود را با همکاری دیگران شاعران، تأسیس و به فعالیت های ادبی در این شهرستان سروسامان بخشید. رُک رُک با حضور داوطلبانه در جبهه های جنگ در دوران دفاع مقدس، با روحیات رزمندگان اسلام آشنا شد و فضای جبهه و
اندیشه حوادث و صحنه های شاهنامه مغفول نشود
، محتوای آن باید دغدغه، درد، عشق و شوق عمومی باشد و دیگر اینکه سرود بیشتر با قشر نوجوان نسبت دارد و به زبان معیار است. وی مقدمات ورود به عرصه سرایش ترانه، سرود و تصنیف را زیست ادبی، دانش ادبی، تجربه سرایش در قوالب سنّتی و مخاطب شناسی دانست و هم چنین لازمه رسیدن به زیست ادبی را انس با ادبیات و شعر، سلوک ادبی، حضور در محافل ادبی، ارتباط با شاعران، نگاه مضمون یاب و مردم گرایی دانست. عرفان پور
با زندگینامه شاعر معروف پروین اعتصامی آشنا شویم
تحصیل، شعر نیز می سرود. نخستین شعرهای پروین اعتصامی در هفت سالگی سروده شد و و برخی از زیباترین شعرهایش مربوط به دوران نوجوانی او هستند و از کودکی پدرش در زمینه وزن و شیوه های یادگیری به او کمک می کرد . و گاهی شعری از شاعران قدیم ایران مانند سعدی یا حافظ را به او می داد تا بر اساس آن شعر دیگری بسراید، وزن آن را تغییر دهد و یا قافیه ای نو برایش پیدا کند و همین تمرین ها و تلاش ها
شاعری که بعد از مرگ با محلی سرایی زنده شد+عکس
خبرگزاری فارس -شهرستان دیر، فاطمه مظفری پور: در یک روز گرم تابستان، زیر آفتاب سوزان جنوب، قلم بر می دارد و خطوط کاغذ سپید را آغشته به جوهر افکارش می کنید و این شروع کار یک شاعر خوش نام از بخش بردخون، به نام مفتون بردخونی است. سید بهمنیار حسینی، متخلص به مفتون و معروف به مفتون بردخونی از شاعران نامدار و دوبیتی سرای جنوب استان بوشهر است؛ که در سن 65 سالگی در سال 1341 خورشیدی درگذشت.
از کتاب خراسان ها اثر جدید نجیب بارور رونمایی شد + عکس و فیلم
سید محمدرضا هاشمی | شهرآرانیوز؛ عصر روز گذشته مراسم رونمایی از کتاب خراسان ها اثر نجیب بارور شاعر نامدار افغانستانی با حضور جمعی از دوستداران زبان و ادبیات فارسی از کشور های ایران و افغانستان در محل بنیاد فردوسی مشهد برگزار شد. خراسان ها عصاره ای است از آنچه من در 10سال گذشته انجام داده ام نجیب بارور، شاعر کتاب خراسان ها، در سخنانی در این مراسم اظهار کرد: خوش حالم که بار
کسایی مروزی که بود؟
/> زندگینامه ابوالحسن کسایی مروزی مجدالدین ابوالحسن کسایی مروزی (341- وفات بعد از 390ق) از شاعران شیعی قرن چهارم و معاصر عهد سامانی و اوایل عهد غزنوی است که در مرو دیده به جهان گشود. وی نخستین شاعر شیعی مذهب زبان فارسی و همچنین نخستین کسی است که سوگ نامه کربلا را به زبان فارسی سروده است. کسایی ابتدا در مدح سلاطین زمان خود شعر می سرود ولی بعدها پشیمان شد و به مدح حضرت مصطفی (ص) و اهل
ببینید | گفتگو با میلاد عرفان پور به بهانه انتشار قطعه قلب وطن / شنیده شدن قطعه قلب وطن لطف شهدای خرمشهر ...
به شعرهایی که از این دست سروده اید چگونه بود؟ خدا را شکر می کنم که اگر شعری از من استفاده شده، مورد استقبال مخاطبان قرار گرفته است. یکی از آن ها شعری است که در روز نخست شهادت سردار عزیزمان حاج قاسم سلیمانی به نام قاسم هنوز زنده است، سروده شد. این شعر بازخورد بسیار خوبی به لطف این شهید گرفت. همچنین شعرهای دیگری مانند شعر اخیر قطعه اخیر قلب وطن نیز مورد استقبال اهالی فن و مخاطبان روبرو شده که این لطف خداست و نه سرمایه و ذوق من کمترین.
رمز ماندگاری سلام فرمانده
به گزارش خبرنگار ایمنا ، ایران عزیز ما در طول تاریخ همواره با تحولات عظیمی روبه رو بوده و شعر و ترانه و شعار، بخش جدانشدنی از زندگی ما ایرانیان است. شعرها به گونه ای در متن زندگی ما رسوخ کرده اند که گاهی به هنگام کار و فعالیت زمزمه پدران بوده اند و گاه جور لالایی مادران را برای کودکان می کشیدند. در یک کلام شعر میان مردم ما جاری است. البته وزن آهنگین شعر خودبه خود، به خاطر
گفت وگو با پریسا امامی؛ خالق مجموعه شعر سپید پلاتو
باطل شدیم و این دور باطل پیکره شعر معاصر را خدشه دار کرده است . وی بااشاره به اینکه که دهه 70 را دوره طلایی شعر معاصر می داند و اعتقاد دارد برخی شعرای معاصر قوی دراین دوره متولد شده اند، ادامه داد: در بخشی از عصری که در آن هستیم؛ یعنی در دهه 70، عمق شعر گوهر اصلی زیبایی شعر بوده و همین امر موجب می شده که شعر نوشتن بسیار حساب شده و بافکر جلو برود؛ اما با ورود زبان محاوره و ساده نویسی در شعر، شعر روز
ببینید | گفتگو با میلاد عرفان پور به بهانه انتشار قطعه قلب وطن / شنیده شدن قطعه قلب وطن لطف شهدای خرمشهر ...
به شعرهایی که از این دست سروده اید چگونه بود؟ خدا را شکر می کنم که اگر شعری از من استفاده شده، مورد استقبال مخاطبان قرار گرفته است. یکی از آن ها شعری است که در روز نخست شهادت سردار عزیزمان حاج قاسم سلیمانی به نام قاسم هنوز زنده است، سروده شد. این شعر بازخورد بسیار خوبی به لطف این شهید گرفت. همچنین شعرهای دیگری مانند شعر اخیر قطعه اخیر قلب وطن نیز مورد استقبال اهالی فن و مخاطبان روبرو شده که این لطف خداست و نه سرمایه و ذوق من کمترین.
بیدل از کامل ترین شاعران است/ اسفندقه و مودب باباهای ادبیات معاصر
بیدل شناسی و هم چنین پایان دورۀ نهم آفتابگردان ها، لوح یادبودی به هر یک از شاعران دوره با حضور علی محمّد مؤدّب، علیرضا قزوه، میلاد عرفان پور و علی داودی اهدا شد. عرفان پور مدیر دفتر شعر مؤسّسۀ شهرستان ادب در سخنرانی اختتامیۀ خود یادآور شد که ارتباط مؤسسه شهرستان ادب با اعضا دوره آموزشی شعر آفتابگردان ها قطع نخواهد شد و این مؤسسه در مسیر رشد و تعالی تمامی اعضا از هیچ کمکی دریغ نخواهد
کتابی که نظر پاکستانی ها را درباره زنان ایران تغییر داد
به گزارش سدید ؛ بازار کتاب ایران این روزها پر است از آثار ترجمه؛ از نویسندگان مشهور گرفته تا نویسندگان درجه چندم خارجی، همه از بازار کتاب ایران سهمی دارند، کافی است مثلاً یک سیاستمدار یا نویسنده در آمریکا کتابی بنویسد، ظرف یک هفته این کتاب در کتابفروشی های ایران با ترجمه های متعدد و گاه بی نام و نشان یافت می شود. هرچه از دهه 60 و 70 به سمت دهه 90 حرکت کنیم، جاده فرهنگ را یک سویه تر می یابیم. پس از گذشت سه دهه از جنگ تحمیلی، ادبیات بیشترین سهم را در معرفی این واقعه تاریخی داشته است؛ با این حال ترجمه این آثار پس از گذشت این سال ها همچنان افتان و خیزان است. شمار آثاری که در ...
سفری به شیراز عصر قاجار و نیش اسکات بر ایرانیان/ از تحسین حافظ و طبری تا خرده به سعدی
درباره شاهنامه فردوسی نیز در چند صفحه می نویسد و از ویژگی آن می نویسد و آن را با اشعار حماسی شاعران اروپایی می سنجد و در انتها نیز از آلوده شدن شاهنامه به دلیل ... نسخه نویسان اشاره می کند که به اشعار شاهنامه افزوده اند. حافظ در چشم اسکات ارج و قرب دیگری دارد و چنان که شعر او را سخت بی همتا می داند و می گوید: غزل های سعدی ساختگی و غزل های حافظ ساده و بی پیرایه است سخن حافظ وحشی گونه و گاه در آن
ایستاده با ریتم
. این سرود در داخل کشور، به زبان آذری هم بازخوانی شد و در شهرهای آذری زبان کشور اجرا شد. این کار به داخل کشور محصور نشد و در پاکستان و لبنان هم اجرا شد. کجای شعر غیرایرانی است؟ سیدمهدی بنی هاشمی لنگرودی، شاعر این اثر است و به گفته خودش سرودن شعر آئینی و نوحه را با عنایت حضرت زهرا(س) از محرم سال 1392 آغاز کرده است. او در گفت وگو با فارس درباره انتقاداتی که به شعر این سرود
شاهنامه تاریخ انتشار : 14 فروردین زمان مطالعه : 7 دقیقه تعداد بازدید : 227
گرفته شده است، اما در آن زمان فردوسی از زبان عربی هم استفاده می نمود تا مردمان ایران زمین بهتر بتوانند نثرهای سروده شده را مطالعه کنند. کلمات عربی که در این کتاب می توانید پیدا کنید عبارت اند از: طلسم طول عجم عشق کعبه مدح مقدس نشاط نحس ..... بسیاری از شاعران و تاریخدانان بر این باورند که فردوسی در سن سی سالگی شروع به سرودن اشعار شاهنامه نمود؛ اما اسناد و سندهایی در این باره
زندگی و افکار محمد عاکف ارسوی | بخش اول
مخفیانه راهی این شهر می شود. او به همراه علی شکری بیگ به گیوه (Geyve) می رسد و با ادامه راه خود یک روز پس از افتتاح مجلس ملی ترکیه وارد آنکارا می شود (24 آپریل 1920). پس از نخستین وعظش در مسجد حاج بایرام آنکارا به دلیل ترک بدون اجازه محل کار از سوی دارالحکمه الاسلامیه استانبول از سمت خود عزل می شود. او در آنکارا با پیشنهاد رئیس مجلس، مصطفی کمال پاشا به عنوان نماینده بوردور (Burdur) انتخاب
اسلامی ندوشن یکی از ایرانی ترین دانشمندان ایران بود/ زندگی استاد بر سر چهارراه فرهنگ ها
، شاعر زبان پارسی که اجرای برنامه را برعهده داشت، گفت: در سده اخیر نسل ها را که مرور می کنیم، دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن یکی از استوانه های فرهنگی به شمار می آیند که بلاتردید استاد بود. کسی که آثار او با چند نکته محوری از جمله ایران، فرهنگ ایران و زبان و ادب فارسی پیوند دارد. وی با بیان این که زنده یاد محمدعلی اسلامی ندوشن عمری بایسته، طولانی و برومند داشت، افزود: ای کاش پیکر ایشان به ایران
پوخه های برف ؛ روایت شاعرانه ای از زندگی
/> ابوطالبی ادامه داد: در حقیقت به دوره های مختلف شعر ایران که نگاه می کنیم همیشه نوشته های خوب و بد یا متوسط بوده اند و آنچه معیار سنجش و شناساندن کارها است زمان و مخاطب آن ها بوده و با این که و با توجه به مجموع شرایط نشر شاید شعر یا به صورت کلی ادبیات از اقبال چندانی برخوردار نباشد اما انسان هرگز از زبان بی نیاز نبوده و نیست. وی ادامه داد: امروزه و در جامعه ای که رسانه ها بیشتر سبک و
هنوز به سیب زمینی می گفت دیب دمینی که وارد رادیو شد!
. او را که سه ساله شده بود، با خودش به مدرسه می برد و سرِ کلاس اول می نشاند. او هم با وجود شیطنت های خاصِ سن و سالش، به درس ها گوش می داد و یاد می گرفت. وقتی پنج ساله شد، درس های اول تا سوم دبستان را حفظ بود. او را در مدرسه به عنوان یک اعجوبه می شناختند، چون غیر از حفظ درس ها، کلی شعر و ترانه بلد بود و خیلی بلبل زبانی می کرد. پسرخاله ی مادرش با یکی از رادیویی ها دوست بود
شاهنامه، سند هویت قومی و دینی ایران است
دیوار! برنامه بعدی اردو در روز اول، کلاس فرهنگی حجت الاسلام والمسلمین عابدینی بود. او با ذکر این مقدمه که کار شاعر، زبان دادن به هستی است و اگر حقیقتی باطنی به صورت ظاهر درآمد، خلق و صورت دهی رخ داده است و خلق با خالق می ماند و از او جدا نیست و نمایانگر اوست، به شاعران توصیه کرد تا اثری خلق کنند که حقیقت انسان را نشان دهد. در ادامه عابدینی با بیان این نکته که اساس عالم هستی بر
پایان کار دوره آفتابگردان ها در تهران/ در اردوی شاعران جوان چه گذشت؟
/> عابدینی: شعر باید مثل در باشد نه دیوار! برنامه بعدی اردو در روز اول، کلاس فرهنگی حجت الاسلام والمسلمین عابدینی بود. او با ذکر این مقدمه که کار شاعر، زبان دادن به هستی است و اگر حقیقتی باطنی به صورت ظاهر درآمد، خلق و صورت دهی رخ داده است و خلق با خالق می ماند و از او جدا نیست و نمایانگر اوست، به شاعران توصیه کرد تا اثری خلق کنند که حقیقت انسان را نشان دهد. در ادامه عابدینی با بیان
چهارمین کنگره بین المللی شعر توحیدی در میبد برگزار شد
وارد این عرصه شوند. دبیر کنگره نیز تصریح کرد: نزدیک به 300 شاعر از سراسر کشور و هشت کشور جهان 508 اثر با موضوع توحید به دبیرخانه کنگره ارسال کردند. حجت الاسلام خالقی ادامه داد: هدف از برگزاری این کنگره سوق دادن شاعران به ویژه نسل جوان به سرودن شعر توحیدی است که امروزه کمی نسبت به آن اغفال شده است. وی خاطرنشان ساخت: 30 شاعر از کشور های پاکستان، افغانستان، روسیه، سوریه
مشارکت 200 شاعر ایرانی و خارجی در کنگره شعر توحیدی
احسان عابدی در آیین اختتامیه کنگره بین المللی شعر توحیدی گفت: شعر آیینی یکی از پراقبال ترین حوزه های شعر و ادب فارسی است و بیشتر شاعران فارسی زبان با این روش به مکتب و مذهب ادای دین کرده و در این حوزه فعالیت کرده اند. او گفت: توحید سررشته مکتب اسلام است و شاعران ما در این راستا سعی کرده اند شناخت خود از وحدانیت خدا را با ذوق و قریحه خود روی کاغذ بیاورند و در اختیار بشریت قرار دهند.
تجزیه و تحلیل برنامه هفته نکوداشت گویش دشتستانی
با گویش محلی و فلکور دشتستانی و تمامی افرادی که مهر دشتستان در دلهایشان جاری است دعوت بعمل آمده بود. یک قسمت از این برنامه هم بخش سپرتاس بود که در برازجان اجرا می شد ، در این بخش هم از خوانندگان محلی دشتستانی دعوت بعمل آمده بود که ترانه های قدیمی و فولکور و بیت دشتستانی را با گویش می خواندند. یکی از قسمت های دیگر هفته نکوداشت گویش دشتستانی همراهی نوازندگان ، خوانندگان و شاعران شهرستان
سلام فرمانده؛ نواصول گرایی ایرانی و کشف راز فرم برای عرضۀ محتوا
نگاه مذهبی غالبا بر گذشتۀ آرمانی تأکید می شده اما این بار یک سر، نگاه به آینده است. چهارم: استفادۀ مکرر از واژۀ عشق هم قابل توجه است. در حالی که مطلقاً در ادبیات مذهبی جایی ندارد. کما این که در قرآن حتی یک بار هم کلمۀ عشق نیامده است. اما در این سرود کلماتی چون عشق جانم، یار، هوادار، گرفتار، پاش بیفته و واژه های دیگر از این دست را زیاد می بینیم که با ادبیات نسل جدید و ترانه ها سازگار است
دختر آن سوی آینه ، پس از بیست سال قطعه شورانگیز ی نواخت
دیوارهای قفس روزمرگی می کوبد برای رهاشدن و نشستن در قصه ای؛ قصه ای که بتواند با آن، همه شجاعت ها و فداکاری ها و نیک سرشتی ها و ذوب شدن ها و بازرستن هایش را بروز دهد. انسان های بزرگ از سرزمین هایی می آیند که توان سرودن حماسه های سترگ داشته باشند. این اثر روایت روزهای جنگ تحمیلی در خرمشهر است. دعبل و زلفا اثر مظفر سالاری از نشر به نشر (آستان قدس رضوی) دعبل خزاعی از مشهورترین شاعران و