خانههوش مصنوعی؛ رد بودن پارمیندس و اندراج به شدن هراکلیتوس
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
فلسفۀ آرتور شوپنهاور؛ چرا خوشبختی تنها یک فریب است؟
. هم خالقان هنر و هم مصرف کنندگان آن از دیکته های نیاز های دنیوی، سختی های زندگی و خودخواهی رها می شوند. به گفته شوپنهاور، زیبایی شناسی و تجربۀ هنری باعث می شود که عقل از اراده فاصله بگیرد و از خواسته های شخصی رها شود. او هنر را عملی خودجوش و درونی در ذهن هنرمند (حتی قبل از خلق اثری بیرونی) می دانست که انسان را از گرفتاری در خواسته ها و نیاز های بدنش آزاد می کند. اگر اراده ای که
تپش فناوری در بدن بیماران
که تیم علمی داوری آنها را بررسی می کند این است که اولا واقعی باشد و ثانیا نمونه اش در دنیا نباشد و نوآوری به حساب بیاید. پس از پشت سر گذاشتن این مراحل، به شما سند اختراع (پتنت) می دهند. سرمایه گذاری؛ گلوگاه تجاری سازی پس از طی شدن فرآیندهای ثبت اختراع و اخذ سند آن، مرحله یافتن سرمایه گذار برای اجرای این طرح فرا می رسد. سیدحسینی ادامه می دهد: اگرسرمایه گذاری پیدا شود، با مخترع یک
نشست علوم شناختی و مطالعات خانواده برگزار شد
پیچیدگی شناختی در سه ساحت فردی، خانوادگی و اجتماعی ، محمدناصح طالبی پژوهشگر علوم شناختی، با موضوع سنجش های شناختی در حوزه خانواده به سخنرانی پرداختند. حمزه امیری پژوهشگر شناخت اجتماعی در این نشست گفت: ما وقتی از علوم شناختی صحبت می کنیم، درواقع از مجموعه ای از رشته ها صحبت می کنیم که در فرآیند پردازش تمرکز دارند و پردازش اطلاعات در ذهن انسان ها متمایز از سلف خودش که روانشناسی بوده، یک
گفت و گویی در باره جلال آل احمر
نخست در فلسفه (متافیزیک) عصر جدید پدیدار می شود. این نسبت و این نگاه در فلسفه رنه دکارت فرانسوی و فرانسیس بیکن انگلیسی به خوبی به بیان درآمده است. این فیلسوفان انسان را مالک و صاحب و سرور طبیعت و تمام جهان قلمداد می کردند. در فلسفه دوره جدید، انسان، من (اگو)، کوگیتو و سوژه امر واحدی اند و سایر موجودات برابرایستا( ابژه) و متعلقِ شناخت و تصرف و مهار و تسخیر. ظهور و بروز و بسط و توسعه غرب امری اجتناب
هوش گفتاری در جهان کامیابی
وحید محمود قره باغ؛ کامیابی از جمله مقوله هایی است که ارتباط تنگاتنگی با حیات آدمی دارد و به عبارتی انسان نه می خواهد و نه نمی تواند نسبت به آن بیگانه و یا بی تفاوت باشد. از سویی بشر با هوش گفتاری، قادر است ایده ها را خلق و پرورش دهد. پر واضح است که واژه ها پیش آهنگ اندیشه های بزرگ است و انسان را به جهان های دیگر سوق می دهد. همچنین این هوش، انرژی تمام نشدنی و قدرتمند انسان است. همان
جابر بن حیان و تغییر
از ایده های او زمینه ساز شیمی مدرن شد. پژوهشگران هنوز هم از دانشی که از او بر جای مانده استفاده می کنند. ایده های او به ما یادآوری می کند که کنجکاوی مهم است. ما نیز درست مانند جابر باید همیشه سوال بپرسیم و دنیای اطراف خود را کشف کنیم. ایستگاه فکر 1- فکر می کنید راهی برای زندگی جاودانه انسان وجود دارد؟ 2-اگر جوابتان به سوال بالا بله است. آیا زندگی
هفته اول اکتبر/ از نحوه بازگشت به ماه تا استفاده از هوش مصنوعی برای جلب افکار عمومی
در سال 1962 به آن اشاره کرد و یادآور شد که ما به ماه نمی رویم چون کاری ساده است بلکه انجامش می دهیم چون پیچیده و دشوار است. امروز هم آرتمیس به نوعی قرار است به عنوان یکی از سخت ترین ماموریت ها فضانوردان را به نزدیکی ماه برساند کاری که شاید حتی از ماموریت آپولو سخت تر هم باشد چرا که این سفر فضایی قرار است 10 روز به طول بینجامد. آرتمیس آغاز مسیر جاه طلبانه ای است که قرار است بشر را به مریخ برساند
فلسفه و روش برخورد خداوند با جنایتکاران و ظالمان چگونه است؟
جواد حیدری در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در اصفهان، با اشاره به فلسفه و روش برخورد خداوند با جنایتکاران و ظالمان اظهار داشت: همواره یک سوال اساسی در ذهن افراد نقش می بندد که اگر خدا وجود دارد، پس چرا در مقابل جنایت هایی که رخ می دهد، ساکت است؟ وی افزود: در پاسخ به این سوال باید گفت ما انسان ها معمولا به جای آنکه مشکل خود را ببینیم و حل کنیم، سعی می کنیم فرافکنی کرده و همه چیز را
از اهدای نوبل پزشکی 2024 تا صفحه کلید عجیب و غریب گوگل
به گزارش ایسنا، امروز دوشنبه، 16 مهر 1403 دنیای علم و فناوری در ایران و جهان حامل اخبار مختلفی بود که در این بسته خبری به طور خلاصه آنها را از نظر می گذرانیم. از آغاز مراسم نوبل در سال 2024 و اهدای جایزه نوبل پزشکی به کاشفان میکرو آران ای و در دسترس قرار گرفتن نخستین ویژگی های هوش مصنوعی اپل تا ابقای رئیس سازمان فضایی ایران و مشارکت دانشمند ایرانی در اختراع گیاه مصنوعی که هوای خانه را
جلسه کمیسیون آموزش مجلس با رئیس جمهور امروز برگزار می شود – هشت صبح
قرآنی، طرح امین 2- بازنگری در سهمیه های کنکور و سن پذیرش دانشگاه فرهنگیان 3- ضرورت تدوین نقشه ای جامع برای دانشگاه های پیام نور، علمی کاربردی، آزاد اسلامی، ملی مهارت و غیردولتی 4- توجه به آینده نگاری علم، هوش مصنوعی و روش های مدرن آموزشی برای ارتقای نظام آموزشی کشور 5- توجه به شأن و منزلت معلمان و اساتید عزیز
زرتشتِ نیچه کیست و چه می گوید؟
اخلاق هم نیست. او نمی گوید که خدا وجود ندارد (حداقل در این کتاب)، بلکه می گوید که در جهان مدرن غربی، خدا دیگر کسی نیست که به وجود انسان ها معنا و هدف بدهد. به همین دلیل نیچه باور دارد که زمانه ای که در آن زندگی می کنیم نیهیلیستی است؛ یعنی کاملاً خالی از همه ارزش های اخلاقی و فاقد اهداف مثبت و سازنده. اما نکته این است که نیچه این را به عنوان یک چیز منفی نمی بیند. در عوض، این وضعیت به انسان
علت پیشرفت علم و افزایش غم | مصطفی ملکیان
دوم این است که عقل به حقایق تلخ پی می برد. در عالم انسانی وقتی واقعیت های بزرگ کشف شد بشر تلخ کام شد. مثلا کانت گفت هر چه روان شناسی پیش رفت کند بشر تلخکام تر می شود چون بیشتر به تنهایی خودش پی می برد یا هر چه علم بیشتر پیشرفت می کند نامختار بودن انسان بیش تر مکشوف می شود. خب معلوم است کم و شما از این که عروسک خیمه شب بازی باشیم احساس خوبی نداریم. یا این واقعیت که روز به روز بیشتر تقویت می شود که
همایش الگوی حکمرانی تمدنی علم و فناوری برگزار می شود
به گزارش ایکنا؛ در آستانه ورود به گام دوم شورای عالی انقلاب فرهنگی و همزمان با چهلمین سالگرد تأسیس شورای عالی انقلاب فرهنگی اولین همایش ملی الگوی حکمرانی تمدنی علم و فناوری توسط ستاد علم و فناوری شورای عالی انقلاب فرهنگی 12 آذرماه سال جاری برگزار خواهد شد. محور های این همایش شامل دو بخش حکمرانی علم و فناوری در مقام نظر و حکمرانی علم و فناوری در مقام عمل است که در بخش نخست موضوعاتی، چون
زخم جنگ بر تاریخ/ حقوق مخاصمات مسلحانه در حوزه میراث فرهنگی
پروین سادات طیبی، کارشناس ارشد حقوق بین الملل و مدیر پایگاه تاریخی نراق در یادداشتی نوشت: در زمان مخاصمه مسلحانه به مانند تجربه جنگ در دوران گذشته ایران و عراق، معاهدات بین المللی چون معاهده 1954 لاهه در خصوص حفاظت از میراث فرهنگی عامل بازدارنده ای برای مصونیت آثار تاریخی از گزند تخریب نبود و متأسفانه شاهد تخریب کل یا بخشی از آثار ارزشمند تاریخی کشورمان بودیم، از آن جمله قلعه و موزه شوش، بقعه
مهمترین عوامل الحاد مدرن، سیاسی اجتماعی و غیرمعرفتی است
دارای هدف و ارزش و ارزش هایی بهتر از دین و خدای دینداران درست کنند که بشر بتواند به آن تمسک کند و چند میلیارد پیرو و مخاطب مانند ادیان الهی کنونی داشته باشد؟ آیا امکان تحقق چنین چیزی وجود دارد و در طول تاریخ بشر سابقه دارد؟ آیا جایگزین می تواند باعث سعادت انسان شود و معنا به زندگی ببخشد؟ عدم اسنجام در جهان بینی الحاد عضو هیئت علمی مؤسسه حکمت و فلسفه ایران، با بیان اینکه برخی
چه کسی هوش مصنوعی را وارد زندگی بشر کرد؟
هربرت الکساندر سایمون یکی از بنیان گذاران اولیه هوش مصنوعی بود و به همراه آلن نیول، سیستم های هوش مصنوعی اولیه ای را توسعه داد که بر پایه مدل های شناختی انسان عمل می کردند و به این ترتیب انقلاب بزرگ هوش مصنوعی از زمان سایمون آغاز شد و دنیای بزرگ را شکوفا کرد. به گزارش سیتنا به نقل از آینده نگر، سایمون معتقد بود که در شرایط واقعی، تصمیم گیری ها همواره تحت تأثیر محدودیت های مختلف قرار
دیوار برلین و حقوق کودکان در عصر ربات ها!
به اخلاق در مواجه با تکنولوژی در عصر حاضر سبب خلق پلتفرم ها و خدماتی از فناوری های هوش مصنوعی شده است که خارج از اراده و کنترل بشر است و در آینده ای نه چندان دور و با ادامه ی این روند شاهد شکل گیری نظم نوینی در اجتماع بشری خواهیم بود که در روش مواجهه با جامعه و قانون اثرگذار خواهد بود. کارشناسان حوزه تکنولوژی بسیار نگرانند که هوش مصنوعی شاید یک روز ما انسان ها را به عنوان تهدید ببیند؟! انتهای پیام/
غرویان: در جریان کرونا، عده ای گفتند که حرم ها ماسک نمی خواهد یا ضریح شفا می دهد
/> بنابراین، تجربه ی عده ای از عوام که درس خوانده نیستند، نشان می دهد که ما باید از علوم جدید استفاده کنیم، از این ها در زندگی خود استفاده کرده و ثمرات آن را ببینیم. این ها با اینکه تحصیل کرده نیستند اما تفکر علمی دارند و برای علوم و دستاوردهای علم بشر، ارزش قائل هستند. به عکس، عده ای تحصیلاتی دارند اما تفکر علمی ندارند؛ این ها درگیر یکسری شبهات و خرافات ذهنی هستند، در ذهن خودشان خیالاتی دارند
نظام دانایی سیاست
کوهپایه هایش تحلیل سیاسی است. فلسفه سیاسی، دانشی است که به دنبال درک و فهم حقایق امور سیاسی است. فلسفه سیاسی از بایدها سخن می گوید و درباره شکل آرمانی سیاست می اندیشد. زبان گویای سیاست از پس فهم نظام دانایی سیاست ممکن می شود. آورده پیامبر اعظم (ص) نظام دانایی سیاست در حیات طیبه بشر است. نظامی که حیات انسان را در این جهان و پس از این جهان را دربرمی گیرد. امروز به یمن پیروزی
رونمایی از مجموعه الگوریتم حقوق و وکالت استراتژیک گروه حقوقی لاوین
حقوقی وآراء حقوقدان و قضات آمریکا، کانادا، آلمان، انگلستان، فرانسه، ژاپن و مصر استفاده کردیم تا نگاهی جامع تر و مبتنی آخرین ادبیات حقوقی ارائه دهیم. همچنین مجبور بودیم برای ترسیم وکالت استراتژیک موضوعات بین رشته ای درگیر با مهارت وکالت را هم ترسیم کنیم به همین جهت از فلسفه، منطق، روانشناسی، جامعه شناسی و حتی دانش مدرن مانند هوش مصنوعی، دنیای مجازی، آواتار و دانش نوین آی تی استفاده کنیم.
جهل، خصلت جهان است و دانش فراغتی از جهل ندارد
متوجه شدم که همه آن کشفی که کوزانوس کرده است ناگهان همه آن کشف را در یک بقچه پیچیده است. اما مطالعه کوزانوس برای من و دوستانم مفید بود. به نظرم می رسد آن چه که ما باید همواره در فلسفه و این بار در کوزانوس تجربه کنیم، کشفِ مسئله در آستانه بودن تفکر و در آستانه بودن انسان است. کوزانوس به شکل مشخصی یک فردِ آستانه ای است و از این جهت ارزش مطالعه دارد. امیدوارم این مجموعه ای که به زحمت دوستان منتشر شده است قابل استفاده باشد.
حتی مادرخوانده هوش مصنوعی هم هیچ ایده ای درباره AGI ندارد
نمی داند AGI چیست. او در این اجلاس درمورد نقش خود در تولد هوش مصنوعی مدرن، چگونگی محافظت جامعه از مدل های پیشرفته هوش مصنوعی و اینکه چرا فکر می کند World Labs، استارتاپ جدیدش، قرار است همه چیز را تغییر دهد، صحبت کرد. لی می گوید: ریشه من در حوز ه هوش مصنوعی دانشگاهی است و با روش های دقیق و مبتنی بر شواهد آموزش دیده ام. به همین دلیل، بسیاری از اصطلاحات رایج در این حوزه برای من چندان مفهوم
ضرورت شکل گیری اجماع ملی برای ورود به عصر جدید علم و فناوری
؟ هوش مصنوعی جای هوش انسان را می گیرد؟ نظریه جهانی در این زمینه مطرح است، البته برخی معتقدند که با وجود پیچیدگی های ذهن انسان ماشین نمی تواند به جای انسان باشد. دکتر مخبردزفولی ادامه داد: اگر به بازار های جهانی توجه نکنیم و سرمایه گذاری در این حوزه در کشور صورت نگیرد، کشور در رقابت پذیری جهان عقب می ماند، از این رو باید وارد رقابت های جهانی شویم ظرفیت های علم و فناوری را بشناسیم و بدانیم با چه
حمیده امیریزدانی: اگر جنگ را اختراع کردیم باید صلح را نیز کشف کنیم!
/> وی افزود: مارگارت مید، انسان شناس شهیر آمریکایی معتقد است جنگ یک پدیده ی فرهنگی است و نه یک پدیده ی اجتناب ناپذیر طبیعی. اگر ما توانسته ایم جنگ را اختراع کنیم، پس می توانیم صلح را نیز کشف کنیم. عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب ادامه داد: از صلح به سه شکل می توان سخن گفت؛ صلح با خود، صلح با دیگری (انسان و دیگر موجودات زنده) و صلح با خداوند. صلح با خود در علومی نظیر روان شناسی، روان
اسلام پشتیبان ادیان جهان است
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی قم فردا استاد غلامرضا اعوانی روز چهارشنبه در آیین آغاز سال تحصیلی در دانشگاه ادیان و مذاهب قم ضمن تأکید بر اینکه اسلام به صلح جهانی کمک می کند، بیان کرد: اگر اعتقاد به آموزهای دینی کم رنگ شود و انسان از دین خارج شود، اوضاع جهان بسیار خطرناک خواهد شد. وی با اشاره به اینکه بهترین راهکار برای تبلیغ دین استفاده از حکمت است، افزود: اسلام با پشتیبانی و کمک به
لالی نیوز
بعضی از شهرهای جهان زمانی قابل سکونت بوده اند، اما مدت زمانی بعد از صحنه روزگار محو شده اند، گویی هرگز وجود نداشتند. این در حالی است که بعضی از شهرهای دیگر با وجود شرایط سخت و طاقت فرسا، همواره میزبان انسان ها بوده اند و همچنان پابرجا باقی مانده اند. کارشناسان از این مکان ها به عنوان قدیمی ترین شهرهای قابل سکونت جهان یاد می کنند. بعضی از این شهرها هزاران سال قدمت دارند و جاذبه های
معرفی کتاب تاریخ فرهنگی تاریکی- نوشته نینا ادواردز
قرار می گیرند. داستان و مفهوم کلی کتاب کتاب تاریخ فرهنگی تاریکی به بررسی عمیق مفهوم تاریکی در طول تاریخ بشری می پردازد. ادواردز در این کتاب سعی دارد تا تاریکی را نه تنها به عنوان یک پدیده فیزیکی، بلکه به عنوان یک مفهوم فرهنگی و روانشناختی تفسیر کند. او از دوران باستان تا زمان حاضر، تاریکی را از زوایای مختلفی چون ادبیات، هنر، علم، فلسفه و حتی سیاست بررسی می کند. یکی از نخستین بحث
چرا مولانا، چرا اکنون؟
سابقه امروز جامعه غربی و به صورت روزافزون سایر جوامع بشری را در بر گرفته و با وقوف به این حقیقت که بشر متجدد با شتابی هرچه بیشتر به نام آزادی به قعر تاریکی اعماق اسفل روان و حتی به ظلمت نیستی در حال سقوط است می توان به آسانی جواب سؤال چرا اکنون را مورد توجه قرار داد و ضرورت بازگشت به اندیشه و افکار مولانا را مطرح کرد. الحق که سخنان این مفسر عالم غیب و شاهد عشقی، که هم افلاطون است و هم جالینوس، هم طبیب روح و عقل است و هم روان و جان، راهی است برای نجات از ورطه هلاکت و نیستی و چراغی است به سوی آسمان نامتنهای عالم درون و نردبانی برای صعود به پشت بام جهان هستی. / ایسنا ...
امکان گفت وگو با جهان اسلام به برکت ادبیات عرفانی فارسی بود
انقلاب فرهنگی هم در این اجلاس گفت: وجود ویژگی های کلامی و عرفانی در ادبیات فارسی، مسئولیت همه ما را نسبت به آن، سنگین تر می کند. باید در حفاظت از زبان فارسی، جدی تر قدم برداریم به ویژه با تأکیدی که مقام معظم رهبری به این موضوع دارند و بیان فرموده اند که زبان فارسی، باید همچون گذشته زبان علم جهان بشود. بنابراین، اگر مرجعیت علمی بدون زبان فارسی شکل بگیرد قطعاً ما در این عرصه علم خواهیم بود. وی
