بهزیستی و بهزیستن: بازاندیشی در معنای زندگی خوب در جهان امروز
سایر خبرها
ویکتور گیوکرش؛ واقعیت یا رؤیایی در امتداد سایه و نور؟
شوخی است؟ یک پساکنایه؟ اگر هواپیمایی پرواز کند و ما فقط تصور کنیم گیوکرش در آن است – و این تصور، واقعی تر از خود واقعیت به نظر برسد – آیا اصلاً مهم است که او در آن هواپیما باشد؟ می توان همه این ها را نشانه ای از مسیر پوچ بشریت دانست یا نشانه ای از صنعتی هوشمند، کنترل شده و تغذیه شده توسط ستاره های رسانه ای همچون فابریتزیو رومانو و دیگران. اما این، یک آزمایش جمعی است. روان شناسان درباره
هگل مک اینتایری؛ نبردی فلسفی بر سر معنای خوشبختی / چه باشد آنچه خوانندش زندگی خوب ؟ / زندگی خوب: سفری بی ...
گروه اندیشه: زندگی آرمانی همواره مورد مناقشه فیلسوفات، و فلاسفه سیاسی و جامعه شناسان بوده است. یکی از شاخص های اساسی در باره زندگی آرمانی، فهم بشر در بارزه سعادت و زندگی خوب است. مقاله زیر که در صفحه اندیشه روزنامه اعتماد به قلم امیرعلی مالکی منتشر شده، به طور خلاصه به مقایسه دیدگاه های السدیر مک اینتایر و هگل درباره "زندگی خوب" می پردازد. نویسنده توضیح می دهد که اگرچه مک اینتایر به ظاهر منتقد
آواز ایرانی در دنیای دیجیتال: از بنان تا شجریان با افکت های مدرن!
تصویری نیز قابل ردیابی است. افزودن سرعت تمپوی قطعات، نشانه گذاری های تماتیک و بهره گیری از هوش مصنوعی برای تغییر فضای اثر بیشترین کاربرد را برای کاربران دارد. با تاملی در نظریات و اندیشه های جامعه شناسان نوینی مانند استوارت هال و جان فیسک -نظریه پردازان شهیر بریتانیایی- تا حدی به تفسیر این پدیده که می توان آن را بازتولید، بازتعریف یا بازتملک اثر هنری برشمرد، پرداخت. آنچه که مبرهن
تاثیر مشکلات اقتصادی بر جامعه ای عصبی - 5 راهکار بر کنترل عصبانیت
رپرتاژ آگهی: اما واقعاً چه شده است؟ آیا جامعه تغییر کرده یا فشارهای بیرونی طاقت انسان ها را کم کرده اند؟ پاسخ به این پرسش ها را نمی توان بدون در نظر گرفتن وضعیت اقتصادی امروز جامعه بررسی کرد. مشکلات اقتصادی، فراتر از عدد و رقم های بانکی یا تورم سالانه، با روان افراد درگیر می شود. وقتی امنیت مالی تضعیف شود، ذهن در حالت آماده باش قرار می گیرد؛ گویی خطر همیشه در کمین است. در چنین شرایطی
الگویی رئالیستی برای تحقق شهر اکوپلاسمیک در همدان
همدان (HBML) مرکزی بینارشته ای در ساختار شهرداری با ترکیب تیم های: برنامه ریزی شهری اکولوژیست های شهری نوروساینس شهری مرمت گران معماری سنتی مهندسان حسگر و انرژی پاک روان شناسان محیطی ب؛ مشارکت شهروندان با پلتفرم روایتی مشارکتی حافظه همدان اپلیکیشن یا سامانه ای آنلاین که هر شهروند می تواند تجربه خود را از فضاهای شهری روایت کند؛ داده ها برای
شیءانگاری زنان این بار در رایاسپهر
برای جذب مخاطب و بازتولید کلیشه های جنسیتی تبدیل می شود. در مقابل، حضور زنان با پوشش های متناسب با فرهنگ حفظ حریم در این فضا، می تواند به بازتعریف معیار های زیبایی و حضور اجتماعی زنان کمک کند و نگاه صرفاً کالا محور به آنان را به چالش بکشد، البته دیگرانی معتقدند صرف پوشش نمی تواند به طور کامل از شیءانگاری زنان جلوگیری کند و تغییر نگرش های اجتماعی و اصلاح سیاست های فرهنگی و رسانه ای نیز ضروری است
فیلم سازان شهرستانی محروم از فرصت های تولید
به شدت احساس می گردد. مشاور معناگرایانه فردی است که مسئولیت معنا و دلالت های فیلم را بر عهده دارد؛ به این معنا که پیوسته ارزیابی می کند آیا در هر بخش از فیلم، معنایی شکل می گیرد یا خیر، و اگر پاسخ منفی است، تلاش می کند زمینه ایجاد آن معنا را فراهم کند. چنین فردی معمولاً دارای دانش عمیق در حوزه های فلسفه، روان شناسی، جامعه شناسی و نقد هنری است. او نه صرفاً یک ناظر، بلکه تحلیل گری آگاه به بافت
بازسازی و رشد کودکان در خانواده های دارای فرد معتاد چگونه رخ می دهد؟ خطر اعتیاد در کودکان خانواده های ...
رسمی و غیردولتی می توانند با ارائه خدمات روان شناختی، حمایت اجتماعی و آموزش های پیشگیرانه، چرخه آسیب های بین نسلی را بشکنند و فرصت های بهبودی و رشد را برای این کودکان فراهم آورند. در نهایت، پذیرش مسئولیت اجتماعی توسط خانواده، مدارس و مسئولان، شرط اصلی برای کاهش رنج و آسیب کودکان درگیر اعتیاد والدین است. یک متخصص روان شناسی کودک و نوجوان در گفت وگویی جامع به بررسی عمیق تبعات اعتیاد والدین
سلامت روان؛ بحران پنهان ایران
از بروز خودکشی در جامعه به این معنا نیست که با شیوع سونامی وار خودکشی مواجه هستیم. متاسفانه خودکشی در سطح کشور یک شیب ملایم دارد اما بازهم تاکید می کنم که با سونامی و شیب شدید این مولفه اجتماعی مواجه نیستیم اما باید در کانون توجه قرار گیرد. او با بیان اینکه آمار و ارقام خودکشی در کشور از میانگین جهانی کمتر است، تصریح کرد: سازمان پزشکی قانونی، مرجع رسمی اعلام آمار و ارقام خودکشی در کشور
چگونه امید را در شرایط سخت اجتماعی حفظ کنیم؟!
بهتر از امروز باشد، و ما توانایی تأثیرگذاری بر آن را داریم. در جامعه ای که مردمش امیدوار باشند، میزان مشارکت اجتماعی بالاتر می رود، تاب آوری فردی و جمعی افزایش می یابد و حتی سلامت روان در سطح عمومی بهبود پیدا می کند. چالش های روانی جامعه ایران در دهه 1400 بسیاری از روان شناسان ایرانی معتقدند که جامعه ما با نوعی افسردگی اجتماعی روبه روست؛ نه افسردگی فردی، بلکه حس سنگینی جمعی
راهی به سوی به زیستی ؛ گفت وگویی صمیمی درباره سلامت روان و زیستن معنادار
زندگی، فرزندپروری، مباحث بلوغ و نوجوانی و پیشگیری از آسیب های اجتماعی در دستور کار ما قرار دارد. طرح مشارکت اجتماعی نوجوانان و طرح خودمراقبتی زنان و دختران از جمله برنامه های موثر بهزیستی برای ارتقای تاب آوری و سلامت روان در جامعه هستند. وی همچنین به سه رویکرد اساسی سازمان بهزیستی اشاره کرد و گفت: محله محوری، خانواده محوری و مشارکت مردمی از رویکردهای کلیدی در سیاست گذاری و اجرای برنامه
تحلیل تأثیر آموزه های قرآن بر شکوفایی انسان معاصر
به شیوه ای کاربردی و امروزی به تقویت سلامت روان و افزایش پایدار خوشبختی در زندگی روزمره دست یافت؟ برای پاسخ به این پرسش، باید به مفاهیم کلیدی قرآن که با ارکان روان شناسی مثبت پیوند دارند، رجوع کنیم. این مفاهیم صرفاً پندهای اخلاقی نیستند، بلکه استراتژی های شناختی و رفتاری دقیقی برای مدیریت روان و ارتقای کیفیت زندگی محسوب می شوند. شکرگزاری؛ استراتژی شناختی برای افزایش بهزیستی
لزوم عبور از تعلیق روانی
بررسی کوتاه این موضوع یک جامعه شناس به آرمان امروز می گوید: تعلیق روانی جلوه ای از یک وضعیت بد اجتماعی است که شاید نتوان نام بحران را بر آن نهاد، اما لایه های زیرین جامعه را دچار اختلال و تشویش می کند. امان الله قرائی مقدم می افزاید: در اینجا تعلیق نه فقط یک تجربه فردی، بلکه یک پدیده ساختاری و جمعی است که ناشی از ضعف نهادها در ارائه معنا، اعتماد و ثبات به شهروندان است. جامعه شناسان از مفاهیمی چون
گریز از آزادی
سازی اش در دوره همه گیری و حضور گسترده اش در رسانه های جریان ساز مثل پادکست جو روگان و مطبوعات متعدد، او را به چهره ای عمومی بدل کرد. این موفقیت، حاصل فقط پژوهش نبوده، بلکه از ترکیب مقاله های علمی داوری شده، کتاب های مستقل و جوایزی مانند جایزه مطالعات موردی روان کاوی شکل گرفته است. دسمت برخلاف برخی کناره گیران از جدال های فکری، سراغ ریشه بحران هویت و معنا در جهان امروز می رود و با استناد
سینمای ایران و فاجعه ای به نام اقتباسِ فلسفی نما/ پیر پسر؛ ترکیبی از شعار، کپی و ژست های روشنفکرانه +عکس
سینمایی ست که دارد در لجنزار تکرار و فقدان اندیشه دست و پا می زند. پیرپسر فیلمی ست پرمدعا، کشدار، بی جان و ملال آور. فیلمی که نه جسارت دارد، نه روح، نه معنا. فیلمی که فقط تظاهر به اندیشیدن می کند، اما در عمل فقط مخاطب را خسته، گیج و دلزده می کند. در انتهای فیلم، ناگهان لیستی بلندبالا از منابع فلسفی، روان کاوانه و ادبی روی پرده ظاهر می شود؛ انگار کارگردان بخواهد با این نمایش شلوغ
مسئولیت اجتماعی؛ تجسم اخلاق و تقوا در کالبد فرهنگ
. 3. مسئولیت اجتماعی: گوهر میانه نشینی است که میان آن دو جهان اخلاقی و قانونی، پلی استوار می زند: نه چنان درون گرای خلوت گزیده که در ساحت اخلاق مأوا گزیند، و نه چنان خشک رو و قاعده اندیش که در حصار قانون جا خوش کند. این گوهرِ زنده و سیال، همان مسئولیت اجتماعی است که اگر طلوع کند، خورشیدی می شود بر قامت جامعه. این میانه نشینِ کارآمد، آمده است تا اخلاق را از گوشه های تاریک دل و
هیولا در درون ماست مهدی افشارنیک
هد و فضیلت را به آن می افزاید. البته میان رعنا و گروشنکا تفاوت هایی هم هست. گروشنکا در بستر جامعه ی مسیحی قرن نوزدهمی روسیه، با پرسش های فلسفی گناه و رستگاری درگیر است؛ اما رعنا در جامعه ی شبه مدرن و آخرالزمانیِ تهران، نقش کاتالیزوری دارد که نبرد نهایی پدر و پسران را برمی انگیزد و حقیقت این خانه و جنایت های پنهان در اعماقش را آشکار می سازد گرچه خود نیز قربانی می شود. می توان ردپای رعن
نقد و بررسی سریال بی وقفه | تریلری پرتنش در دل طبیعتی خشن و رازآلود
، در عین حال که حافظ قانون است، در مقابل ساختار هایی قرار می گیرد که حقیقت را پنهان می کنند یا از منافع خاصی دفاع می کنند. در این میان، مفهوم حقیقت، مرز بین قانون و عدالت، و معنای واقعی "نجات" مورد پرسش قرار می گیرد. نقطه قوت سریال بی وقفه همان طور که از نام سریال پیداست، بی وقفه روایت خود را بدون لحظه ای آرامش پیش می برد. سریال نامه به خوبی موفق شده با حفظ رازآلودی و ایجاد گره
تعبیر خواب گردو|نماد ثروت، فرزند،علم یا هشدار؟ بررسی معبران
تحریریه اصفهان : بعضی خواب ها ساده به نظر می رسند، اما وقتی با دقت به آن ها نگاه کنیم، مفاهیم عمیقی را در دل خود دارند. گردو یکی از همین نمادهای پیچیده است. در فرهنگ سنتی ایران، گردو نه تنها نماد ثروت است، بلکه می تواند نشانه ای از هوش، چالش های ذهنی، فرزندان یا حتی تصمیم گیری های دشوار باشد. در ادامه با ما همراه باشید تا تعبیر خواب گردو را از نگاه معبران کهن، روان شناسان و سنت عرفانی
کتابفروشی کمند؛ پناهگاه واژه ها در دل اصفهان
بوده اند. هرچند دنیایشان تغییر کرده، اما عطش خواندن را همچنان دارند. این جوانان چراغ کتاب فروشی را روشن نگه داشته اند و باعث شده اند فضا زنده بماند. مدیر کتابفروشی کمند اشاره می کند که سلیقه ها تغییر کرده اند؛ روزگاری کتاب های کلاسیک و داستان های سنتی بیشتر فروش داشتند، ولی اکنون موضوعات متنوع تری مثل رمان های معاصر، کتاب های روان شناسی و آموزشی پرطرفدار شده اند. این تغییرات، نشان دهنده
پیرپسر ؛ مردی که قانون نداشته باشد، همیشه پسر می ماند
سینماسینما ، محمد ناصری راد اگر روزی بخواهیم فیلمی را پیدا کنیم که در آن، تنِ انسان معاصر ایرانی با استخوان های تاریخ برخورد کند، پیرپسر یکی از معدود نمونه های تپنده و البته زخمی آن است. اکتای براهنی در این اثر، نه فقط یک قصه جنایی یا روان پریشانه تعریف نمی کند، بلکه تصویری غریب و ناآرام از مردانی ارائه می دهد که از تاریخ خود بریده، از قانون پدر محروم مانده و در آستانه ٔ جنون، هنوز
حفظ وحدت و همدلی سعادت و پیروزی کشور را عینیت می بخشد
متلاشی نشدن و سالم ماندن پیکر مطهر شهدا را نیز می توان به خوبی درک کرد. آخوند قزل در پایان خاطر نشان کرد: خداوند به نوعی رزق شهدا را در حالی که در قبر خوابیده اند می رساند، شهدا همانند انسان زنده هستند و از طرف خداوند نعمت داده می شوند. شئونات اسلامی در جامعه رعایت شود امام جمعه اهل سنت شهر آق قلا گفت: ضروری است شئونات اسلامی در بین افراد جامعه رعایت شود. آخوند
استفاده از ابزار نوین؛ روش جذاب روایت عاشورا برای نسل نو
فروخت. *چرا بسیاری از انسان های امروز، باوجود پیشرفت های ظاهری، از بحران هویت رنج می برند و هویت حسینی چگونه می تواند به این خلأ پاسخ دهد؟ در حوزه اخلاق و معنویت نیز، یکی از غفلت هایی که پیرامون نهضت عاشورا رخ داده، این است که غالباً یا از منظر تراژدی، یعنی صرفاً به عنوان یک مصیبت بزرگ به عاشورا نگریسته شده، یا به ویژه در عصر حاضر با تلاش های اندیشمندانی چون استاد شهید مرتضی
صید درخت ؛ بازخوانی هویت فردی در بستر خرافات
تکیه بر ساختار چندصدایی، روایت غیرخطی و زبانی شاعرانه، جهانی خلق کرده که در آن مرز میان واقعیت و خیال از بین می رود و مخاطب ناچار است نه تنها به آنچه می خواند، بلکه به آنچه می اندیشد، دوباره نگاه کند. در این یادداشت، نگاهی داریم به مهم ترین عناصر این رمان؛ از درون مایه ها و شخصیت ها تا سبک روایت و ساختار فرمی اثر. طردشدگی و ایستادگی در دل خرافات یکی از مضامین اصلی در رمان، مساله
سنت گرایی افراطی؛ مهم ترین چالش فرهنگ شیعی در مواجهه با جهانی شدن
فرهنگ شیعی صرفاً مجموعه ای از مناسک نیست، بلکه یک نظام فکری و تمدنی است که از عاشورا تا انتظار و از عقلانیت تا عدالت، در تار و پود زندگی شیعیان تنیده شده است. برخلاف تصور رایج، این فرهنگ ایستا نیست، بلکه در تعامل با تحولات زمانه، همواره در حال بازتولید و نوسازی است. با این حال، فرهنگ شیعی در عصر حاضر با چالش های متعددی روبه روست. یافته های پژوهشی نشان می دهد که نسبیت گرایی معرفتی، پلورالیسم دینی
از رؤیای 25 ساله تا بن بست امروز؛ روایت میرلوحی از آشفتگی جناح رادیکال | میرلوحی: تندروها به جای پاسخ به ...
تهی کنند. کریستوف در این رمان، از توصیف های معمول جنگ پرهیز می کند؛ نه تانک هست، نه نقشه ی نبرد، نه فرماندهان. آن چه هست، خشونت بی واسطه ای ست که در سطر به سطر دفترچه ای ثبت می شود؛ دفتری که روایت های عینی این دو کودک را بی هیچ پیرایه ای در خود حفظ می کند. بنابراین دفتر بزرگ یکی از مهم ترین خوانش های ضد جنگ در ادبیات معاصر است؛ روایتی از فروپاشی عاطفه، معنا و اعتماد در جهانی که کودکان را نه قربانی، بلکه شاهدان بی صدای خشونت کرده است.
تئاتر عاشورایی و هنر روایت امروزی با حفظ اصالت و مخاطب
دوش هنرمندان حوزه نمایش وجود دارد تا عاشورا را نه صرفاً به عنوان یک رخداد تاریخی، بلکه به عنوان یک حقیقت زنده و جاری در زندگی امروز جامعه، بازنمایی کنند؟ چگونه می توان میان اصالت تاریخی واقعه و زبان هنری تئاتر توازن برقرار کرد؟ در این زمینه به گمان من دو وظیفه و دغدغه اصلی پیش روی هنرمند تئاتر قرار دارد که بدون توجه به آن ها، نمی توان عاشورا را به درستی در قالب نمایش بازتاب داد. وظیفه
معماری در عصر بی ثباتی اقلیمی؛ بازاندیشی در رویکرد بازیابی اکوسیستم
قرار دارد. نمونه های برجسته این رویکرد را می توان در کریدورهای حیات وحش دید که به شکل پل و زیرگذر در پارک ملی بنف کانادا ساخته شده اند تا زیستگاه های جداشده به واسطه جاده ها را دوباره به هم پیوند دهند. با این حال این مداخلات تنها نوعی تلاش برای ترمیم شرایطی هستند که زیرساخت های انسانی پیش تر به طبیعت تحمیل کرده اند. پروژه موج شکن های زنده (Living Breakwaters) در جزیره استاتن
جامعه نیازمند امید به زندگی است
نارسایی هایی وجود دارد که بخشی از آن به همان پرسش اولیه بازمی گردد. همیشه درصدی از مشکلات و ایرادات باقی می ماند؛ مثلا حدود 10 درصد. اگر به این مسائل توجه کنیم، می توانیم با تمرکز بر آنها گام هایی مؤثر برداریم. به عنوان سؤال آخر، اگر شما قرار باشد به عنوان روان پزشک جامعه، با چند نفر از سیاست مداران پشت یک میز بنشینید و گفت وگویی داشته باشید، چه مواردی را مطرح می کنید؟ از نظر شما چه