خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
از اومانیسم تا سکولاریسم
با حذف دین از عرصه سیاست و اجتماعی، حاکمیت مطلق عقل ابزاری را نهادینه کرد و سرانجام لیبرالیسم، آزادی بی قید فرد را به عنوان برترین ارزش معرفی کرد. اما این مبانی، در عمل، به جای تحقق کرامت انسان، به ابزار توجیه نظام سرمایه داری و استعمار بدل شدند. وقتی انسان، بی ارتباط با خدا تعریف می شود، ارزش ها نیز نسبی و سودمحور می شوند و این یعنی تبدیل انسان به ابزار تولید و مصرف. از دل همین نگرش بود که برده داری مدرن، غارت مستعمرات و سلطه رسانه ای زاده شد. بنابراین، تمدن غرب اگرچه به ظاهر بر پایه خرد و حقوق بشر بنا شده، در باطن بر اساس نفع و قدرت شکل گرفته است. شعار آزادی، پوششی بود برای اسارت ...
آزادی بی غایت و خالی از معنی
. اروپایی که در شعار از کرامت انسان سخن می گفت، در عمل، ملت های آفریقا، آسیا و آمریکای لاتین را به بردگی کشید. تمدن سازی بهانه بود، اما چپاول و استثمار هدف واقعی. این همان پارادوکس بنیادین تمدن غرب است: تمدنی که از آزادی می گوید، اما بر پایه اسارت دیگران استوار است؛ از انسانیت دم می زند، اما میلیون ها انسان را در آتش استعمار و جنگ نابود می کند. استعمار کلاسیک با اشغال سرزمین ها آغاز شد، اما امروز در قالب استعمار نو، در فرهنگ و اندیشه ادامه دارد. رسانه ها، دانشگاه ها و نهادهای بین المللی، ابزارهای نرم این سلطه اند. تمدن غرب با تولید مفاهیمی چون توسعه ، حقوق بشر و دموکراسی لیبرال ، ذهن ملت ها را در ...
از انسان بی خدا تا انسان الهی
انسان و زمین را پاس می دارد تا معنا بماند. تمدنی که برخاسته از انقلاب اسلامی است، زمین را امانت الهی و انسان را حامل رسالت می داند. این نگاه، نه فقط اخلاقی بلکه تمدنی است: بر محور ولایت و عدالت استوار است، نه سلطه و منفعت. آینده بشر در سایه چنین نگاهی معنا می یابد؛ جهانی که در آن علم با اخلاق، قدرت با عدالت و پیشرفت با کرامت جمع شود. همان تمدن نوین اسلامی که افق نهایی جهاد فکری و فرهنگی ملت ایران است. امروز در جهانی که از معنا تهی و از حقیقت بریده است، زمان آن رسیده است که صدای تازه ای از مشرق برخیزد؛ صدایی که انسان را نه مصرف کننده بی هویت، بلکه موجودی مسئول، متعهد و مسلمان آزاد معرفی کند. آینده تاریخ از آن ملتی است که میان علم و ایمان، میان عقل و وحی، آشتی برقرار کند و این رسالت، بر دوش ایران انقلاب اسلامی است: سنگر نخست در جبهه مقابله با تمدن بی خدا و بازتعریف انسان بر مدار کرامت و ولایت. ...
تمدن زرین یا زرپرست؟
آگاه : تمدن غرب، از رنسانس تا امروز، روایتی است از پیروزی ابزار بر معنا. علم از اخلاق جدا شد، فرهنگ از فطرت گسست و اقتصاد بر انسان مسلط شد. نتیجه چه بود؟ جهانی که در آن انسان ها بیش از هر زمان دیگری تنها، مضطرب و به ظاهر آزادند، اما در واقع اسیر سازوکارهایی هستند که قدرت های بزرگ طراحی کرده اند. این همان بردگی مدرن است که لباس دموکراسی و مصرف گرایی پوشیده است. غرب، وقتی خدا را حذف کرد، ناخواسته قدرت را مقدس ساخت. استعمار قرن نوزدهم با لشکرکشی و توپ و تفنگ پیش می رفت؛ استعمار قرن بیست ویکم اما با رسانه، الگوریتم و شبکه های اجتماعی ذهن ها را تسخیر می کند. امروز محل اشغال، خاک کشورها نیست ...
تمدن نوین اسلامی در برابر انسان محوری غربی ایستاده است
آزادی در اسلام اظهار کرد: اسلام انسان را آزاد و در عین حال مسئول می خواهد. انسان مؤمن در نگاه دینی، در چارچوب ارزش های الهی آزاد است و این آزادی، زمینه رسیدن به مقام خلیفه اللهی را فراهم می کند. وی ادامه داد: آزادی بدون مسئولیت، به بی تعهدی و هرج ومرج اخلاقی منجر می شود، اما آزادی در چارچوب ایمان، انسان را به سوی تعالی و عدالت اجتماعی سوق می دهد. طاهری آکردی با اشاره به ضرورت شکل گیری تمدن نوین اسلامی گفت: پیشرفت یک جامعه تنها با ابزار نظامی یا رشد فناوری حاصل نمی شود، بلکه به مقاومت فرهنگی و معرفتی نیاز دارد. باید در برابر موج مفاهیم وارداتی مانند اومانیسم، فردگرایی و ...
روایت انحطاط عقلانیت ابزاری و ظهور عقلانیت توحیدی
...، اما نسل ها از درون کشته می شوند. لذا جنگ کنونی، نه بر سر خاک، که بر سر معنا ست. و این همان نفوذ تمدنی است که اگر با عقل دینی و بصیرت تمدنی پاسخ داده نشود، به زوال فرهنگی می انجامد. در برابر چنین سلطه همه جانبه ای، انقلاب اسلامی در هنگامه سقوط عقلانیت غربی، منادی عقلانیت توحیدی شد. امام راحل رضوان الله علیه در مقابل منطق قدرت محور غرب، منطق تکلیف محور اسلام را برپا کرد. و امام حاضر مدظله العالی، امروز این حرکت را از مرحله انقلاب به مرحله تمدن هدایت می کنند. غرب، درگیر فرسایش معناست، اما ایران، در آستانه تولید معناست. غرب، از درون تهی می شود و ما، درحال پرشدن هستیم و این تضاد، ریشه ...
شاهرود در آیینه تمدن اسلامی؛ همایش ملی با محوریت حکمت و عرفان
گرفت و مجموعه رسمی آنها منتشر شد. حجت الاسلام احمد نظری، استاد حوزه و دانشگاه، در سخنرانی خود با تأکید بر اهمیت رابطه میان چهار مفهوم بنیادین دین، اخلاق، حکمت و عرفان، دین را مدار زندگی بشر دانست و گفت: همان گونه که منظومه شمسی با قرار گرفتن در مدار خود استوار است، انسان نیز با قرار گرفتن در مدار الهی می تواند به مقصد نهایی برسد. وی اخلاق را تنظیم صحیح رفتار با غیر تعریف کرد و افزود: دین در سه محور معرفتی، اخلاقی و عملی تعریف می شود و هر کس که در این مدار ها حرکت کند، در مسیر درست قرار دارد. در ادامه، حجت الاسلام مصطفی شاهرودی، استاد حوزه علمیه، با اشاره به نقش ...
دروغ بزرگ؛ صلح طلبی غرب
آگاه : انسان غربی، پس از آنکه حقیقت ایمان و خدا را از عرصه زندگی حذف کرد، به تدریج خویش را نیز از مدار کرامت بیرون راند. او با تکیه بر عقل ابزاری، جهان را به عنوان میدان سلطه و تصرف نگریست. از همین رو، تاریخ مدرن غرب، تاریخ جنگ انسان با انسان است؛ از دو جنگ جهانی گرفته تا جنگ های خاموش اقتصادی، رسانه ای و شناختی امروز. در واقع، غرب، تمدنی ساخت که در آن جنگ ، سازوکار درونیِ بقا شد؛ نظامی که بر درگیری دائم با دیگری بنا شد تا از دل خون و بحران، انرژی توسعه و قدرت و نفوذ و پروکسی سازی بیرون کشد و جنگ را به عنوان موتور تولید ثروت و نفوذ به کار گیرد. اما برای استمرار این سازوکار، غرب نیازمند یک ...
منشور کوروش نخستین سند جهانی حقوق بشر شد
با اهداف توسعه پایدار، به ویژه هدف 16 (صلح، عدالت و نهادهای قوی) و هدف 17 (مشارکت برای توسعه) پیوند مستقیم دارد. این سند، صیانت از کرامت انسانی و همکاری فرهنگی را محور ساخت جامعه ای فراگیر و پایدار می داند. حسن فرطوسی در سخنرانی خود در نشست سمرقند تأکید کرد که تصویب این قطعنامه تنها موفقیتی ملی نیست، بلکه تأیید جهانی بر این واقعیت تاریخی است که مفهوم احترام به انسان، از دل تمدن ایرانی برخاسته و به جهان معرفی شده است. این نخستین بار است که یک artifact (اثر باستانی) ایرانی در یونسکو به طور رسمی به عنوان منشور جهانی حقوق بشر شناخته می شود؛ رویدادی که نه تنها میراث فرهنگی ...
برگزاری همایش ملی فلسفه انسان آینده؛ آزمون هم زیستی با هوش مصنوعی
: با تأکید بر بازاندیشی معنای زیستن در جهان مصنوعی، اخلاق هوش مصنوعی، فلسفه مراقبت و مسئولیت، و تأثیر فناوری بر فرهنگ و بازار کار. 2. آفرینش و روایت: نگاهی فلسفی به روش های تولید، زیبایی شناسی و زبان در مدل های هوشمند، نسبت خلاقیت انسانی و تولید ماشینی و بازتعریف فرهنگ های معنایی در روایت های دیجیتال. 3. مجازی بودن و واقع بودگی: واکاوی حقیقت، واقعیت و شناخت در فضای مجازی، فلسفه ذهن و بدن در اتصال انسان و ماشین، و پرسش از فلسفه داده و زیست جهان مصنوعی. بنابر اعلام دبیرخانه همایش، آخرین مهلت ارسال چکیده مقاله تا 15 آذر 1404 و آخرین مهلت ارسال اصل مقاله تا 30 دی همان ...
حضرت زهرا(س) تجسم کامل الگوی سوم زن در منظومه فکری انقلاب اسلامی/ بانوان طلبه پیشگام بازنمایی زن مسلمانِ ...
حجت الاسلام مهدی بصیرتی در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در کاشان، با اشاره به جایگاه حضرت زهرا سلام الله علیها، گفت: حضرت زهرا(س) نه فقط در میان زنان، بلکه در میان همه انسان ها یک الگوی تمام عیار از بندگی، بصیرت و مسئولیت پذیری است. رییس اداره تبلیغات اسلامی کاشان با بیان اینکه شاخص ترین ویژگی حضرت زهرا(س) ایشان جامعیت است؛ یعنی هر فضیلتی که برای انسان کامل متصور است، در او به اوج رسیده است افزود: حضرت زهرا(س) در عرصه فرهنگی، فکری، سیاسی، خانوادگی و معنوی در نهایت کمال قرار دارد به همین دلیل است که در روایات، سیده نساء العالمین معرفی شده اند؛ چراکه این مقام، نه از جنس نسبت خونی ...
هر اقدام یا سخنی که به نظام آسیب بزند، مصداق جهل است
متون است. حضرت آیت الله جوادی آملی با استناد به جلد اول کتاب کافی و شرح آن، گفت: اگر تمام مفاهیم جمع شوند، حتی انبیا نیز بدون اراده الهی قادر به بیان این مطالب نخواهند بود. این نشان دهنده آن است که عظمت انبیا در بیان حقیقتی فراتر از درک جمعی بشر است. روشن گری در مسائل اعتقادی و فلسفی معظم له همچنین به شبهاتی که درباره خلقت عالم مطرح می شود، پاسخ دادند و خاطرنشان کردند: مسائل اعتقادی باید با دقت و روشن گری توضیح داده شود تا شبهات و جهل برطرف شود. نظام امامت و امت باید به گونه ای عمل کند که جاهلیت از جامعه زدوده شود و فهم صحیح اعتقادات به صورت عملی ترویج گردد. ...
ذهن فراتر از ماشین/ سواد رسانه ای، نبرد خاموش انسان با الگوریتم ها
استانداردهای جهانی برای آموزش، سواد داده و اخلاق هوش مصنوعی مبادرت کند؛ و مهم تر اینکه به کشورهای در حال توسعه برای بومی سازی این فناوری ها کمک کند. نعمتی انارکی اظهار می کند: در مورد کشورمان ایران هم این نکته را عرض کنم که این خطر وجود دارد که به جای گرایش به رویکرد انتقادی، صرفاً مصرف کنندهٔ چارچوب های جهانی که مبتنی بر پارادایم مسلط است، شویم. بنابراین ضروری است سواد رسانه ای بومی، متکی بر فرهنگ گفت وگو و نقد، عدالت اطلاعاتی، مطالبه گری و تحلیل انتقادی از ساختار قدرت در رسانه ها شکل گیرد. وی ادامه می دهد: آیندهٔ سواد رسانه ای یا به سوی توانمندسازی انسان در برابر ماشین خواهد رفت ...
هوش مصنوعی: آینه ای در دست ذهن های فقیر
گروه it: سجادی پناه :در این عصر که جهان در آتش انقلاب هوش مصنوعی می سوزد و مرزهای ممکن را درهم می شکند، پرسشی تلخ تر از زهر، گلوی تمدن ایرانی را می فشارد: آیا ما، میراث داران هزاران سال حکمت و اندیشه – از کوروش تا خیام و از ابن سینا تا مولانا – اکنون در باتلاق فقر ذهنی غرق شده ایم؟ به گزارش بولتن نیوز ،آیا ذهن ما، آن گنجینه ی پرگوهر تفکر، چنان تهی دست گشته که به جای آفرینش، به بلعیدن بی چون وچرای داده های بی جان فضای مجازی بسنده کند؟ این نه یک گمانه زنی گذرا، که یک اخطار تمدنی است؛ یک تراژدی وجودی که در آن، ذهن فقیر نه تنها قربانی هوش مصنوعی است، بلکه خود، خالق و پروراننده ی آن می ...
ترویج ازدواج ؛ گام نخست حکمرانی مسجدمحور
اشاره به آیات سوره مبارکه کوثر و مطالب اعجاب انگیز و حیرت آوری که این سوره در رابطه با حضرت زهرا سلام الله علیها بیان می کند، اظهار داشت: سوره کوثر با دلالت قرآن به قرآن که روایات نیز آن را تایید می کنند از نقش ویژه حضرت زهرا سلام الله علیها در حکمرانی دینی خبر می دهد. طبق آیات این سوره حضرت فاطمه سلام الله علیها در بحث حکمرانی اسلامی نقش تربیت منابع انسانی را دارند. تدین تمام عالم به برکت حضرت زهرا سلام الله علیها است. حکمرانی اسلامی با امت و امامت شکل می گیرد و باعث و بانی حفظ امامت و امت حضرت زهرا سلام الله علیها هستند. وی تصریح کرد: اگر قرآن نبود ما جرات نمی کردیم حتی با استناد ...
فرهنگ انسانی و صلح طلبانه ایرانیان از دیرباز تا انقلاب اسلامی
و راستی دانست. آموزه های او، پایه نوعی جهان بینی شد که در آن، نبرد نه میان انسان ها، بلکه میان نیکی و بدی در درون انسان تفسیر می شود. در دوره هخامنشیان، این اندیشه به عرصه سیاست و حکومت راه یافت. کوروش کبیر در منشور معروف خود، آزادی ادیان، احترام به اقوام گوناگون و پرهیز از خشونت را اعلام کرد؛ گامی که در تاریخ بشریت بی مانند بود و ایران را مظهر نخستین اندیشه های حقوق بشری و صلح گرایی ساخت. در دوران ساسانی و سپس در عصر ورود اسلام، روح انسان دوستی ایرانی با مفاهیم نوینی چون عدالت، همدلی و رحمت پیوند خورد. اسلام در ایران نه با شمشیر، بلکه با زبان فرهنگ و اخلاق پذیرفته شد و ...
شهید طهرانچی پایه گذار جهاد علمی تمدن ساز بود
دقیق و مشارکت فعال استادان و مسئولان استانی و واحدی طرح جهاد فرهنگی با حاصل شدن نتایج مورد انتظار تاکید کرد. معلمی یعنی تربیت انسان برای ولایت خدا دبیر طرح ملی جهت گیری الهی دروس تخصصی نیز گفت: شغل همه ما معلمی است و معلمی طرف حسابش انسان و اشرف مخلوقات بوده، وظیفه ما این است که انسان تربیت کنیم. انسان دو راه بیشتر ندارد یا ولایت خداوند را قبول کند یا ولایت طاغوت را بپذیرد، طاغوت کسی بوده که طغیان کرده و از مسیر خدا خارج شده است. حجت الاسلام روح الله مروتی اضافه کرد: وظیقه اصلی استادان تعلیم و انتقال مفاهیم به ذهن دانشجو است که باید ازلحاظ تفکر و ذهنیت دانشجو ...
زن و خانواده، محور تربیت تمدنی و مقاومت فرهنگی در تمدن نوین اسلامی
.... و توضیح داد که یکی از این جریان ها مبتنی بر انسان محوری و ناسیونالیسم عقل محور است و جریان دیگر بر اساس آموزه های دینی و الهی شکل گرفته است. وی با اشاره به شکل گیری مکتب انسان محور گفت: وقتی جریان انسان محوری نظام مند شد، انسان گرایی هیومنیستی حاکم گردید و به تعبیر برخی، مکتب انسانیت در جایگاه تعیین کننده قرار گرفت. سخنران سپس به پیامدها و منتقدات این انسان محوری پرداخت و خاطرنشان کرد:آموزه های مدرن، از جمله لیبرالیسم و نئولیبرالیسم، بر آزادی فردی مطلق تأکید می کنند. این موضوع به حذف نقش خدا و آموزه های دینی از عرصه عمومی منجر می شود. اگر انسان محوری محور قرار گیرد ...
لزوم احیای عقل معنوی
آگاه : اومانیسم رنسانسی، انسان را مرکز جهان و سرچشمه معنا قرار داد. در ظاهر، این مرحله آغاز آزادی بشر بود، اما در باطن، حذف تدریجی خدا از صحنه هستی و آغاز سکولاریسم بود. در روشنگری، عقل به اوج خودبسندگی رسید. فیلسوفان، اخلاق را از وحی جدا و بر اراده انسانی بنا کردند؛ چنان که کانت نظام اخلاقی خویش را بر پایه عقل عملی و اصل خودآیینی انسان استوار ساخت. گام بعد، لیبرالیسم بود که آزادی فرد را مطلق کرد و او را از هر قید دینی، سنتی و اخلاقی رها دانست. در چنین ساختاری، انسان مدرن نه در برابر خدا، بلکه تنها در برابر خواست خود مسئول است. در سیاست و اقتصاد، این عقل خودبنیاد به نظریه هایی چون حقوق ...
علم بدون تقوا خطرناک تر از بی علمی است+تصاویر
توانایی خلق زیبایی را دارد؛ در نقاشی، خطاطی، تئاتر، سینما و حتی موسیقی. این استعداد هنری، بعد دیگری از وجود انسان را نشان می دهد. حجت الاسلام عبادی با اشاره به پیشرفت های بشر در این دو عرصه، تصریح کرد: در هیچ برهه ای از تاریخ چنین بالندگی علمی وجود نداشته است. هوش مصنوعی که به این مجموعه اضافه شده، پیشرفت علمی را به صورت تصاعدی شتاب داده است. امام جمعه موقت بیرجند استعداد معنوی را راز ماندگاری انسانهای بزرگ عنوان کرد و گفت: باید هشدار داد که بشر امروز یک استعداد مهم را فراموش کرده است؛ استعدادی که از این دو مهم تر است: استعداد معنوی. وی با تأکید بر اینکه انسانیت ...
آینده مشاغل با هوش مصنوعی؛ سونامی بیکاری در راه است؟
سرخط خبرها تسلط یافته اند که ما وارد عصر جدیدی از تجارت و فناوری می شویم. آنچه ما امروز AI می نامیم، هوش مصنوعی مولد است؛ مجموعه ای از موتورهای آماری قدرتمند که می توانند با استفاده از الگوریتم های یادگیری ماشین برای پردازش حجم عظیمی از داده ها، شناسایی الگوها و یادگیری برای تصمیم گیری یا انجام وظایف بدون برنامه نویسی صریح، وظایف خاصی را انجام دهند. با این حال، جهش فناوری بعدی- توسعه هوش مصنوعی عمومی (AGI) – تنها چند سال با ما فاصله دارد و موجودیت انسان را دگرگون خواهد کرد. هوش مصنوعی عمومی (AGI) همچنان یک مفهوم فرضی است، اما زمانی که از راه برسد، دیگر موضوع ...
وحدت و تقریب شیوه همیشگی پیامبراکرم(ص) بود
مولوی اسحاق مدنی رئیس شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در گفتگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب پیرامون تقریب در سیره نبوی و اخلاق محوری ایشان در موضوع وحدت، اظهار داشت: رسول الله (ص)در واقع از همان روز اول که مردم را به اسلام دعوت نمودند، توجه و نگاهشان به اخلاق مداری حول وحدت و زندگی مسالمت آمیز میان اقوام و طوایف بود. مولوی مدنی بیان کرد: ایشان هر کسی که در آن زمان فعالیتی جمعی داشت و زبانا در راستای اختلاف و تفرقه سخن می گفت از آن جلوگیری می کردند و بنا را بر اخلاق حول وحدت و تقویت امت واحده قرار داده بودند. این استاد دانشگاه، تصریح کرد: پیامبر(ص) صحابه ...
تمدن اسلامی، محصول استقامت در برابر همه گزینه های دشمن است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از خراسان جنوبی، آیت الله سیدعلیرضا عبادی ، نماینده ولی فقیه در استان، صبح امروز (14 آبان) در جلسه اخلاق مدیران دستگاه های اجرایی خراسان جنوبی با اشاره به اهمیت هدایت الهی در مسیر انسان سازی، گفت: کرامت انسانی یک استعداد بالقوه است که تنها از طریق هدایت الهی به فعلیت می رسد. وی با بیان اینکه انسان برخلاف سایر موجودات، مختار است و باید مسیر خود را آگاهانه انتخاب کند، افزود: هدایت الهی بالاترین نعمت خداوند است و گمراهی، بزرگ ترین مصیبت برای بشر به شمار می رود. آیت الله عبادی با اشاره به دعای منسوب به حضرت مهدی (عج) و عبارت اکرمنا بالهدا و ...
کانون های فرهنگی هنری مساجد، پایگاه هویت سازی دانش آموزان در گام دوم انقلاب
برقرار می شود. مسجد، که نخستین نهاد تربیتی اسلام است، مرکز چنین پیوندی است. از صدر اسلام تاکنون، هر تحولی که در جامعه اسلامی رخ داده، در امتداد نقش تمدن ساز مسجد شکل گرفته است؛ از دوران پیامبر اعظم (ص) و صدر اسلام تا انقلاب اسلامی ایران، مسجد همواره سنگر مردم بوده است — سنگر علم، جهاد، عبادت و وحدت. امروز نیز در برابر تهاجم فرهنگی پیچیده دشمنان، مسجد کارکرد تازه ای یافته است. دیگر تنها محل برگزاری نماز نیست، بلکه پاتوق تفکر و فرهنگ برای نسل جدید است. در فضای مسجد، نوجوان و دانش آموز می آموزد که ایمان صرفاً یک احساس درونی نیست، بلکه راه و رسم زندگی، نوع نگاه به انسان و جامعه، و منش ...
تاب آوری ملی، رمز عبور ایران از منازعات جهانی
می تواند جای ذهن انسان را بگیرد؟ همچنان محل تأمل فلسفی است و پاسخ به آن نیازمند نگاه عمیق به ماهیت انسان و آفرینش الهی است. امام جمعه شیراز تفاوت انسان و ماشین را در داشتن نفس و آگاهی از خود دانست و تصریح کرد: دستگاه های هوشمند، هرچند پیچیده اند، فاقد شعور و درک از خود هستند و صرفاً داده ها را بازتولید می کنند. وی بر لزوم توجه به اخلاق در توسعه فناوری تأکید کرد و گفت: همان طور که استفاده غیرمسئولانه از فناوری هایی مانند بمب اتم فاجعه بار بوده، هوش مصنوعی نیز باید در چارچوب اخلاق انسانی و اسلامی به کار گرفته شود. آیت الله دژکام با اشاره به ریشه های بی اخلاقی در ...
دفاع از اخلاق اساس مبارزه با استکبار است
؛ نیاز مبرم جهان اسلام دژکام با بیان اینکه پرسش های بنیادین پیرامون اخلاق و فلسفه هوش مصنوعی صرفاً با فناوری پاسخ داده نمی شود، افزود: پرسش اساسی این است که آیا به کارگیری هوش مصنوعی باید اخلاقی باشد؟ انسان موجود اخلاقی است؛ ابزار نیست. هوش مصنوعی اخلاق را نمی فهمد، بلکه کاربر باید اخلاقی رفتار کند. نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به مطالعات فلسفه هوش مصنوعی در حوزه قم و دانشگاه تهران گفت: یکی از شاگردانش پایان نامه ای در همین حوزه نوشته که مورد توجه مراکز علمی داخل و خارج قرار گرفته است. نماینده ولی فقیه در فارس به دیدگاه های شهید آیت الله مطهری و ...
بازنمایی تاثیرگذاری تمدنی و تحول آفرینی تاریخی شخصیت الهی و دینی پیامبر(ص)
. ما امروز تمدن انسانی نداریم و شاهد توحش جنگلی هستیم. ده ها هزار زن و کودک قتل عام می شوند اما دولت های مدعی حقوق بشر برای کودک کشان دست می زنند و رئیس جمهور فرانسه با وقاحت ذکر می کند حتی اگر ثابت شود نتانیاهو نسل کشی می کند وظیفه ما این است از آن حمایت نماییم. عضو هیئت علمی المصطفی یادآور شد: پیامبر(ص) برای احیای امت ها مبعوث شد و برای همین رحمت للعالمین نامیده شد. امام رضا(ع) زمانی که به مرو می آید نه برای استجابت دستور یک حاکم فاسق و جائر بلکه برای تثبیت و دفاع از آموزه های تمدن پیامبر بود زیرا مرو آن روز پایتخت تمدنی جهان بود و بهترین فرصت را برای این هدف به فرزند رسول خدا(ص ...
همایش ملی تمدن اسلامی و همزیستی اجتماعی از آغاز تا قرن دوازدهم قمری در دانشگاه بیرجند برگزار شد
: همزیستی به معنای عقب نشینی از حق نیست، بلکه تعامل در چارچوب حقوق مشروع است. انسان در کنار دیگری معنا پیدا می کند و دعوت به همزیستی، دعوت به گفت وگو و تعمیق روابط انسانی است. وی اصول همزیستی را شامل احترام به کرامت انسان ها، صداقت، اخلاق نیکو، محبت، اعتدال و عبور از هویت قومی به هویت انسانی دانست و با اشاره به شکوفایی تمدن اسلامی در قرون سوم تا پنجم هجری، این دوره را نمونه ای از همزیستی موفق و رشد علمی دانست. دکتر بهرامیان همچنین با اعلام حضور پژوهشگرانی از 21 دانشگاه کشور در این رویداد علمی، از ارسال 70 مقاله به دبیرخانه همایش خبر داد که پس از داوری، 65 مقاله پذیرفته شد ...
پایان صهیونیسم؛ شرط نخست همکاری با آمریکا
و حصر انسان شکل گرفته است؛ نگاهی که در عمل، به اصالت قدرت منتهی می شود. در این چارچوب، برای حفظ سلطه و منافع، هر وسیله ای توجیه پذیر است؛ از جنگ و اشغال کشورها گرفته تا کشتار مردم بی گناه، نسل کشی، نقض حقوق بشر و مداخله در امور داخلی ملت ها. این همان روحیه استکباری است که آمریکا با آن، خود را محور جهان می پندارد و برای تحقق اهدافش هیچ مرزی از اخلاق و انسانیت نمی شناسد. در مقابل، جمهوری اسلامی ایران بر پایه آموزه های اسلامی و باورهای ملی، نگاهی دارد که در آن قدرت نه برای سلطه بلکه برای کرامت است؛ قدرتی که در خدمت انسان و در چارچوب اخلاق الهی تعریف می شود. در این نگاه، انسان دارای کرامت ...
