خانه
توضیح داوری اردکانی درباره گفت وگوی منتشر شده در اعتماد
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
آیا دینی سازی علم ریشه در ایدئولوژی و قدرت دارد؟
اشکال مبتنی بر جامعه شناسی معرفت شکل گرفته است. در واقع معنای ایدئولوژیک کردن علم آن است که فرضا اگر حمایت های قدرت ها نبوده و علم در فضایی به دور از قدرت راه خود را پیش می گرفت؛ هیچ زمان ایده اسلامی سازی علوم مطرح نمی شد اما این قدرت ها بوده اند که به علت امیال سیاسی و بسط قدرت خود؛ این ایده را مطرح و یا در آن دمیده اند. برای مثال عده ای در بیان همین اشکال حکومت شوروی را اولین رژیمی می دانند که دم از
طراح ایرانی پروژه فضایی امارات
پرتاب کاوشگر امید به دلیل بدی آب و هوا به تاخیر افتاد و احتمالا فردا از ژاپن به مریخ سفر کند ؛ این بخشی از گفته های دولت امارات بوده که قرار است نخستین کاوشگر خود را به مریخ یا همان مارس بفرستد. هدف دولت امارات حضور در کاوش های مرسوم در سیاره سرخ است. امارات جزو معدود کشورهایی است که سرمایه گذاری عظیمی روی صنعت هوا - فضای خود کرده است. حالا امارات امید دارد که کاوشگر امید موجب تحریک و انگیزش دانشمندان این کشور شود. نکته قابل توجه اینکه ا
مأموریت ما، به هم زدن طبقه بندی فعلی علوم است
ما نیستند و غیر ما هستند- باید این فرد را ابژه تأمل خودشان قرار دهند و درموردش بحث کنند. اگر دین در قرن بیستم می خواست بروندادی داشته باشد و یک فرد در قرن بیستم می خواست به دین عمل کند، آیا خروجی آن غیر از امام می شد؟ علم دینی باید بتواند امام را با همه تعینات و تحصلاتش توصیف کند. دین در وجه عام تر و کلان تر نیز پنهان نیست، محقق است. یعنی علی القاعده باید این گونه می شد. خداوند نمی تواند ما را
سلوک مراجع/ حضرت آیت الله جوادی آملی تأکید بر حرّیت طلاب دارند / ایشان به هیچ عنوان مریدپرور نیستند / ...
وارد شوند، بحث مفصلی است و بسیاری از علما اجازه ورود نمی دهند، در سال 68 بود که خدمت ایشان در درس تفسیر بودم و دیدم خبرنگاران خارجی، مسیحی و غیر دینی وارد مسجد شدند و از درس ایشان فیلم می گرفتند، جنبه رفتاری ایشان نشان از مورد توجه و اهمیت قرار دادن آنان بود. آیت الله جوادی آملی به راحتی می توانستند بگویند که بر مبنای فقهی این افراد اجازه ورود به مسجد را ندارند، اما رفتار ایشان در کلاس درس بعُد
احمد توکلی: دستگاه قضایی باید با صراحت دلایل خود را برای اعدام سه متهم بیان کند
آقای رئیسی گرفت مبنی بر اینکه به مسئولانی که به قانون عمل نکنند و این عمل نکردن، موجب شود فساد درست شود، رسیدگی شدیدی خواهد کرد و این جای امیدواری است. در نتیجه ضربه امثال میرعلی به مردم، اسلام، به نظام جمهوری اسلامی و به کشور ایران بدتر از این جوانانی است که در عمر 30-20 ساله شان 3 یا 4 سال شرارت کردند. که البته من نمی دانم شرارت کردند یا نکردند. با توجه به فرمایش شما، شرایط به گونه ای
جلال الدین همایی که بود و چه کرد؟/تدوین اولین تاریخ ادبیات ایران
است. نمونه ای درخشان برای تاریخ نویسی شهرهای ایران حسین مسجدی اظهار داشت: استاد جلال همایی در تاریخ اصفهان شباهت بسیاری به همشهری قدیم خود؛ یعنی ابوالفرج اصفهانی، دارد. تألیف تاریخ اصفهان هم مانند الاغانی قریب به پنجاه سال به طول انجامید. دیگر اینکه، قرار بر این بوده که الاغانی دانشنامه ی موسیقی باشد، اما به دایره المعارف عظیمی از همه ی معارف تبدیل می شود که اهل دانش علوم
تاثیر متقابل زبان عربی و فارسی و نقش مشترک دو زبان در تمدن اسلامی
از نگاه صرف زبان فارسی بیان کرده اند؛ یعنی این اصطلاحات را تنها با توجه به موارد موجود در زبان فارسی توضیح داده اند. استاد ادبیات دانشگاه با اشاره به تأثیر علوم بلاغی زبان فارسی بر زبان عربی و بیان این که خیلی از پژوهشگران این علم، از صحبت کردن درباره اش دوری جسته اند گفت: این تأثیر گذاری را در سه بُعد شاهد هستیم: ساختن و اختراع برخی محسنات بدیعی است، برخی محسنات بدیعی توسط نویسندگان
پژوهشگاه علوم انسانی همچون بناهای پتومکین شده است
نگاری انتقادی تلفیق کنیم و بعد از تحلیل کل ببینیم یک جزء یا واحد کوچک مثل پژوهشگاه علوم انسانی، چگونه قابل تبیین است و چه نسبتی با آن کل دارد. اگر بخواهیم از تجربه زیسته شما بپرسیم به نظر شما اشکالات وارده به نهاد علم و به ویژه پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ناظر به اشخاص است یا سیستم و ساختار؟ یک بحثی دارد خانم سیده توران میرهادی به عنوان یکی از بنیانگذاران آموزش وپرورش
ستاد مقابله با کرونا گام هایش را محکم بردارد 27 تیر 1399 ساعت: 17:4
/> علی متولی زاده اردکانی. عضو گروه علوم پایه فرهنگستان علوم فریدون مجلسی. محقق و مترجم مازیار مرادی لاکه. متخصص پزشکی اجتماعی مجید مظفری. بازیگر پدرام موسوی کنشگر مدنی آرش نصر اصفهانی. جامعه شناس علیرضا نوروزی. روان پزشک کامبیز نوروزی حقوقدان و روزنامه نگار علی ورامینی. سردبیر ماهنامه مدیریت ارتباطات ایسنا
چالش های گفتگوی هنری با محمود احمدی نژاد
درباره صدای زنان داریم و مصاحبه کننده می گوید مشکل فقهی داریم. در واقع مصاحبه کننده به تفاوت قانون و مسائل فقهی توجه ندارد و ابتدا در کنار مسائل فقهی، از عبارت قوانین چندصد سال پیش هم استفاده می کند. این مصاحبه به مصداق ها می پردازد و نظر احمدی نژاد را درباره آنها می پرسد و احمدی نژاد هم در پاسخ همه آنها می گوید هر کسی حق فعالیت، انتقاد و... دارد و همه مشکلات و موانع را به دیگران و جریان غیررسمی
گفت وگو با غلامرضا ذکیانی: تفکیک وحی از فلسفه در بنیان های فکری مدرنیته
داشت تا اینکه نوبت به فردی رسید که گفت این سؤال از اصل اشتباه بوده است. اساساً چرا باید پشت این همه تغییرات یک ثباتی باشد؟ خیر، همه چیز در حال تغییر است و این حرف، شبیه حرف های گذشته نبود. اصلاً این حرف انقلابی در همه حوزه ها مانند اخلاق، علم، معرفت، سیاست و قضاوت ایجاد کرد و در همه جا، همه چیز را به هم زد که ما امر ثابتی نداریم. متقابلاً به خاطر موج عظیمی که این نظریه ایجاد کرد، عده ای پیدا شدند و
اصلاح طلبی نباید در چارچوب قانون اساسی باشد!
یادداشتی به قلم عباس عبدی از فعالین سیاسی این طیف نوشت: پس از اعلام سخنگوی قوه قضائیه درباره قطعی شدن حکم اعدام 3 نفر از جوانانی که در جریان اعتراضات آبان ماه 1398 دستگیر شده اند، اعتراضات فراوانی نسبت به آن صورت گرفت و حتی هشتگ اعدام نکنید نیز میلیون ها بار مورد تأیید قرار گرفت...همه می دانند که مردم نسبت به مجازات افراد حساس هستند. عبدی در ادامه نوشت: مسئله ای که درباره این سه جوان دهه هفتادی
بوکس | مبارزه قوی ترین مرد جهان بامزاحمی که وارد خانه اش شده بود
از زمان نقل مکان به خانه جدیدش، قوی ترین مرد سابق جهان یک سیستم امنیتی بسیار مدرن نصب کرده است. خانواده ادی هال از قبل نیز مشکلات امنیتی داشته و گاه و بیگاه طرفداران هال برایشان مزاحمت ایجاد کرده بودند. در خانه قبلی شان، طرفداران ادی هال در ساعات اولیه صبح از حصار حیاط آن ها بالا رفته و از او و خانواده اش درخواست امضا و عکس می کردند. هال در ادامه چنین گفته است: اگر چه بسیار بی ضرر به نظر می رسند اما کاملاً نگران کننده هستند . وی به سوراخی بزرگ در میان بوته های انبوه اطراف خانه اش اشاره می کند و می گوید که افراد بدذات ممکن ا ...
روی خط آفتاب
. پیام های مردمی در صفحات 3-6-8 این چه بازی بی مزه ای است که کانون های بازنشستگان سازمان تامین اجتماعی در مراکز و شعبات خود در سراسر کشور به راه انداخته اند، به طوری که بازنشستگان را فقط در ماه های آبان و آذر و دی تا بهمن ماه برای بیمه تکمیلی آنهم فقط برای بیمه آتیه که امکانات محدودی دارد ثبت نام می کنند و بقیه طول سال به هیچ وجه این عزیزان بازنشسته نمی توانند در هیچ شرکت بیمه ای بشوند
آیت الله فاضل لنکرانی: خداوند قصاص را واجب نفرموده بلکه آن را یک حق برای ولی دم قرار داده است
بلا تشبیه بگوییم یک طراح دکوراسیون مقصد معنوی و هنری را در نظر می گیرد و بر پایه آن مقصد دکور چینی می کند. حال ما بخواهیم تحت عنوان فهم مقصود آن طراح، قطعات آن دکور را جا به جا کنیم و خیال کنیم درست عمل کرده ایم ولی درست نباشد. همه حرف ما این است که می گوئیم شرع و دین مقاصد دارند اما شما دلیل بیاورید که شارع این اختیار را به ما داده باشد که بر طبق این مقاصد احکام جعل کنیم. اگر شارع در بح
افشای سئوالات آزمون گواهینامه شایعه است
گفت: این که برخی در فضای دانشگاه های علوم پزشکی ادعا می کنند سؤالات در تعداد بالا افشا شده و اصطلاحا لو رفته است، اصلا این گونه نیست و نباید ساده انگارانه این حرف ها را بیان کرد، تنها باری که در دادگاه وزارت بهداشت برای لو رفتن سؤالات محکوم شده است حدود 20 سال قبل است، البته این گونه نیست که بشود این موضوع را لاپوشانی کرد به واقع اگر چنین چیزی بود تاکنون قوه قضاییه در این خصوص ورود پیدا می کرد.
کشف راهی برای افزایش روحیه سازگاری در انسان
Womelsdorf) استادیار روان شناسی و علوم کامپیوتر گفت: این سلول ها می توانند بخشی از سوئیچ باشند که بهترین استراتژی توجه شما را تعیین می کند. ضعیف بودن این سلول های مغزی می تواند تغییر استراتژی های توجه را دشوار کند که در نهایت می تواند منجر به رفتارهای وسواسی یا تلاش برای تعدیل در موقعیت های جدید شود. اگر چنین سوئیچی سست باشد ممکن است توجه مغز ضعیف شود که در آن صورت مردم یک دنیای مداوم نامشخص را
خط بینی کشیده ام که با هیچ خبرنگاری مصاحبه تلفنی نکنم !
شعار سال :برای پیگیری موضوعاتی که در روزهای اخیر در زمینه بیماری کرونا در استان رخ داده و آثار شیوع بالای این بیماری در استان و حاشیه های آن با محمد حسین بحرینی رئیس دانشگاه علوم پزشکی مشهد تماس گرفتیم. بحرینی پس از شنیدن یکی از موضوعات مطرح شده توسط تعدادی از مردم گفت : من خط بینی کشیده ام که با هیچ خبرنگاری مصاحبه تلفنی نکنم، با عرض معذرت اگر برادرم با من تماس بگیرد و بگوید خبرنگار هستم یک کلمه
تنها یک معلم است که می تواند از علم برای دانش آموزانش بنویسد
علم علم است. همه مردم جهان در علم و دانشمندان هم بینشی ورای مرزها داشتند. در کل هیچگاه نباید به علم پسوند عقیدتی و ایدئولوژیکی بزنیم افزود: درست است که ما بومی سازی نکرده ایم، اما این درست نیست که به سمت آن نرویم. باید از جایی شروع کرد. ما علومی داشتیم که بومی بوده است. برای مثال نجوم، ریاضیات، محیط زیست و جانورشناسی و یا حتی مهندسی در کشور ما قدمت تاریخی داشته است. می توان در این علوم صاحب
علوم انسانی یا تجربی؟ / "حال خوب" فرزندان تان مهم تر از هر دویشان است
شاد کند قطعا به ترقی منجر خواهد شد چرا که لذت نبردن و صرفا انجام کاری بر مبنای قضاوت دیگران، خواسته های والدین، حرف معلم ها و دوستان و... تنها خسته ترتان خواهد کرد. اگر به خاطر دیگران انتخاب کنید، این شما هستید که قرار است باقی زندگی تان را در چنین شرایط زجرآوری تحمل کنید که ذره ای لذت برایتان ندارد. آنجاست که صبح برای رفتن به محل کارتان بی حوصله خواهید بود! تا اینجای سخنم با آن
احکام قرآن تاریخ مند نیست
در نظر می گیرد و بر پایه آن مقصد دکور چینی می کند. حال ما بخواهیم تحت عنوان فهم مقصود آن طراح، قطعات آن دکور را جا به جا کنیم و خیال کنیم درست عمل کرده ایم ولی درست نباشد. فاضل لنکرانی تصریح کرد: همه حرف ما این است که می گوئیم شرع و دین مقاصد دارند اما شما دلیل بیاورید که شارع این اختیار را به ما داده باشد که بر طبق این مقاصد احکام جعل کنیم. اگر شارع در بحث ارث حکم دو برابر بودن مردان
سیاست در هیچ جای جهان مبتنی بر علم نیست
خواهید همه مسائل کشور را با توسل به علم و گفت دانشمندان حل کنید؛ مسلما این حرمت را رعایت می کنید. من هم مفتخرم که مدتی بیش از 20 سال مورد لطف و تایید اعضای فرهنگستان که در زمره دانشمندان ممتاز کشورند، بوده ام. شما که با رای و نظر دانشمندان مخالف نیستید! البته درست گفتید که مردم نمی دانند فرهنگستان علوم چه می کند، ولی کاش می دانستیم که هر گروهی از مردم چه باید بدانند و به دانستن چه چیزها نیاز ندارند
اندیشه علوم انسانی اسلامی به دنبال حذف دانش تجربی نیست
/> رئیس شورای سیاست گذاری مجمع عالی علوم انسانی اسلامی با بیان اینکه اندیشه علوم انسانی اسلامی به هیچ وجه به دنبال حذف دانش تجربی نیست، افزود: علوم انسانی اسلامی نه فقط از پایگاه دین، بلکه از پایگاه خود علم درباره مبانی و روش شناسی علم حرف ها و نقدهای جدی دارد. باید قبول کرد که رشد افسارگسیخته نسبیت گرایی در علوم انسانی، شرایط علم را به شدت ضعیف و ناکارآمد کرده است و نظریه های پست مدرن در فلسفه
جای خالی اقناع افکار عمومی در برخی احکام قوه قضائیه
در وضعیتی که فضا به اصطلاح غبار آلود و مسموم است و حجم تبلیغات گوناگون و سنگین رسانه های ضدانقلاب، خارجی و خارج نشین در حال انتقام گیری از جمهوری اسلامی هستند؛ تنها چیزی که می تواند مشخص کند پرونده ی سه فرد مذکور، شبیه ماجرای تروریست های پژاکی است و یا سرنوشتی مشابه به متهمین قتل دانشمندان هسته ای دارد، این است که بازوهای رسانه ای قوه قضاییه در چنین مواقعی بهتر عمل کنند و قبل از فضاسازی ها با ارائه مستندات، اقناع سازی ها را انجام دهند.
پناه بردن به مکان های مقدس گفت وگو؛ هنر تحمل آدم های خسته کننده
/> طبیعی است آدم ها تمایل نداشته باشند پیام من -اینکه شما آسیب پذیر هستید- را بشنوند. انگار که با این کار دستشان را پیش همه رو می کنم. پول: به نظر شما آیا درواقع روشی که ما از فناوری استفاده می کنیم ما را از همدلی باز داشته است؟ مثلاً آنجا که به درستی اشاره می کنید که نوجوانان از تماس صوتی گریزانند و متن فرستادن را ترجیح می دهند. یا اینکه ما به دلیل دیگری از همدلی رویگردان شده ایم
آیا منظور از "آسمان های هفتگانه" سیاره های منظومه شمسی است؟
احاطه به علم الهی شده است، این حد و حصر را برمی دارد و جلوی علم انسان را برای بررسی بیشتر به نظامات آسمان ها و ترتیب و نظم آن ها باز می نماید، و این آیه تنها اشاره و بیان نمونه نظم و اندازه ای است که به چشم عموم می آید و برای همه قابل درک است، با این بیان می توان باور کرد که مقصود از هفت آسمان همان اختران منظومه شمسی جهان ما باشد . ابطال نظریه هفتگانه بودن سیارات منظومه شمسی درباره
کتاب بین المللی سازی آموزش عالی نقد و بررسی شد
در ادامه مجموعه نشست های علم و جامعه ، نشست نقد و بررسی کتاب بین المللی سازی آموزش عالی در پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی به صورت مجازی- حضوری برگزار شد. به گزارش شیعه پرس، در نشست نقد و بررسی کتاب بین المللی سازی آموزش عالی شامل استراتژی ها، راهبردها و تکنیک ها در توسعه ارتباطات علمی نوشته عباس قنبری باغستان، عضو هیأت علمی دانشگاه تهران پس از معرفی کتاب توسط نویسنده کتاب، هادی
دیوان حافظ تفسیر عرفانی از قرآن است
انجام داد؟ آشنایی ما بسیار اندک است، برای درک حافظ باید با علوم انسانی و حداقل ها آشنا بود؛ پژوهش و تحقیق مشقت دارد، اما برای حظ بردن از علم و ادب و شناختن واقعی مفاخر ادبی باید این راه را پیمود. همچنین در راه شناساندن این مفاخر نوشته ها، بحث های علمی و مصاحبه با اساتید این حوزه لازم است و همین کاری که روزنامه شما درپیش گرفته و صفحه ای را به ادب پارسی اختصاص داده نیز بی گمان در شناخت مردم از بزرگان زبان و کشور خود، اثر دارد. * فاطمه فراقیان
