خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
زنان، نیروی کار ارزان قیمت و در دسترس یا نماد عاطفه و احساس الهی/ خروجی نگاه غرب به زنان چیست؟
: نباید غافل شویم که در صورت عدم توجه به مقوله حجاب، آن کسی که دچار آسیب می شود، زنان هستند و در تمدن های قبل از اسلام نگاه به زن نگاه جنسیتی بود و مونث بودن زن مهم بود و شخصیتی برای او قائل نبودند و زن ابزاری برای خدمت به مرد قلمداد می شد. رئیس حوزه علمیه شهید مدرس اردستان گفت: در جاهلیت قبل از اسلام زن حق حیات نداشت ولی با ظهور اسلام زن نجات پیدا کرد،.شکوه وعظمت پیدا کرد، اسلام به شدت نگاه
سهمیه دانشجویی زنان در غرب به20 درصد هم نمی رسد
شعار سال : حضور بیشتر زنان در جوامع علمی، دانشگاهی و فناوری از مهم ترین دغدغه های جهان امروز به شمار می رود؛ چراکه یک بانوی دانشمند می تواند نسلی از عالمان و محققان را تربیت کند. برای رسیدن به این هدف نه تن ها باید زمینه های مورد نیاز برای حضور زنان در حوزه های علوم، فناوری و مهندسی و ریاضیات ایجاد شود بلکه باید دختران را تشویق کرد تا بیشتر به سراغ تحصیل و تحقیق در حوزه های علمی و فناوری و اشتغال
دیدگاه یک جامعه شناس درباره حضور زنان در اجتماع
حضور زنان به مسائل مذهبی و بخش بسیار مهمی به مسائل و مختصات جامعه مدرن مربوط است، زنان، فرای جنسیت به عنوان اعضایی از جامعه که توان نقش آفرینی به عنوان یک شهروند را دارند، همپای مردان می توانند حضور داشته باشند. این جامعه شناس خاطرنشان کرد: مسئله عدم حضور و کنشگری شهروندی، مسئله ای عام بوده و زن و مرد نمی شناسد، اما در این بین بیشتر، جامعه ایرانی دچار سوءتفاهم جنسیتی شده است.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه : عنصر زن در قوانین حمایت از خانواده از سیستم مجزا دیده شده است
. وی با ارائه تعریفی از خانواده تاکید کرد: یک نگاهی که روانشناسان روی آن تاکید دارند این است که خانواده یک نظام است، در خانواده یک نوع ارتباطی بین اجزا هست که بر اساس این ارتباط خانواده تعریف می شود. سالاری فر با اشاره به اینکه باید دو نوع رابطه بین خانواده باشد، خاطرنشان کرد: اولین ارتباط سببی و قراردادی است، بر اساس این قرارداد روابط زن و مرد محدود میشود و روابط خود این زن و
بدنه اصلی فمنیست های ایران، مذهبی هستند / سوء استفاده فمنیست ها از اختلاف فتاوا
فمینیست های اسلامی بود، ولی بعداً فمینیست سکولار شد؛ فمینیسم اسلامی تلفیقی میان دین، ادبیات دینی و فمینیست است، هدفش فمینیستی است، ولی از روش و ادبیات دینی برای اثبات آموزه های مدنظر خود بهره می برد. زیبایی نژاد اضافه کرد: مثلاً این افراد، طرفدار برابری نقش ها و زن و مرد در خانواده هستند و طرفدار خانواده مردسالار نیستند؛ الرجال قوامون علی النساء را قبول ندارد و قائل به دموکراسی در خانواده
اقامت در خانه های امن موقتی است
اصلاح رفتار و سلامت روانی فرد آزارگر صورت می گیرد. فریور ادامه داد: خشونت خانگی به طور قابل توجهی برخواسته از فرهنگ جامعه، مرد سالاری، عدم تفاهم اخلاقی، داشتن الگوی نامناسب، اعتیاد، بیکاری، کاهش اعتماد در خانواده، عوامل اقتصادی و اجتماعی و عدم تمکین بوده و آمار خشونت مردان علیه زنان، بسیار بالاتر است. مدیرکل بهزیستی استان با بیان اینکه مرکز مداخله در بحران، تیم های سیار و کارشناسان خط تلفنی اورژانس اجتماعی به موارد خشونت علیه همسر و همسر آزاری رسیدگی می کنند، خاطر نشان کرد: شهروندان خشونت علیه همسر را می تواندد با شماره تماس 123 اطلاع دهند تا کمک های لازم برای آنان انجام شود. ...
آمنه ودود؛ تفسیر قرآن بر پایه حقوق زنان
وی برای فهم صحیح از قرآن ، ایده های هرمنوتیکی را پیش می کشد و می کوشد تا از آن طریق به فهم صحیحی از قرآن نائل آید. ودود می گوید که قرآن پاسخی به موقعیت جامعه عربستان بود. پاسخی که غالباً شامل اظهار نظرهای اخلاقی، دینی، اجتماعی است که به مسائل خاص و در موقعیتهای خاص داده شده است. وی مدعی است که به استثنای آیین ها و مناسک عبادی که غیر قابل تغییرند و باید از آنها تبعیت کرد، اما بخشهای دیگر قرآن که عام هستند، لزوماً تقلی
شحرور؛ رویکردهای جدید قرآنی و پاسداشت مقام زن
انجام می دهد. از همین روست که به نتایج کاملاً متفاوتی دست می یابد. وی معتقد است که سهم زنان دو سوم و سهم مردان یک سوم است. شحرور با پیش کشیدن مباحث زبانشناسی و همچنین استناد به قواعد جدید ریاضی، به این نتیجه نائل آمده است. وی به آیاتی اشاره می کند که مستمسکی در بحث ارث قرار گرفته است. به عنوان نمونه، این که خداوند می گوید: “یُوصیکُم اللهُ للذّکرِ مثلُ حظِّ الاُنثَییَن” به معنی این است که
تبدیل جذابیت های جنسی به ارزش اجتماعی، عامل تبعیض علیه زنان
در مکزیک و استرالیا و نویسنده کتاب زن در اسلام و غرب انجام شده تا چند پرسش در این زمینه مورد بررسی قرار گیرد: جایگاه زن در اسلام خداوند ابتدا آدم و سپس حوا را آفرید. تبعیض و ظلم علیه زنان بحث جدیدی نیست و ریشه در تاریخ دارد. برای صحبت از زن باید از روابط مرد و زن هم صحبت کرد. در اسلام روابط زناشویی، یک ضرورت بیولوژیک و انسانی محسوب می شود. به همین دلیل، پیامبر اسلام می فرماید
چرا مردان مسن زن جوان می گیرند ؟
سبب ایجاد مشکل در زندگی مشترک زنان جوان و مردان مسن می شود برداشت ها،نگرش ها، نگاه به زندگی و نوع جهان بینی آنهاست که ممکن است میزان پختگی مرد یا بلوغ عقلی او بیشتر از یک دختر 25 ساله است. فاصله سنی بسیار زیاد میان زن و مرد در آن حدی که یک طرف را جوان و یا نوجوان و طرف دیگر را پیر یا سالخورده اطلاق کنیم از اساس مستعد بروز ابهامات،لغزش ها و نارسایی های جدی است زیرا از بُعد روحی، روانی
سیطره شبکه های مجازی، نقش تربیتی خانواده را کمرنگ کرده است
اسلام مخالف اشتغال زنان نیست، ولی در نگاه فمینیستی تفاوت های تکوینی و جنسیتی در حد زیادی در برخی نحله ها، نادیده گرفته می شود، در حالی که اسلام معتقد است بروز اجتماعی زنان از جمله در مشاغل اجتماعی، باید در تناسب با روحیات و نوع تکوین و آفرینش او باشد. کنشگری متناسب با ویژگی های ساختاری - اسلام اهداف و غایاتی را برای انسان به صورت کلی و برای جنس زن و مرد قرار داده که برخی
بسیاری از آسیب ها و ناهنجاری ها ناشی از بی توجهی به عفاف و حجاب است
مشترکی دارد که فقط تفاوت در حدود حجاب و گاه فلسفه آن است. رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد فلاورجان اضافه کرد: زن مظهر جمال است و پوشش بیشتر سبب می شود تا ارزش او در برابر مرد بالا رود؛ اگر اسلام تأکید می کند زن متین و عفیف تر حرکت کند و خود را در معرض نمایش برای مردان نگذارد برای افزایش احترام زن بوده تا کرامت و احترام او بیشتر شود. شوشتری زاده گفت: بسیاری از آسیب های اجتماعی و
پیدایش خشونت هایی با گروکشی کیفری در خانوداه ها/ امنیت زنان در پستوی دولت خاک می خورد
به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری دانشجو، نرگس عبدالله - در طول تاریخ، شخصیت زن در جوامع بشری همیشه مورد بی توجهی بوده است. ظلم به زن که تاریخچه ای طولانی دارد، در هر عصر و زمانی به گونه ای متفاوت بروز و ظهور پیدا کرده است. نگاهی برده گونه به زنان در قرون وسطا و زنده به گور کردن دختران در قبل از اسلام حاکی از ستم کهن نسبت به زنان بوده، که با گذشت زمان و تحولات اجتماعی، سیاسی و فرهنگی
نظر رهبر انقلاب درباره پوشیدن لباس زنانه توسط مردان
شهدای ایران: همواره سؤالات مختلف و زیادی ذهن آدمی را درگیر می کند، امروزه با توجه به کمرنگ شدن حجاب و عفاف در جامعه، حتی گاهی اوقات پوشیدن لباس زنانه بر تن مردان و لباس های مردانه بر تن زنان را شاهدیم؛ موضوعی که به نظر مردان را از مردانگی و زنان را از شأن زنانگی دور می کند و باعث جلب توجه بیشتر مردم می شود. کانال فقه و احکام رهبر معظم انقلاب اسلامی در شبکه مجازی به نشانی (leader_ahkam
افزایش 31درصدی افکار خودکشی در اصفهان
مددکاری و روان شناسی از سوی سازمان های حمایتگر نظیر بهزیستی، افزایش یافته و توانسته نقش به سزایی در کاهش خودکشی در میان مردان و زنان ناامید و مأیوس (همان ها که زندگی شان به ته خط رسیده و دیگر انگیزه ای برای ادامه دادن ندارند یا مشکلاتی نظیر فقر و نداری پا بر خرخره شان گذاشته) ایفا کند. گزارش های سازمان بهزیستی نشان می دهد، در سال های 95 و 96، موفق شده اند بیش از هشت هزار مرد و زن در آستانه دست شستن
نشست مجازی عفاف و حجاب؛ سمبل عزت و کرامت
اجتماعی از ملیت های مختلف به شرح ذیل سخنانی در حمایت از مقوله عفاف و حجاب ارائه کردند. خانم هویدا جبق، رییس مجمع زنان پیرو اهل بیت(ع) اروپا از ایتالیا با اشاره به آیه شریفه ماکان ان یکلمه الله الا وحیا او من وراء الحجاب به جایگاه حجاب در اسلام بیان کرد: خود باعث علو درجات و وقار زن می گردد، لذا خداوند حجاب را در جامعه بدلیل اهمیت زن در جامعه و حمایت از او واجب کرد. وی با
دشمن علیه خانواده ایرانی سرمایه گذاری کرده است
فارسی زبان که فقط سه کشور هستند این همه کانال ماهواره ای وجود داشته باشد تصریح کرد: یکی از مدیران شبکه های ماهواره ای که اتفاقاً یهودی است بیان کرده که باید کاری کنیم مردان ایرانی خودشان زنانشان را برای نمایش بیرون بیاورند و کم کم غیرت را از مرد ایرانی بگیریم. ربیع پور ادامه داد: این مدیر شبکه های ماهواره ای در مورد زنان هم می گوید در تلاش هستیم که فاسد شوند یعنی زن ایرانی را به خودش
600 هزار زن در سن کار بیکارند
تعداد آنها نسبت به بهار سال قبل 814 هزار نفر کاسته شده است. آخرین وضعیت اشتغال زنان از این حکایت دارد که در حال حاضر بیش از 600 هزار زن در سن کار ، بیکار هستند. به گزارش ایسنا، گزارش رسمی مرکز آمار که اخیرا در رابطه با وضعیت و اشتغال بیکاری در ایران منتشر شد نشان داد که از تعداد شاغلان و بیکاران در بهار امسال نسبت به پارسال کاسته شده است؛ به طوری که در حال حاضر از جمعیت 15 ساله و
حجاب برای صیانت از عفت فطری زنان است
چیزی نیست جز آن مؤکد که در اسلام حجاب نامیده می شود. وی در ادامه گفت: اگر ما حجاب را از یک زن بگیریم در واقع ارزش واقعی زن را از او گرفته ایم و ارمغان شوم بی حجابی جز تنزل مقام زن و تحقیر شخصیت اجتماعی او نیست. اگر ما حجاب را از یک زن بگیریم در واقع او را در دسترس طمع هوس ورزان و حیوان صفتان انسان نما قرار داده ایم و نا امنی در اجتماع دامن گیر زنان جامعه می شود. کارشناس مسایل
تلاوت جزء به جزء قرآن مجید/ صفحه 350
وَٱلزَّانِیَةُ لَا یَنکِحُهَآ إِلَّا زَانٍ أَوۡ مُشۡرِکٞۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِکَ عَلَی ٱلۡمُؤۡمِنِینَ 3 مرد زناکار جز با زن زناکار و مشرک نکاح نمی کند و زن زانیه را هم جز مرد زانی و مشرک به نکاح نخواهد گرفت و این کار بر مردان مؤمن حرام است وَٱلَّذِینَ یَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ثُمَّ لَمۡ یَأۡتُواْ بِأَرۡبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجۡلِدُوهُمۡ ثَمَٰنِینَ جَلۡدَةٗ وَلَا تَقۡبَلُواْ لَهُمۡ شَهَٰدَةً أَبَدٗاۚ
انتقاد چنارانی از نگاه جنسیتی مجلس به نمایندگان زن
خانواده معتقد هستیم چرا اقدامی در این جهت صورت نمی گیرد. در پارلمان های دنیا شاهد هستیم زنانی که فرزندآوری دارند به عنوان نمایندگان نمونه و الگو به جهانیان معرفی می شوند، چطور می شود در جمهوری اسلامی ایران با وجود اعتقاد به تحکیم بنیاد خانواده اما اقدامی در عمل در این راستا صورت نمی گیرد.امروز زنان در سنگر اقتصاد، سیاست و سایر حوزه ها دوشادوش مردان در حال مبارزه هستند و ما 50 درصد رأی زنان را مطالبه
انتصاب ناظران زن در مساجد عربستان
به گزارش شیعه نیوز ، شیخ دکتر عبداللطیف آل الشیخ ، وزیر امور اسلامی، دعوت و ارشاد عربستان گفت: این وزارتخانه همانگونه که به مردان توجه دارد به زنان نیز توجه دارد. وی افزود: به همین سبب، بانوانی از سوی این وزارتخانه برای کار در امور بانوان در مساجد تعیین شده اند و آنان بر تمامی فعالیت های مصلای بانوان نظارت دارند و کارهای تبلیغاتی و فعالیت های دیگر را نیز انجام می دهند. دکتر عبداللطیف آل الشیخ تاکید کرد: نماز عید قربان نیز امسال تنها در مساجد برگزار می شود. وی تاکید کرد: نماز عید قربان امسال در مکان های روباز برگزار نمی شود و مساجد برای اقامه نماز مهیا خواهند شد. ...
آیه مربوط به حجاب اول چشم مردان را خطاب قرار می دهد
تحویل نگرفتن که الان هم مطرح است ولی واقعیت اینست که باید تحویل بگیریم، باید بشنویم و باید وارد گفتگو با فرزندان خودمان با نسل جوان بشویم و دیدگاه ها و مطالعات آنها را به رسمیت بشناسیم. حسن نیت آنها را و اینکه آنها هم دغدغه یک زندگی خوب برای آینده شان خود و ایران عزیز دارند. فکر نکنیم ما هرچه می گوییم عقلایی و منطقی و درست است و مخاطبمان نسل جوان است احساسی برخورد می کند. باید در مباحث و موضوعات را
گلونی ، نمادی از قوم لر
جنگ، به منظور تزیین یا نگهدارنده کلاه از آن استفاده می کرده اند. زنان لر نیز در زمان گذشته کت و گُلوَنی را با هم می پوشیدند به طوری که ” کَت ” را جدا زیر گلونی می بستند تا موهای سر به خوبی پوشیده و مهار شوند. این سربند در گذشته در لباس مردان هم به کار می رفت و به طور کلی گفته می شود که سربند و دستار “پوششی با سه هزار سال قدمت” است و از زمان مادها و هخامنشیان در لباس مردان و زنان
کتاب ها درباره حجاب و عفاف چه می گویند؟
ناچار کند که پیش از دست یافتن به وی، به تهذیب خود بپردازند. موانعی که حجاب و عفت زنان در برابر شهوت زنان ایجاد کرده، خود عاملی است که عاطفه و عشق شاعرانه را پدید آورده اند و ارزش زن را در چشم مرد بالا برده اند. کتاب صدفی برای مروارید ، تألیف حامد حسینیان در 176 صفحه، شمارگان 1000 نسخه از سوی انتشارات بوستان کتاب قم روانه بازار نشر شده است. فقه و پوشش بانوان از مسائل مهم
کویت شاهد افزایش خشونت زنان علیه مردان است
به گزارش، روزنامه کویتی الرأی در گزارشی در این باره خبر داد، مرد کویتی ساکن منطقه مبارک الکبیر برای نجات یافتن از ضربات همسر و خواهرزنش مجبور شد با پلیس تماس بگیرد. این درگیری بعد از اختلاف نظر شخصی زن و مرد آغاز شد و تا زمان رسیدن پلیس ادامه داشت. به گفته پلیس هر سه نفر برای مشخص شدن جوانب مساله به کلانتری منتقل شدند. از سوی دیگر، حمله یک دختر کویتی به پلیسی که
بدحجابی در سواحل/ فرهنگی که کنار دریا آب می رود
بوده و بر همه انسان ها اعم از زن و مرد، واجب است. فلسفه حجاب اسلامی، توجه به تهذیب، تزکیه نفس و ملکات نفسانی است که زمینه قرب الهی را فراهم کرده و انسان را از معاشرت های بی بند وبار محفوظ می دارد ضمن اینکه با تحکیم نظام خانواده و جلوگیری از انحلال کانون محکم زناشویی، زمینه ساز امنیت اجتماعی است. از دغدغه های رهبر انقلاب نیز در رابطه با آسیب های اجتماعی، پرداخت به موضوع حجاب در
پیامد نگاه به موی زن نامحرم در روایتی از امام رضا
عقیق:بر اساس آموزه های دین، حفظ چشم از نظر به نامحرم از ارزش های والای انسانی شمرده می شود و نقش کلیدی در تزکیه و رشد روحانی افراد دارد، نشان به اینکه خداوند در سوره نور آنگاه که به مؤمنان دستور می دهد از چشم خویش مراقبت کنند، این عمل را مایه تزکیه آن ها معرفی کرده و می فرماید قُلْ لِلْمُؤْمِنینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِکَ أَزْکی لَهُم ؛ به مردان مؤمن بگو چشمان
نقش مسؤولان نفوذی غربگرا در ترویج بی عفتی و ولنگاری در جامعه
شعاع روابط جنسی شان قرار نگیرد در غیر این صورت سرمایه های وجودی و سلامت زندگی انسانی و الهی آنان به آسیب های جبران ناپذیر دچار خواهد شد؛ حال این سخن تنها یکی از ده ها فلسفه نظام پوشش حکیمانه در اسلام عزیز و جامع است. درآیات قرآن کریم مسأله امنیت تصریح شده و می فرماید: مرد و زن باید اهل تزکیه، خودسازی و رشد اخلاقی باشند؛ البته آیات و روایات بسیاری در خصوص فلسفه پوشش زن و مرد بیان شده است
