خانهمهم ترین وقایع فرهنگی سال 1399 چه بود؟
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
شماره جدید ماهنامه نمایش منتشر شد
قلم محمود دهقان هراتی، انعکاس مراسم آیینی زار در 8 اثر شاخص تئاتر هرمزگان از سال 1350 تا 1390 ه.ش به قلم علیرضا داوری و نویسنده، متن و دراماتورژ نوشته ژیتکا پلاشووا با ترجمه ابراهیم ابراهیمی را نیز در این شماره بخوانند. در بخش دیگری از مجله گفت گویی با استاد داوود کیانیان با عنوان با خرد جمعی از پس همه آن نشدن ها بر آمده ایم که توسط منصور خلج انجام شده و گفت وگویی با فیض الله فروغی
ورود به قرن و سال جدید و لزوم توجه به اخلاق و انسانیت
گروه فرهنگ و هنر دفاع پرس میثم بشیرنژاد؛ واپسین روزهای سال قرن چهاردهم را در حالی به پایان می رسانیم که این سده شاید به گواه تاریخ متفاوت ترین سده در ایران و جهان بوده است، اتفاقات ریز و درشت از جنگ های جهانی اول و دوم گرفته که کشورمان از آن متاثر بود تا وقایع چند دهه اخیر جنگ تحمیلی علیه ایران با کمک ابرقدرت ها از سوی رژیم بعثی و جنگ خلیج فارس و اتفاقات عجیب در کشورهای عربی و ظهور داعش و
پروین، شاعری صادق و یک روی است
به گزارش خبرنگار ایمنا ، مطالب فراوانی درباره شخصیت و شعر پروین مطرح می شود که طبیعتاً باید از صافی نقد و ارزیابی بگذرد. به همین مناسبت و برای شنیدن سخنان دقیق و تحقیقی درباره پروین اعتصامی، خبرنگار ایمنا با اصغر دادبه، چهره ماندگار کشور در حوزه ادبیات و مدیر بخش ادبیات دایره المعارف بزرگ اسلامی، گفت و گویی انجام داده است که در ادامه می خوانید: پروین اعتصامی از جمله شاعرانی است که این
صادق زیباکلام: حاضر نشدیم یک بررسی غیرایدئولوژیک از مصدق و ملی شدن صنعت نفت داشته باشیم
استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران گفت: یک سری ابهامات چه درباره ملی شدن نفت، عملکرد مصدق بعد از ملی شدن نفت و... باقی مانده و با وجود اینکه بیش از 70 سال از آن قضایا می گذرد، اما تا امروز که اسفند 1399 است، حاضر نشدیم یک بررسی غیرایدئولوژیک از مصدق و ملی شدن صنعت نفت داشته باشیم. استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران گفت: یک سری ابهامات چه درباره ملی شدن نفت، عملکرد مصدق بعد از ملی شدن نفت و... باقی مانده و با وجود اینکه بیش از 70 سال از آن قضایا می گذرد، اما تا امروز که اسفند 1399 است، حاضر نشدیم یک بررسی غیرایدئولوژیک از مصدق و ملی شدن صنعت نفت داشته باشیم. ...
تجلیل از پرفسور برادزه برگزیده یازدهمین جشنواره بین المللی فارابی
خدمات برجسته و ممتاز پرفسور گریگول برادزه استاد گرجی مطالعات ایرانشناسی برگزیده یازدهمین جشنواره بین المللی فارابی را برشمردند و پس از آن نیز آقای برادزه ضمن تقدیر از سفیر، رایزن فرهنگی و مسئولین قدر شناس ایران که همواره خدمات ایران شناسان گرجی را مورد توجه قرار داده اند صحبت کردند . در پایان جلسه به صورت حضوری لوح تقدیر رئیس جمهور، دبیر جشنواره ، فرش ابریشم ، صنایع دستی و سایر هدایا و نشان جشنواره را به نمایندگی از جشنوار به آقای برادزه و لوح تقدیر ازخدمات مرحوم جمشید گیوناشویلی به مناسبت سالگرد درگذشت ایشان به دختر مرحوم دکتر هلن گیوناشویلی اهدا گردید . انتهای پیام/ ...
درباره محمدتقی صبور جنتی | آه ای مربع غمگین!
شعر میرک ، همه در خانه ما یا آن ها جمع می شدیم و ....) رفاقت ما و این دید و بازدید ها زیادتر شد و به سبب اینکه آدم تنهایی بود، دوستی مان سریع پیش رفت. خیلی زود به خانه مان آمد. بی پروا سفره دلش را باز کرد. ما را به دفتر کارش در منزلش دعوت کرد و از هنر و سلیقه و کارش گفت. با اینکه فاصله سنی داشتیم، گویی سال هاست رفیق هستیم. بدون اغراق بگویم، در سال آخر زندگی اش، اگر نه شب درمیان، که دوشب درمیان
برنامه های نوروزی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی البرز در سال 1400
به گزارش روابط عمومی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان البرز، ناصر مقدم در تشریح برنامه های این اداره کل در نوروز سال 1400 گفت: به علت گسترش ویروس کرونا بسیاری از فعالیت ها در حوزه های مختلف، تعطیل یا دستخوش تغییر شده است که با همت همکارانمان در اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان البرز تلاش کردیم تا این موضوع در ارائه خدمات و برگزاری رویدادهای فرهنگی و هنری خللی را ایجاد نکند لذا با رویکرد
اهل قلمی که از بین ما رفتند
بحران جامعه شناسی جهانی از جمله آثار آشتیانی هستند. آزاده شریعت، داستان نویس ، متولد سال 1359 بود که دوم آبان ماه بر اثر ابتلا به کرونا درگذشت. او چند سال در کارگاه های نویسندگی افرادی همچون یونس تراکمه و کاوه فولادی نسب شرکت کرد و داستان هایی را در مجله ها به چاپ رساند. همچنین در حوزه نقد کتاب فعال بود و چند نقد او در روزنامه و مجله ها منتشر شد. شریعت مدتی هم با سایت وینش (سایت
بیش از قانون گذاری به افزایش سواد حقوقی نیاز داریم
، مغایرت با برخی از قوانین عمومی موجود، نبود تناسب میان جرایم و مجازات ها، کلی گویی های متعدد، تعاریف شلخته از آسیب هایی که کودکان با آن ها مواجه اند، نبود توازن در تقسیم مسئولیت میان نهادهای متولی و مسئول در حوزه کودکان، اشاره به سیاست های حمایتی غیرقابل اجرا در بیشتر مناطق و شهرهای ایران، توسعه لجام گسیخته اختیارات افرادی چون مددکاران اجتماعی، بی توجهی به امکان نقض حریم خصوصی خانواده، خدشه پذیر
قاب های حضوری که تا ابد خالی خواهد ماند
دانش کجوری)، تقی ذوقی لنگرودی و... اشاره کرد. از جمله آثار علیرضا راهب می توان به دو استکان عرق چهل گیاه، عشق پاره وقت و به احترام سی و پنج سال گریه نکردن اشاره کرد. کتاب به احترام سی و پنج سال گریه نکردن اثر حامد ابراهیم پور است که به اهتمام علیرضا راهب در انتشارات فصل پنجم منتشر شد. استاد دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران و نظامی پژوه شناخته شده 13 اذر در سن 96 سالگی
پژوهش های سطحی آفت پولی شدن بانک های مقالات/ با شیوه ها فعلی در پایان نامه ها علمی تولید نمی شود
در حوزه پایان نامه نویسی اتفاق بیفتد و تا این اتفاق نیفتد ما شاهد تولید انبوه و فلّه ای پایان نامه های بی خاصیتی هستیم که تا دیروز ظرفیت فیزیکی کتابخانه ها و دانشکده ها را پر می کرد و از سال قبل که قرار بر تهیه نسخه های دیجیتالی و بارگذاری آن در ایران داک و سامانه گنج و دیگر سامانه ها مثل سامانه های خود مؤسسات و مراکز آموزش عالی شده، فضای ابری را اشغال می کند. فارس: آیا این امر تبعات
اقتصاد مقاومتی، چالش ها و چشم اندازها
شهریار شهیر برزگر در مطلبی نوشت: نگاهی به کلید واژه ها و رویکردهای اصلی نهفته در بیانات مقام معظم رهبری در بیست و یک سالی که نام گذاری سال های ایرانی به ادبیات سیاسی ایران وارد شد، حکایت از این دارد که ایشان علاوه بر برخی از دغدغه های مهم در حوزه های کلان فرهنگی، اجتماعی، عقیدتی، اخلاقی و مسائلی چون حفظ کرامت انسانی و مناسبت های مذهبی، یکی از مهم ترین وجوه رهنمودها و تذکارهای خود را به مسائل
نفس هایی که 99 از ما گرفت
به گزارش برنا؛ سال 99 با همه فراز و نشیب های خود نفس های آخر خود را می کشد و بنا است به سال صفر قدم بگذاریم اما سالی که با سرعت از کنار گوشمان می گذرد نفس های زیادی از ما گرفت. عزیزانی که در پنجشنبه آخر سال برایشان دعا می خوانیم و آرزوی آرامش روحشان را داریم. در این میان به برخی از این افراد شاخص حوزه اجتماعی اشاره می کنیم. شهدای سلامت اصغر آقامحمدی استاد گروه آموزشی بیماری
سال فراق بزرگان
آخرهای اسفند هر سال، یوم الحزن رفتگان است. خاصه امسال که از هر دری ش مصیبتی بر جان و جهان هنر این سرزمین آوار شد و سوگ هیچ کسی جز به سوگ تازه دیگری کهنه نشد. سال دشوار کرونایی جان های عزیز بسیاری را از صفحه فرهنگ و هنر ایران محو کرد. بزرگان بسیاری که نام هر یک به تنهایی بخشی مهم از تاریخ معاصر هنر ایران است. این گزارش ادای احترام به همه رفتگانی است که در طول روزهای سال سپری شده 99 هر بار داغی
کتاب هایی که می آیند
تا این بچه را برسانم بیمارستان... ، گفتم چرا بابا نیامده؟ گفت بازداشت شده! خسرو باباخانی قرار است رمانی را بنویسد که به قول ناشرش، مطمئنا در سال 1400، یکی از کتاب های مهم این سال خواهد شد. کتابی که رضا امیرخانی و داوود امیریان وقتی قبل از چاپ آن را خوانده اند، بسیار از آن تعریف کرده اند. این کتاب داستان جذابی دارد، ماجرای کتاب از قبل پیروزی انقلاب شروع می شود. این کتاب در کتابستان معرفت منتشر می
متن کامل مناظره مکتوب آیت الله علیدوست و عبدالکریم سروش درباره دین و قدرت
. آن چه در این نوشتار به عنوان دیدگاه ایشان مورد نقد قرار می گیرد سخنانی است که در نشست ما قبل آخر ارائه نموده است؛ چه آن چه در این نشست مطرح شده، جمع بندی مطالب ایشان از سخنان قبل به حساب می آید.این قلم در قالب نقد سخنان آقای سروش به موضوع دین و حکمت می پردازد. مروری بر انگاره دین و قدرت طبیعی است که برای بررسی و نقد آن چه ایشان بیان کرده، باید به قطعاتی از کلام
تذکر نمایندگان مجلس: علت جذب نزدیکان و حذف اساتید انقلابی از دانشگاه صداوسیما چیست؟+ توضیحات دانشگاه ...
تایید قرار داده و یکی از اعضای هیات علمی این دانشگاه را برای نخستین بار در تاریخ این دانشگاه به عنوان استاد نمونه کشوری انتخاب و معرفی کرده است. یکی دیگر از توفیقات دانشگاه در سال های اخیر برخورد قاطع با تخلفات علمی و اداری بوده است. از جمله با افرادی که علی رغم نداشتن شرایط قانونی با استفاده از تسهیلات ویژه ایثارگران به عضویت هیات علمی دانشگاه در آمده بودند، و نیز افرادی که مرتکب تقلب
نسبت اقتدارگرایی و متن قران و سیره پیامبر
شعار سال: دکتر عبدالکریم سروش به یادداشت آیت الله علیدوست، از اساتید حوزه علمیه قم پاسخ داده است. علیدوست به نظریه ی جدید سروش با عنوان دین و قدرت نقد کرده بود. هر دو متن در پی می آید: نقدی بر سخنان جناب آقای دکتر سروش با عنوان “دین و قدرت” دین و حکمت قدرت در پرتو حکمت نقدی بر سخنان جناب آقای دکتر سروش با عنوان دین و قدرت اشاره: منظور
وجه سلبی بهاری شدن
تلطیف شود) به خودی خود٬ مهار نمی شود. دل ها٬ به خودی خود آباد نمی شوند. با این اوصاف٬ دست یافتن به بهار واقعی٬ آٰرامش و قرار گرفتن در نسیم روح نواز سرنوشت ساز٬ چگونه ممکن است؟ پاسخ ساده و کوتاه٬ آن است که باید امور و فاکتورهای موثر را به درستی فرا گرفت. اما چگونه؟ درس های تضمین کیفیت سیستم ها٬ ناظر بر نکته ای مهم است و آن وجه سلبی ملزومات و مقتضیات است. یعنی اسباب و لوازم چگونه
1400 چه سالی خواهد بود؟
است. در نیمه اول دهه 1380 سندی ارایه شد به نام سند چشم انداز 1404 که اکنون 5 سال از این چشم انداز باقی است. این سند مهمترین سندی است که در چهل سال گذشته در ایران منتشر شده است. تصویری که این سند از ایران 1404 ارائه می دهد به شرح زیر است: جامعه ایرانی در افق این چشم انداز چنین ویژگی هایی خواهد داشت: توسعه یافته، متناسب با مقتضیات فرهنگی، جغرافیایی و تاریخی خود و متکی
پشت حوصلهٔ نورها؛ مروری بر گفتمان های عرفانی و روشنفکری دینی در شعر مدرن ایران
پروژهٔ روشنفکری دینی که من سال های اخیر با اصطلاح نواندیشی دینی هم در نوشته هایم از آن یادکرده ام ادوار متعددی را به خود دیده است که سعی می کنم تا جایی که مجال بسط آن در این گفت وگو وجود داشته باشد به آن بپردازم. همان طور که می دانید پروژهٔ نواندیشی دینی یا دین اندیشی متجددانه مختص به ایران نیست و در کل جهان اسلام سابقه داشته است. اگر بخواهم آن را در ایران معاصر نسب شناسی کنم باید بگویم که این جریان در کشور ما نزدیک به صدواندی سال قدمت دارد و سرآغاز آن مواجه ما با مدرنیته است. از پیشگامان نواندیشی دینی، که امروزه تحت عنوان رفرم دینی هم از آن یاد می شود، باید از دو متفکر هندی الاصل، یعنی شاه ولی الله دهلوی و محمداقبال لاهوری نام ببرم که دومی در میان ما به سبب سرودن اشعار فارسی شناخته شده و درعین حال در عرصهٔ بین المللی و هم در حوزهٔ فکر دینی و نواندیشی، شخصیتی مشهور است. به یاد می آورم سال ها پیش که در دانشگاه تورنتو درس می د ...
آدم های پساکودتا | چهارراه غزاله علیزاده به روایت احمد غلامی و علی خدایی
چون بال پرنده تکان داد. فریده گونه را بر پتوی زبر فشرد و زانوی پدر را بوسید: برای من و همسرم دعا کنید! پیرمرد سر را بالا گرفت، خیره شد به حباب چراغ، دست بلند کرد و نور سفید را نشان داد، لب هایش جنبید، با صدای لرزان گفت: سوچ! واژه سوچ در اینجا اشاره به معنای زندگی دارد. چراکه بیان این واژه از دهان پدر پیر در لحظه ای که قرار است برای دختر تازه عروسش دعا کند، حامل هیچ معنایی نیست و در آن لحظه بیش از
خداحافظ گاری کوپر؛ یک شاهکار ضد جنگ
دیگری، شاید به جز هیمالیا، برف بیش تر بود. همه چیز در این خانه زیبا بود و شکوهمند. این قدر بچه نبود که بگذارد عزیزترین چیزش را، آزادیش را از او بگیرند. حتی از پول و پله می ترسید. پول بد تله ایست. اول آدم صاحب پول است، بعد پول صاحب آدم می شود. لنی شب ها اسکی هایش را به پا می کرد و می رفت بالای کوه. قدغن بود، چون خطر ریزش بهمن بود. اما لنی به خود اطمینان داشت. مرگ آن بالا سراغ
سال 1399 چه بزرگان و عزیزانی را از دست دادیم؟ از استاد شجریان تا نجف دریابندری
در تله تئاتر خودکشی به کارگردانی علی نصیریان بوده، در سال 1339. کشاورز در فیلم ها و سریال های بسیار به ایفای نقش پرداخت که خیلی هایشان در تاریخ سینمای ایران ماندگارند. در سریال دایی جان ناپلئون نقش دایی سرهنگ را بازی کرد و در هزاردستان نقش به یادماندنی شعبون استخونی . باید به بازی درخشانش در سریال پدرسالار هم اشاره کنیم، سریالی که در نیمه اول دهه 1370 ساخته شد و بازی و نقش او الگویی شد برای انبوه
از جورج کلونی تا کریستین بیل: همه بتمن های تاریخ + عکس
حاضر شد در نمایش های صحنه و برخی مراسم و آیین ها دوباره لباس بتمن را به تن کند تا امرار معاش کند. آدام وست د ر نقش بتمن وست پس از سال ها فراموش شدن در اوایل دهه 1990 در قسمت اول سریالی تلویزیونی به نام نمای خوب نقش مردی را بازی کرد که شرایط تبدیل شدن به یک هنرپیشه مطرح آثار اکشن تلویزیونی را دارد، اما از آن استفاده درستی نمی کند، ولی بدتر از آن و بهترین فرصت از دست رفته آدام
انقدر عزا بر سرمان ریخته که فرصت زاری نداریم
تهران استاد بود. مهم ترین جنبه شخصیت ادبی گلشیری، اما از اواسط 1362 ظهور کرد، او نشست های هفتگی داستان خوانی (معروف به جلسات پنجشنبه ها) را با شرکت نسل جوان تر داستان نویسان پایه گذاری کرد؛ که جلسات که تا اواخر 67 ادامه یافت. هوشنگ گلشیری از شاخص ترین روشنفکران زمانه خود بود. خاستگاه او به فرهنگ و آموزش گره خورده بود و این، راه را بر او هموارتر می کرد. گلشیری اولین قدم هایش
ادب تحول خواهی؛ نقد استاد علیدوست به سروش
عنوان دین و حکمت در نقد سخنان جناب آقای دکتر عبدالکریم سروش با عنوان دین و قدرت منتشر شد. جان مطلب در دین و حکمت مشتمل بر یک ایده و یک پرسش بود: ایده ی دین و حکمت این بود که برای دست یافتن به مرتبه ی صحیحی از فهم دین حنیف (= حکیم) دین و قدرت هر دو باید در قالب حکمت فهم و معرفی و پیگیری شود. پرسش دین و حکمت از مروج ایده ی دین و قدرت نیز این بود: در زمانه ای که خون ریزی داعش ها و داعش واره ها با
وقتی ترجمه بی جا به جنگ با جریان تولید علم و فرهنگ می آید!
دیدم که فقط یکی از روزنامه ها، در دو سطر به آن اشاره کرده بود. سال ها بود که کتاب های سارتر، نویسنده معروف فرانسوی، به فارسی ترجمه می شد. چقدر هم غرب زدگان ایرانی مرید او بودند. سارتر در آخر عمرش به خدا بازگشت و این را در مصاحبه ای با یک خبرنگار کمونیست متذکر شد. چنین موضوعی به هیچ وجه در جامعه ما منعکس نشد و کسی آن مصاحبه را ترجمه نکرد. در صورتی که این موضوع در یک مجله ی آمریکایی معروف
زندگی سراسر فهم مسئله است/ مسئله مندی در چشم اندازی از زندگی
دیدن این مسائل جدید را داشته باشد و آنها را به زبان بیاورد و تجربه ی خودش را با دانش خود در پیوند قرار بدهد، مسئله ای است که فاضلی هم به درستی به دنبال آن است. او بیان داشت: من دلیل ناتوانی در مسئله شناسی، به خصوص مسئله شناسی فرهنگی، را در گسست هایی می دانم که بین نهاد دانشگاه، نهاد فرهنگ و نهاد سیاست در جامعه ی ما وجود دارد. در جامعه ی ما دیوارهای بین این سه حوزه به گونه ای بلند است که
