خانه
شاهنامه خوانی در اصفهان
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
جلوه خِرَد در شعر خراسانی: از حکمت خیام تا حماسه فردوسی
شکوفایی ادب فارسی بدل شد، جایگاه پرورش شاعرانی است که عقل و تأمل را بر خیال و احساس مقدم می دانستند. از فردوسی، که شاهنامه اش آکنده از ستایش خِرَد و تدبیر است، تا خیام، که با زبانی موجز و گزنده، انسان را به تفکر درباره سرنوشت و چیستی هستی فرامی خواند، می توان یک خط فکری پیوسته در تأکید بر خِرَدورزی یافت. جلوه های خردگرایی در سبک خراسانی نه تنها میراث ادبی، که بخشی از هویت فکری ایرانیان را شکل
فرهنگ ایرانی در ضرباهنگ رنگ ها و نقش ها
استاد درگفت وگوی اختصاصی باروزنامه جام جم با نگاهی ژرف وتجربه ای گرانسنگ،ازاهمیت هنر درانتقال پیام های فرهنگی، الهام از اسطوره ها و ضرورت حمایت از آثاری که خلق کرده، سخن گفته است ؛ گفت وگویی که می تواند دریچه ای نو به فهم هنر ایرانی در جهان امروز بگشاید. استاد قورچیان، در آغاز گفت وگو، بسیار خوشحالیم که وقت خود را در اختیار ما قرار دادید. لطفا دیدگاه خود را درباره جایگاه هنر، به ویژه
از اسارت تا شهریاری؛ سیر اسطوره ای کی خسرو در شاهنامه
کوهستان ناپدید شد. داستان کی خسرو، از تولد در اسارت، تا پادشاهی و سپس کناره گیری از دنیا، یکی از زیباترین و عمیق ترین بخش های شاهنامه است که نمادی از عدالت، خرد و سرنوشت معنوی است. شهریاری کی خسرو 60 سال بوده و زمانی که کی خسرو شاه شد، عدل و داد در همه جا گسترده شد. رستم و زال با سپاهیان به نزدش شتافتند و این نشان از فرهیختگی کی خسرو دارد که پهلوانان به یاری او می شتابند و وقتی به ایران
یگانه پهلوان شاهنامه فردوسی
. البته همین باعث شد خودش هم زنده بماند. اگر فردوسی شاهنامه را ساخته است، شاهنامه هم فردوسی را ساخته است. اکنون بیش از یک هزاره است که ما از فردوسی سخن می گوییم و از شاهنامه... فردوسی گویی هم عصر ما زندگی می کند. ما فردوسی را متعلق به هزاره پیشین نمی دانیم، فردوسی معاصر ماست... ما در این زمانه که به زبان فردوسی حرف می زنیم، فرهنگ فردوسی و ارزش های او و زبان او به امروز ما رسیده است. او میراث بان
خیام؛ صدای زنده سادگی و فلسفه در ادبیات ایران و جهان
عام را درگیر خود می کند و هم اهل نظر را. وی افزود: در اشعار خیام تاکید بر لحظه حال یکی از محورهای اصلی است. لذت از اکنون، توصیه به زیستن و شادمانی در برابر ناپایداری و کوتاهی عمر، یادآور آموزه هایی است که در برخی متون کهن حتی به امام علی نیز نسبت داده می شود. این لذت در هم نشینی با آگاهی از گذر زمان و حضور همیشگی مرگ تصویر می شود و به شعر او عمقی خاص و دوگانگی فلسفی می بخشد.
انیمیشن کوتاه ایرانی، از آغاز تا فتح اسکار
تأسیس کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، نقطه عطفی در تاریخ انیمیشن ایران بود. کانون، که به عنوان نهادی فرهنگی و هنری فعالیت می کرد، فضایی برای پرورش خلاقیت های نوجوانان و جوانان فراهم آورد. انیمیشن هایی چون قصه های سندباد و رستم و سهراب ، که با الهام از ادبیات کلاسیک ایران ساخته شد، نه تنها در داخل کشور با استقبال روبرو شد، بلکه در جشنواره های بین المللی نیز توجهاتی را جلب کرد. این آثار، با
فلسفه راهی برای ارضای نارسیسیسم فرهنگی نیست
دیرینی در تاریخ ما ایرانی ها دارد ولی فلسفه امروز دیگر از سنخ فلسفه دیروز نیست بلکه فلسفه ای برآمده از بطن زیست جهان انسان قرن حاضر است. تصور می کنم که اغراقی صورت نگرفته مادامی که این تمایز را قائل باشیم. امروزه فلسفه غذا، فلسفه فوتبال و غیره در بطن زندگی انسان امروز وجود دارد و به این معنا فلسفه هست. مشکل روشنفکران ما این است که مشکلات جامعه را با عینک تفکر انتقادی نمی نگرند و فوری درباره اهمیت و
هم صدایی مراکز کانون پرورش فکری در پاسداشت فردوسی و زبان فارسی
به گزارش خبرگزاری کودک پرس ، خراسان شمالی، هم زمان با روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی، مراکز فرهنگی هنری کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان خراسان شمالی با برپایی ویژه برنامه های متنوع، کلاس های درس را به میدان حماسه و خرد بدل کردند.در مرکز فرهنگی هنری آشخانه، برنامه ای با عنوان شاهنامه، دریای خرد برای دانش آموزان پایه ششم دبستان متین برگزار شد. در این مراسم مربیان قصه رستم و اکوان دیو را
علیرضا قیامتی مطرح کرد: جلوه بزرگ ترین اندیشه های اخلاقی مورد نیاز بشر در شاهنامه فارسی عاشقانه ترین، ...
بپرسیدم از هر کسی بی شمار/ بترسیدم از گردش روزگار/ مگر خود درنگم نباشد بسی/ بباید سپردن به دیگر کسی . این استاد زبان و ادبیات فارسی با اشاره به اینکه فردوسی در جوانی برخوردار بوده اما در پیری که همه سرمایه و جوانی خودش را از دست داده و در پای ایران و شاهنامه صرف کرده فریاد برآورده الا ای برآورده چرخ بلند/ چه داری به پیری مرا مستمند/ چو بودم جوان در برم داشتی/ به پیری چرا خوار بگذاشتی
زبان فارسی فصل مشترک همه ایرانیان است
/> این شاهنامه پژوه با اشاره به اینکه زبان فارسی فصل مشترک همه ایرانیان است، گفت: فردوسی در شاهنامه از همه اقوام ایرانی سخن گفته است و می تواند همه مردم را کنار هم جمع و منسجم کند. فرهنگ ایرانی سراسر رویش و زندگی است عباس قنبری عُدیوی با اشاره به اینکه خرد ایرانی به معنی اندیشه ورزی، مهرورزی، عشق داشتن و آگاه بودن است، اظهار کرد: لذا خرد فقط محدود به عقل نیست. رئیس
رهبر معظم انقلاب اسلامی: حکمت شاهنامه، حکمت قرآنی است/ فردوسی شعر را ظرف حکمت معنوی و پیامبرانه قرار داد
اول با نام خدا شروع می کند - به نام خداوند جان و خرد / کزین برتر اندیشه بر نگذرد - تا آخر هم همین طور است؛ فردوسی را با این چشم نگاه کنید. فردوسی، خدای سخن است؛ او زبان مستحکم و استواری دارد و واقعاً پدر زبان فارسی امروز است؛ او دلباخته و مجذوب مفاهیم حکمت اسلامی بود؛ شاهنامه را با این دید نگاه کنید. بعضی ها زردشتی مسلکند، بعضی ها هم زردشتی مسلک نیستند. آنهایی که زردشتی مسلکند، خوششان می آمد که به
درس اخلاق | پایان نفسانیت، آغاز انسانیت است
الناس قربک، ولا ذلیلاً یُحتقرُک من یراک . یعنی چنان خشن و تندخو مباش که مردم از تو دوری کنند، و چنان خوار و بی ارزش نباش که هر که تو را ببیند، تحقیرت کند. اسلام بر تواضع توصیه کرده است، ولی تواضع را با ذلت یکی نمی داند. تواضع به معنای برخورد ملایم، حسن خلق و جلب محبت دیگران است، نه فرومایگی. ذلت، موجب سقوط شخصیت انسان در نظر دیگران می شود، در حالی که تواضع، محبوبیت اجتماعی به
نمونه سوالات نهایی ادبیات دوازدهم با جواب (درس 10 تا 18)1401-1403
است؟ (خرداد1402) الف)چو اورا بدیدند،برخاست غو/که آمد ز آتش برون شاه نو ب)نتوان وصف تو گفتن که در فهم نگنجی /نتوان شبح تو گفتن که در وهم نیایی پاسخ: گزینه الف 5) بیت چنان آمد اسب و قبای سوار /که گفتی سمن داشت اندر کنار. با مضنون بیت زیر مقایسه کنید. (خرداد1402) آتش ابراهیم را نبود زیان /هرکه نمرودی است گو می ترس از آن پاسخ: به انسان بی گناه یا درست کار
خیام، سلبریتی هزاره ها...
شد بجز بند اجل خیام ب یشتر پرسشگر است تا پاسخ دهنده! در رباعیات خود، از راز و رمز آفرینش گفت، از حیرت بی کرانۀ انسان در برابر کائنات، از گردش این چرخ نیلوفری، از فلسفۀ بودن و نبودن، خیام از مرگ و بی خبری پس از آن نوشت. او هیچگاه اهل خطابه نبود و درشت و پر زرق و برق سخن نمی گفت ؛ حتی در ایام حیاتش ، هیچکس ندانست که شاعر است . اشعارش سال ها پس از مرگ او به صورت تدریجی، در نسخ مختلف منتشر
سبک زندگی متقین در نهج البلاغه؛ از گفتار عقلانی تا میانه روی در پوشش و رفتار
در روزگاری که ذهن ها از هیاهوی بی وقفه اطلاعات پراکنده آکنده شده است، رجوع به متون ریشه دار و نجات بخش بیش از همیشه ضروری به نظر می رسد و چه متنی گرانسنگ تر از نهج البلاغه که از سرچشمه حکمت امام علی(ع) جاری شده و قرن هاست که دل ها و جان ها را سیراب می کند؟ با تأکید دوباره رهبر معظم انقلاب بر اهمیت آشنایی با این میراث معرفتی، خبرنگار ایکنا از اصفهان به سراغ علی اکبر توحیدیان ، پژوهشگر قرآن و
هوش مصنوعی در اتاق درمان فروید؛ روان کاوی یا تقلید؟
توسط آلن تورینگ، ریاضی دان بریتانیایی، با نام بازی تقلید منتشر شد. این مقاله سنگ بنای اندیشه هوش مصنوعی شد. او برای پاسخ به این پرسش که آیا ماشین ها می توانند فکر کنند؟ آزمایشی پیشنهاد داد: اگر ماشینی بتواند در گفت و گو انسان را قانع کند که یک انسان واقعی است، می توان آن را هوشمند دانست. این آزمون، بعد ها به نام خودش ثبت شد: آزمون تورینگ. هفتاد سال از آن زمان گذشته است. امروز، برخی
عهد ما پاسداشت زبان فارسی و میراث کهن آن
آثار هنری گفتند. در ادامه بخش هایی از نوشته های کاربران را مرور کرده ایم. مهدی فضائلی: رهبر انقلاب: فردوسی یک حکیم است... حکمت فردوسی چیست؟ حکمت الهی اسلامی... فردوسی، خدای سخن است، او زبان مستحکم و استواری دارد و واقعاً پدر زبان فارسی امروز است. او دل باخته و مجذوب مفاهیم حکمت اسلامی بود. شاهنامه را با این دید نگاه کنید. صفحه توئیتری خط رهبری : فردوسی، خدای سخن است
شاهنامه بزرگ ترین متن اپرای جهان است
، متون ایرانی کافی داریم. در واقع شاهنامه مهم ترین منبع برای اجرای اپراست. همچنین نظامی، عطار و مولوی منابع مهمی برای خلق اپرا هستند. من در غرب اپراهای بسیاری دیده ام. هرچند آنها از نظر فنی در اجرای اپرا از ما جلوتر هستند، اما با مشکل کمبود متن مواجه اند. شما کافی است رومئو و ژولیت را با لیلی و مجنون مقایسه کنید. غریب پور ادامه داد: گوته آرزو می کرد شاگردِ شاگردِ حافظ باشد. من به عنوان
نشست تخصصی سیمرغ در مرکز سورشجان برگزار شد
اشتیاق اعضا و مربی می تواند در جذب اعضا و علاقه مندسازی آنها به متون کهن به ویژه شاهنامه خوانی بسیار موثر باشد. وی در ادامه ازشخصیت های اسطوره ای و تاثیرگذار در شاهنامه و اهمیت کشور ایران برای خالق این اثر و پاسداشت زبان فارسی صحبت کرد و به نقش رستم به عنوان پهلوان ایرانی در دفاع از خاک ایران و حضور پادشاهان عادل و دادگر همچون فریدون و کیخسرو در شاهنامه اشاره کرد . مسوول مرکز فارسان در
داستان های هزار و یک شب / شب هفدهم : بانو و دو سگش ( قسمت دوم)
کرد. پس آن عجوز مرا به بوسه دادن ترغیب همی کرد تا اینکه سخن او را بپذیرفتم و سر پیش برده چشم بر هم نهادم، جوان لب بر لبم گذاشت مرا ببوسید و لبم را چنان بگزید که فگار گشت و خون از او برفت؛ من بیهوش شدم. عجوز مرا در آغوش کشیده به هوش آورد. دیدم که دکان بسته و عجوز محزون نشسته است. پس با من گفت: برخیز و به خانه رو و در بستر بیماری بخسب، من همه روزه به زخم تو مرهم مینهم تا بهبودی پدید آید
یک شاهنامه پژوه: فردوسی مفسّرِ حماسه و حکمت ایرانی شیعی است
. سیمرغ و زال و سیندخت نماد خرد آریایی می شوند. رستم، جهان پهلوان پیر ایرانی، رمز فرهنگ دیرپای ایران زمین و سهرابِ نابالغ در دامان تورانیان پرورده شده، رمز نافرهنگ نوین بیگانه ای که به جنگ فرهنگ کهن آمده تا سنت نیاکان پدری در براندازد! این استاد دانشگاه افزود: پادشاهان اهریمن سرشتی چون افراسیاب و گشتاسب و از همه بدتر انسان اژدهای سه سری چون ضحاک، نماد آز و زیاده خواهی می شوند و پیامبر
فردوسی؛ روایت گر حماسه دیروز و حکمتِ امروز
حکیم ابوالقاسم فردوسی، از خشت جانِ خویش بنایی افراشت که هزار سال پس از او مردمان را در سایه حکمتِ خویش به مهمانی روشنی می برد. او از رزم می گوید، اما زبانش زبان بزم عقل و حکمت نیز است. شاهنامه اش، تنها کتابی نیست که پهلوانان در آن شمشیر بزنند، بلکه حدیثِ نفس انسانِ کمال طلب است سرگذشت آدمی است در تقابل با ظلمت، جهل و بی داد. او رستم را آفرید، اما او تنها مرد میدان نیست. رستم، تمثیل انسانِ آگاه و مسئول است. آگ
شاهنامه سنگر زبان فارسی
حتی الهام گرفته اند. درواقع، این اثر گنجینه ای است که زبان فارسی از آن تغذیه کرده است. فردوسی نشان داد که زبان فارسی از قدرتی کافی برای نظم پذیری، روایت و انتقال مفاهیم زندگی انسان برخوردار است. این موضوع نه تنها باعث تقویت زبان فارسی شد، بلکه راه را برای نویسندگان و گویندگان بعدی هموار کرد. شاهنامه به آنان اطمینان بخشید که این زبان، توانایی انتقال ارزش ها و مفاهیم پیچیده را دارد. شاهنامه نه تنها
شاهنامه خوانی ابزاری برای تقویت هویت فرهنگی کودکان است
مجموعه چنین کنند حکایت شامل هفت پرده پرده خوانی و هفت کتابچه متن نقّالی و معرفی و راهنمایی درباره اجرای آن است که به کوشش منوچهر اکبرلو و جمعی از فعالان ادبیات کهن، شاهنامه خوانی و نقّالی تهیه و تدوین شده است. به گزارش روابط عمومی حوزه هنری انقلاب اسلامی به نقال از هنرآنلاین، مجموعه چنین کنند حکایت را که عناوین آن عبارت اند از هفت خان رستم ، لهراسب و گشتاسب ، سفر رستم به سمنگان/ رستم و
شاهنامه نسخه ابدی ملتی است که جهان بینی خود را دارد
تطبیق ابیات شاهنامه با فرایند زندگی بشر در کره زمین، افزود: شاهنامه نقد گذشتگان و شرح دلاوری ها نیست، شاهنامه نسخه اصلی ابدی و اذلی ملتی است که جهان بینی ویژه خود را دارد. او به خواندن متفاوت شاهنامه اشاره کرد و گفت: همه جای شاهنامه حماسه نیست، مرگ، درد، جنگ و نبرد و پشیمانی و هر مفهومی که با انسان در ارتباط باشد در شاهنامه وجود دارد. کراچیان با تاکید بر خواندن شاهنامه، گفت: اگر
آیین پاسداشت فردوسی در شهر توس برگزار شد
، نیکوکاری و نیازردنِ دیگران را راهِ رستگاری می داند و بنگرید در جهانِ پرآشوبِ امروز، این آموزه تا چه اندازه راهگشا و الهام بخش است. مظفری در پایان گفت: حکیم فردوسی جادویِ سخن را دست مایۀ جاودانگیِ خویش قرار داد. حکیمِ توس به ما یاد داد که می توان میانِ دین و دانش، پیوندی خجسته ایجاد کرد. او به ما آموزانْد که شیرِ خدا و رستمِ دستان ، دو نشانه امکانِ همنشینیِ دو کلان فرهنگِ ایرانی و اسلامی
انتخاب سخت یک نوجوان
باد در کشتزارهای نیشکر قصه گوست و مخاطبان را تا پایان به دنبال خود می کشد و این یکی از ویژگی های خوب فیلم محسوب می شود. به بهانه اکران، با ابراهیم اشرف پور کارگردان این فیلم صحبت کردیم که در ادامه از نظر می گذرانید. چه انگیزه یا تلنگری باعث شد به سمت ساخت این فیلم بروید؟ دغدغه دادگری و عدالت خواهی که در زندگی شخصی ام دارم، نقطه آغاز این مسیر بود. وقتی متوجه شدم کارگران هفت تپه برای گرفتن حقوق شان تلاش می کنند، اما حق و حقوق شان پرداخت نمی ش
نگاه دین به بهشت واقع گرایانه یا نمادین؟(شبهه ها و پاسخ ها)
زمان و مکان پرده برمی دارند که نشان می دهد این نعمت ها حقیقتی عینی دارند، نه صرفاً مفاهیمی ذهنی یا استعاری. از یک سو، بسیاری از این نعمت ها مانند خوراک های لذیذ، لباس های زیبا، و آرامش روحی، مطلوب مشترک نوع بشر در طول تاریخند و هنوز نیز خواستنی و جذابند؛ و از سوی دیگر، خودِ متون دینی بر این نکته تأکید دارند که پاداش های بهشتی به این موارد محدود نمی شود. بر این اساس، نمی توان گفت دین ،صرفاً برای جلب
آشتی کنان الگوی همبستگی و همدلی را برجسته می کند
جلوی دوربین خودش قرار دهد و از طریق آنها حرف هایی مهم درباره اهمیت روابط آدم ها منتقل کند. روایت ساده و دور از ریاکاری بانوان از همان دقایق ابتدایی، توجه مخاطب را جلب می کند؛ جایی که این زنان در حالی که مشغول فعالیت های روزمره در خانه یا فعالیت در گروه مادریاری هستند، از شروع، انگیزه و چالش های فعالیت های داوطلبانه شان سخن می گویند. این فرم روایی مستند حتی اگر بر گروه اندکی از مخاطب
