خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
جامعه از نگاه قرآن، بر محور امام ایجاد می شود / ابتنای سکولاریسم بر عقل خودبنیاد
بسیاری از اومانیست ها دین فردی را منکر نمی شوند، ولی مدعی هستند که خداوند خالق است ولی مدبر و رب نیست و امور عالم را به بشر تفویض کرده است. وی افزود: ما می گوییم کجا ثابت شده که خداوند امور را به انسان ها تفویض کرده است؟ اگر این طور بود، خداوند چرا انبیاء و کتب آسمانی را ارسال کرد؟ ضمن اینکه ما از آنان می پرسیم که شما که فهم خودبنیاد را ملاک می دانید، باید فهم کدام انسان ها را در اندیشه
اورژانس معنوی در حوزه تقویت شود
اورژانس معنوی در حوزه تقویت شود به گزارش قم نیوز احمد شاکر نژاد، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در نشست آینده معنویت و حوزه های علمیه در پساکرونا در قم با طرح این سؤال که چرا بحث معنویت در کرونا این قدر جدی شد، گفت: البته معنویت در سیل، بیماری لاعلاج و ... هم ایجاد می شود، ولی در جامعه معاصر به علت همگانی شدن این پدیده نمود اجتماعی آن بیشتر از موارد دیگر بود. وی با
ایده بنیادین طباطبایی؛ تعارض سنت روشنفکری دینی و مشروطیت
در بسیاری از آثار طباطبایی اشارات و ارجاعات بی شماری به سنت روشنفکری دینی وجود دارد و بعضاً این اشارات و ارجاعات توأم با نوعی ستیز بر علیه متفکرانی همچون آل احمد و شریعتی است. به گزارش شیعه پرس، جدیدترین اثر سید جواد طباطبایی با عنوان کتاب ملت دولت و حکومت قانون (جستار در بیان نص و سنت) به تازگی منتشر شده است. سیدجواد میری عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در سلسله
میزگرد| سیری در "سیره، ایدئولوژی و تفکر" شهید مطهری / مارکسیست ها چگونه در برابر قلم "استاد" زانو زدند؟ ...
جولان ذهن را به صورت مطلق از آن گرفت. عضو هیئت علمی گروه معارف اسلامی دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره) قزوین در ادامه گفت: شهید مطهری در قالب نگاه های عقلانی، وحیانی، حکمی و کلامی مستحکم بوده این در حالی است که وصف احوال این شهید از میانه راه همچون فلسفه بوده، در تأملات فلسفی گشایش بیشتری بوده و مقداری از صلابت منطق تنزل کرده است. وی با بیان اینکه شهید مطهری نزد همراهان خویش
حوزه علمیه و جایِ خالیِ مطهری
کافی نیست. مطهری مانند دیگران در سنّت تعلیمیِ حوزه علمیه تعلیم یافته بود، آنچه مطهری از علوم مختلف در حوزه علمیه نزد استادان فرا گرفته بود دیگران نیز به همان خوبی فرا گرفته بودند اما آنچه مطهری را مطهری کرده است به گمان نگارنده چند چیز است که دیگران به آنها توجه نداشته ولی او توجه داشته است: الف) تعلیم یافته های حوزه ی علمیه بیشتر (تاکید می کنم بیشترِ انها تا معدود استثناها را نادیده
محمدعلی خسروی مطرح کرد: اهمیت قرائت و فهم قرآن کریم در نظر امام خمینی(س)
مدیر کل آموزش و توسعه مشارکت های قرآنی معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به اهمیت قرائت و فهم قرآن کریم در نظر امام خمینی(س) گفت: امام خمینی(س) در ماه های دیگر معمولا یک یا دو بار قرآن را به طور کامل ختم می کرد. اما در ماه مبارک رمضان، آنچنان که خانواده و همراهان ایشان گفته اند، هر سه روز یک بار ختم قرآن داشته اند. حجت الاسلام و المسلمین محمدعلی خسروی در گفت و گو
شهید مطهری؛ طراح خطوط بنیادینِ اندیشه اقتصادِ اسلامی
به گزارش شبکه اجتهاد ، شهید آیت الله مرتضی مطهری(ره) از اندیشمندان فاخر و کم نظیر در دوران معاصر بود. شخصیتی جامع، عالمی ژرف اندیش و متفکّری عمیق بود که تسلط وی بر معارف قرآن و اهل بیت بر احدی پوشیده نیست. یکی از ابعاد علمی این شهید والا مقام، پرداختن به دانش اقتصاد و اقدام به نظریه پردازی جهت تشکیل نظام اقتصادی در اسلام و حکومت اسلامی است. به مناسبت ایام سالگرد شهادت این شهید والا مقام، پایگاه وسائل در گفتگویی با دکتر عادل پیغامی عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع) به
رویکردهای فقهی به قلم احمد واعظی منتشر شد
به گزارش خبرنگار اجتهاد ، کتاب رویکردهای فقهی (فقه فردی، فقه نظام های اجتماعی، فقه حکومتی) به قلم حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمد واعظی استاد حوزه و دانشگاه رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم مکتوب و منتشر شد. این کتاب که در سه بخش برای طرح گفتمان علوم انسانی اسلامی به نگارش در آمده است شامل: فقه فردی (فقه به مثابه دانش استنباط احکام مکلفین) ، ویژگی های فقه فردی ، فقه نظام های اجتماعی (فقه به مثابه دانش تنقیح نظامات) ، شهید صدر
کرونا؛ جام جهان نمای حقیقت سرمایه داری
نیز سبب شده که این کشورها کمترین آسیب را به نسبت جهان متحمل شوند. وی ادامه داد: زمانیکه چپ گرایان و گروه های محیط زیستی و ضد سرمایه داری در دنیا تحسن های جهانی برگزار میکردند و بحث مسئولیت اجتماعی، احترام به محیط زیست و حیوانات، نابودی کره زمین، تغییرات اقلیمی و سبک سالم زندگی را یادآوری و مطرح می کردند، هنر، هنر سرمایه داری، فیلم سرمایه داری پروسه ای به نام جهانی شدن را به انسان ها
جهان بیش از پیش خطرناک و ناامن شده است/ تأخیر دولت های انگلیس و آمریکا در برخورد با کرونا، با پوشش ...
/> دولت می گوید روانشناسانی که جمع را بررسی می کنند نه فرد را (روانشناسان جمعی) معتقدند آستانه تحمل مردم در برابر قرنطینه سراسری بسیار محدود است و ممکن است طولانی شدن آن منجر به نارسایی ها شود اما این نظر غلط است. برای بیان دلیلش فرصت مفصلی لازم است. اما همین قدر بگویم که حفظ حیات رانه اصلی بشر است. شاید اگر این روانشناسانی که بوریس جانسون مدعی ست چنین نظری داده اند، اندکی فلسفه بلد بودند و
استقبال سنگین از لایو تتلو و شاخ های اینستاگرامی؛ چرا؟! (بخش چهارم) / سلبریتی و رسانه های دیونیسوسی
آزاد، و پذیرش مسئولیت سرنوشت اش، جلوه ای زیباشناختی پیدا کرد و در کالبد ’تراژدی‘ پدیدار شد؛ هرچند این انسان نو-پدید در نمایش تراژدی، در کشمکش میان خدا یا شاهان و شاهزادگان، همواره مقهور اراده ی خدایان و تقدیر می شد و به سوگ آن می نشست. نکته ی جالب و متناقض نما - بگمان نگارنده- آن که قهرمان های تراژیک یونان باستان، واکنشی روان شناختی به برابرانگاری بودند نه برترانگاری. در واقع قهرمان ها برساخته ی
نقش کرونا در تعمیق احساس نیاز به منجی/ نگاه بشریت به مقوله ظهور
فکری درباره مفهوم نجات و انتظار پس از پیامدهای اپیدمی کرونا برای انسان و جامعه مورد بررسی قرار گرفت. در این نشست، حجت الاسلام شیخ محمد سعید نعمانی، پژوهشگر علوم اسلامی از قم مقدس و رئیس سابق کنگره فیلی عراق و عضو مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی درباره منجی در اندیشه بشر و کتاب های آسمانی صحبت کرد و مارتئوفیلوس جورج صلیبا، کاردینال سریان ارتدوکس در منطقه جبل لبنان و طرابلس، نیز به بحث درباره
احمد شاکری فلسفه داستان داستان را نوشت/ فلسفه ایده اولیه در دست چاپ
دانشگاهی، کتاب های تالیفی نیز عموما تنها به نقل آراء یا بحث های مصداقی و موردی در حول و حوش مصادیق یا شیوه نمایی عملی در کاربست این نظریات بسنده کرده اند. فارغ از بحران تولید فکر که نتیجه عملی دنباله روی مطلق از آراء وارداتی است، حتی این آراء با نظر داشت مبادی فرهنگی اجتماعی و مبانی فکری و فلسفی شان با دید انتقادی مناسب مورد ارزیابی قرار نمی گیرند. گروه ادبیات اندیشه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه
نواندیشی و چالش های زمانه مطهری
سخن می گوید: 1- ساحت ها و مولفه های اصلی وجود انسان چیستند؟ 2- مرزها و تفاوت مولفه های اصلی کدامند و با چه شاخصه هایی می توان این ابعاد را از یکدیگر تفکیک کرد؟ و 3- نحوه ارتباط و تاثیر و تاثر و نسبت قوای انسانی بر یکدیگر چگونه است؟ (5). بدین ترتیب ضروری است درخصوص جایگاه انسان شناسی ساحتی در چارچوب مطالعات نواندیشی دینی ، پژوهش های درخوری صورت گیرد. پی نوشت: ارجاعات نزد گروه اندیشه موجود است. * نویسنده : سیدحسین حسینی، عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ...
راز علاقه شهید آوینی به فیلم های هیچکاک
به گزارش گروه سایر رسانه های دفاع پرس ، حسین معززی نیا ، منتقد و مدرس سینما به تازگی در گفت وگویی، از مراحل نگارش مقاله مشهور شهید سیدمرتضی آوینی با عنوان عالم هیچکاک گفته است. حسین معززی نیا در این گفت وگو اظهار داشت: توجه به هیچکاک در ابتدا با شهید آوینی آغاز نشد. در آن ایام، ماهنامه فرهنگی سوره در هر فصل، یک ویژه نامه سینمایی منتشر می کرد به نام سوره سینما . ویژه نامه
مارتین هایدگر؛ مرگ اندیشی و زندگی اصیل
مارتین هایدگر بر این باور بود که “دازاین” به این جهان پرتاب شده است. تعبیر (پرتاب شدگی دازاین) بیانگر این عقیده بود که هستیِ دازاین، امری موقتی جبری و به دور از اختیار است. زمانی را که دازاین در اختیار دارد، تنها همین فاصله زمانی از تولد تا مرگ را شامل می شود. به باور مارتین هایدگر، امکان هستی و معناداری پس از مرگ برای این دازاینِ پرتاب شده منتفی است. جهانی فوق این جهان، برای هایدگر قابل قبول نبود. او می کوشید تا به این تبیین برسد که تمامی تلاش آدمی می باید مصروف زندگی در همین دنیا شود. اگر انسان (دازاین) بتواند این حالت پرتاب شدگی را درک کند و به زندگی جبری خود در این دنیا واقف شود و تمامی تلاش خود را در این ...
چه تأملاتی راجع به زندگی جدید در زیست جهان جدید داریم؟
سلامت پررنگ شد. البته بحث فلسفه سلامت در جامعه مورد غفلت قرار گرفته است. نجف لک زایی هم طی سخنانی پیشنهاد کرد: این بحث در چهار حوزه باید ادامه پیدا کند: مبادی و منابع سلامت اهداف و غایات؛ به ویژه قرب و لقاء الهی کارگزاران سلامت هم به لحاظ فردی و هم به لحاظ نهادی؛ که به نهاد خانواده، حکومت، اقتصاد و ... پرداخته شود. ابعاد، انواع و سطوح خرد و کلان نظام سلامت
شغل انبیاء
نگاشته شده، به شما عزیزان تقدیم می کنم. انگیزه این متن در پاورقی اشاره شده است، تقاضا می کنم پاورقی را نیز حتماً بخوانید. اکنون واقعاً از دل و جان درک می کنم اینکه گفته شده معلمی شغل انبیاست، یعنی چه؟ معلم کارش روشنگری، دادن آگاهی و فهم، تعقل و اندیشیدن است. معلم واقعی کسی است که می آموزد انسان از میان عقل و منطق و جهل و تعصب خشک، درست ترین را انتخاب کند. (حال ممکن است چنین فردی
اباعبدالله (ع) بزرگ ترین عارف و عاشورا بزرگترین رزمگاه عرفانی است
حاصل کند. این استاد فلسفه و عرفان ادامه داد: کرونا امروز یک بیماری جسمی و مصنوع دست بشر است و حوزه عرفان، روح و روان و سعادت آدمی را دربر دارد و علم در حقیقت متکلف جسم آدمی است. گواهی خاطرنشان کرد: اینکه برخی محافل خبری خارجی به تازگی بحثی را راه انداخته اند که دین در مقابل کرونا کم آورده است، در حقیقت قیاس اشتباهی می کنند چون دین و عرفان مستقیماً و مستقلاً با بیماری کاری ندارند
تحلیل کرونا بر اساس ارتباط های انسانی
کرونا توانایی و دانایی انسان ها را به چالش کشانده، کرونایی که کل جهان را به چالش کشانده است. ما بر این باوریم که قدیر، قادر، علیم، شافی و المعافی در حقیقت و واقعیت خداست. به گزارش شیعه پرس، حجت الاسلام والمسلمین بهرام دلیر عضو هیأت علمی گروه عرفان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در نوشتاری به تحلیل کرونا بر اساس ارتباط های انسانی با رویکرد عرفانی پرداخته است: ارتباط انسان ها
مجلسِ یک نفره را تمام کنیم/اراده مجلس یازدهم در رأس امور بودن است
کرونا طی نامه ای که بنده نیز امضا کرده بودم خدمت آقای رئیس جمهور مطرح شد. این عضو هیأت علمی پژوهشگاه نیرو با بیان اینکه اصلاح بودجه سال 99 یکی دیگر از نکاتی است که در مجلس یازدهم باید مورد توجه قرار گیرد، تصریح کرد: به عقیده ما با نگاه واقع بینانه، بودجه 99 مشکلات جدی و کسری های زیادی دارد و حتماً با این وضع در نیمه دوم سال اداره کشور را با مشکل مواجه می کند. لذا در تیم های اقتصادی منتخبین
دنبال برنده شدن در گفتگوهای میان ادیان نیستیم
معنوی و ظرفیت سازی برای تعالی برکاتی دارد که به هیچ عنوان قابل قیاس با آن محدودیت ها نیست. در این نشست همچنین به آیه "یا ایها الذین آمنوا کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون" پرداخته شد که به صراحت نشان می دهد روزه صرفا متعلق به مسلمانان نیست. البته ممکن است شکل روزه داری در ادیان مختلف با هم متفاوت باشد اما روزه داری برای همه انسان هاست. نکته بعد فلسفه روزه داری
تحلیل حسن بشیر، مقاله برتر فراخوان فلسفه و بحران کرونا
ورزی دانست و گفت: بحران کرونا، از منظرهای مختلف خود در حال تبدیل شدن به یک فلسفه تمام عیار است. این عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) با بیان اینکه فلسفه فقط در مورد مسائل ذهنی و انتزاعی بحث نمی کند، گفت: اتفاقاً در شرایط کنونی جهان فلسفه باید به مسائل عینی و واقعی بیشتر از بحث های انتزاعی بپردازد. مردم انتظار دارند که فلسفه به درد زندگی آنان بخورد. ما فلسفه را بخاطر فلسفه نخواندیم که
یادداشت رسیده | کرونا؛ هشدار 360 درجه ای به انسان
به گزارش خبرگزاری حوزه از اصفهان، حجت الاسلام محمد قطبی در یادداشتی آورده است: طبیعت همیشه بارور به حوادث و وقایع بوده و هست و در طول تاریخ هم اتفاق های زیادی در متن طبیعت رخ داده است. این که حوادث، نوعی واکنش به رفتارهای انسان است یا پیش آگهی نسبت به مواجهات آتی و یا برخاسته از ریختِ نظم در طبیعت، محل اختلاف نظر است و اندیشمندان و دانشمندان بسته به نظرگاه خود، هستی و رویدادهای آن را
آسیب های اجتماعی نفاق از دیدگاه امام موسی صدر / نفاق مجمع رذائل است
به گزارش ایکنا، هفتمین جلسه تفسیر قرآن امام موسی صدر با ارائه شریف لک زایی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، شب گذشته، 12 اردیبهشت ماه، به صورت مجازی برگزار شد و یکی از موضوعات مطرح شده در این جلسه بررسی نگاه تفسیری امام موسی صدر درباره مسئله دروغ و نفاق بود و در ادامه متن آن را می خوانید؛ بحث دروغ در روابط و مناسبات اجتماعی اخلال زیادی ایجاد می کند. رو در روی این بحث نیز ص
شهر با گوش های تربیت شده حرف می زند
مناظر، منظر تاریخی است که به فهم شهر و به ارتباط گرفتن با شهر و به کنش و واکنش صحیح با شهر کمک می کند، ولی کافی نیست؛ چون کسانی هم که فقط برخورد تاریخی با شهر دارند، دچار اشتباه می شوند و شهر را خالی از موجودیت فعلی اجتماعی می کنند. کسانی که تأکید بیش از اندازه بر تاریخ می کنند، فکر می کنند آدم های شهر، همه در خدمت تاریخ هستند. در همین اصفهان، در دوره هایی این نگاه بود که ما اصفهان را فقط به عنوان
