چرا رعایت دستورالعمل های بهداشتی یک واجب شرعی است؟
سایر منابع:
سایر خبرها
آیت الله فاضل لنکرانی: خداوند قصاص را واجب نفرموده بلکه آن را یک حق برای ولی دم قرار داده است
. از توجّه و اهتمام شما به تحلیل مسائل به صورت دقیق و واقعی و به دور از گرایش های سیاسی تشکر می کنم. امروز انتظار نسل جوان و دانشجویان و مردم فهیم ما این است که اسلام را از روی تحقیق، تحلیل و دقت باور داشته باشند و ما هم دنبال همین هستیم. اساساً ایمانی که در قرآن این همه نسبت به آن تأکید می شود نه یک امر قلبی صرف، بلکه یک باور قلبی است که بروز آن در اعمال، رفتار و حرکات و همه شئون انسان
لزوم برگزاری مراسم ماه محرم با رعایت توصیه های بهداشتی
حاکمیت و اصل نظام اسلامی و اصل اسلام مربوط باشد که از اهمیت خاصی برخوردار است. همچنین بحث نفوس و جان ها که بعد از این مسئله در رتبه دوم اهمیت قرار دارد، گاهی برای جریان احکام اسلامی فدا می شود. با توجه به این نکات، به این نتیجه رسیدیم که حج قابل تعطیلی نیست و به خاطر ویروس کرونا نباید تعطیل شود، بلکه باید مدیریت شود. بسیاری از مواقع، تزاحم بدوی وجود دارد، ولی می شود با مدیریت جمع کرد.
فیلسوفی پست مدرن که به توسعه می اندیشد
خواهد جامعه اش از این وضع بیرون بیاید و به نظم و هماهنگی، یعنی توسعه، دست یابد. او از عقل توسعه سخن می گوید، عقلی که شرایط توسعه یافتن را درک کند و بشناسد و سپس آن شرایط را فراهم کند؛ و این جز با دگرگونی جان ها، عزم و همت والا، سعی و کوشش فراوان میسر نمی شود. توسعه با کسب علم و دانش و شناخت غرب و سیر تحول تفکر غربی و شناخت زمان و امکانات امکان پذیر نیست. پس در واقع داوری دردمندانه و متاملانه در پی
احکام قرآن تاریخ مند نیست
عقلای بشر نمی توانند ذهن خودشان را بر این امر متمرکز کنند که چطور قتل یک انسان معادل قتل همه بشر است؛ یعنی اینقدر قبح کشتن یک انسان بی گناه زیاد است که این قتل به منزله کشتن همه بشر است. شما از کدام مکتب یا کدام بیانیه حقوق بشری و کدام قانون بین المللی چنین مطلبی را می توانید بیرون بیاورید؟ فقط اسلام است که این چنین برای نفس انسان ارزش قائل است و جان او را محترم داشته و همسان جان همه بشر می داند
چرا نباید در شب ناخن گرفت؟
. همچنین برخی اعتقاد داشتند که بخشی از روح شما در ناخن هایتان قرار دارد و گرفتن آن در شب باعث می شود بخشی از روح خود را در شب پر از ارواح خبیث آزاد کنید. شاید ریشه این باور و اعتقاد که نباید در شب ناخن گرفت به این برگردد که در قدیم نور کافی در شب وجود نداشت و انسان ها از نور آتش و چراغ به عنوان روشنایی استفاده می کردند و ناخن های خود را با وسایل نوک تیز می گرفتند، کمبود نور و استفاده از
به خانواده شهدا و جانبازان سر بزنید
طلبه شود اگر چنانچه مقدور باشد برایتان . من در این دنیا هیچ آرزوئی ندارم به جز اینکه خداوند لطف کند خریدار جان من شود و اگر لیاقت داشته باشم شهید شوم . به تمام کسانیکه این وصیت نامه را می خوانند و مسلمان هستند و خودشان را حزب ا... می دانند می خواهم هیچ زمان با از خدا بی خبران دوستی و حتی سلام و علیک نکنند؛ چون که در از اینها این است، چنانچه فرصت بدستشان افتاد از هیچ خیانتی
شرط بهره مندی از ثواب زیارت امام رضا(ع)
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرزاری تسنیم ، روز 23 ذی القعده روز زیارتی امام رضا علیه السلام است، از این رو در این نوشتار به بررسی ثواب و جایگاه زیارت این امام رئوف خواهیم پرداخت، قبل از آن لازم است، به این نکته توجه کنیم؛ یکی از حقوقی که ائمه اطهار علیهم السلام بر گردن شیعیان خویش دارند، موضوع زیارت مرقدهای پاک ایشان توسط پیروانشان است، آنچنان که امام رضا علیه السلام در این زمینه می فرماید: هریک از
بانوان ایرانی علمداران عفاف و حجاب در جهان هستند/ صنعت طراحی لباس اسلامی در کشور خوابیده است+فیلم
گفت: با اینکه حجاب در کشور ما تعریف شده و از جایگاه تثبیت شده ای برخوردار است، اما این واجب مهم و سفارش شده در دین اسلام بر اثر غفلت معصومین در جامعه سست گرفته شده است. پژوهشگر حوزه عفاف و حجاب به تهاجم فرهنگی دشمنان اسلام در این زمینه اشاره کرد و گفت: متاسفانه متولیان فرهنگی کشور نیز در برابر تبلیغات منفی دشمنان کم کاری کردند و ناخواسته زمینه ساز کم رنگ شدن حجاب اسلامی در جامعه شده اند
جمهوری اسلامی: نمایندگاه هتاک به ظریف توبه کنند
شرع مقدس اسلام، نسبت دروغ دادن به کسی که دروغ گفتن او به اثبات نرسیده و صداقت او را بزرگان کشور و نظام شهادت داده اند، قطعاً خلاف و حرام است. علاوه بر این، هتک حرمت یک مسلمان در یک جمع و در برابر دوربین ها آنهم درحالی که میلیون ها انسان در سراسر جهان امکان مشاهده و شنیدن آن را دارند، از مصادیق بارز خلاف شرع است. با معیار قرار دادن این حکم روشن و قطعی اسلام، قطعاً آن دسته از نمایندگان مجلس که مرتکب
انتقاد عضو پژوهشکده اندیشه دینی معاصر از کم توجهی به اخلاق در آموزه های حوزوی و دانشگاهی
اجازه داریم از هر انسانی به هر ما هو انسان غیبت کنیم یا نه؟ چون شخصیت هر انسانی در اسلام محترم است و ما باید بیاموزیم که شخصیت اجتماعی برای هر انسانی خاص است. متاسفانه مباحث در بسیاری جاها خلط می شود خداوند می فرماید دشمن عقیدتی را با خود دوست مگیرید. اما از سوی دیگر می گوید خدا شما را از دوستی با کسانی که با شما سر جنگ ندارند منع نکرده است. به پدیده داعش و این سلفی های تندرو دقت کنید. اینها اعتقاداتی
مروری بر کتاب انسان مثل اعلای خداوند
طور کامل، بلکه به نحو ناقص. از آن سو ملاصدرا سعی دارد تا این مسأله فلسفی خود را این گونه با وحی هم افق گرداند که هر چند خداوند تعالی از مِثل در ذات و شبیه در صفات منزه است، اما داشتن مثال برای او محال نیست (مخصوصا باتوجه به تفاوتی که مِثل و مَثَل یا مثال دارند) و به همین دلیل است که در آیه شریفه صراحتا از وجود مَثَل برای خداوند سخن به میان آمده است. اگر نوعی مضاهات و مماثلت میان انسان و پروردگار
امر به معروف و نهی از منکر دستورالعمل اجرایی برای حفظ سلامت
اسلام واجب کفایی است و اگر افرادی به قدر کفایت به امر به معروف و نهی از منکر بپردازند از دیگران ساقط خواهد شد. آیات و روایات زیادی درباره اهمیت و برکات و دستاوردهای تحقق فریضه امر به معروف و نهی از منکر در جامعه وجود دارد به طوریکه امام محمدباقر (ع) درباره اهمیت موضوع می فرمایند: إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَرِ فَرِیضَةٌ عَظِیمَةٌ بِهَا تُقَامُ الْفَرَائِض
رمانی درباره دلدادگی شمس تبریزی به کیمیا دخترخوانده مولوی
رمان کیمیا دختر مولانا اثر موریل مافروی نویسنده فرانسوی تبار با ترجمه یاسین عبدی و به همت بنگاه ترجمه و نشر پارسه چاپ و منتشر شد. راز پی بردن به جهان مولانا و رویدادهای حرم و شبستان وی همواره به شیوه ای شگفت و سحرانگیز کمند خواننده را گرفته و رهایش نمی سازد. افسون جان سوز حکیم عقل ها و قلب ها چنان شورانگیز است که آهوی خیال را خرامان خرامان به چمن زاری باصفا و پرطراوات می کشاند و چنان او را همدم و مشتاق خود می سازد که از فرط شادمانی و خرسندی سر از پا نمی شناسد . آدمی را آن چنان مست و شیدا می کند که در ...
این غافله عازم جنت است
شما هستید که اسلام برابر دوش خود حمل میکند و کنار رفتن از این مسیر توام با گمراهی خواهد شد. دوستان عزیز بدانید که برای یاری اسلام به اسلحه ای دارید که در زندگی بیش از هر نوع سلاحی است و آن هم بیداری وهوشیاری است شما را دعوت به خواندن کتاب و خو گرفتن با علم می کنم. آری ای دوستان نکند که سکرات مرگ موقعی به چهره شما خلاص شود که در غفلت بسر میبرد چرا که علی در مهراب عبادت بخون خویش غوطه ور
علوم انسانیِ اسلامی، یک ساختمان معرفتی جدید است
غربی و علوم انسانی اسلامی را برجسته کرده است، افزود: نکته ی دیگر توجه نویسنده به کثرت گرایی روش شناختی در تولید علوم انسانی اسلامی است و در الگوی ایشان هم روش حس و تجربه، هم روش عقل، هم روش قلب و شهود و هم علم معصوم و روش نقلی و وحیانی مورد توجه بوده است. یکی از مشکلات ما این است که در حوزه معارف و مبانی دینی یک دستگاه سازگار از مفاهیم نداریم عطاءالله رفیعی آتانی سومین سخنران
تحلیل علیرضا بهشتی از نگاه غالب در کشور؛ دغدغه اصلاح داریم، اما درک نهادی نداریم
موفقی بود چون دغدغه عدالت داشتند. نقل می شود از مرحوم شهید رجایی (که ایشان هم این دغدغه ها را داشتند) که از آقای بهشتی پرسیده بود که به نظر شما در این نظام پرداختی نسبت کف و سقف پرداخت حقوق در نظام دولت به چه شکلی باید باشد؟ آقای بهشتی جواب می دهند که به نظر من حداکثر یک به سه باشد چون بیشتر از این با روح اسلام سازگار نیست. اینجا معنی برابری کامل نیست اما باید یک نسبتی وجود داشته باشد. الان اطلاع
مکتب اسلام، ولایت فقیه، و مردم، سه رکن اساسی نظام جمهوری اسلامی ایران است/ شورای نگهبان در شخص آیت الله ...
س، قانون این حق را برای نمایندگان قرار داده که با وجود در دسترس قرار گرفتن اسناد کامل و صحیح جدید، اعتبارنامه نماینده مورد نظر را بررسی و آن را تایید یا رد کنند. جوکار با تأکید بر اینکه اعضای شورای نگهبان علم غیب ندارند و ممکن است اسناد و مدارک بعد از انتخابات به دست آید، تصریح کرد: در این موارد، راهکاری که قانون در نظر گرفته است، ورود خود نمایندگان به بررسی موارد فوق است. سرپر
تفکیک وحی از فلسفه در بنیان های فکری مدرنیته / علم در خدمت قدرت اساس دنیای جدید است
غلامرضا ذکیانی، رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی است. از جمله کتب او می توان به هنر استدلال ، حکیم پارسا ، فن الاستدلال و جستاری در مطالعات اربعین پژوهی اشاره کرد. همچنین وی در مجلات علمی کشور نیز مقالات مختلفی دارد و در این سال ها علاوه بر فعالیتهای پژوهشی در امور آموزش و تدریس، به تدریس فلسفه و منطق نیز مشغول بوده است. خبرگزاری ایکنا، به منظور بررسی چیستی فل
سوءاستفاده از تعارض منافع در حد وزیر هم وجود داشت
/> در احکام قضایی ما و در آیین دادرسی کیفری این موضوع پیش بینی شده که اگر دادرس با یکی از طرفین دعوا قبلا دعوا داشته است و از این دعوا کمتر از دو سال می گذرد، نمی تواند این پرونده را قضاوت کند، چراکه اینجا درمعرض خطر غلتیدن به ضرر کسی است که قبلا با آن دعوا داشته است. برای مدیریت موضوع در های چرخان نیز در قانون این طور پیش بینی شده که معامله کارکنان دولت با دولت ممنوع است، چراکه تعارض منافع وجود
نقش قواعد فقه در توسعه فقه نظام مند/ مصطفی شاکری
بین المللی را سامان ببخشد، چهارچوب تعاملات اقتصادی و بانکی را مدون نماید، راهکار پاسخگویی به نیازهای بنیادین انسان را پیشنهاد کند، ضوابط حاکم بر حریم شخصی و نظام خانواده را مقرّر سازد. این ها تنها نمونه هایی از کاربرد علم فقه در عرصه حکمرانی و سیاست گذاری است. لازم به ذکر است کاربرد علم فقه فقط ناظر به تنظیم مناسبات میان آحاد جامعه یا حکومت و جامعه نیست، بلکه بخش مهمی از دانش فقه، معطوف
حجاب با برنامه های کلیشه ای نهادینه نمی شود
به گزارش خبرگزاری کوثر، اساتید حوزه علمیه خواهران استان قزوین در گفتگویی گفت: حجاب یکی از فضائل اخلاقی به شمار می رود که همواره در تعالیم اسلام جایگاه والایی داشته و توجه به آن ضروری است. وی با بیان اینکه در کشورهای مسلمان، حجاب یکی از مهمترین نمادهاست، اظهار کرد: دشمنان می دانند با کمرنگ کردن حجاب در جامعه، عقل پوشیده می شود و مرد و زن مسلمان به جای تفکر و تعقل، سطحی نگر شده و به جای
حجاب به مرد و زن، اعتبار انسانی می بخشد
را رفعت می بخشد. به لسان قرآن کریم، ایمان ریشه در قلب آدمی دارد؛ از این رو هر کس شهادتین را بر زبان جاری کند، در زمره مسلمانان قرار می گیرد، ولی به صِرْف به زبان آوردن شهادتین مومن نمی گردد. خداوند در قرآن می فرماید: به اعراب بادیه نشین که چنین ادعایی داشتند بگو: شما ایمان نیاورده اید. بگوید اسلام آورده ایم و هنوز ایمان در دل شما وارد نشده است. در این روزگار، باورهای قلبی تنها نمی توانند
حجاب و عفاف تضمین کننده آرامش و امنیت برای انسان و جامعه است
به گزارش خبرگزاری بسیج استان چهارمحال و بختیاری؛ حجت الاسلام سید محسن حسینیان به مناسبت هفته حجاب وعفاف در گفتگو با خبرنگار ما گفت: حجاب و عفاف یکی از احکام مسلّم دین اسلام و از ضرورات آنی برای مردان و زنان مسلمان است. وی افزود: پوشش بیانگر اعتقادات، فرهنگ، شرف، ادب و شخصیت یک انسان است. و خدای متعال بواسطه ی قدرت تعقل، انسان را بر سایر موجودات برتری داد تا بتواند از نعمت پوشش به خوبی
شناخت خدا از طریق معرفت نفس از دیدگاه دو فیلسوف مسلمان و مسیحی
/> وی در ادامه بیان کرد: از نکات مهم این کتاب بررسی تطبیقی نظرات این دو فیلسوف درباره شناخت خداست که این نظرات در قالب نقاط اشتراک و افتراق و یک نگاه تطبقی و بین ادیانی جمع شده است. حجت الاسلام افشارپور درباره علت استفاده از نظریات ملاصدرا در این کتاب گفت: ملاصدرا به عنوان فیلسوف مسلمان تحت تأثیر آموزه های اسلام این نظر را مطرح می کند که نفس انسان مَثل اعلای خداوند تعالی است و در آیه
“حجاب ، آزادیست....”
فطرت آزادی خواه انسان، فرهنگ غربی را به عنوان فرهنگ آزادی، میان ملل غیر غربی ترویج و تبلیغ می کنند، در حالی که وضع حقوق زن قبل از اسلام، میان ملت های غربی و شرقی، مایه شرمساری بشر است. تاریخ زنان در قبایل آفریقا، استرالیا، اقیانوسیه و جوامع پیشرفته مثل ایران، روم، یونان، انگلیستان، فرانسه و ... از نوعی وحشی گری و بربریت نسبت به زن، حکایت دارد؛ به گونه ای که ضعف و ذلت، طبیعت ثانوی زن شده و
بهترین راه ترویج حجاب در جامعه رواج سبک زندگی دینی است
وجود دارد، دین مبین اسلام، نه تنها پوشش زن را با حضور سازنده وی در جامعه در تعارض ندانسته بلکه این حضور متعهدانه و سازنده را موجب تعالی و پیشرفت جامعه می داند، حضور زنان در طول تاریخ در همه عرصه های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی و نیز تجربه کنونی زنان فعال مسلمان و خصوصاً تاریخ انقلاب اسلامی بهترین گواه بر این مطلب است که حضور و فعالیت زن در جامعه، براساس موازین شرعی و الهی موجب موفقیت و سعادت آن جامعه
راهکارهای ترویج عفاف و حجاب در جامعه
ازدیاد ایمان آنان می شود (انفال/ 2) و همچنین قرآن دربردارنده داروی شفابخش قلب هاست (یونس/ 57). عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی استفاده از خاطرات زنان محجبه تازه مسلمان شده را از دیگر راه های تقویت عفاف و حجاب برشمرد و افزود: تجربه نشان داده است که اگر فلسفه، آثار و برکات حجاب از سوی بانوان محجّبه تازه مسلمان، گفته شود اثرش چند برابر گفته های برخی از وعاظ است و مسئولین مربوطه در
گزارشی جامع از اهل تسنن دیوبند در هند/ خبرگزاری رسا
ای از مدارس و مکاتب علوم اسلامی که با مساعدت توده مردم اداره می شدند، نهضت فراگیری را آغاز کرد. این مدارس پناهگاه مسلمانان و مراکزی برای رهبری ملت مسلمان هند شدند. امام نانوتوی با این اقدام خود پایه گذار حرکت پویا و فراگیرِ تأسیس مدارس و مکاتب اسلامی جهت بقای اسلام و مسلمانان در سرزمین پهناور شبه قاره هند محسوب می شود. دانش آموختگان دارالعلوم دیوبند اولین دانش آموخته دارالعلوم
دگردیسی مدعیان اصلاحات از دهه60 تا دهه 80
توحّش می رود، دارد یک مردمی را می سازد که بریزند به جان هم و با چنگ و دندان، هم را پاره کنند! برخلاف تمدنی که مکتب های الهی می خواهند انسان درست کنند تا همه در کنار هم آسوده و آرام باشند، مکتب های این ها همه اش دنبال این معناست که باید این آن جا را بگیرد و آن جا را بگیرد، بزند، بکشد، چه بکند. 5 امام خمینی(ره) در وصیتنامة سیاسی – الهی خود که حقاً استراتژی انقلاب اسلامی و دستورالعمل برای