خانه
تفاسیر قرآن، پاسخ عقلانی به سؤالات اخلاقی دنیای مدرن می دهند
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
آیت الله محسن فقیهی: در وجود انسان اخلاق مدار حسادت وجود ندارد
دارد؟ عبادت و بندگی خداوند تنها مسئله نماز و روزه نیست، اخلاق انسانی و اسلامی هم نوعی عبادت است. اخلاق انسانی آن است که همه انسان ها عدالت و عدم ظلم را نسبت به هر مسلمان و هر دینی مدنظر قرار دهند و در گفتار، رفتار و عمل به کسی ظلمی نکنند. این اخلاق انسانی است که همه ادیان به آن باور دارند و باید عمل کنند. عقل در عمل انسانی بر ما حاکم است و عقلای عالم آن را قبول دارند، رفتاری مانند
استاد حوزه علمیه خراسان: نزول حکمت الهی به نشان دادن شایستگی ها بستگی دارد
داند و هر کسی همه مصالح و مفاسد شیء را بداند، می تواند امورش را تدبیر کند و از این رو، فقط خالق شیء می تواند امور موجودات را تدبیر کند. حجت الاسلام و المسلمین زمانی فرد با اشاره به اینکه ظالم در این آیه به معنای مشرک است، در تبیین مراحل ظلم مشرک، گفت: اولین ظلم مشرک نسبت به خداوند است، زیرا حق عبودیت و بندگی او را به جا نیاورده است. از طرف دیگر انسان مشرک به جهت آسیب زدن به فطرت توحیدی
معنویت سکولار ریشه در مدرنیته دارد/ دلایل گرایش بشر مدرن به معنویت
است. بشر تصور می کرد همه مشکلات خود را می تواند با علوم تجربی حل کند ولی به تدریج به این نتیجه رسید که برخی از سؤالات را علوم تجربی نمی تواند پاسخ دهد بنابراین به برخی از امور ماورا در قالب فلسفه، عرفان و معنویت توجه کرد. وی دور شدن بشر مدرن از اخلاق و اخلاق مداری را از دیگر دلایل گرایش بشر امروز از معنویت ذکر کرد و افزود: بحران های اخلاقی در سطح فردی، خانوادگی و اجتماعی سبب شد بشر
آدینه های مهدوی(5): رستمیان: انتظار فرج یعنی کاری کنیم قدرت مقاومت و اقتدار اسلامی بالا رود
اهل سنت بر آن باور دارند همین بحث انتظار فرج است یعنی هم برادران اهل سنت و هم ما شیعیان این عقیده را داریم که عالم به این صورت که اکنون نابسامان است؛ این نابسامانی ها روزی به پایان خواهد رسید ظلم هایی که امروزه در عالم مشاهده می شود یک روزی بساط این ظلم ها برچیده خواهد شد و بی عدالتی هایی که در این جامعه مشاهده می کنیم برچیده خواهد شد و عالم دربستر عدالت قرار خواهد گرفت و همه چیز در جای خودش قرار
اخلاق در قرآن رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن در گفت وگو با شفقنا: شریعت نمی تواند آنچه مربوط به عقل ...
منبسط و منحل شود شاکله اش می شود معارف سه گانه یاد شده. او سپس به تعریف هریک از این سه بخش پرداخت و گفت: در عقاید، واقعیت ها، هست ها و نوع نگرش به جهان و انسان مورد بحث قرار می گیرد مانند شناخت و اعتقاد به یگانگی خداوند یا شناخت و اعتقاد به نبوت عامه و... معارف اخلاقی دستورالعمل هایی هستند که در مورد چگونه بودن و چگونه زیستن انسان بحث می کند، که خود به دو قسم اخلاق نظری و
وظایف اخلاقی خداوند در قرآن کریم
موسسه آموزشی امام خمینی در پاسخ به آیا وظیفه داشتن خدا با قدرت مطلق او تناقض ندارد، عنوان کرد: وظیفه داشتن خداوند به این معنا نیست که باید قدرتی فراتر از او وجود داشته باشد، بلکه این خود خداوند است که این وظایف را برعهده خود می گذارد . دکتر لگنهاوزن با اشاره به تمثیل های قرآنی بیان کرد: وقتی ما به تصویری که خود خداوند از خویش ارائه داده است، دقت می کنیم، می توانیم با او ارتباط برقرار
شرح دعای روز هفدهم | انواع عمل صالح
گرا باشد نوع دوم از آرزوها، آرزوهای فضیلتی که اصطلاحا "آرمان گرایی" نامیده می شود و یک فضیلت و واجب است، انسان مومن نباید در رشد خود و جامعه به آنچه دارد قناعت کند بلکه باید آرمان گرا باشد و درجات بالاتر را از خدای متعال درخواست کند. امام راحل اگر آرمان گرا نبود و مثل برخی مراجع آن زمان به اصلاحات جزیی از سوی طاغوت دلخوش می شد اصلا انقلابی به وجود نمی آمد، و شاه سرنگون نمی شد
فربه تر از عقل یونانی
پورحسن با عنوان "نظام معرفت شناسی فارابی” در اردیبهشت ماه سال هزار و چهارصد هجری شمسی توسط انتشارات صراط روانه بازار کتاب خواهد شد. جلد چهارم مجموعه به "دیدگاه فارابی درباره قدرت و نسبت آن با اخلاق” اختصاص دارد. در نهایت، جلد پنجم نیز با عنوان "نقش فارابی در عالم اسلام” به ارتباط تفکر فلسفی فارابی با سنت های فکری و فلسفی شکل گرفته در عالم اسلام پرداخته است. دکتر پورحسن در چهار مجلد مجزا نیز به
طرحی برای بازنگری در روشنفکری دینی
گذشته شاهد تجدید علاقه به آثار کانت در باره روشن اندیشی هستیم. متفکران برجسته ای مانند جان رالز و یورگن هابرماس، فلسفه روشن اندیشی کانت را پروژه ای باز و ناتمام می دانند که اکنون با توجه به شرایط و واقعیت های جهان معاصر باید مورد بازنگری قرار گیرد.8 شاید بتوان گفت که احیاء روشن اندیشی کانت، پاسخی است به غرور و تکبر انسان غربی. کثیری از منتقدان معاصر روشن اندیشی، می گویند که تفکر مدرن غرب، از میراث
کلیدواژه زندگی در قرآن، نیکی و احسان است
ناصر مهدوی در نشست مجازی آیا قرآن کتاب خشونت است؟ با بیان اینکه ماهیت اسلام و همه ادیان توحیدی، محبت ونیکی است نه خشونت افزود: دل های انسان ها با محبت جذب می شود نه با خشونت. حتی می توان گفت نگاه خداوند در قرآن نیز انسان محور است نه خدامحور. خدا به ارائه قدرت و معرفی خود نیازی ندارد بلکه بدنبال تعالی و هدایت انسانها از طریق رحمت و مودت است. مهدوی عنوان کرد: آیات فراوانی در قرآن هست که
فلسفه روزه، تقوا پیشه کردن در جهت همدلی امت اسلامی است/ماه مبارک رمضان بستری برای همبستگی اسلامی
همراهی امت اسلامی درکنار یکدیگر را قوت بخشد. *احمدی اصفهانی در گفتگو با تقریب:روزه عاملی برای محوریت امت اسلامی/فلسفه روزه در "لعلکم تتقون" خلاصه شده است کارشناس مذهبی و استاد حوزه علمیه قم، بیان کرد: ماه مبارک رمضان زمینه ای برای زدودن اختلافات و نزدیکی قلب ها به یکدیگر می باشد، امت اسلامی در زمانی معین در تلاش است که خود را به پروردگار عالم نزدیک کرده و مهربانی و وحدت را
قرائت انسانی از دین چگونه قرائتی است؟
طبیعی بوده اند و بگویند با به وجود آمدن آگاهی مدرن که آگاهی به امکان انتخاب های متعدد است، انسانیت از انسان سلب شده است. ولی اولاً آگاهی مدرنیته با برنامه های عامدانه کسانی به وجود نیامده و ثانیاً به هرحال واقعیتی که ما نیز در آن به سر می بریم واقعیت آگاهی مُدرن (انتقادی) است. امروز مسلمانان هم با قانون اساسی زندگی می کنند و این یعنی انتخاب نوع زندگی سیاسی. اصلاً بنیادهای زندگی سیاسی مسلمانان هم عوض
بی توجهی به قیامت درد امروز جامعه ماست
زندگی را منحصر به این دوره حیات بکند، دیگر در مسیر رسول بودن و ستم نکردن و ظلم و ... معنا ندارد ولی اگر کسی زندگی دنیا را دوره انتقال دانست رفتار خود را تنظیم می کند؛ بنابراین زمانی انسان زمین می خورد که در باور مشکل دارد؛ اینها چون به زندگی مجدد امیدی ندارند، ولو اینکه خدا را هم قبول داشته باشند بسیاری از تخلفات و ستم ها را می کنند. استاد حوزه بیان کرد: الان در زندگی خودمان کسانی که به
منتظر در همه امور مشیت الهی را می بیند/ آینده نگری مثبت مانع شکست منتظران است
. برکات نگاه عرفانی به روزه و ضیافت الهی وی درباره برکات نگاه زیبابین و عارفانه به روزه ماه رمضان، گفت: روزه دار عارف کسی است که در ورای سختی ها و ظلم ها و فتنه ها و فسق و فجورها و تبعیض ها و مفسده ها همیشه به محاسن و فضیلت ها و وجه جمیل خلقت می نگرد و همیشه جمال و جلال و ملکوت الهی را می بیند. رحمت بی منتهای الهی، عفو و آمرزش بی کران خدا، عشق شورانگیز و فطرت توحیدی انسان، رابطه
چهار عامل هلاکت حکومت ها از دیدگاه قرآن
به گزارش ایکنا، حجت الاسلام والمسلمین کاظم قاضی زاده، رئیس موسسه فهیم و استاد سطوح عالی حوزه علمیه، شب گذشته هشتم اردیبهشت، در نشست علل سقوط حکومت ها در قرآن به ایراد سخن پرداخت. قرآن کریم به سنت های تاریخی متعددی اشاره کرده است و در خلال طرح داستان اقوام گذشته سعی می کند که درس هایی را برای آیندگان بگذارد و به ما در زمینه زندگی و شیوه سلوک در زندگی اجتماعی کمک کند. یکی از مسائل مهم که
دیدار صمیمانه مسئولان ارشدسازمان تبلیغات با علما و نخبگان مهاباد
اسلامی با بیان اینکه حرکت به سمت قله ها، موانع و آسیب هایی هم در پی خواهد داشت، گفت: اگر در این مسیر دچار لطمه ای هم شدیم، نباید حرکت را متوقف کنیم، بلکه باید با استعانت از خداوند متعال و تکیه بر وعده های قرآن، راه خود را برای اهتزاز و اعتلای کلمة الله ادامه بدهیم، مسأله ای که نیازمند همدلی و همیاری و هم پیمانی همه دغدغه مندان و دل بستگان اسلام عزیز است. گفتنی است، در این جلسه همه حضار و مدعوین اهل سنت به ایراد نظرات خود پرداختند و با اهدای لوح تقدیر به خانواده مرحوم استاد خرمدل ، مترجم تفسیر " فی ظلال قرآن الکریم "، از زحمات این استاد فقید در خدمت به جامعه قرآنی، تکریم و تجلیل به عمل آمد. ...
یادداشت رسیده | انتخاب در انتخابات
خبرگزاری حوزه | وقتی عمیق به مسئله ی انتخابات اندیشیده شود، شاید این سؤال ذهن انسان را به خود مشغول کند که اولین انتخاب مردم برای تعیین سرنوشت خود و جامعه در چه زمانی رقم خورده است؟ پیامبر اکرم -صلی الله علیه وآله وسلم- در ابتدای ظهور اسلام دعوت خود را به صورت مخفیانه آغاز کردند. پس از گذشت چندین سال، خداوند دستور علنی سازی دعوت به اسلام را صادر نمود. در این هنگام نبی مکرم
نسل بی روشنفکر
روشنفکران دهه 70 به رغم تفاوت ها در چند ویژگی اشتراک داشتند: 1- رابطه مستقیم با قدرت سیاسی کمتر در مقام مدافع و بیشتر در جایگاه منتقد گاه رادیکال و بدون تعارف؛ 2- حضور مستمر و پیگیرانه در عرصه عمومی و جامعه مدنی مثل مطبوعات و بازار نشر و واکنش نشان دادن به تحولات مختلف سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی؛ 3- عرضه ایده ها و اندیشه های جدید یا معرفی نحله ها یا مکاتب یا چهره ها یا جریان ها یا
گفت و گو با دکتر علی مرادخانی
فلسفه خوراک جسم نیست پس واقعاً فلسفه چیست؟ دکتر مرادخانی: ببینید! فلسفه، علم نیست که یکبار برای همیشه تعریفش بکنیم و در عرض سایر علوم قرارش بدهیم. فلسفه بیشتر تذکر به شرایط و امکانات تحقق یک وضع است. کسی که در حیطه ی فلسفه ی افلاتون سیر می کند، انسان را یک کل می داند. افلاتون که می گوید آشپزی نتیجه ی تن پروری است به این دلیل است که معتقد است فلسفه، تشبه به خداوند است. فلسفه، درک امر معقول
لزوم توجه به مشاوره و خدمات روان شناختی بر مبنای اخلاق مداری و در هجوم بحران کرونا
، اخلاق و اخلاق مداری است.دایران اسلامی در عرصه اخلاق و سلامت روح و جسم، پشتوانه عظیمی دارد که دنیا بدان معترف است! ما بر این باوریم که با پیشرفت روز افزون تکنولوژی در دنیای مدرن و پسا مدرن باید به تمام قوانین اخلاقی پایبند بود! لزوم توجه به مشاوره و خدمات روان شناختی بر مبنای اخلاق مداری و در هجوم بحران کرونا دو چندان می شود. در زیست بوم جدید وزارت آموزش و پرورش با تلاش و کوشش شبانه روزی در
بررسی علت گرایش مردم به عرفان های نوظهور ضروری است
مناسک و باور داشت هایی است که انسان ها را حول امر مقدس در مکانی گرد هم جمع می کند . وی ادامه داد: اگر از دین چنین تعریفی داشته باشیم در نوع گرایش به امر مقدسی فراتر از عینیات جامعه است و شهروندان را گرد هم می آورد، می توانیم دین تلقی کنیم. خبرنگار : پروانه کاوسی کلمات کلیدی: #دین #عرفان_نوظهور #فلسفه 1399 تمامی حقوق سایت متعلق به صدای جمهوری اسلامی ایران است
شاد زیستن مورد تأکید اسلام است / برتری لذات باطنی و معنوی
به گزارش ایکنا، نشست شادکامی در اسلام با حضور حجت الاسلام والمسلمین مسعود آذربایجانی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه شامگاه هفتم اردیبهشت ماه از سوی مؤسسه مفتاح کرامت برگزار شد. حجت الاسلام آذربایجانی با بیان اینکه این بحث از سه منظر عرفان و فلسفه، فقه و اخلاق قابل گفت وگوست، گفت: شادکامی به معنای انبساط نفس و در عربی معادل فَرِح است که در قرآن گاهی به معنای سرور، گاهی رضا و
نکته ممتاز کتاب شیعه شناسی نگاه وحدت گرایانه است/ شناخت درستی از شیعه وجود ندارد
نیاز جامعه اسلامی است و دکتر مخزن در کتاب شیعه شناسی با نگاهی به وحدت مباحث را دسته بندی کرده است. این نویسنده و مترجم خاطرنشان کرد: دکتر مخزن در کتاب شیعه شناسی با نگاه وحدت گرایانه به جنبه های مختلف شیعه پرداخته است. ایشان در کنار جنبه های تاریخی و سیاسی به عرفان اسلامی نیز پرداخته است و این یکی از نکات متمایز و قوت کتاب شیعه شناسی مطرح می شود. دکتر مخزن در این کتاب از منظر نظری، عرفان
160 شبکه ماهواره ای در حال تخریت داشته های دینی و فرهنگی کشور هستند
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در کرمانشاه ، ماموستا عبدالرحمان مرادی ظهر امروز در دیدار با جمعی با جمعی از ائمه جمعه اهل سنت استان کرمانشاه اظهار داشت: اهمیت نماز جمعه و اقامه آن به حدی در نزد خداوند بالاست که در قرآن کریم سوره ای به این نام آمده است. امام جمعه اهل سنت کرمانشاه گفت: اهمیت نماز جمعه از چندین جنبه قابل تشریح است، از یک سو این عمل اعمالی از رفتار دینی و انجام تکلیفی شرعی
ویژگی بارز دومین امام شیعیان جهان / اخلاق اجتماعی امام حسن مجتبی (ع)
شفقنا – حجت الاسلام ظهیری سخاوت را ویژگی بارز امام حسن مجتبی(ع) برشمرد و گفت: رفتار و برخورد امام حسن مجتبی (ع) یک جنبه کاربردی برای جامعه امروز ما دارد. به گزارش شفقنا به نقل از شبستان، امام حسن بن علی المجتبی (ع) دومین امام شیعیان جهان و سبط اکبر رسول مکرم اسلام حضرت خاتم الانبیاء (ص) است، پدر بزرگوارشان حضرت امیرالمؤمنین(ع) و مادر ارجمندشان حضرت فاطمه زهرا (س) دختر پیامبر خدا (ص) و
سلوک نبوی و علوی در عین خدمت به خلق رخ می دهد
چند جلد کتاب نوشته شده است و پنج جلد در زمینه فقه اخلاق بوده است. در این مجموعه تلاش بر این است که آن سیر تحول اخلاقی و مسیر تغییرات انسان را از نگاه قرآن و روایات مطرح کنم که این قسمت از بحث می شود ستون فقرات بحث نظام اخلاقی اسلام؛ یعنی اگر این مسیر را به درستی بر اساس قرآن و روایات ترسیم کنیم، مجموعه معارف اخلاقی که در قرآن و روایات آمده را گرد این محور تبیین می کنیم. این پروژه در حال انجام است
مدیر حوزه علمیه قزوین: بیش از 20 رشته تخصصی در حوزه علمیه تدریس می شود
توجیه شوند آن چیزی که از اهمیت بالاتری برخوردار است، سودرسانی به جامعه است و این موضوع را باید اولویت اصلی زندگی خود قرار دهند. حجت الاسلام والمسلمین سبحانی نیا عنوان کرد: براساس آموزه های دینی پس از ایمان به خدا، بالاترین فضیلت خدمت به خلق خدا است و اگر کسی این مهم را انجام دهد در نزد خداوند متعال محبوب خواهد بود. وی با اشاره به اینکه شغل مرتبط با پرورش انسان ها از شرافت
مهمترین رسالت علوم انسانی افزایش عقلانیت اجتماعیست/ما و فلسفه شرق
/> اصغری با اشاره به گفت: درباره خدا نیشیدا که نه درباره قرآن شنیده و خوانده است، نکاتی را مطرح می کند که در سنت مذهبی ما نیز هست. مثلاً در کتابش میگوید خودشناسی از این طریق حاصل می شود که من به درون خودم رجوع کنم، تزکیه نفس کنم و به چیزی برسم که دارای هیچ صورتی نیست. نفس انسان بی صورت است یا به گفته نیشیدا صورتی است بی صورت. این صورت بی صورت همان نیستی مطلق است. همان بودا یا همان خدا است. ما در سنت
جهان اسلام باردیگر نیازمند پیمان اخوت و برادری است
بویژه در داخل پاکستان را مورد انتقاد قرار داد و اظهار داشت: وهابیت همواره آلت دست دشمنان اسلام و استکبار جهانی بوده است، گروه های تروریستی وهابی به دین و مذهب پایبند نیستند. رهبر شیعیان پاکستان پیروی از سنت پیامبر اسلام(ص) را تنها راه نجات جهان اسلام دانست و تاکید کرد: هدف از بعثت انبیاء الهی و رسولان نجات انسان ها بوده است، پیامبران وظیفه داشتند که جهان را از تاریکی به سوی نور و روشنی
امام را در پیاده کردن برنامه های دین یاری کنید
ارزانی داشته است. سوگند به سپیده صبح بیداری انسان ها، سوگند به یوم الله ها تاریخ که نقطه اوج تجلی اراده خداوند قهار و سوگند به سنت خداوند که حاکمیت نهایی مستضعفین بر مستکبرین در گذراندن شب ظلمت و محکومیت ظلم و ستم است که ظالمان تاریخ را لحظه ای آسوده نخواهیم گذاشت و تا نابودی فتنه و جور و استقرار کامل آدین الهی دست از مجاهدت بر نخواهیم داشت. اکنون در کربلای ایران، فرزندان اسلام
