خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
اختلاف در گویش قرآن داریم نه در متن آن/علم تواتر در اثبات متن واحد قرآن کریم/خطاطان وفادار به املای واحد ...
راحتی می توان تغییرناپذیری متن قرآن کریم را اثبات نمود در همین زمینه برخی از مستشرقین با آزمایش پوست قران های نوشته شده در موزه های نسخه های خطی اثبات کردند که این قرآن ها متعلق به قرون اول است. امروز در منطقه صنعاء نسخه های بسیاری از قرآن کریم متعلق به قرن اول یافت می شود که امیدواریم به واسطه فتنه و جنگ برخی به آنها آسیب نرسد. خطاطان وفادار به املای واحد قرآن باشند وی ضمن توصیه
بازخوانی تاریخ / امام خمینی: شورای نگهبان، مصلحت نظام را در نظر بگیرند / یکی از مسائل بسیار مهم در دنیای ...
مصوب آن مجمع طرح شده بود عمل گردد. البته ماده پنج به همان صورتی که اصلاح کرده بودم- جلسه با هفت نفر رسمیت پیدا می کند- باقی باشد. و ماده ده بدین صورت اصلاح گردد: کلمه مجدداً حذف گردد؛ و به جای آن تنها یک بار گذارده شود. تذکری پدرانه به اعضای عزیز شورای نگهبان می دهم که خودشان قبل از این گیرها، مصلحت نظام را در نظر بگیرند، چرا که یکی از مسائل بسیار مهم در دنیای پر آشوب کنونی نقش زمان و مکان
سکولاریسم چیست و چرا سبب اختلاف در فرانسه شده است؟
به گزارش ردنا ( ادیان نیوز )،مبنای متن قانون اساسی سال 1905 فرانسه بر جدایی دولت از کلیسا است، اما در هیچ کجای قانون مستقیم نامی از سکولاریسم یا لائیسیته برده نشده است. بااین حال بخش اصلی جنس سیاست در فرانسه متأثر از اصول سکولاریسم است. این موضوع باعث بروز تنش هایی بین برخی از مسلمانان و خوانش فرانسوی از سکولاریسم شده که در چند سال گذشته و به ویژه در هفته های اخیر خبرساز شده است. تنش
فضیلت حدیث شریف کساء نزد علما و مراجع عظام تقلید
امام حسن(ع) و امام حسین(ع) دانسته است. بر اساس روایتی در کتاب امالی شیخ طوسی، محدث شیعه قرن پنجم قمری، ماجرای حدیث کساء پس از نزول آیه تطهیر و برای تعیین مصداق های آن نازل شده و گفته شده آیه تطهیر در ماه ذی حجه نازل شده است. سند و منابع حدیث کساء حدیث کساء مستفیض و بلکه متواتر دانسته شده است. طبری در کتاب دلائل الامامة می گوید: مسلمانان اتفاق نظر دارند که همزمان با نزول آیه
ردپای ترجمه در نامه های پیامبر(ص) به شاهان ایرانی
آیات قرآن هم وجود داشته و به زبانی بوده که شاهان ایرانی بفهمند. بنابر این ترجمه قرآن به زبان فارسی از زمان ظهور اسلام وجود داشته است. این استاد دانشگاه تصریح کرد: این مسئله فوایدی هم داشته است، زیرا مسلمانان ایرانی به راحتی می توانستند با این دین ارتباط برقرار کنند و زبان خود را با این ترجمه ها حفظ کنند. چطور می شود تصور کرد یک ایرانی تا قرن چهارم هیچ ارتباطی با قرآن پیدا نکند. حتماً
بازخوانی عملیات کربلای 4؛ نگاهی به وصیت نامه مشترک 50 غواص لشگر 25 کربلا
در یک گروهان آن هم به عنوان خط شکن و غواص بسیار خطرناک دانسته و تبعات آن را سخت می دانستند اما مردان حاضر در جبهه جنگ تصمیم خود را گرفته بودند و آن هم حضور همه جانبه در میدان نبرد با فریاد الله اکبر بود. متن این وصیت نامه دسته جمعی که در همان شب بر روی کاغذ پاک نویس شد به این شرح است: خداوند از مؤمنان جان ها و اموالشان را خریداری می کند که در مقابل به آنان بهشت عنایت کند، آنها که در
حمله به مقام ولایت به عنوان ستون خیمه نظام اسلامی شگرد اصلی دشمن است
یک مرتبه بیایند در خانه امیرالمؤمنین، یک برخورد فیزیکی به وجود بیاید، حالا در این برخورد فیزیکی یک خانمی هم مثل صدیقه اطهر (علی ها سلام) در بین دست و پا لگدمال بشود و بچه اش را سقط کند، قصه به این شکل نبود، از اول توطئه بود، طرح داشتند برای این کار ولذا وقتی این ها آمدند در خانه را آتش زدند، با فشار، در نیم سوخته را باز کردند و دیدند مولا (علیه السلام) عکس العملی نشان نداد، آن هم که عکس العملی
نقشی از زندگی استاد سید جلال الدین آشتیانی
نحوی که به جرأت می توان گفت هیچ دانشمند و محقق دیگری، در قرن اخیر، به اندازه استاد آشتیانی از حیث تنقیح و تفسیر متون عرفانی، فلسفه و عرفان نظری و چاپ و انتشار آنها و بیش از سی سال تدریس مداوم در دانشگاه و حوزه علمی مشهد، توفیق معرفی و اشاعه این مباحث را نیافته است. وجود مبارک ایشان و مجموعه آثاری که به تنهایی کتابخانه ای بسیار ارزنده از لحاظ کمی و کیفی است، به راستی اسباب رونق و گرمی و رواج مباحث
مناظره مسلمان و مسیحی در دوره رضاشاه
سایه سلطان است که ناصرالدین شاه، پهلوی او سیر می کند، این لقب است؛ که وجود او را نازل منزله سایه سلطان قرار داده . با این حال نباید تصور کنیم که کتاب در دوره قاجار نوشته شده است، بلکه با توجه به دو سه نقلی که از برخی از مطبوعات فرنگی دارد، به نظر می رسد کتاب محصول دوره پهلوی اول است. در موردی در کتاب آمده است: از قراری که روزنامه.... انگلیسی نوشته، در انتشار اسلام در امریکا، در سنه 1925 [1304ش] در
قله تواضع، اخلاق و مردم داری
موسی صدر؛ برگ هایی از تاریخ حوزه علمیه قم؛ تفسیر سوره حجرات؛ مفاخر اسلام (ج 13)؛ گلشن ابرار (ج 1، 2، 3، 5، 6 و 7)؛ تربت پاکان (ج 2)؛ ستارگان حرم (ج 3)؛ نوزده ستاره و یک ماه؛ علما ثغورالاسلام فی لبنان (ج 2)؛ هفته نامه استوار (شمسی 650 و1240)؛ روزنامه اطلاعات (شمسی 3037)؛ مجله حوزه (شمسی 43 و 44، 50 و 62)؛ مجله نور علم (شمسی 7)؛ مجله آئینه پژوهش (شمسی 70، 81، 85، 86 و 96)؛ مجله شاهد یاران (36).
مشکل مردم رفراندوم نیست/ به جای تغییر قانون اساسی به دنبال تغییر قیمت مرغ و روغن باشید
های در طول تاریخ هست را در زندگی خودش و گاهی هم در فضای اجتماعی خارج از زندگی اثر گذاری داشته باشد. امام جمعه شهرستان بندر خمیر با اشاره به شهادت حضرت زهرا(س) عنوان کرد: فاطمه سلام الله علیها مختص شیعه و اسلام و مسلمانان هم نیست ، هر کسی طالب عدالت خواهی و طالب رسیدن کمال و معرفت است و رسیدن به یک جایگاه مهم است باید تشنه شنیدن و درک معارف حضرت فاطمه سلام الله علیها باشد. صالحی با بیان
خطبه های نمازجمعه؛از هشدار نسبت به تفکر سازش تاگرامیداشت حاج قاسم
براندازی رهبری در جریان نظام همان مسئله انتخابات را بهانه کنند. وی با بیان اینکه با حماسه همگانی میلیونی 9 دی، توطئه دشمن در تهاجم به ستون خیمه نظام، خنثی شد و عوامل فتنه به عنوان عناصر ضد ولایت، کنار زده شدند، افزود: دشمن از این شگرد شیطانی که از روز اول صدر اسلام در انحراف خط رهبری اجرا کرده بود، دست برنمی دارد و بازهم درصدد هجمه به ستون خیمه نظام، مقام ولایت، امامت و رهبری است.
افزایش اشتیاق غیرمسیحی ها به کریسمس
داند. در طی سالیان اخیر اشتیاق ایرانی های غیر مسیحی به جشن کریسمس افزایش یافته است و به نوعی آغاز سال نو را با مسیحیان ایرانی همراه می شوند. در این گزارش به واکاوی اشتیاق ایرانیان غیرمسیحی به جشن کریسمس پرداخته ایم که متن کامل آن در پی می آید: بیژن عبدالکریمی عبدالکریمی: دلیل این اشتیاق دهن کجی به وضعیت فرهنگی فعلی است بیژن عبدالکریمی-فیلسوف و استاد دانشگاه- به
در نشست امکان سنجی تشدید مجازات قتل فرزند توسط پدر چه گذشت؟
دیگر چه فرقی وجود دارد و چرا باید پدر از نوعی ارفاق در مجازات و عقوبت برخوردار باشد؟ این پرسش را از دو جهت می شود بررسی کرد؛ جنبه اول این است که علت این استثنا چیست؟ یا به تعبیر دیگر، چه فلسفه ای پشت سر این استثنا وجود دارد و حکمت این حکم چیست؟ پرسش دوم این است که با صرف نظر از علت حکم، این حکم چه دلیل و مستنداتی دارد؟ فقهای ما در مورد این استثنا معمولا به علت استناد نمی کنند تا براساس علت این
نقش مردم در نسبت با موعود آخرالزمان و ظهور منجی
تمرین فکری لازم را بر هم می زند . سند این دعاها محتوای آنهاست. اینها از باب قضایا فیاساتها معها است ، یعنی نیازی به سند ندارند. آفتاب آمد دلیل آفتاب گر دلیلت باید از وی رو متاب انتظار فرج یک تمرین فکری است. اگر نگوییم متواتر ، دست کم مستفیض است که افضل اعمال امتی، انتظار الفرج من الله عزوجل. در روایت دیگری که اهل سنت هم نقل کرده اند، مسلمانان صدر اسلام وقتی می خواستند از هم جدا
نوری المالکی: از حاج قاسم تقاضای فوری تسلیحات کردم؛ او و رهبری ایران هیچ کوتاهی نکردند
بخشد، به او گفتم که هرگز نمی توانی؛ اما او گفت من با آنان رابطه دارم و می توانم و زمانی که از عربستان سعودی بازگشت به او گفتم چه شد؟ گفت نتوانستم کاری انجام دهم، پادشاه درباره این موضوع فکرش بسته است و نمی خواهد با شما رابطه برقرار کند، از من پرسید، چرا شما می خواهید رابطه برقرار کنید؛ اما او نمی پذیرد؟ گفتم، این مشکل ناشی از اختلاف در صدر اسلام و پس از درگذشت پیامبر (ص) میان ما مسلمانان است که خلیفه
محدوده صلاحیت رئیس جمهور نسبت به مسئولیت اجرای قانون اساسی
ذیل این ماده، مبتنی بر مفاد ماده مذکور است با توجه به ایرادات وارده بر آن باید اصلاح شود سپس اظهار نظر خواهد شد. 3- ماده دو: الف: صدور دستور توقف در خصوص تصمیمات و اقداماتی که مطابق قانون اساسی مسئول مشخص دارد، خلاف اصول متعدد قانون اساسی من جمله اصول 71، 85، 94، 96، 98، 99، 107، 108، 159 ، 156، 112، 175، شناخته شد. و نیز عبارت هر یک از قوا و نهادهای حکومتی همان
ابلاغ سند تحول قضایی توسط رییس قوه قضاییه
، مجموعه ای از راهکارها به نحوی تدوین شده است که اجرای توأمان آن ها بتواند عامل مزبور را رفع کند. همچنین برای هر یک از راهکارها، واحدسازمانی مسئول، واحد یا واحدهای سازمانی همکار و زمان بندی اجرا شامل کوتاه مدت (تا تیرماه سال 1400)، میان مدت (تا تیرماه سال 1401) و بلند مدت (تا پایان سال 1402) مشخص شده است. متن حاضر با هدف استفاده جامعه نخبگانی و همچنین رسانه ای کشور و با صرف نظر
اختلاف در قرائت قرآن نشان دهنده وجود چند قرآن نیست
: در خوانش قرآن کریم بعضی اوقات و در برخی از کلمات بین قاریان اختلافی وجود داشت که این اختلاف در قرن های اول و دوم با توجه به اینکه قاریان در شهر های مدینه، کوفه و شهر های مختلف حضور داشتند پیش می آمد. آقای مستفید گفت: در آن زمان یعنی قرن یک، حرف الف نوشته نمی شد و بقایای نگارش ها آن تاکنون مانده است؛ به طور مثال کلمه رحمان در خیلی از جا ها حتی در عربی رحمن می نویسند. این
قرآن و پلورالیزم
ظاهری قرآن است. گوهر و جان نظریه پلورالیزم این نکته است، که حقیقت دین و اسلام، همان تسلیم می باشد؛ ولی این که در قالب آیین خاصی مانند؛ یهود یا مسیح و یا اسلام، تحقق پیدا کند، تأثیری در ماهیت آن نمی گذارد! دلیل اول تکثرگرایان: از منظر کثرت گرایان اسلام معنای عام (یعنی تسلیم مطلق به خدا) دارد، که شامل تمام ادیان می شود، ره آورد این باور آن است که تمام ادیان بر صراط مستقیم هستند
بر مدار علم/ از انتصاب رئیس جامعه مدرسین تا بازخوانی اندیشه های قرآنی آیت الله واعظ زاده
یر تقریب گراست که در مجله ای به مدت 14 سال چاپ می شد. قرآن پژوه برجسته کشور اظهار کرد: این تفسیر از تفاسیر مهم و مایه افتخار جهان اسلام است که در آن اقوال صحابه و ائمه(ع) با ادب اختلاف بیان شده است؛ همان طور که آیت الله واعظ زاده در مقدمه تفسیر آورده اند، منظور از تفسیر تقریب گرا این است که مصلحت اسلام را بر مصلحت مذهب و فرقه ترجیح بدهیم، برخلاف بسیاری که در هر مسئله ای سعی می کنند اسل
مراسمی برای زادروز ولادت حضرت عیسی برگزار کنیم
خصوص در جامعه ما که اغلب آشنایی با معارف و الگوهای دینی از طریق برگزاری مراسم مذهبی صورت می گیرد. به عبارت دیگر مراسم مذهبی شیوه ای برای شناخت شخصیت و به تبع آن تاسی از الگوهای دینی است. 3. ضرورت دیگر بازنگری در نگاه موجود، کارکرد همبستگی و الفت این جشن مذهبی است؛ به خصوص آنکه نمونه ای از چنین فعالیتی در صدر اسلام توجه مسیحیان را به مسلمان در پی داشته است. در صدر اسلام، تعدادی از مسلمانان
با رسیدن دیاباته، خط حمله استقلال راه می افتد
عدم هماهنگی میان سایر نفرات می شود. من منکر انتقاد نیستم اما حرفم یک چیزی است. چه چیزی، چه زمانی می توان انتقاد کرد؟ باید به کادر فنی فرصت داد تا از همه نفرات خود استفاده کند و در صورتی که همه مجموعه تیم را در اختیار داشت و زمانی که نتوانست به موفقیت برسد باید انتقادات را مطرح کرد، البته این را هم در نظر داشته باشید تیم فکری از نظر امتیازی خوب کار کرده و در حال حاضر با 12
مسائل جزایی در قرآن
و در یک محیط اسلامی پرورش یافته، بسیار بعید به نظر می رسد که محتوای اسلام راتشخیص نداده باشد، بنابراین عدول و بازگشت او از اسلام به توطئه و خیانت شبیه تر است، تا به اشتباه و عدم درک حقیقت و چنین کسی استحقاق چنان مجازاتی را دارد. در قرآن مجید در آیه 72 و 73 سوره آل عمران از گروهی سخن می گوید که به عنوان یک توطئه حساب شده نخست اظهار اسلام کردند سپس به عنوان اینکه چیز قابل ملاحظه ای در اسلام
شهید سید مرتضی آوینی
انبیا علیهم السلم و جایگاه آن با جنگ های صدر اسلام و قیام عاشوا و وجوه تمایز آن از جنگ هایی که به خصوص در قرون اخیر واقع شده اند و نیز برکات ظاهری و غیبی جنگ و ویژگی رزم آوران و بسیجیان، در زمره ی مطالبی بود که در “اعتصام” منتشر شد. در مضامین اعتقادی و عبادی نیز تحقیق و تفکر می کرد و حاصل کار خویش را به صورت مقالاتی چون “اشک، چشمه ی تکامل”. “تحقیقی در معنی صلوات” و “حج، تمثیل سلوک جمعی بشر” به چاپ
چیستی و چرایی فلسفه و روان شناسی وجودی
میان انسان و خدا است. عصر رنسانس شاهد ظهور اومانیست هایی مانند اراسموس بود که بر آزادی و مسئولیت انسان تأکید می کردند. پاسکال که از مهم ترین ریشه های اگزیستانسیالیسم قلمداد شده است در قرن هفدهم یعنی پس از انقلاب کوپرنیکی در نجوم می زیست. از نظر او اطمینانی که انسان از قرار داشتن در مرکز عالم احساس می کرد جای خود را به وحشت مواجهه با سکوت فضاهای نامتناهی داده است. شلینگ در نیمه ی اول قرن نوزدهم در
