خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
کارگران؛ طلایه داران انقلاب اسلامی
زنگ آغاز دهه مبارک فجر و چهل و سومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی است به صدا درآمد. انقلابی که شعار دفاع و حمایت از محرومین و افراد ضعیف جامعه را از اهداف بلندمدت خود قرار داد و با تکیه به همین شعار، سرانجام در 22 بهمن ماه 1357 به پیروزی انجامید. انقلابی که امام بزرگوار و رهبر عظیم شان آن به صراحت گفتند که یک موی کوخ نشینان را به یک عمر زندگی با کاخ نشینان معاوضه نخواهد کرد و این سخنِ
چرایی تعریف و تمجید دبیر اول حزب توده از امام خمینی (ره)/ مرزبندی امام با احزاب غیراسلامی
شاهنشاهی را در ایران برچید. درباره این رخداد بزرگ، پژوهشگران مباحث فراوانی را در خارج و داخل از کشور مطرح کردند و در آنها به طور مستقیم و غیرمستقیم به بررسی نقش و تأثیر افراد و احزاب و طبقات و مکاتب مختلف در سقوط حکومت پهلوی و پیروزی انقلاب اسلامی پرداختند. برای واکاوی هر چه بیشتر چرایی اقبال مردم به رهبری امام خمینی در سال 1357 و عدم توفیق گروه های سیاسی با روح الله جلالی، پژوهشگر
امام هادی (ع) به شدت با انحرافات اعتقادی مبارزه می کردند
که از سوی امام هادی (ع) مطرح و تعلیم داده می شد نیز بخشی از روش های مستقیم هدایتی آن حضرت به شمار می رود. ایشان افکار و عقاید صحیح را در قالب دعا به شیعیان تعلیم می فرمودند. وی در ادامه با اشاره به یکی از جریانات فعال آن عصر عنوان کرد: در دوران امام هادی (ع) جریانی به نام مقصره وجود داشتند که به بهانه مبارزه با غلات، شأن و مقام اهل بیت (ع) را به شدت تنزل می دادند. امام هادی (ع) با تعلیم
امام هادی(ع) و اوج کار تشکیلاتی
به گزارش گلستان ما، آن حضرت در سال 212 ه.ق در شهر صریا (نزدیک مدینه) دیده به جهان گشود و در سال 220 ه.ق امامت جامعه را برعهده و در سال 254 ه.ق به دست معتمد عباسی به شهادت رسیدند که مدت امامت آن حضرت حدود 34 سال بود. امام علی النقی(ع) برای نشر احکام اسلام ، آموزش و پرورش ، شناساندن مکتب و مذهب جعفری و تربیت شاگردان و اصحاب گرانقدر ، گامهای بلند برداشت و لحظه ای از آگاه کردن مردم و آشنا
انقلاب اسلامی سطح شناخت شیعه و سنی از یکدیگر را بالا برد/تلاش برای سازش با اسرائیل بی فایده است
تحریف دشمنان، باید وقایع، برکات و اقدامات انقلاب برای نسل های جوان تببین و بازگو شود؛ عنوان داشت: جهاد تبیین و روشنگری می تواند توطئه و دسیسه های دشمنان را که در صدد تضعیف نظام جمهوری اسلامی از طریق تزریق ناامیدی کاذب به مردم هستند را خنثی کند. *معرفی کتاب تقریبی-117 المسائل الاقتصادیۀ المعالجات الفقهیۀ الحدیثۀ در این کتاب که شرح بخش تجارت از کتاب اللمعة الدمشیة به شرح و بررسی برخی از مباحث اقتصادی فقه امامیه متناسب با مسائل جدید فقهی واقتصادی امروز جامعه اسلامی پرداخته شده است. انتهای پیام/ ...
تلاش برای ارائه نگاهی جدید با تمرکز بر مفهوم جامعه و دولت در ایران
فروپاشی و فربهی امر اجتماعی در ایران است. از فصل چهارم تا یک فصل مانده به آخر کتاب، شرایط و بسترها و عوامل تغییرات جامعه ایرانی در گذر زمان مورد توجه قرار گرفته است. فصل پایانی کتاب، بازگشتی است به مفهوم جامعه ناهموار تا زمینه ها، ابعاد و نتایج آن تشریح شود. در نهایت ادعای اصلی در این کتاب، دست یافتن به مفهوم جامعه ناهموار و صورت بندی نظریه جامعه ایرانی در فضایی چون جامعه شناسی ایرانی است.
دستاوردهای بی شمار انقلاب اسلامی را بیان کنیم
نیوفتاد و یا در بحث رهبری نهضت، کاملاً فرق داشتند، رهبری در ایران از قدرت بالای معنوی برخوردار بود و خودش از طبقات معمولی و محروم جامعه بود. در بحث ارتش و نظام و جنگ افزار هم همینطور. همه اینها را وقتی نگاه کنیم میبینید ریشه انقلاب چیز دیگری بود.
هشدار جدی هنرمند درباره چالش های بزرگ پیش روی جامعه/ نگاهی به فیلم شادروان
می گیرد؛ به طور خاص به آن پرداخته است. کارل مارکس فیلسوف آلمانی در مکتب معروف خود مارکسیسیم، معتقد است مادیات همه چیز یک جامعه است و در واقع زیربنای تمام جوامع را همین مادیات تعیین می کند. بنا بر این تعبیرِ مارکس از مادیات باید گفت وقتی مردم جامعه ای فقیر شدند آن وقت است که به هر کاری دست خواهند زد. در مباحث دینی هم به این مهم اشاره شده است. درحدیثی نقل به مضمون از امام علی (ع)که می فرماید: آن وقت
تاثیر انقلاب اسلامی بر افول آمریکا و جهان چندقطبی
تا کنون وجود داشته است و از آن برای توجیه سیاست های رژیم صهیونیستی و برخی کشورهای عربی یا فتنه انگیزی مذهبی تحت عنوان هلال شیعی استفاده می شود. همه این ادعاها در چند سال گذشته وجود داشته و جنگ علیه لبنان، سوریه و عراق را توجیه کرده است. اما خود دشمنان نیز می دانند که ایران از زمان پیروزی انقلاب با گفتمان اسلامی مبتنی بر وحدت سخن گفته است و امام خمینی (ره) خواستار وحدت مسلمانان، خودداری از تفرقه
نقش امام باقر (ع) در پایه ریزی اجتهاد
ظاهر با هم متفاوت است اما وقتی خوب دقت و تحلیل کنیم خواهیم دید هدف و راهبرد این بزرگواران مشترک و تنها روش های ائمه (ع) در مواجه با مردم و خلفا متفاوت بوده است بنابراین سعی می کردند طبق شرایط زمان و احوال سیاسی و اجتماعی جامعه تصمیم گیری و عمل کنند. معماری تأکید کرد: اکثر روایت های شیعه منتسب به امام باقر (ع) و امام صادق (ع) است و از این ائمه با عناوین باقرین و یا صادقین نیز یاد می شود
متقی: توجه به بیانیه گام دوم، کلید صدور اندیشه انقلاب اسلامی است
شرایطی و چنین انقلابی در انگلیس، فرانسه و روسیه رخ داده است. متقی ادامه داد: در شرایطی که جامعه ای دچار تضاد می شود و در حل مسالمت آمیز آن ناتوان است باید بررسی شود که آیا پویایی آن را دارد که گفتمان جدیدی را خلق کند و ساختار جدیدی از مردم بی قرار خود را در یک قالب گفتمانی و سیاسی همگانی ایجاد کند. انقلاب اسلامی ایران هم چنین وضعیتی داشت. انقلابی که ریشه در واقعه 28 مرداد
مقابله با اسرائیلیات از مهمترین اقدامات باقر العلوم (ع) بود
السلام و مادر بزرگوار ایشان، فاطمه دختر امام مجتبی علیهماالسلام بود؛ در نتیجه امام باقر علیه السلام اولین شخصی است که والدین گرامی شان هر دو فاطمی بودند. انقلاب علمی در زمانی که به دلیل کشمکش های سیاسی و جنگ بر سر قدرت، از معارف امامان قبل چیزی باقی نمانده بود [1] امام باقر علیه السلام انقلاب علمی و نهضت فرهنگی گسترده ای را آغاز کرد. وسعت تحول صورت گرفته به اندازه ای بود که می
اسلامی بودن فصل ممیز انقلاب اسلامی از سایر انقلاب های جهان است
عنوان مربی جامعه ، سرچشمه خیرات ، جلوه گاه عظمت الهی معرفی شد. زنان مشارکتی فعال در مراحل انقلاب اسلامی داشتند . امام در این مورد میفرماید: دیدیم که زن در این نهضت چه کرد. ... چه زنهایی در این عصر اخیر قیام کردند ... خون دادند، کشته دادند، به خیابانها ریختند، نهضت را پیروز کردند، ما نهضت خودمان را مدیون زنها میدانیم. مقام معظم رهبری حضور زنان را در همه مراحل انقلاب حضوری قوی و نیرومند خواندند و
امام جمعه موقت بندرعباس: نظام جمهوری اسلامی مقتدر و پر صلابت است
موقت بندرعباس افزود: نسخه دین این است که انسان ها خودشان پاسبان خود باشند. امام باقر علیه السلام نیز در این باره فرموده کسی که درون خودش واقفی قرار ندهد مباحث مردم برای او سودی ندارد. وی در بخش پایانی اظهارات خود با گرامیداشت یاد و خاطره همه جهادگران میهن اسلامی مان، بخش بزرگی از رفع محرومیت در کشورمان را مدیون جهادگران این عرصه برشمرد و تأکید کرد: مردم باید بیش از پیش مورد توجه مسؤولان باشند و همه توان مسؤولان باید معطوف به رفع مشکلات آنان باشد.
مردم برای انتظار موعود باید قطعیت داشته باشند
فعالیت های تربیتی و آموزشی برای امام بیشتر مهیا بود، آن حضرت با انتخاب القاب حضرت مهدی(عج) توانستند برای خودشان راه تازه ای برای جلوگیری از سو استفاده از گرایش ها و باورهای که برخی ها در بین مردم رواج می دادند، فراهم کنند. وی با اشاره به اینکه مدرسه امام باقر(ع) موفق به تربیت نسل تازه ای از دانشمندان شیعه شد که متناسب با نیازهای عصر جدیدشان از محضر حضرت بهره می بردند، تصریح کرد: از آن
بیانیه ی انتقادی مجمع نیروهای خط امام در سالگرد پیروزی انقلاب
پایگاه اطلاع رسانی خط امام نوشت: مجمع نیروهای خط امام با صدور بیانیه ای ضمن گرامیداشت چهل و سومین سال پیروزی انقلاب اسلامی تاکید کرد امروز مسئولانی که سرخوش از یکدستی قدرت در همه نهادها و دستگاه های سیاسی و اجرایی و قضایی هستند، باید با مسئولیت پذیری پاسخ دهند که چه راهبردی برای حل مشکلات مردم دارند و تا چه زمان باید منتظر اصلاح و بهبود اوضاع بود؟ جای بسی تأسف و حیرت است که برخی افراد که در گذشته
اعتقاد به مهدویت؛ عامل اصلی شکل گیری انقلاب اسلامی
، خوارج و غیره اما در حکومت مهدوی همه در صلح و آرامش خواهند بود. در حکومت علوی گاهی جاهلان حکومت را به دست گرفتند و عده بسیاری هم فریب آنها را می خوردند. قرآن ها را بر سر نیزه ها می کردند و حکمیت رخ داد اما در حکومت مهدوی چنین اتفاقاتی رخ نخواهد داد، بنابراین انقلاب مهدوی با انقلاب اسلامی متفاوت است چراکه در حکومت مهدوی آگاهی مردم کامل می شود. وی تصریح کرد: در انقلاب اسلامی هم شرایط برای حکومت حجت الهی محیا نیست بنابراین ما همچون امام خمینی(ره) معتقد هستیم این حکومت زمینه ساز حکومت حضرت مهدی(عج) خواهد شد. انتهای پیام ...
گزارشی از نشست حضور و غیاب فرودستان: فقر و فقرا در رسانه های ایرانی
رسانه ها توجه نمی شود. این مسأله به ویژه پس از برجام برای من سؤال بود که رسانه ها چگونه به این موضوع میپردازند؟ در واقع پس از خروج آمریکا از برجام در سال 1397، مردم با افزایش ناگهانی قیمت های اقلام مختلف مواجه میشوند. این وضعیت باعث شد که شکاف اقتصادی بطور چشمگیری گسترش پیدا کند. همه آمار های اقتصادی نشان میدهد که تعداد زیادی از مردمی که تا پیش از سال 1397دچار آرامش نسبی بودند، دچار احساس محرومیت و
پنجمین همایش دادخواهی برای کودکان با محوریت دانش آموز کُرد در سنندج برگزار شد
سرویس : کردستان - زمان : شناسه خبر : 1144073 به گزارش خبرگزاری شبستان در کردستان ، سلطانی استاد جامعه شناسی دانشگاه های استان در این همایش اظهار کرد: دانش آموزان در صف مقدم مبارزه با استکبار بوده اند و در سنین پائین شاهد مبارزات دانش آموزان بوده ایم و این بیانگر زمینه فکری والای دانش آموزان است. وی با بیان اینکه ترور واژه ای لاتین است که به معنای رواج ترس بین مردم است، افزود
تحلیل فرایند رابطه بیمار-پزشک در ایران نیمه دوم عصر قاجار بر اساس مدل پارسونز
بر این باور است که جامعه معمولاً به شیوه ای هموار و براساس وفاق عمل می کند. از این رو بیماری، به عنوان یک ناکارکرد نگریسته می شود که می تواند روند طبیعی بیمار را برهم زند( گیدنز،1387: 233). از نظر پارسونز، بیماری، کارآیی زندگی عادی فرد و روابط او را از بین می برد و لذا فرد از نظر رفتاری دچار انحراف می شود. او معتقد به نقشی اجتماعی به نام نقش بیمار است که از طریق
انقلاب اسلامی برخلاف انقلاب روسیه و فرانسه دچار ارتجاع نشد/ در عدالت نمره مطلوب نگرفتیم
اوّل عمر خودشان به این بلیّه دچار شدند؛ اینکه چهل سال بگذرد و شعارهای انقلاب دست نخورد، تکان نخورد، در هیچ کدام از این انقلابها وجود ندارد؛ ما توانستیم این شعارها را حفظ کنیم. امّا خطرناک است؛ من وظیفه دارم خطر را به مردم عزیزمان بگویم. ما اگر به سمت اشرافیگری حرکت کردیم، این رفتن به سمت ارتجاع است؛ اگر به جای توجّه به طبقه ی ضعیف، دل سپرده ی طبقات مرفّه و زیاده خواه در کشور شدیم، این حرکت به سمت
تفاوت اندیشه های شریعتی و مطهری/ جعفری: شهید مطهری به خوبی بین دین و مدرنیته ارتباط برقرار کرد
به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، بهترین تعبیر در عین ایجاز را اعراب از انقلاب ایران داشتند. آن ها لقب ثورة الکواسیت را به انقلاب اسلامی داده بودند که معرِّف اندیشه ای بودن نهضت اسلامی ماست. انقلاب ایران بیش از این که ساختار سیاسی را تغییر دهد و ارکان حکومت پهلوی را دگرگون سازد، اندیشه مردم را تحت تأثیر خودش قرار داده بود. انقلاب پیش از این که در خیابان ها رخ نماید در افکار جامعه ایرانی
آیت الله صافی با صراحت لهجه در مسائل سیاسی با مسئولان سخن می گفت
دادند. وی ادامه داد: حضرت آیت الله صافی گلپایگانی در مباحث سیاسی صراحت لهجه داشتند و هرگاه مسئولین به دیدارشان می آمدند نکات لازم و ضروری را گوشزد می کرد. استاد حوزه و دانشگاه در پایان با بیان خاطره ای از دیدار حضرت آیت الله صافی و ذکر مقدمات گنگره بین المللی حضرت حمزه ابراز کرد: حضرت آیت الله صافی به من فرمودند زبان قاصر از تقدیر و تشکر است در حق جناب حمزه کوتاهی صورت گرفته است، ما کوتاهی کرده ایم و باید پیش از این به معرفی شخصیت و چهره تابناک ایشان می پرداختیم.
همدان؛ پیشتاز در حرکت های مؤثر انقلابی
انقلاب بسیار تأثیرگذار بودند افزود: مردم در آن زمان روحانیت را نماد عدالت، توسعه و واقع بینی می دیدند و به آنها اعتماد داشتند مسجد نیز مأمنی برای حضور مردم شده بود. زبان گویای مردم روحانیت بودند و مطالبه مردم از زبان روحانیت انجام می گرفت. یکی از علت های مهم رجوع مردم به روحانیت این بود که چسبندگی روحانیت به طبقات محروم جامعه کاملاً مشهود بود. این فعال انقلابی گفت: افراد شاخص بسیاری در
آیا آیت الله طالقانی گفته بود حجاب اجباری نیست؟
اسفند 1357 بوده و کسی با این آدرس دقیق که تصویر آن نیز در همه جا منتشر شده است شک نمی کند که در این میان دروغ بزرگی با آدرس دقیق گفته می شود تا کسی فکر بررسی نیز به خود راه ندهد! اما آیت الله طالقانی چه گفته بود؟ نگاهی به صفحه 7 روزنامه اطلاعات 20 اسفند 1357 و مطالعه متن کامل خبر مرتبط به خوبی نشان می دهد که خبرنگار آن روزهای این جریده نظر خود را به ابوذر انقلاب نسبت داده و دست به این تحریف
آیت الله صافی گلپایگانی؛ مرجعی صاحب قلم و پاسدار ستُرگ اسلام
شهادت مظلومانه آیت ا... شیخ نمر به دست سعودی ها، به شدت به آن اعتراض کرد و این، تنها نمونه ای از آن شجاعت، صراحت و ظلم ستیزی نهادینه شده در تفکر او به عنوان یک مرجع تقلید بزرگ بود. سلام و درود خداوند بر او و روحش با صالحین محشور باد. آیت الله صافی گلپایگانی از ارکان علمی و فکری حوزه علمیه بود. خبر درگذشت این عالم بزرگ، ما را اندوهگین کرد. ما این ضایعه را به امام زمان (عج)، مرجعیت عالی در
اجرای 570 برنامه دهه فجر در رامسر
های گذشته در مرحله دولت سازی دچار چالش شدیم که در حال اصلاح هستیم خاطر نشان کرد: اهداف و آرمانهای انقلاب اسلامی عبور از دولت اسلامی بوده و گام دوم تمدن ساز برای رسیدن به جامعه اسلامی و تمدن نوین اسلامی است. این مسئول گفت: انقلاب اسلامی نوپا و آغاز آن از نقطه صفر بود و هر آنچه در گذشته از حکومت رژیم منحوس پهلوی حاکم بودند همه کشورهای غربی علیه ما بودند و هوشیاری و رشادت های مردم همیشه در
بی توجهی به جشن های ایرانی، سبب نفوذ فرهنگ غرب شده است
مهرگان را نگهداریم، امروزه غربی ها به اسم ولنتاین در کشور ما نفوذ می کنند. یکی از دولتمردان می گفت در کشورهای عربی مهرگان را به نام مهرجان جشن می گیرند ولی ما که مهرگان را از نیاکان داریم آن را پاس نداریم. حلقه مهر و محبتی که امروز در دست همه مردم دنیا است از فرهنگ ایرانی گرفته شده است. جشن بهمنگان نماد صلح و آشتی است. رنگ بهمن، رنگ سفید است. بهمن به معنای نیک اندیشی است. صلح از نیک اندیشی سرچشمه
