خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
امام جمعه موقت دزفول: کمک کردن به دولت چهاردهم یک ضرورت ملی است
اخیرا طرح آرامش را اجرا و 75 سارق را دستگیر کردند اما هنوز مردم نگران زورگیری ها و خفت کردن ها هستند زیرا مقابل چشم مردم در برخی خانه ها سرقت می شود. حجت الاسلام عبدالهی با تقدیر از زحمات نیروی انتظامی اظهارکرد: تقاضای مردم دزفول این است بیشتر تلاش شود تا امنیت و آرامش به شهر بازگردد. وزارت اقتصاد عدالت را در توزیع منابع ثروت رعایت کند امام جمعه موقت دزفول در ادامه با
طوفان جنجالی آیت الله سروش محلاتی: مشهد وحشتناک ترین شهر ایران از نظر فقر و فساد است
) تاکید زیادی بر عدالت و مساوات داشت و همانگونه که امام علی بر سر عدالت ایستاد و هزینه داد، امام رضا هم بر عدالت و مساوات و حقوق مردم ایستاد. وی توحید را مبنای عدالت دانست و افزود: امام رضا معتقد است فقرا در زندگی اغنیا شریکند. برای امنیت زندگی اغنیا، باید حقوق فقرا را بدهند، زکات باید تا حدی باعث برابری و کاهش فاصله طبقاتی شود و بعد می توان کمک به دینداری کرد. این استاد حوزه علمیه
حاکم اسلامی کسی است که اهل قسط و عدل باشد/ ظلم نکردن به مردم و عمل به وعده ها از مظاهر عدالت در حکومت ...
شفقنا- استاد حوزه و دانشگاه گفت: حاکم اسلامی کسی است که به تعبیر امام رضا(ع) اهل قسط و عدل باشد؛ وقتی سخن می گوید، راست بگوید، وقتی می خواهد حکم کند با عدالت رفتار کند و وقتی یک وعده ای می دهد به آن وعده وفادار باشد. وی ادامه داد: به تعبیر امام رضا(ع) مظاهر عدالت در حکومت های اسلامی همین است که به مردم ظلم نکنند، وقتی با مردم حرف می زنند، دروغ نگویند و وقتی به مردم وعده می دهند، خلف
نگاهی به نقش تمدن سازی امام رضا علیه السلام در ایران اسلامی
می پرداختند و به مردم آگاهی می دادند. ترویج عدالت و برابری: ایشان بر اهمیت عدالت و برابری در جامعه تاکید می کردند و به مردم می آموزاند که باید به حقوق یکدیگر احترام بگذارند. عرصه اجتماعی و اخلاق اسلامی الگوی اخلاقی: امام رضا علیه السلام با سیره عملی خود، الگوی کاملی از اخلاق اسلامی را ارائه دادند. صبر، شکیبایی، حلم، بخشش و مهربانی از جمله ویژگی های بارز اخلاقی ایشان
امام رضا(ع): اگر عهدم را عوض کردم آماده مجازات می شوم/ حق و اطاعت محوری در دو متن ولایتعهدی امام رضا و ...
را ابتدا با نشرِ پَژوهش هایِ آکادمیکی به زبانِ فرانسه آغاز کرد و بررَسی هایِ خود را به کلامِ اسلامی مایل ساخت.تألیفان فهمی جدعان متفکران معاصر جهان عرب منظومه فکری او را نشان می دهد. او بر عقلانیت و روش تأویلی به بازنگری میراث می پردازد و در این زمینه روش عقلانی را بر عدالت و لیبرالیسم اجتماعی استوارمی کند. : در مورد مسئله واگذاری ولایت عهدی مأمون به [امام] رضا [ع] اختلاف نظر و برداشت های متفاوتی
آقای پزشکیان! ما منتظر برخورد سریع و علوی شما با رییس سواستفاده گر سازمان بورس هستیم
امام علی (ع) تشکیل شده، الگویی کامل برای حکمرانی عادلانه، مبارزه با فساد، و حمایت از اقشار ضعیف جامعه ارائه می دهد. اینک مردم ایران امیدوارند که پزشکیان از این آموزه ها برای بهبود وضعیت اقتصادی، مبارزه با فساد، و گسترش عدالت اجتماعی بهره گیرد. مهم ترین چالش پیش روی او این است که چگونه در شرایط پیچیده و دشوار فعلی، اصول نهج البلاغه را در عمل پیاده سازی کند. آیا او می تواند همانطور که
در گفت وگو با امیر سلمانی رحیمی بررسی شد؛ مجاهدت های رضوی برای احیای احادیث و سنت نبوی
سرگردانی نمی کنند . در حدیث بعدی است که عبدالعزیز بن مسلم گفت: ما با امام رضا(ع) در مرو بودیم، روز جمعه بود به مسجد جامع رفتیم، گروه گروه مردم نشسته بودند و درباره امر امامت صحبت می کردند درباره اینکه امام به عنوان رهبر جامعه باید از جانب خدا تعیین شود یا اینکه مردم او را انتخاب کنند یا اینکه موروثی است کما اینکه خلافت مامون اینچنین بود. من به خدمت امام(ع) رفتم و گفتم که مردم آگاه نیستند چرا که
امام رضا (ع) قسط و عدالت محوری را اصلی ترین رکن زمامداری مطلوب می دانستند/ وقتی حاکمی سخنی می گوید باید ...
وارد همه خانه های مردم می شود و جامعه را در بر می گیرد و انسان ها دچار بی عدالتی و ظلم نمی شوند، انسان ها ظرفیت کمال و رشد پیدا می کنند و بسیاری از مشکلات حل می شود. جامعه ما متأسفانه در خیلی از جاها فاصله های زیادی با این نکات و آموزه ها دارد که بخشی باز به شناخت دقیق اینها برمی گردد که جامعه در لایه های سطحی از شناخت مانده که باید شناخت جامعه از ائمه، امام رضا(ع) و کلام حضرت گسترده تر شود و جامعه
تحلیلی بر سیره سیاسی امام رضا علیه السلام
معارف قرآنی و اسلامی را بین جامعه ی مسلمین توسعه بدهند و دلها را به مکتب اهل بیت و به خاندان پیغمبر نزدیک کنند. در عصر امام رضا (ع) آن حضرت چهره بارز مقاومت و رهبر سیاسی دینی امت بود. در این دوره که رویارویی میان بیت امامت و خاندان عباسی به اوج خود رسیده و شخصیت محبوب و قدرتمند امام رضا(ع) در میان مردم، ابتکار عمل را از مأمون سلب نموده بود، مأمون سعی می کرد با ترفندهای گوناگون همچون
اجتماع بزرگ رضویون همزمان با سالروز شهادت حضرت امام رضا علیه السلام در کاشمر +تصاویر
مردم بصیرت سیاسی نداشته باشند صرف ابراز احساسات و علاقه کفایت نمی کند. طاهری گفت. امام رضا علیه السلام با ورود در دستگاه خلافت مأمون عباسی، مشروعیت خلاف او را خنثی کرد و با حضور در بدنه خلافت باعث قدرت شیعه شد. امام جمعه کاشمر بیان کرد: حضرت رضا علیه السلام ولایتعهدی مأمون عباسی را به شرطی پذیرفت که در هیچ مساله ای دخالت نکند این یعنی عدم پذیرش و عدم مشروعیت حاکمیت خلیفه عباسی است. خبرنگار/محسن تقوی
چرا به امام رضا(ع) عالم آل محمد(ص) می گویند
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه ، حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی شاهرودی، کارشناس مسائل دینی با حضور در تلویزیون اینترنتی پاسخ وابسته به مرکز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات حوزه های علمیه، ضمن تسلیت شهادت هشتمین امام شیعیان، تأثیرات فرهنگی و علمی امام رضا علیه السلام بر جامعه ای که ایشان در آن زندگی می کردند را برشمرد و گفت: باید دانست که همه ائمه علیهم السلام در حفظ، نهادینه کردن و تبیین و تفسیر
امام رضا (ع) نقطه اشتراک تمام ادیان
حجت الاسلام والمسلمین مهدی صادقی امین در گفتگو با خبرنگار فرهنگی شبکه اطلاع رسانی مرصاد ؛ اظهار داشت: امام رضا (ع) قبل از هجرت به خراسان در مدینه حضور داشت و حاکم وقت -مأمون- امام را یک تهدید می دانست و در سال 200 هجری قمری ایشان را به مشهد فرخواند، چرا که امام رضا (ع) جایگاه ویژه ای در میان مردم داشت و مظهر اسلام ناب محمدی، عطوفت، مهربانی، انسانیت و اخلاق نیکو بودند بنابراین مردم گرداگرد این
نقش مهم امام رضا(ع) در گسترش تشیع در ایران
شدت مرام ضد ولایت را در میان مردم تبلیغ و ترویج کرده بودند و اعتقاد داشتند که نیازی به امام و امامت ندارند. وی بیان کرد: آنها معتقد بودند افرادی که خود را جانشینان پیامبر (ص) و اوصیای خداوند می دانند، علمایی هستند که علم خدا را دارند و باید به ما هم یاد بدهند و نیازی نیست خود را واسطه قرار دهند. کارشناس مذهبی اعلام کرد:با توجه به اینکه حکام بنی عباس نمی توانستند سفارشات و صراحت
تدابیر امام هشتم برای مقابله با مَکر و حیله مامون عباسی + فیلم
رهبر معظم انقلاب در کتاب انسان 250 ساله در مورد زندگی سیاسی - مبارزاتی امام رضا علیه السلام می فرمایند: در دوران هارون، امام هشتم در نهایت تقیه زندگی می کردند، یعنی کوشش و تلاش را داشتند، حرکت را داشتند، تماس را داشتند. آنچه که در دوران علی بن موسی الرضا(ع) پیش آمد که حادثه بسیار مهمی است نشان دهنده این است که وضع علاقه مردم و جوشش محبت های مردم نسبت به اهل بیت در دوران امام رضا(ع) خیلی بالا بوده است.
حضور امام رضا (ع) در ایران آغازی برای گسترش تشیع
احمدحسین فلاحی در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی عصر همدان ؛ در خصوص ابعاد شخصیتی امام رضا(ع)، اظهار کرد: ولایتمداری و دقت هایی که در امر تصرفات ولی خدا است و تصمیم هایی که می گیرد خیلی مهم بوده و امام با توجه به اینکه مامون ولایتمداری معمول را قبول نکرده بودند به اجبار به ایران آمدند. وی افزود: خیلی از شیعیان در زمان نمی توانستند بدرستی تشخیص بدهند که امام به خاطر چه چیزی به
سلوک رفتاری امام رضا علیه السلام
مشغول مناجات خدا می شود. اباصلت به نگهبان می گوید: در همین موقع اجازه بگیر. اتفاقاً اجازه گرفتند. من در همان حال که ایشان انتظار نماز را داشتند به حضورش شرفیاب شدم: ابن بابویه، صدوق، عیون اخبار الرضا، علی اکبر غفاری، ج2، ص 431-432) 2- (فردی به نام رجاء بن ابی ضحا (دایی مأمون) در مورد عبادت و مناجات امام رضا علیه السلام چنین می گوید: مأمون مرا نزد امام علیه السلام به مدینه فرستاد که ایشان
سیره امام رضا الگوی زندگی بشریت باشد
نازیله انصاری استاد حوزه علمیه خواهران شهرستان پارس آباد در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی سبلان ما ، بیان اینکه لازم است همه مردم دنیا در همه کشورها با امام رضا (ع) و سیره زندگی او آشنا شوند، گفت: امام رضا (ع) بهترین الگو برای زندگی بشریت در تمام جوامع است. وی بیان کرد: مأمون امام رضا (ع) را از مدینه به خراسان دعوت کرد تا علیه ایشان توطئه و دسیسه کند و ایشان با میل و رغبت خودشان به ای
تجمع امام رضایی ها و حمایت از مردم فلسطین + عکس و فیلم
ابتدای نبوت، خلافت با اجداد پیامبر (ص) بوده است. آنچه هم در سقیفه اتفاق افتاد و گفتند حق علی (ع) ضایع شد، درست نیست، چون علی تمام حق است و همیشه خواهد بود و این مردم بودند که خود را از حقانیت علی محروم کردند. او ادامه داد: مامون می خواست مشروعیت خلافت خود را با آوردن امام رضا(ع) برگرداند اما امام همچون پیامبر (ص) عمل کرد و فتنه مامون را که به شدت هم پیچیده بود در نطفه خفه کرد.
امام رضا (ع) از هر فرصتی برای تبلیغ ولایت اهل بیت (ع) استفاده کردند
حجت الاسلام والمسلمین محمدمهدی ماندگاری در سخنرانی شب شهادت امام رضا علیه السلام در حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه امیرالمؤمنین (ع) دررابطه با مأمون فرمودند عالم ترین خلفای بنی عباس هفتمین خلیفه آنان است، اظهار داشت: مأمون خلافت را به امام رضا علیه السلام پیشنهاد داد؛ ولی امام رضا نپذیرفتند و فرمودند اگر خلافت حق توست چرا به ما پیشنهاد می دهی و اگر حق تو نیست تو چه کاره ای که خلافت را به ما
عزاداری مردم استان مرکزی در شهادت امام مهربانی ها
راه افتادند و در مقابل این امامزادگان عزاداری کردند. در این مراسم که اقشار مختلف مردم حضور دشتند شرکت کنندگان با نوحه خوانی و مداحی در عزای شهادت امام رضا(ع) اشک ماتم ریختند. مداحان و سخنرانان نیز در این مراسم به بیان فضائل امام رضا(ع) پرداختند. امام رضا(ع) در 55 سالگی به دست مأمون عباسی در خراسان به شهادت رسید. دانلود فیلم اصلی
لقب رئوف برازنده شخصیت امام رضا (ع) است
مجلس روضه در مدینه برپا کرند و به فرزندان خود فرمودند بنشینید برای من گریه کنید؛ زیرا من دیگر بر نمی گردم. وی مطرح کرد: امام رسماً به مأمون فرمودند اگر این خلافت واقعاً برای توست تو حق نداری این لباس را در بیاوری و به تن دیگری کنی و اگر برای تو نیست باز هم حق نداری چیزی که برای تو نیست به دیگری ببخشی. عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی افزود: بعد از مدتی کوتاهی مأمون به این
امام رضا(ع) نقشه ادغام جریان خلافت و امامت را باطل کرد
ادامه داد: مأمون قصد داشت بعد از خلافت رسیدن امام رضا (ع) با کشتن ایشان خود را جانشین برحق خلافت و امامت نشان دهد، پس فضل بن سعد دعوت نامه ای برای امام نوشت و رجاء بن ابی ضحاک نیز به عنوان مأمور بدرقه و همراهی عامام رضا(ع) به مدینه فرستاده شد؛ وی در این زمینه از مأمون دستور داشت تا امام رضا (ع) را محترمانه به مرو آورد. وی با بیان اینکه از اینجا شهادت نامه امام رضا(ع) شروع می شود، گفت
پیامبر اسلام(ص) الگوی بشریت است/تعالیم امام رضا(ع) حد و مرز نمی شناسد
عباسی، به عنوان عالم آل محمد مشهور شد و این مسئله خلاف هدف مامون بود. وی بیان داشت: مامون می خواست امام رضا(ع) در حصر باشد اما تعالیم امام حد و مرز نمی شناخت. صیدانلو تصریح کرد: عالم آل محمّد، مولانا علی ّبن موسی ٱلرّضا علیهما ٱلسّلام فرمودند: لَاٰ یَکُونُ ٱلْمُؤْمِنُ ! مُؤْمِنَاً حَتّیٰ تَکُونَ فِیٖهِ ثَلَاٰثُ خِصَاٰلٍ: سُنَّةٌ مِنْ رَبِّهِ، وَ سُنَّةٌ مِنْ نَبِیِّهِ، وَ
حرم کریمه اهل بیت(س) عزادار شهادت علی بن موسی الرضا (ع)
مردم عزادار و مؤمن شهر قم با توزیع نذورات و برپایی ایستگاه های صلواتی از عزاداران امام رضا (ع) پذیرایی می کنند و ارادت خود به اهل بیت (ع) را ابراز می کنند. علی بن موسی بن جعفر (ع) معروف به امام رضا (148–203 ق) هشتمین امام مذهب شیعهٔ دوازده امامی است. او، از سال 183 ق، به مدت بیست سال، امامت شیعیان را برعهده داشت و دورهٔ امامتش با خلافت هارون عباسی، محمدِ امین و مأمون عباسی هم زمان بود.
شهادت امام رئوف، حضرت ثامن الحجج (ع): پیش رضا (ع) کنار خداییم تا ابد...
امام کاملا از قصد مأمون آگاهی داشت؛ چرا که مأمون برای رسیدن به خلافت، برادرش امین را کشته بود و بغداد را خراب کرده بود. به همین دلیل امام رضا به او گفتند: اگر این خلافت مال تو است جایز نیست خودت را خلع کنی و لباسی را که خدا به تو پوشانده به دیگری بدهی، و اگر خلافت مال تو نیست، چیزی که مال تو نیست جایز نیست آن را به من بدهی! پس از نپذیرفتن خلافت توسط امام، مأمون به امام پیشنهاد
شهادت امام رضا چندم صفر است؟ |زندگینامه و احادیث امام رضا/ آیا محل زندگی و محل شهادت امام رضا (ع) با هم ...
شهادت علی بن موسی الرضا(ع) آیا محل زندگی و محل شهادت امام رضا (ع) با هم فرق داشت؟ براساس روایات تاریخی، امام رضا(ع) بعد از قبول ولایتعهدی مأمون و ورود به خراسان، به مرو مرکز خلافت رفت. مقام ولایتعهدی مأمون که با شعار الرضا من آل محمد صورت گرفت، به طور رسمی در ماه رمضان سال 201 هجری قمری اعلام شد. اما این ولایتعهدی طولی نکشید و مأمون بعد از کشتن وزیر خود در سرخس، امام رضا(ع) را
کارت های امروز همستر چهارشنبه 14 شهریور+ عکس
تو سر تا به پا درد و غمم، درد من و درمان تو تو هر چه خوبی من بدم، بیهوده بر هر در زدم آخر به این در آمدم، باشم کنار خوان تو شهادت امام رضا (ع) تسلیت باد از من بپذیر نوکری هایم را کوتاهی چشم و سینه و پایم را آقا شب آخر صفر خالی کن در صحن امام رضا خودت جایم را شهادت امام رضا (ع) تسلیت باد شب
سخنان امام موسی صدر درباره حضرت رضا (ع): چرا امام مسئولیت [ولیعهدی] را پذیرفت؟
پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) : شفقنا: امام موسی صدر در یک سخنرانی به بخش هایی از سیره امام رضا (ع) پرداخته است. در این سخنرانی آمده است: ... ایشان (امام رضا علیه السلام) پرچم های هدایت و چراغ تاریکی ها هستند. آنان یکی پس از دیگری آمدند تا نوبت به امام علی بن موسی الرضا (ع) رسید. در زمان امام، حادثه جدیدی اتفاق افتاد. همان طور که می دانیم این امام همام در زمان مأمون، خلیفه عباسی می زیست. در آن زمان اسلام در اوج تمدن و
قوامِ علمی و تثبیت جایگاه شیعه با هجرت ثامن الحجج (ع) به ایران
خلافت را به دلیل عدم صداقت در این امر قبول نمی کند و جواب قاطعی به مأمون دادند که موجب خشم او شد و در مقابل ایشان فرمودند: اگر این خلافت مال تو است جایز نیست خودت را خلع کنی و لباسی را که خدا به تو پوشانده به دیگری بدهی و اگر خلافت مال تو نیست چیزی که مال تو نیست جایز نیست آن را به من بدهی ؛ مأمون سپس ولایتعهدی را مطرح کرد و با تهدید به امام گفت: چاره ای نداری جز قبول این امر ؛ امام نیز با نگاه
اهداف مأمون از دعوت امام رضا(ع) به خراسان چه بود
خداوند قسمی از مفهوم توحید و هدایت گری خدا بخش دیگر این مفهوم است و خدا ضمن خلقت انسان، هدایت او را هم در دست گرفته است و انسان باید بر طبق اراده و اختیار خود در مسیر هدایت الهی قرار گیرد. نامه تقریباً مفصل امام رضا(ع) به مأمون برای اداره جامعه از حوزه بایدها و نبایدهای هدایت تشریعی است که جا دارد درس بگیریم. طاهری با استناد به تأکید امام رضا(ع) در این نامه مبنی بر حرام اعلام کردن معونت
