خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
جامعه شناسی معماری در ایران معاصر؛ بازتاب دگرگونی های فرهنگی و اجتماعی در کالبد فضا
ضرورت های جهان مدرن پیوندی تازه برقرار کنند. این رویکرد، که می توان آن را معماری بازتابی نامید، بر مبنای شناخت جامعه و نیازهای فرهنگی امروز شکل می گیرد. در واقع، جامعه شناسی معماری در ایران باید به جای تمرکز صرف بر فرم و زیبایی، بر فهم رابطه میان انسان و فضا تأکید کند. پرسش اصلی دیگر این نیست که چگونه باید ساخت؟ بلکه این است که برای چه کسی و بر اساس کدام ارزش ها می سازیم؟ . در نهایت، معماری زمانی می تواند بازتابی از جامعه ای سالم و پویا باشد که خودِ آن جامعه از درون دارای انسجام فرهنگی و اخلاقی باشد. بازگشت به این انسجام، به معنای بازگشت به گذشته نیست؛ بلکه تلاشی برای ...
بازنویسی تاریخ از طریق زنان
.... در جهانی که حقیقت سانسور می شود، عکس (نماد حقیقت) به عامل مرگ بدل می گردد. این همان تراژدی اصلی است: هر تلاش برای دیدن حقیقت، هزینه دارد. از سوی دیگر، رمان سرشار از خاطره و حافظه جمعی است. بختیار علی بارها نشان داده که تاریخ برایش تنها گذشته نیست؛ زخم زنده ای است که در جسم جامعه ادامه دارد. در نفرت نوبهاران ، خاطره همچون سایه ای همه جا حضور دارد؛ نه فقط در گفت وگوها، بلکه در فضا و توصیف طبیعت. خاک، آب، درخت و باران در این رمان بار استعاری دارند؛ طبیعت در برابر خشونت انسانی سکوت کرده، اما شاهد همه چیز است. عشق، تنهایی و جست وجوی معنا در میانه ویرانی و خون ...
فرهنگ، ریشه ماندگاری طبیعت
طبیعت و محیط زیست نه تنها بستر زیست بشر، بلکه سرچشمه فرهنگ، هنر و تمدن او بوده است. هر جلوه ای از زیبایی، هر انگیزه هنری و هر درک ژرف از معنا در زندگی انسان، از چشمه سار طبیعت سیراب می شود، از نگاره های اسطوره ای بر سفال های کهن گرفته تا سروده های جاودان شاعران بزرگ ایران، همواره طبیعت الهام بخش خلاقیت و آفرینش انسانی بوده است. هنگامی که نقاش، تصویر درختی را بر بوم می نشاند یا شاعر از باران و آواز پرندگان می سراید، در حقیقت پیوند عاطفی و انسانی با زمین برقرار می کند، هر اثر هنری که در ستایش طبیعت خلق می شود، نوعی پاسداشت و حفاظت از آن نیز به شمار می آید، امروز بیش از هر زمان ...
حفظ پیوند اجتماعی در روزگار انزوا؛ وقتی کتاب جانِ جامعه شد
پرسش بقا روبه رو بود، ایران دانایی را شرط ماندگاری دانست. شعار دانایی؛ مانایی یادآور این پیام ساده اما ژرف بود: آنچه جامعه را در برابر فراموشی و فرسایش حفظ می کند، نه ثروت است و نه قدرت، بلکه آگاهی است. خواندن، در این معنا، راهی برای ماندن بود؛ ماندن در جریان فهم، در ارتباط با دیگری، در زیستِ معنادارِ جمعی. روایت روح زمانه پوستر بیست وهشتمین دوره هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران یکی از تأثیرگذارترین طراحی های این رویداد در سه دهه گذشته است؛ تصویری که نه فقط شعار دانایی؛ مانایی را بازتاب می دهد، بلکه به دقت روح زمانه را نیز روایت می کند. در میانه بحرانی ترین روزهای همه گیری ...
منشور کوروش؛ آیینه ای از بهار انسان و حکمرانی بر مدار خرد، کرامت، آزادی و اختیار
تداوم می دهد: پیامِ نو شدن، دوستی، و هم زیستی در زمین. نوروز، نخستین آیینِ ثبت شدهٔ چندملیتی جهان است؛ که نمادی از دیپلماسی فرهنگی و پیوند زندهٔ ملت ها در سایهٔ فرهنگ و مهر را گواهی میکند. و چه باشکوه است که افتخار جهانی وبت منشور حقوق بشر کورش ،در کشور میزبان ازبکستان در سمرقند زیبا که خود یکی از میراث داران نوروز تمدنی است، به جامعهٔ جهانی اهدا شد ،تا یادآور شود که سرزمین ایران، همواره سرچشمهٔ زندگی، مهر و باززاییِ معنا بوده است. اما منشور کوروش؛ از خرد باستان تا وجدان معاصر امروز که سازمان جهانی یونسکو در سند رسمی خود (43 C/52) ...
سفر درونی یک دانشجو از غربت تا معرفت؛ به راستی فاطمه که بود؟
دغدغه گفت وگوی فرهنگی میان دو جهان را دارد. در واقع، داستان تقابل نیست، بلکه گفت وگوست. گفت وگویی میان ذهن شرقی و نگاه غربی، میان عقل دانشگاهی و دل مؤمنانه. نتیجه این گفت وگو، بازگشت راوی به ریشه های هویتی خویش است. او درمی یابد که غربت، تنها فاصله ای مکانی نیست، بلکه گاه از درون انسان آغاز می شود، و بازگشت، سفری است به عمق باورها. کتاب از چند بخش نامه ای تشکیل شده که هرکدام هم زمان روایت بیرونی و درونی یحیی را پیش می برد. خواب ها، گفت وگوهای دانشگاهی و یاد وطن، سه محور اصلی ساختار داستان اند. نویسنده با ایجاد پیوند میان این سه، توانسته خط سیر فکری قهرمان را از دلتنگی تا معرفت ترسیم کند. او نشان می دهد که حضرت زهرا (س) نه صرفاً یک شخصیت تاریخی، بلکه الگویی زنده برای تمام انسان هاست؛ زنی که در مسیر ایمان ایستاد. ...
مجوز برای گفتار؛ طنز تراژیک مرجعیت در جهان مجازی
، اما در درازمدت به انجماد گفت وگو و زوال پویایی اندیشه می انجامد. با این حال، نباید فراموش کرد که ریشه این بحران، صرفاً در تصمیم دولت ها نیست، بلکه در فروپاشی مرز میان دانستن و گفتن در جهان دیجیتال است. امروز هر کس که فالوئر دارد، می تواند به مرجع بدل شود. الگوریتم ها، جای نهادهای داوری علمی را گرفته اند؛ و محبوبیت، جانشین صلاحیت شده است. قانون چین، در واقع واکنشی است به همین دگرگونی تمدنی: تلاش برای بازگرداندن اقتدار از میدان شبکه ها به نهادهای رسمی. حال اگر چنین مقرراتی در کشورهایی چون ایران تصویب شود، پرسش دیگری نیز رخ می نماید: آیا جامعه ای که مدارک و عناوین علمی را گاه ...
شمشیر بیداری ایران بر سر رسانه های معاند
اعتمادبه نفس تاریخی و عزت ملی را در جامعه زنده کرد. این بخش از سخنان ایشان که به سرعت در فضای مجازی و رسانه ها ویرال شد یادآور آن است که ملت ایران، در طول تاریخ، هرگز زانو نزده و اگر کسی زانو زده، دشمن بوده است. این پیام ساده اما ژرف، با وجدان تاریخی ایرانیان پیوندی عاطفی و معرفتی برقرار کرد؛ پیوندی که دشمن خوب می داند چقدر خطرناک است. چرا رسانه های معاند از میدان انقلاب می ترسند؟ میدان انقلاب، صرفاً یک میدان در قلب تهران نیست. در حافظه تاریخی ملت، میدان انقلاب نماد آغاز بیداری و وحدت است؛ جایی که جوانه های انقلاب اسلامی از آن جا سر برآورد و روایت استقلال و ایستادگی ...
مروری بر چند اثر از آلبر کامو به مناسبت سالروز تولدش | نویسنده انسان و عصیان
طاعون نماینده آن است. تفاوت پوچ گرایی کامو با نهیلیسم در تسلیم نشدن است: هر دو بی معنایی را می پذیرند، اما نهیلیست ها تسلیم می شوند و کامو با همه پوچ گرایی اش از تسلیم تن می زند و در پی خلق معناست. آلبر کامو سخنرانی های پرشور بسیاری کرد و بی واسطه ترین ملاقات با او شاید در خواندن سخنرانی هایش رخ بدهد. برخی از سخنرانی های او در سال های دورتر توسط مترجمانی همچون زنده یاد مصطفی رحیمی به فارسی درآمده بود، اما انتشار یک جای آن در کتابی با عنوان در دفاع از فهم اتفاق مبارک و غنیمتی بود در شناخت این شخصیت. بیشترِ سخنرانی های آلبر کامو متأثر از وضع انسان و جوامع انسانیِ پساجنگ، فروپاشی تمدن و انسان متمدن اروپایی و هیتلریسم و آثار آن است. پاسداشت آزادی، گفت و گو، تساهل و رواداری از مهم ترین نکاتی است که کامو در سخنرانی هایش بر آن تأکید کرده است. ...
آخرین نغمه ساز عصر ویولن؛ پلی میان سنت و تجدد در موسیقی ایران
احترام به معنا انجام می گرفت. در تصنیف های او، کلمه و نغمه چنان در هم می آمیزند که مرز میان آن دو از میان می رود. در کنار آهنگسازی، تجویدی در ارکستراسیون و تنظیم نیز دستی بی رقیب و قدرتمند داشت. او نخستین آهنگساز پس از روح الله خالقی بود که تنظیم آثار خود را شخصاً انجام می داد. هارمونی و کنترپوان را نزد هوشنگ استوار و ضیاء مختاری فراگرفت و از تجربه نوازندگان ارمنی تبار همچون ملیک آبراهامیان و بابگن تامبرازیان در فهم موسیقی کلاسیک اروپایی بهره برد و همراه در ذکر خاطرات دوران تحصلش به قدرشناسی از استادان خود می پرداخت و خودش می گفت که نتیجه این آمیزش، زبان ارکسترالی بود که هم با روح ایرانی سازگار بود ...
امام سجاد (ع)؛ تجسم عبادت، صبر و کرامت انسانی
(ع) نشان داد که اسلام می تواند با فرهنگ های اصیل دیگر تعامل کند و آن ها را در مسیر توحید قرار دهد. وی در ادامه می افزاید: در دوره پس از کربلا، جامعه اسلامی به شدت دچار بحران هویت بود. مردم در فضای ترس و بی اعتمادی زندگی می کردند. امام سجاد (ع) با صبر، سکوت معنادار و تربیت نسل جدید، ریشه های فکری تشیع را زنده کرد. ایشان مکتب عبادت را به جای مکتب قدرت بنی امیه نشاند. شریفی با اشاره به جایگاه امام در تاریخ معاصر نیز می گوید: امروز در جهانی که معنویت به حاشیه رانده شده، بازخوانی صحیفه سجادیه یعنی بازگشت به روح انسانیت. امام سجاد (ع) ما را به بازسازی درون و اصلاح جامعه دعوت می ...
451 روز نشستن در کلاس ویلیام جی. دوتی؛ تجربه ترجمه ای از دل اسطوره ها
خبرگزاری مهر ، گروه استان ها- کوروش دیباج: در جهان معاصر، بازخوانی اسطوره دیگر صرفاً بازگشت به گذشته نیست، بلکه تلاشی است برای فهم سازوکارهای روایت، معنا و هویت در زمانه ای که هر روزه اسطوره های تازه ای از دل رسانه، سیاست و فرهنگ عامه زاده می شوند. از این رو، اسطوره نگاری به مثابه شاخه ای میان رشته ای، جایگاه ویژه ای در مطالعات فرهنگی و انسان شناسی یافته است؛ حوزه ای که در آن پژوهشگر نه به تحلیل اسطوره ها، بلکه به شیوه های روایت و بازنمایی آن ها می پردازد. ویلیام جی . دوتی ، اسطوره پژوه و الهی دان معاصر آمریکایی، از چهره های برجسته این حوزه است که با نگاهی تلفیقی میان الهیات، روان شناسی ...
روستای سهیلی؛ از ستاره سهیل تا مرکز صلح بین قبایل، انسان و زیست بوم
خبرگزاری مهر – گروه استان ها، علی ستاری: روستای سهیلی، در شمال غربی جزیره قشم و در مجاورت جنگل های جهانی حرا، یکی از کهن ترین و زنده ترین جلوه های فرهنگ بومی خلیج فارس است؛ روستایی که در گذر زمان، میان نخل و دریا، معنا و هویت خود را از ستاره سهیل، صلح و همزیستی گرفته است. این منطقه با تاریخ دیرینه ی خود، نمونه ای از پیوند عمیق انسان و طبیعت در جنوب ایران به شمار می آید؛ جایی که صدای امواج و نخل های سر به فلک کشیده، روایتگر زندگی نسل هایی است که با دریا زیسته و با زمین آشتی کرده اند. سهیلی، در میان مسیرهای قدیمی دریایی و کاروان روهای جزیره، همواره نقطه ای امن و آباد بوده ...
ردّیه سوره جمعه بر سکولاریزاسیون قوم گرایانهٔ الهیات یهود
— نه نابودی، بلکه میل به حضور در حقیقت. انسان خلیفه، برخلاف انسانِ برگزیده یا فدیه شده، از مرگ نمی گریزد؛ زیرا می داند که عهد او با خدا نه بر برتری که بر عدالت بسته شده است. ویژه گرایی یهودی در سیاست صهیونیستی معاصر نمونه مشخص: قانون اساس ملت یهود (2018) برای فهم نسبت میان آیات 6 و 7 سوره جمعه و واقعیت سیاسی امروز، باید میان یهودیت دینی و دولت صهیونیستی مدرن تفاوت بنیادین قائل شد. یهودیت تاریخی، هرچند مفهوم قوم برگزیده را در خود دارد، اما در ساختار دینیِ خود قانون اساسی به معنای سیاسی ندارد؛ بلکه تورات به عنوان قانون اساسی الاهی تلقی می شود ...
نیازمند بازنگری در نحوه استفاده از نمادهای تاریخی در تبلیغات شهری هستیم
، و در تمام دوران زندگی سیاسی خود تلاش نمود تا عزت و اراده ی ملت ایران را بر هر قدرت خارجی مقدم بدارد. او هرگز ابزار تبلیغاتی هیچ جناح یا جریان سیاسی نبود و نامش در حافظه ی ملی ما نه به عنوان دشمنی با کشوری، بلکه به عنوان نماد استقلال از هر وابستگی سیاسی یا ایدئولوژیک باقی مانده است. قرار دادن تصویر او در دیوارنگاره ای که اساساً با محوریت تقابل و دشمنی ساخته شده، تحریف آشکار معنا و روح کارنامه ی اوست. این کار، نه تنها به چهره ی مصدق، بلکه به فهم عمومی از تاریخ معاصر نیز آسیب می زند. مصدق هرگز در کنار چهره هایی که از مسیرهای تمامیت خواهانه، استبدادی یا تجاوزگرانه در جهان شناخته می ...
چگونه خاطرات کودکی را بیاد بیاوریم / یک راهکار جدید علمی
تازه ای در درک ماهیت حافظه ی انسان گشوده اند. نتایج نشان می دهد که خود پدیده ای ایستا و یکپارچه نیست، بلکه پویا و سیال است و حافظه های ما به طور جدایی ناپذیری با شکل فیزیکی بدن مان در زمان وقوع رویدادها پیوند دارند. جین اسپل در پایان می گوید: این نتایج واقعاً هیجان انگیز است و نشان می دهد می توان از توهّم های بدنی پیشرفته تر برای گشودن خاطرات مراحل مختلف زندگی استفاده کرد؛ شاید حتی خاطرات دوران نوزادی. او افزود که در آینده شاید بتوان این روش ها را به گونه ای توسعه داد که به افراد دارای اختلال حافظه، مانند بیماران آلزایمر، کمک کند تا توانایی یادآوری شان را بازیابند. در مجموع، این پژوهش یادآور آن است که بدن و ذهن ما در حافظه نقش جدایی ناپذیری دارند. خاطرات نه صرفاً در ذهن، بلکه در تجربه ی فیزیکی ما از جهان شکل می گیرند؛ تجربه ای که اکنون با ابزارهای علمی می توان آن را بازآفرینی و دوباره زندگی کرد. تبلیغات ...
از انسان بی خدا تا انسان الهی
انسان و زمین را پاس می دارد تا معنا بماند. تمدنی که برخاسته از انقلاب اسلامی است، زمین را امانت الهی و انسان را حامل رسالت می داند. این نگاه، نه فقط اخلاقی بلکه تمدنی است: بر محور ولایت و عدالت استوار است، نه سلطه و منفعت. آینده بشر در سایه چنین نگاهی معنا می یابد؛ جهانی که در آن علم با اخلاق، قدرت با عدالت و پیشرفت با کرامت جمع شود. همان تمدن نوین اسلامی که افق نهایی جهاد فکری و فرهنگی ملت ایران است. امروز در جهانی که از معنا تهی و از حقیقت بریده است، زمان آن رسیده است که صدای تازه ای از مشرق برخیزد؛ صدایی که انسان را نه مصرف کننده بی هویت، بلکه موجودی مسئول، متعهد و مسلمان آزاد معرفی کند. آینده تاریخ از آن ملتی است که میان علم و ایمان، میان عقل و وحی، آشتی برقرار کند و این رسالت، بر دوش ایران انقلاب اسلامی است: سنگر نخست در جبهه مقابله با تمدن بی خدا و بازتعریف انسان بر مدار کرامت و ولایت. ...
هم سخنی تمدن ها؛ جست وجوی هماهنگی میان جهان های اندیشه
مدرسه تفکر. در قرن ششم پیش از میلاد، فیلسوفان یونان نخستین پرسش های هستی شناختی را مطرح کردند و از همان جا، روح اندیشه بشری با میل به فهم دیگری گره خورد. امروز نیز فلسفه تطبیقی در امتداد همان رسالت تاریخی است: فهم یکدیگر در افق عقل . وی سپس با اشاره به گفت وگوهایی که در دهه شصت به دعوت وزیر ارشاد وقت برگزار می شد افزود: در همان سال ها بر این باور بودم که فاصله میان فرهنگ ها نه در زبان، بلکه در سوء فهم نسبت به انسان است. غرب و شرق هر دو اشتباه می کنند اگر گمان کنند ساختار روحی و جسمی انسان ها از هم جداست. هر دو از یک گوهرند و اگر این اصل نادیده گرفته شود، گفت وگو ناممکن می ...
بصیرت تاریخی؛ سپر هویت ایرانی در برابر سلطه و تحریف
ملت ایران و عبرت گیری از دهه ها تجربۀ تقابل با مستکبرانی است که همواره با چهره های جدید بازمی گردند. امروز این بصیرت باید در نسل جوان، به ویژه دانشجویان و نخبگان فکری، نهادینه شود تا در برابر جریان های غربگرای داخلی که (در نگاه خوش بینانه) فاقد بصیرت تاریخی اند و گاه دانسته یا نادانسته در خدمت منطق سلطه قرار می گیرند، پوششی مستحکم از آگاهی تاریخی شکل گیرد. این نوشتار به مناسبت روز 13آبان ، که نماد بصیرت تاریخی و استکبارستیزی ملت مقاوم و پیروز ایران اسلامی است، نگاشته می شود؛ روزی که در حافظه ی تاریخی این ملت، از سه واقعه ی تاریخی الهام می گیرد: تبعید امام خمینی(ره) در سال 1343 ...
خانه ای برای نفس کشیدن در هوای ایمان
. این دیگر فوتبال نیست، یک نمایش فردی است و سپس ادامه داد: سبک دین داری امروز ما، متأسفانه همین شده است. هرکس مشغول دین داری خودش است. در مساجد، هیئت ها، کلاس های دینی، به جای کار جمعی، فقط روپایی می زنیم. دشمن هرچقدر بخواهد، گل می زند و ما حتی یک حمله منسجم نداریم . ضرورت بازگشت به روح جمعی دین در ادامه سخنرانی، حجت الاسلام والمسلمین پناهیان با بهره گیری از مثالی ملموس و فراگیر، به یکی از مهم ترین خلأهای تربیتی در جامعه دینی امروز پرداخت. او با اشاره به رفتار طبیعی کودکان هنگام آغاز یک بازی گروهی بیان کرد: دیدید بچه ها تا می خواهند فوتبال بازی کنند، زود همدیگر را صدا می زنند ...
ذهن فراتر از ماشین/ سواد رسانه ای، نبرد خاموش انسان با الگوریتم ها
از نشانه ها ندارد اما انسان به دنبال ردپای نیت انسانی است؛ آیا این محتوا در پی انتقال معنا و گفت وگو است یا صرفاً بازتولید الگوهای زبانی و تصویری است؟ کارشناس رسانه ای ادامه می دهد: همچنین مخاطب باید به خوانش کند عادت کند؛ یعنی در برابر پیام های مهم توقف کند، منبع پیام را مورد توجه قرار دهد، هدف و زمینه آن را بررسی و ارزیابی کند، در غیر این صورت، ذهن انسان به سرعت در سطح ظاهر داده ها غرق می شود و همانند ماشین رفتار می کند. نکته دیگر این است که تفاوت اصلی در مسئولیت است؛ فهم انسانی مسئول است، ولی خروجی ماشینی بی مسئولیت. یعنی مصرف کنندهٔ رسانه ای، خود را مسئول تأثیر پیام می داند، اما ...
تأکید بر پیوند ناگسستنی قرآن و عترت در مسیر هدایت جامعه اسلامی
...: امروز بیش از هر زمان دیگری جامعه نیازمند بازگشت به روح حقیقی قرآن است؛ قرآنی که تفسیر آن از اهل بیت (ع) جدا نباشد. آن گاه که قرآن از عترت جدا شود، خطر تحریف، تفسیر به رأی و سوءاستفاده از آیات الهی در کمین جامعه خواهد بود. هشدار درباره تفسیر قرآن بدون اهل بیت (ع) رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها با اشاره به حدیث متواتر ثقلین گفت: پیامبر اکرم (ص) در واپسین روزهای عمر شریف خود فرمودند: من در میان شما دو یادگار گران بها می گذارم؛ کتاب خدا و عترتم. این دو تا روز قیامت از هم جدا نخواهند شد. وی افزود: این حدیث روشن می سازد که حاملان حقیقی قرآن ...
میراث فاطمه (س)، شکوفه نور در ظلمان عالم
، ایمان را آرام و عمیق نگه داریم. چگونه عزت را با سکوت معنا کنیم، نه با فریاد. چگونه محبت را نه در سخن، که در عمل جاری کنیم. در هنگامه ای که تاریخ تازه تاسیس اسلام میان هجوم تفسیرها و قدرت ها لرزید، فاطمه چون ستاره ای قطبی، مسیر حق را روشن نگاه داشت. ایستادن او در کنار علی (ع)، صرفاً همراهی همسر نبود؛ حفظ خطّ رسالت بود. او بذر عدالت را در زمینی کاشت که طوفان های سیاسی در آن می وزیدند. و اگر نبود آن ایستادگی آرام فاطمه، شاید امروز از علی عدالت، تنها نامی در کتاب ها می ماند. و آن گاه که نام او بر زبان می آید، دل ها بی اختیار نرم می شوند؛ گویی یاد فاطمه، غبار را از پنجره های ...
طبرستان تا مازندران؛ روایت تاریخی نخستین حکومت شیعی در شمال ایران
مدار مازندران همواره در عرصه های مختلف از دفاع از حریم ولایت گرفته تا حمایت از فرزندان اهل بیت (ع) نقش آفرینی کرده اند و این روز فرصت معرفی چهره ها و مفاخر دینی، مذهبی و فرهنگی را فراهم می کند. وی افزود: روز مازندران بهترین زمان برای معرفی آئین ها و سنت های فرهنگی و اجتماعی مردم استان است؛ سنت هایی که نشان دهنده دینداری و ولایت مداری مردمان این خطه است. حجت الاسلام شریف تبار با اشاره به همزمانی 14 آبان با ایام فاطمیه خاطرنشان کرد: با توجه به اهمیت حریم های فاطمی و ارزش های دینی، تلاش داریم مراسم امسال با شکوه و با نگاه ویژه به آموزه های فاطمی برگزار شود تا هم تاریخ و فرهنگ ...
امیدواری؛ ویژگی عقلِ بحران زده
شکل نمی گیرد. حتی وقتی کسی می خواهد از همه چیز فاصله بگیرد، باز دارد از دل یک زمینۀ فکری و فرهنگی حرف می زند. این دیدگاه، به نظرم می تواند علم و فلسفۀ امروز را از توهم بی ریشگی بیرون بیاورد بدون آن که حرکت علمی و تکنیکی را نفی کند. دستآورد این نگاه، برای علم و تکنیک، این است که پروای زیست جهان خود را داشته باشند. در فضای امروز، افراد در آزمایشگاه، در اتاق کار، در مکانی گسیخته از همه جا و همه کس خلاقیت به خرج می دهند و فردیت خود را به ظهور می رسانند؛ برای همین، دستآوردهای شان گاه نه تنها سودی ندارد، بلکه برای زندگانی تاریخی بشر نیز آسیب زاست. نسل های گسسته و بی ریشه در این فضا تربیت می شوند که ...
فرهنگ انسانی و صلح طلبانه ایرانیان از دیرباز تا انقلاب اسلامی
ارزش هایی استوار شد که ریشه در فرهنگ ایرانی و آموزه های دینی داشت: عدالت، آزادی، عزت انسانی و صلح مبتنی بر حق. امام خمینی (ره) در بیانات خود بارها تأکید می کرد که اسلام دین صلح، رحمت و اخلاق است و هر گونه سلطه طلبی، تجاوز و تبعیض، مخالف با فطرت انسانی است. از دیدگاه او، صلح واقعی تنها زمانی معنا دارد که همراه با کرامت، استقلال و عدالت باشد. 2. صلح در نگاه امام خمینی (ره) امام خمینی در دوران جنگ تحمیلی، با وجود سخت ترین شرایط، همواره بر حفظ روح انسانی و اخلاقی تأکید داشتند. ایشان حتی در زمان دفاع مقدس، دشمن را به بازگشت به عدالت و ترک تجاوز دعوت می کردند و از جنگ به عنوان دف ...
عدالت علوی و بحران اشرافیت در جامعه دینی
برابر نابرابری نمی داند، بلکه فریاد آگاهانه ای علیه هر شکل از سلطه طبقاتی و فریب مذهبی می داند. برای نسل جدید، راه بازگشت به این روح انسانی، فهم دوباره نسبت میان ایمان و مسئولیت اجتماعی است. عدالت علوی نه دشمن ثروت، بلکه منتقد امتیاز است، نه مخالف توسعه، بلکه مراقب آن است که رشد اقتصادی مرز انسانیت را نشکند. جامعه ای که اشرافیت را نشانه موفقیت بداند، در واقع خود را از درون شکست داده است، زیرا احترام حقیقی تنها در خدمت، صداقت و حرمت مردم معنا می یابد. در این افق، هر نهاد فرهنگی و سیاسی که نام علی (ع) را بر پرچم خود دارد، باید بکوشد معنای واقعی عدالت را به ساختار ها بازگرداند: در گزینش ...
حضرت زهرا(س)؛ صدای عقلانیت و ولایت در امتداد نبوت
توجه جدی داشتند. در روزگاری که مفهوم رهبری دینی گاه به ساحت سیاست فروکاسته می شود، بازخوانی اندیشه های فاطمی درباره امامت چه ضرورتی برای فهم جامعه امروز در ایمانیات و تمدن اسلامی دارد؟ حضرت زهرا (س) در کلامی نورانی، حقیقت بندگی را راه رهایی انسان حیران معرفی می کنند؛ بندگی که سرچشمه آرامش درون و بنیان هدایت بیرون است. بر همین اساس دفاع ایشان از امامت امیرالمؤمنین (ع)، نه برخاسته از احساس خویشاوندی، که تلاشی آگاهانه برای پاسداری از مسیر الهی هدایت بود؛ مسیری که استمرار نبوت را معنا می بخشد. حضرت زهرا (س) در حدیثی می فرمایند: من اصعد الی الله خالص عبادته اهبط الله عز و جل الیه افضل ...
