درباره دستگاه علمی فکری داود فیرحی و نگاهی که به فقه سیاسی و اندیشه ...
سایر منابع:
سایر خبرها
عده ای برای مقابله با حکمرانی فقهی، حکمرانی اخلاقی را پررنگ تر می کنند/ نه فقه مسئول کشف مسائل غیر ...
به گزارش شبکه اجتهاد ، حجت الاسلام والمسلمین ذبیح الله نعیمیان، عضو هیأت علمی پژوهشگاه اندیشه سیاسی اسلام در نشست علمی اصول، ضوابط و مؤلفه های حکمرانی مطلوب در نظام سیاسی اسلام که به صورت مجازی برگزار شد، به بررسی حکمرانی شایسته از منظر دین پرداخت. وی اظهار داشت: اگر آموزه ها، ارزش ها و تعالیم الهی و دینی بر حکمرانی حاکم باشد، آن زمان می توانیم حکمرانی را شایسته و در حد مطلوب بدانیم. روایات متعددی امنیت، عدل و آبادانی را نیاز مردم معرفی کرده اند. این سه مصداق هر چند در ظاهر ساده و روشن است، ولی رسیدن به آن ها ...
در جستجوی فراتر از مدرنیته/ اسلام و مدرنیته در دیدگاه رهبری متعارض اند؟
گرفتند می توانستند لااقل در تجددگرایی حتی صاحب نظریه و تئوری پردازی باشند. در این سال ها که شاهد مواجه سخت و بنیادی در حوزه علوم انسانی و تفکر اسلام با غرب هستیم، مدرنیته برآمده از غرب با شعار تحول خواهی و توسعه توانسته تمام شئون زندگی آدمی را تحت تأثیر قرار دهد. در حالی که هویت سیال تجدد به دنبال پایمال کردن ارزش ها و جهات زندگی مطلوب و متعالی است، باید نسبت به شناخت ابعاد تمدنی غرب
لک زایی: فقه مشروطه در سطح مرجعیت و استنباط بود و نتوانست کارآمدی لازم را داشته باشد/ علی اکبریان: نباید ...
نباید این تلقی نادرست ایجاد شود که احکام اسلامی در بحث گردشگری کارآمد نیست، زیرا احکام اسلامی اهداف خاص خود را دارد و نظام سیاسی باید منطبق با احکام اسلامی پیش برود. عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی اظهار کرد: بنده این را نمی پسندم که جایگاه فقیه در مقام اعمال ولایت و در مقام استنباط را با هم تجمیع کنیم و به فقاهت نسبت دهیم، بلکه معتقدم فقه در مقام استنباط فقه، اِخبار از حکم
برگزاری اولین همایش ملی زنان و حیات اجتماعی
پایان بااشاره به حوزه های مشارکت این همایش که در تهران برگزار می شود، گفت: حوزه های مشارکتی شامل رشته های حقوق، فقه و حقوق، روان شناسی و مشاوره، مدیریت شهری، مدیریت کارآفرینی، مطالعات زنان وخانواده، علوم اجتماعی، جامعه شناسی، زیست، علوم سیاسی، اقتصاد و اشتغال و سایر علوم مرتبط با زنان می شود. انتهای پیام
مفاخر شهرستان بهار معرفی می شوند
در حوزه علم و فناوری، تکنولوژی نانو و دانش بنیان که صاحب مقالات علمی متعدد و از چهره های شاخص در عرصه های علمی بین المللی محسوب می شود، مورد توجه قرار گرفت. فزونی تأکید کرد: این برنامه ها هم اکنون از شبکه اجتماعی آپارات hamedanpl و صفحه اینستاگرام اداره کتابخانه های شهرستان بهار به آدرس. public_librareis_bahar در دسترس علاقه مندان قرار دارد.
عدالت، مردم سالاری و عملکرد دولت ها از نگاه احمد واعظی
به گزارش روز چهارشنبه ایرنا ، حجت الاسلام والمسلمین احمد واعظی در نشست علمی فقه سیاسی و نظریه پردازی در حوزه عدالت که به صورت مجازی و به همت معاونت پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شد، اظهار داشت: با توجه به اینکه اساس جمهوری اسلامی بر مردم سالاری دینی است، تبعا دامنه بحث عدالت سیاسی، دامنه گسترده تری پیدا می کند و چنین نظریه سیاسی ای دامنه خیرات سیاسی را گسترده تر می کند.
فتوای فقهی منبع قانون است، نه مساوی قانون/ نقش فقه سیاسی پویا در بهبود وضعیت عدالت در حوزه های دیگر
به گزارش خبرگزاری شبستان از قم به نقل از دفتر تبلیغات اسلامی ، حجت الاسلام والمسلمین احمد واعظی در نشست علمی فقه سیاسی و نظریه پردازی در حوزه عدالت که به صورت مجازی و به همت معاونت پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شد، اظهار داشت: بحث عدالت، سطحی مورد اقبال دارد و هیچ محیط فکری و اجتماعی نیست که عدالت به عنوان یک ارزش مطرح نباشد؛ با این حال تلقی از محتوای عدالت، معرکه آراست و
کاربردی سازی وحی پژوهی با عرضه مسئله به وحی محقق می شود
وحی یک مواجهه شناختی متفاوتی است و آن وقت می توان این سوال را مطرح کرد که اگر هر پژوهشی متعلق به گستره خاص معرفتی است، وحی پژوهی به کدام گستره مرتبط است؟ معمولا در پاسخ می گویند علوم قرآنی، اما اینکه علوم قرآنی حیثیت رشتگی دارد یا خیر، جای بحث است. من می خواهم پیشنهاد دیگری داشته باشم و بگویم تعلق به کدام گستره معرفتی دارد. در اینجا باید به مثال هایی اشاره کنم؛ یک مسئله تمایز حقوق و فقه
عناصر شش گانه فقه نظام/ نظام مند بودن فقه یک اصل راهبردی در حکمرانی دینی
بتواند وظایف حاکمیت در قبال این وظایف براساس فقه را مشخص کند. در این زمینه گرفتار خلأ جدی هستیم. البته مجتهد برای حل مشکلات زمانه خود باید افزون بر فقه، یک سری علوم روز را هم بیاموزد. رجبی با اشاره به این که عنصر ششم در فقه کلان موضوع شناسی با نگاه نظام مند است، بیان داشت: یکی از عناصر فقهی ما نگاه نظام مند به موضوعات است، یعنی مبانی، اصول و قواعد آن موضوعات باید مورد بررسی قرار گیرد. همانگونه که به احکام نباید نگاه جزیره ای داشت، نباید نسبت به موضوع نیز نگاه جزیره ای داشت./ مفتاح
آیت الله شیخ محمدجعفر الهادی (خوشنویس) درگذشت
قدس آنلاین : حجت الاسلام والمسلمین محمدعلی خوشنویس، فرزند آیت الله شیخ محمد جعفر الهادی (خوشنویس) از درگذشت این استاد حوزه علمیه قم و پژوهشگر و نویسنده علوم دینی خبر داد. مرحوم علامه خوشنویس صبح امروز پنجشنبه 13 آذر 1399 بر اثر عارضه قلبی درگذشت. مراسم تدفین و تشییع پیکر این عالم برجسته فردا جمعه 14 آذر 1399 برگزار می شود اما جزئیات مراسم هنوز مشخص نشده است. مرحوم خوشنویس
چرا پیامبر اکرم محور اسلام ستیزی در هالیوود است؟
این حقوق مسلم است. پیامبر اسلام در طیف زیادی از آثار هالیوودی چهره بارز دمدگی، کهنگی و ارتجاع و سردسته هیولاها! معرفی می شود و در تقابل با این شخصیت گرانقدر، اسطوره های خیالی غرب مدرن به تصویر در می آیند که دست برتر را در این مواجهه از آن خود می کنند! این تلقی اشتباه بدون شک ریشه در اندیشه های اومانیستی و انسان محور بودن به جای دین محور بودن دارد که هراسی از اهانت به داشته های مذهبی خود نیز ندارد
کتاب مجموعه مقالات حقوق شهروندی؛ کاوش ها و چالش ها منتشر شد
منظر اندیشه اسلامی، حقوق ایران و موازین بین المللی بررسی کرده است و به صورت خاص یک مورد مشخص را که اغلب ناقدان اندیشه اسلامی به عنوان ایراد آزادی مذهب در اسلام مطرح می کنند نیز ارزیابی و با مستندات قرآنی و فقهی متعدد نظر و دیدگاه مختار خود را ارائه کرده است. از جمله نکات قابل توجه این اثر تحقیقی آن است که خلأهای منشور حقوق شهروندی در بحث یادشده را با صراحت مشخص و در واقع اشار ه وار تأکید کرده که باید
جامعه شناسی پادزهر هر نوع بنیادگرایی است/ میراثی که توسلی برجای گذاشت
. شریعتی با تاکید براینکه توسلی خلاف این عمل کرد و در حوزه جامعه شناسی دین روی جامعه شناسی اسلام تاکید کرد و در سه سطح به آن پرداخت توضیح داد: سطح نخست در حوزه آموزه های اسلام است که او از الگوی وبر تبعیت می کند و در کتاب جامعه شناسی دین نسبت سرمایه داری را با اسلام بررسی می کند و همچنین نسبت اسلام با دموکراسی را مورد توجه قرار می دهد. در سطح دوم ایشان جامعه شناسی کشورهای اسلامی و جنبش
از پاییز تا زمستان با فصلنامه پژوهش های فقهی
به گزارش خبرنگار اجتهاد ، فصلنامه علمی- پژوهشی پژوهش های فقهی در جهت انعکاس جدیدترین یافته های فقهی اساتید برجسته حوزه و دانشگاه به جامعه علمی، به صاحب امتیازی پردیس فارابی دانشگاه تهران، مدیرمسئولی دکتر علیرضا محمدرضائی و سردبیری دکتر محمد رسول آهنگران چاپ و منتشر می شود. بررسی احکام و آثار مالکیت بر فضا و قرار زمین: مطالعۀ تطبیقی در فقه اسلامی و کامن لا ، واکاوی مستندات دیۀ جنایت بر مجموع پلک ها و کمتر از آن (نقد و کاوشی ف
اعرافی خواستار مشورت مجلس با حوزه در تهیه طرح ها شد
تمرکز بر علوم و معارف اسلامی و با رویکرد بهره گیری جدی از تخصص های مختلف به ویژه دانش حقوق استوار است و این فعالیت در راستای مسئولیت عالمان دین مبنی بر "رهبری و مدیریت ساحت های زندگی بر اساس فقه" و "پشتیبانی فکری و معرفتی از نظام اسلامی ایران" شکل می گیرد. مرکز ، ضمن بررسی طرح ها و لوایح ارجاعی از مجلس به لحاظ تطبیق با علوم و معارف اسلامی، با بازشناسی مستمر آسیب ها و نیازهای فقهی موجود در حوزه تقنین و قانونگذاری، پیشنهادات علمی و اجرایی مناسبی نیز به مجلس ارائه می نماید./
مردم سالاریِ تحقق یافته در انقلاب اسلامی بی بدیل است / جمهوری اسلامی ایران چیزی غیر از مردم نیست
عمومی دانشگاه تهران برگزار شد، با تأکید بر اینکه در اصل دوم قانون اساسی، پایه های نظام جمهوری اسلامی ایران مبتنی بر اصول دین مبین اسلام و مورد توافق فقه شیعه جعفری است، افزود: تحقق این اصول بر اساس دو وضعیت بیان شده که عبارت است از 1. اجتهاد مستمر فقهای جامع الشرایط و 2. با استفاده از علوم و فنون و تجارب پیشرفته بشری. وی ادامه داد: یعنی علی رغم اینکه قانون اساسی در سال 1358 تصویب و در سال
معرفی دانشگاه سیه نا
دانشکده علوم سیاسی و حقوق، که سبک معماری آن با محیط مدرن ترکیب شده است و ساختمانی بین سنت و نوآوری است. دانشگاه سیه نا دارای تاریخی غنی و سنت های آموزشی قدرتمندی است . همچنین تعهدی قوی به تحقیقات و نوآوری دارد. دانش آموزان دانشگاه سیه نا متعلق به یک جامعه دانشگاهی هستند که به خاطر تشنگی برای دانش و یادگیری به شدت انگیزه می گیرند و دانشگاه نیز خدمات فراوانی را به متقاضیان تحصیل در ایتالیا
ضرورت اقدام مشترک جهان اسلام در حمایت از سرمایه های علمی
که به گفته عالمان قرآنی، در قرآن کریم ماده (واژه) علم بیش از 750 بار به شکل های گوناگون به کار رفته است. ایران قبل و بعد از اسلام نیز به گواه تاریخ و اندیشمندان بزرگی نظیر ابن خلدون (متولد تونس _ وفات قاهره)، نقشی بی بدیل در تولید، انتقال، توسعه و تعمیق علم در جهان اسلام داشته است. محسن فخری زاده در عصر کنونی ما بی تردید یکی از نوابغ ایران و جهان اسلام در حوزه علوم فیزیک و مهندسی هسته
انگیزه های سیاسی اتریش در ایجاد محدودیت برای نهادهای اسلامی
هدف او تنها افراط گرایان دینی است نه مسلمانان، در اعتراضات سراسر جهان اسلام به سخنان وی به چهره ای شرور تبدیل شد. پس از اظهارات کورتس در مورد اسلام سیاسی، اومیت وورال، رئیس جامعه دینی اسلامی در اتریش، درباره اشتباه گرفتن افراط گرایی خشونت گرا با باورهای رایج اسلامی هشدار داد. وورال به روزنامه Die Presse اتریش گفت: هیچ تعریفی از اسلام سیاسی وجود ندارد. می خواهم از همه افراد ب
تمدید ثبت نام آزمون ورودی دوره دکتری دانشگاه باقرالعلوم(ع)
به گزارش خبرگزاری حوزه ،دانشگاه باقرالعلوم(ع) وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی از متقاضیان طلبه و غیر طلبه واجد شرایط در آزمون ورودی دوره دکتری سال 1400 از طریق سازمان سنجش دانشجو می پذیرد. بر اساس این گزارش: پذیرش در مقطع دکتری در رشته های تاریخ اسلام، فلسفه علوم اجتماعی، علوم سیاسی(گرایش مسائل ایران)، فقه سیاسی (گرایش فقه روابط بین الملل)، فلسفه فیزیک، وهابیت شناسی، فلسفه حقوق و
گزارشی از کرسی ترویجی ساختار و نظام مسائل فقه سیاسی
به گزارش شبکه اجتهاد ، دومین نشست تخصصی ساختار و نظام مسائل فقه سیاسی در قالب کرسی ارائه نظر (با مجوز کمیته مرکزی کرسی های آزاد اندیشی حوزه های علمیه) از سوی گروه فقه سیاسی مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) 4 آذر ماه 99 در سالن جلسات این مرکز برگزار شد. در این نشست حجت الاسلام دکتر علی اصغر نصرتی (عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به عنوان ارائه دهنده و حجت الاسلام دکتر سیدکاظم سیدباقری (عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه) به عنوان ناقد حضور داشتند و دبیری علمی این نشست بر عهده حجت الاسلام عباسعلی مشکانی بود. گزارش اجمالی و محورهای اصلی این نشست به قرار ذیل است: ساختار و نظام مسائل؛ نقشه راه پژوهش و آموزش فقه سیاسی دبیر علمی: در ابتدای نشست، حجت الاسلام مشکانی با تبیین موضوع نشست، به کلان پروژه گروه فقه سیاسی در مورد ساختار و نظام مسائل فقه ...
رضایت افکار عمومی از حکومت؛ شاخص امیرالمؤمنین(ع) در باب عدالت اجتماعی
کلمه عدالت و فراتر از آن در علوم انسانی هم با عدالت سر و کار داریم. در فقه و حقوق از قوانین عادلانه سخن گفته می شود. اینها نشان می دهد که عدالت کاربردی گسترده دارد، بنابراین از همین جا می فهمیم که باید تعاریف از این کلمه گسترده باشد. معروف ترین تعریف از این واژه در ادبیات دینی ما این است که فرد عادل کسی است که بین قوای نفسانی، روحانی، عقلانی و عاطفی خودش توازن برقرار می کند. گاهی هم در
رشته های جدید حقوقی در راه است/ به روزرسانی فقه پیش شرط روزآمدی علم حقوق
فقهی است که البته فقه هم باید بتواند به سمت روزآمدی و کارآمدی بیشتری حرکت کند تا حقوق ایران در این مسیر قرار گیرد؛ زیرا حقوق ایران طبق اصل چهارم قانون اساسی باید با نیازهای جامعه مذهبی منطبق باشد و در راستای رفع آن نیازها عمل کند. البته روزآمد کردن فقه وظیفه حوزه های علمیه است. یادمان نرود که در قلمرو حقوق، بحث اسلامی کردن پدیده پیچیده و نوظهوری نیست؛ زیرا حقوق ایران از قبل از انقلاب، ریشه در موازین
بهره گیری از پویای فقه شیعه برای حل معضلات حضانت زنان
جمهوری در این نشست ها نیز سرکار خانم سجادی خواهند بود که مباحث را می شنوند؛ لذا در هر جا لازم باشد جنبه های کاربردی و مطالبات زنان را نیز مطرح خواهیم کرد. در زمینه حضانت، لایحه ای را مطرح کرده ایم؛ چراکه مطالبه زنانی بوده است که یا همسران خود را از دست داده اند و یا برای حل و فصل مسائل بسیار ساده فرزندان خود همانند گرفتن کارنامه یا حق بستری کردن فرزند خود برای یک امر درمانی نیازمند موافقت
کارنمای پژوهش مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س) قوچان
دعوت از اساتید استانی و مدرسه، اقدام به برگزاری چهار نشست علمی با موضوعاتی همچون بررسی سیره علمی امام سجاد(ع)، نشست معرفی کتاب به مناسبت هفته کتاب، کرسی آزاداندیشی طلبه و مدگرایی، نشست علمی احکام انتخابات از منظر فقه سیاسی اسلام را در طول سال تحصیلی برگزار کرده است. کارگاه ها واحد پژوهش این مدرسه همچنین با توجه به ضرورت آشنایی بیشتر اساتید و طلاب مدرسه با مباحث کاربردی و پژوهشی
نائب رئیس شورای حوزه علمیه یزد: حوزه علمیه قم تحقق عینی فرمایش امام صادق(ع) است | حوزه های علمیه شیعه ...
سربرآورد و توسط مرحوم شیخ مفید ( 336 – 413ق) دومین حوره علمیه بزرگ شیعه تأسیس شد و در این حوزه شاگردانی تربیت شدند که هر کدام جایگاه رفیعی از مقام علمی را مانند سید رضی، سید مرتضی، شیخ طوسی، نجاشی و...در دنیای اسلام به طور اختصاصی دارند. با درگذشت مرحوم شیخ مفید در سال 413 ق، ریاست این حوزه به شیخ طوسی ( 385-460ق) رسید و کتابخانه هایی با هزاران جلد کتاب خطی از علوم مختلف به وجود آمده و به منابع غنی