خانه
کالبدشکافی فرهنگ عفاف در باحجاب ها زیباترند
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
فضای مجازی افسارگسیخته حجاب را از سر زن ایرانی می کشد
ها نگاه و باور های نسل آینده جامعه را هم تعیین می کند. وقتی زنان و دختران ایرانی 85 سال قبل برای دفاع از باور های دینی و حجابشان تمام قد ایستادند و از باتوم و تهدید پاسبان های رضاخانی ترسی نداشتند، شاید انتظار می رفت تا امروز و در شرایطی که 42 سال از انقلاب اسلامی می گذرد و 42 سال است تمامی محافل کشور اسلامی شده با سطح عمیق تری از باور به ارزش های اسلامی همچون حجاب و عفاف مواجه باشیم
2 کتاب در حوزه عفاف و حجاب رونمایی شد
به گزارش خبرگزاری نصیرنیوز به نقل از ایرنا، این آیین روز چهارشنبه در قالب وبینار آموزشی شمیم به مناسبت 17 دی، سالروز واقعه کشف حجاب به دستور رضاخان در سال 1314، با مشارکت بنیاد عفاف و حجاب با حضور آیت الله محمدحسن اختری دبیرکل بنیاد عفاف و حجاب، لاله افتخاری نماینده اسبق مجلس شورای اسلامی و عضو هیات علمی دانشگاه، فاطمه آلیا قائم مقام امور زنان سازمان صدا و سیما و رویا فتحی رئیس فرهنگسرای سرو در
عفاف و حجاب در فضای مجازی
به گزارش سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا، حجاب و عفاف، از ارزش های جامعه بشری شمرده می شود و دین مبین اسلام نیز به رعایت عفاف و حجاب بسیار تأکید دارد. همواره این دو واژه در کنار هم به کار برده می شوند و به نوعی ارتباطی استوار میان این دو وجود دارد. عفاف، ملکه ای است در زندگی انسان که رفتارها و فکر او را کنترل و هدایت می کند. اگر چه عفاف برآمده از گرایش و خواستهای درونی در انسان است
فضای مجازی و تاثیر آن بر حجاب و عفاف
به گزارش سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا، روزانه هزاران محتوای تصویری، صوتی و نوشتاری در خصوص عفاف و حجاب در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی منتشر می شود که هدف اصلی آن، کمرنگ کردن ارزش های اسلامی و رفتارهای سنتی و ریشه دار مسلمانان در موضوع حجاب و عفاف است. بی حجابی و بد حجابی در جامعه اسلامی ایران، معضلی است که در سال های اخیر با تمرکز دشمنان بر جنگ نرم و تبلیغات گسترده در فضای
رونمایی از نشان اختصاصی صدف ویژه محصولات عفاف و حجاب به مناسبت 17 دی در فرهنگسرای سرو
کنیم چون میدان مبارزه با توطئه گران است و باید از مسئولان مطالبه کنیم که قانون حجاب را که مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی است اجرا شود". سپس دکتر لاله افتخاری، استاد دانشگاه و نماینده سابق مجلس شورای اسلامی به شیوه برنامه ریزی موثر در گسترش فرهنگ عفاف و حجاب پرداخت و با اشاره به سوابق خود در مجلس که در نشست های داخلی و بین المللی با پوشش چادر حضور یافته و اینکه این پوشش برای تحقق کرامت زن اسلام
عدم رعایت حجاب موجب سستی بنیان خانواده و ترویج فساد
اجرای این قانون وجود ندارد و با این روال هر روز بیش از گذشته شاهد خدشه دار شدن عفاف و حجاب در جامعه هستیم. ابزار دین داری در دسترس همه قرار دارد و موانع برداشته شده است اما این مهم نیز نیاز به فرهنگ سازی و ترویج دین دارد که متأسفانه به دلیل عدم توجه به این مهم بسیاری از امور دینی و معنوی اسلامی به ورطه فراموشی سپرده شده است. با توجه به ترویج بی حجابی و بدحجابی به جای ترویج
کشف حجاب در بیان آیت الله بهجت(ره)/ دلیل امتناع آیت الله بروجردی از نمازخواندن بر جنازه رضاشاه
با آن همه پرده دری که در کشف حجاب کرد، نماز خواندن بر او مشکل است. ولی آن ها می گفتند: باید بر او نماز بخوانید چون ارباب و فرعون است! کشف حجاب و اتحاد لباس، وسیله ای برای استثمار امر عجیب کشف حجاب برای چه بود؟ چرا چادر زن های مسلمان باید برداشته شود و چرا باید اتحاد لباس به وجود آید؟! نمی دانستیم که از سیصد سال قبل، در همان عهدنامه آن ها این امر بود که این گونه
بی توجهی پانزده ساله به اجرای قانون حجاب و عفاف
و همواره به عنوان عامل نیرومندی برای حفظ عفت و حیا مورد توجه قرار گرفته است. تواضع دربرابر قانون شکنان رئیس شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده در گفت وگو با ما از بی توجهی به اجرای قانون حجاب و عفاف گله می کند و می گوید: با وجود اینکه از تصویب قانون عفاف و حجاب 15 سال می گذرد و مصوبه ای است که چند رئیس جمهور آن را ابلاغ کرده و چندین بار در شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز تصویب
ماجرای تحول دخترانی که سردار مقاومت قبله دلشان شد + فیلم
شده اند. مریم در حالی چشمان خیسش خیره به عکس سردار سلیمانی شده بود، ادامه می دهد: بعد از شهادت سردار حاج قاسم سلیمانی مسیر زندگی ام تغییر کرد و متوجه شدم برای چه باید چادر و حجاب داشته باشم. سردار تحت امر ولی فقیه بود، این به من می آموزد تحت فرمان رهبر باشم این جوان پیرو خط انقلاب در ادامه با به چند بند وصیت نامه سردار سلیمانی اشاره می کند و می گوید: چنین شخصیتی
حجاب و ضرورت توجه به آن در جامعه
پوشش در اسلام به آرامش روانی نیز توجه شده است که در اثر وجود حجاب و عفاف در زنان این آرامش برای جامعه به ارمغان می آید و در صورت عدم آن و از بین رفتن حریم میان زن و مرد هیجان ها و التهاب های جنسی افزایش می یابد و باعث می شود که جامعه آرامش خود را از دست بدهد و دچار تزلل شده و افراد آن به بیماری های روحی مبتلا شوند، این با توجه به روح سرکش و غریزه اشباع نشدنی انسان قابل درک است. جنبه دیگر
خاستگاه پدیده کشف حجاب و بازخوانی قانون کشف حجاب رضاخان
خود را در کشورهای اسلامی به اجرا بگذارند. رسا - آیا قانون کشف حجاب، بجز ایران در دیگر کشورهای اسلامی هم اجرا شده بود؟ بله. اسماعیل پاشا در مصر که در سال 1863 میلادی بر تخت سلطنت نشست درسال 1870 به آزادی زنان با مفهوم اروپایی آن در کشورش رسمیت داد. در الجزایر نیروهای اشغالگر فرانسوی برای در هم شکستن انقلاب مردم به مبارزه علیه حجاب زنان روی آوردند. در ترکیه، مقابله با حجاب
تسامح مسؤولان در امر شرعی!
حجاب اشاره کرد که باعث سلامتی روان جامعه می شود و خاطرنشان کرد: حجاب برای مهار کردن قدرتمندترین غریزه انسان ها است و با مراعات آن، سلامت روانی جامعه حفظ می شود. وی اظهار داشت: مسؤولین وظیفه دارند یکی از اولویت های خود را پرداختن به امر عفاف و حجاب قرار دهند و همچنین از رسانه ملی نیز انتظار می رود با تولید برنامه های پرمحتوا و ارزشی، در ترویج این موضوع که یکی از ضروریات مسلم دین است
بی حجابی اجباری، یا باحجابی اجباری؟
نوشته است، می گوید؛ چادر سیاه با انقلاب اسلامی دوباره به ایران بازگشت، چادر سیاهی که از بعد کشف حجاب رضاخان رفته بود، منتهی بدون آن پوشیه و چاقچور. بعد از رضاخان زنان ما چادر رنگی سرشان می کردند و چادر سیاه خیلی اندک بود. شما عکس هایی که از دوره بعد رضاخان وجود دارد را نگاه کنید؛ چادر سیاه اندک پیدا می شود، بعضی هایشان بی حجاب اند و بیشترشان چادر رنگی سرشان است. پس اینکه بعضا می گویند
شعر | شعر جالب آیت الله علی صافی گلپایگانی درباره حجاب
کسب هنر کوش کی چادر تو مانع علم و هنر آمد با عدل، خدا کرده عطا حق زن و مرد خیر همه در مکتب دین مستقر آمد هر زن که مسلمان و مقیّد به عفاف است از گفتۀ شیطان صفتان بر حذر آمد کی ملتی از رقص و دف و باده گساری وز هرزگی و پرده دری مفتخر آمد دیدی که چه آمد به سر آن زن ولگرد کش با رخ بگشاده به کوی و گذر آمد
حجاب را به عنوان یک بحث راهبردی باید دنبال کرد
در جامعه باید به عنوان یک راهبرد دیده شود و موضوع مصونیت بودن حجاب یک دیدگاه راهبردی است. وی ادامه داد: الزام قانونی جامعه ما، رعایت حجاب است همانگونه که در کتاب الزام قانونی رعایت پوشش معین در همه دانشگاه های جهان نوعی حجاب اجباری است در جامعه ما این الزام در سطح جامعه است، همانگونه که در اروپا با پویش مصونیت زنان، حریم عفاف معین می شود، در کشور ما نیز باید این حریم ها تبیین شود تا
حجاب، زمینه تربیت نسل توحیدی و آزاده/ حجاب مانع پیشرفت و فعالیت های اجتماعی نیست
...> علمی فرد افزود: باید توجه داشت متاسفانه زمانی که تبعیض هایی در جامعه است و نوعی مشکلات اساسی و معیشتی وجود دارد و متاسفانه بعضی از مسئولین به این فکر هستند که زندگی خود را از جهت مادی و دنیایی، زینت دهند، قاعدتاً انجام کار فرهنگی، خیلی سخت می شود لذا ابتدا باید مشکلات اساسی را حل کنیم و سپس موضوع حجاب و عفاف نیز خودبه خود حل می شود. استاد حوزه علمیه گفت: نکته اصلی این است که حجاب، اجبار و قانون نبوده و بلکه یک بحث و موضوع تربیتی است. و پدران و مادران باید در تربیت فرزندان و برای آینده آن ها تدبیر و اندیشه ای جدی برای تربیت نسل توحیدی و آزاده داشته باشند.// آ انتهای پیام/ ...
تأثیر فرهنگ غرب بر ایجاد سبک زندگی غلط در جامعه/ عدم حمایت از پوشاک اسلامی؛ دغدغه مردم و فروشندگان است
به گزارش خبرنگار خاورستان ، 17 دی ماه سالروز کشف حجاب توسط رضا پهلوی خائن است به طوری که او در این روز با تصویب قانون کشف حجاب سعی کرد که تا حجاب را از سر زنان و دختران مسلمان جامعه ایرانی بردارد اما با واکنش شدید مردم روبرو شد. آن چه اکنون بیشتر در جامعه دیده می شود وجود، لباس های نامناسب ازجمله، مانتوهای جلوباز است که حتی شاید نتوان نام این گونه لباس ها را پوشش گذاشت چراکه به نوعی
عفاف و حجاب؛ قانونی که 15 سال مهجور مانده است
نسبت به این قانون توجه خاص داشته باشند چراکه اجرای قانون عفاف و حجاب یکی از مطالبات جدی رهبر معظم انقلاب است. عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی در پایان با تاکید بر اینکه پروژه حذف عناصر مهم فرهنگ ایرانی و اسلامی همیشه در دستور کار استعمار است، خاطر نشان کرد: امروز ابزارهای نفوذ دشمن عوض شده است و همان کسی که می خواست به زور، فرهنگ اسلامی ایران را عوض کند امروز با جنگ نرم و تبلیغات وارد
برای فرهنگسازی عفاف و حجاب باید پاسخگوی نوجوانان وجوانان باشیم
انسان توسط عقل و ایمان مانع استفاده بیش از حد ا این قوا می شود و در صورتی که به درستی از این قوه استفاده شود و افراط و تفریط در آن صورت نگیرد، فضیلتی به نام عفت از آن به وجود می آید که به تعبیر فیلسوفان و عالمان اخلاقی، یکی از چهار جنس فضیلت شمرده می شود. وی در ادامه افزود: زمانی که مصداق حجاب در زیرمجموعه عفاف مطرح می شود در عنوان عام بحث پوشش جنسی است یعنی پوشش جسمی، حد نگه داشتن در
سوءاستفاده دشمن از قلدری و بی سوادی رضا شاه در اجرای پروژه کشف حجاب در ایران/ نقشه شوم دشمن برای تضعیف ...
یا مربع بوده است که طی گذشت زمان این چادر تغییر کرده و به شکل نیم دایره درآمده است. حجاب؛ سلاح قدرتمند برای مقابله با نگاه ها و اهداف نامشروع حجت الاسلام احمد حکیمی گیلانی در گفت و گو با خبرنگار 8دی، با بیان اینکه حجاب مقوله ای است که دین مبین اسلام در راستای داشتن یک شکل برای زنان خود تعریف دارد اظهار کرد: در ادیان مختلف و قرآن کریم در موضوع حجاب تاکید شده است.
تاکید بر ضرورت عفاف و حجاب به عنوان عامل ایجاد امنیت اجتماعی در جامعه
، این قانون در سال 1323 در دوره حکومت محمدرضا پهلوی لغو شد. در سالگرد این رویداد تاریخی و پیرامون موضوع عفاف و حجاب ، الهه السادات میرشفیعیان قائم مقام امور بانوان سازمان بسیج اساتید کشور در گفتگو با خبرنگار سرویس اساتید بیان کرد: امروز به جای اینکه با نگاه سیاسی، به مسئله حجاب نگاه کنیم باید به صورت راهبردی نگاه کنیم. ما برای دوری از آسیب ها رو به حجاب می آوریم و نه اینکه بگوییم حجاب و
زیبایی حجاب با شناخت و ابزارهای فرهنگی نشان داده شود
، استبداد رضاخانی کشف حجاب را به قانونی اجباری بدل کرد و هفدهم دی 1314 این قانون تصویب شد تا عملاً این روز به نماد این سیاست فرهنگی هویت زدا تبدیل شود. این قانون اجباری در عصر محمدرضاشاه لغو شد ولی حمایت حکومت از این سیاست همچنان ادامه داشت. کمتر کسی می داند که اولین راهپیمایی مرحله جدید نهضت امام خمینی(ره) در سال 56، دو روز قبل از تظاهرات مشهور 19 دی قم، در مشهد و با حضور زنان برگزار شد
ماجرای مبارزه با عفاف و حجاب در دوران پهلوی/ کشف حجاب، ره آورد سفر خارجی رضاخان بود
- اخبار فرهنگی - به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم ، سال 1314 شمسی بود که ماجرای کشف حجاب به دستور رضاخان پهلوی ملعون در ایران شکل گرفت، جریانی که عفاف و حجاب زنان و دختران و غیرت دینی مردان را نشانه گرفته بود تا با زور اسلحه و چماق، چادر و روسری را از سر زنان مؤمن و باتقوا بردارد و فرهنگ غیردینی و غربی را به آن ها تلقین کند؛ اما همه تلاش ها و زورهای رضاخان ملعون تنها تبدیل به لعن
حجاب در آینه ادبیات کهن پارسی
ر تستر یک جنبه بیرونی دارد که به آن حجاب گفته، یک نمای درونی دارد که عفاف نامیده می شود. نتیجه آن این است که در فرهنگ اسلام 70 تکلیف از روی زنان برداشته شده است و تاویل و تفسیر آن که چرا زن لازم نیست اذان و اقامه را با صدای بلند بگوید یا اینکه در تشییع جنازه شرکت کند این است که با همین اصل تستر توجیه و تفسیر می شود و این مسئله به یهود که از نگاه از حیث فقهی به اسلام شباهت دارد ؛ 400
فلسفه حجاب و عفاف برای در امان ماندن از گناه و لغزش ها است
سیاسی و اجتماعی استاندار کهگیلویه و بویراحمد با بیان اینکه حجاب و عفاف تنها مختص به بانوان نیست، گفت: بر همین اساس یکی از فرامین مهم دین، توجه به فلسفه حجاب و عفاف برای در امان ماندن از گناه و لغزش ها است. وی ضمن تاکید بر اینکه، در زمینه حجاب و عفاف، آیات قرآن، احادیث و روایات مختلفی برای زنان و مردان در جوامع اسلامی اشاره دارد، گفت: جایگاه رفیع زن در دین مقدس اسلام و در نظام مقدس جمهوری
روایت رئیس انجمن مطالعات سیاسی حوزه های علمیه از ماجرای کشف حجاب/بازخوانی قانون حجاب نیاز مهم جامعه ...
دکتر علی شیر خانی؛ پژوهشگر، نویسنده، دانشیار دانشگاه آزاد اسلامی و رئیس انجمن مطالعات سیاسی حوزه های علمیه در گفت وگو با قدس آنلاین از روند نوسازی غربی و شکف حجاب در دوره رضاشاه تا امروز می گوید. *** *زمینه اصلی بوجود آمدن گرایش های غربی در کشورهای اسلامی چه بوده است؟ دلیل اصلی گرایش های غرب گرایانه در جوامع اسلامی به اتفاقات بعد از جنگ جهانی اولب باز می گردد. جنگ جهانی اول که اتفاق افتاد، پیروز میدان جنگ، امپراتوری انگلیس بود، پس از جنگ، انگلستان سیاست به هم پیوسته در ایران و ترکیه انجام داد و دو تن از عوامل خود را که در راستای سیاستهای آنان گام ...
