خانه
تاکید بر ضرورت عفاف و حجاب به عنوان عامل ایجاد امنیت اجتماعی در جامعه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
فضای مجازی افسارگسیخته حجاب را از سر زن ایرانی می کشد
پوشش و آرایش زنان و دختران جامعه، نمادی از وضعیت باور ها و نگاه بخشی از زنان جامعه ایرانی را به تصویر می کشد؛ نگاهی که می تواند به سایر زنان و دختران جامعه هم تسری پیدا کند. از سوی دیگر وضعیت حجاب و عفاف بیانگر موضوعات زیر بنایی تری نظیر وضعیت باور ها و سبک زندگی بخشی از جامعه است که در عمل و با توجه به نقش های مادری و همسری، نبض جامعه را در دست دارند و تفکر، نگاه، باور ها و سبک زندگی آن
فضای مجازی و تاثیر آن بر حجاب و عفاف
به گزارش سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا، روزانه هزاران محتوای تصویری، صوتی و نوشتاری در خصوص عفاف و حجاب در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی منتشر می شود که هدف اصلی آن، کمرنگ کردن ارزش های اسلامی و رفتارهای سنتی و ریشه دار مسلمانان در موضوع حجاب و عفاف است. بی حجابی و بد حجابی در جامعه اسلامی ایران، معضلی است که در سال های اخیر با تمرکز دشمنان بر جنگ نرم و تبلیغات گسترده در فضای
2 کتاب در حوزه عفاف و حجاب رونمایی شد
به گزارش خبرگزاری نصیرنیوز به نقل از ایرنا، این آیین روز چهارشنبه در قالب وبینار آموزشی شمیم به مناسبت 17 دی، سالروز واقعه کشف حجاب به دستور رضاخان در سال 1314، با مشارکت بنیاد عفاف و حجاب با حضور آیت الله محمدحسن اختری دبیرکل بنیاد عفاف و حجاب، لاله افتخاری نماینده اسبق مجلس شورای اسلامی و عضو هیات علمی دانشگاه، فاطمه آلیا قائم مقام امور زنان سازمان صدا و سیما و رویا فتحی رئیس فرهنگسرای سرو در
عفاف و حجاب در فضای مجازی
به گزارش سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا، حجاب و عفاف، از ارزش های جامعه بشری شمرده می شود و دین مبین اسلام نیز به رعایت عفاف و حجاب بسیار تأکید دارد. همواره این دو واژه در کنار هم به کار برده می شوند و به نوعی ارتباطی استوار میان این دو وجود دارد. عفاف، ملکه ای است در زندگی انسان که رفتارها و فکر او را کنترل و هدایت می کند. اگر چه عفاف برآمده از گرایش و خواستهای درونی در انسان است
عدم رعایت حجاب موجب سستی بنیان خانواده و ترویج فساد
، نارسایی ها، ضعف ها و ناهنجاری های جامعه را اصلاح می کند و با طرح برنامه های راهگشا و رساندن جامعه به قلّه سلامت، زمینه حضور آحاد مردم به ویژه زنان را درصحنه های فرهنگی، اجتماعی و... فراهم می آورد. اصولاً در جوامع دینی، حفاظت و مراقبت از عفت عمومی وظیفه ای است که به عهده هر زن و مردی محول شده است، به عبارت دیگر، حفظ حرمت و رعایت حجاب و عفاف، تنها وظیفه زن نیست، بلکه مرد نیز، ملزم به رعایت
زنانی که برای حفظ حجاب جان دادند
رضاخان اولین اقدام برای پیشرفت را این می دانست که عفاف و حجاب زنان را هدف قرار دهد و با بی حجاب کردن زنان، آن ها را آماده حضور در اجتماع کند.
بی توجهی پانزده ساله به اجرای قانون حجاب و عفاف
و همواره به عنوان عامل نیرومندی برای حفظ عفت و حیا مورد توجه قرار گرفته است. تواضع دربرابر قانون شکنان رئیس شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده در گفت وگو با ما از بی توجهی به اجرای قانون حجاب و عفاف گله می کند و می گوید: با وجود اینکه از تصویب قانون عفاف و حجاب 15 سال می گذرد و مصوبه ای است که چند رئیس جمهور آن را ابلاغ کرده و چندین بار در شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز تصویب
اقتدار نظامی ایران لرزه بر دشمنان نظام می اندازد
مصادیق دینداری در جامعه است و رضا خان به شکلی سخت با حجاب مبارزه کرد. وی، حجاب را ارمغان عفت در جامعه دانست و اضافه کرد: رعایت حجاب مختص زنان نیست و مردان نیز باید با پوشش مناسب در جامعه حضور پیدا کنند. امام جمعه خمین با انتقاد از تجمل گرایی و چشم و هم چشمی اظهار داشت: سبک زندگی اهل بیت(ع) بر پرهیز از اسراف تاکید دارد. نماز عبادی، سیاسی جمعه در شهرهای قورچی باشی و خمین از توابع شهرستان خمین برگزار می شود.
حجاب را به عنوان یک بحث راهبردی باید دنبال کرد
دلیل الزام حجاب در جامعه برای مردم مشخص شود. مدیر خواهران امور بانوان سازمان بسیج اساتید کشور در جدا کردن حجاب و عفاف گفت: عفاف حسن ذاتی و طبیعی دارد وربطی به دین ندارد به آن که عام است به شکل حجاب که خاص است نباید نگاه کردچراکه در کشور ما حجاب به شکلی خاص مطرح است اما آنچه باید به آن توجه کنیم بر اساس آیه قران آنگونه که خداوند متعال تاکید داشتند حجاب پوشاندن حجم اندام است و متفاوت با
حجاب و ضرورت توجه به آن در جامعه
انسانی شایسته نظیر مدیران، معلمان و اساتید معتقد و عامل به رعایت حجاب و عفاف در کلیه مراکز اداری و آموزشی. -تبیین آموزه های دینی در خصوص ضرورت رعایت اصول حیا و عفت متناسب با قابلیت ها و ویژگی های زنان و مردان و ایجاد تعادل در روابط اجتماعی آنها. - ارتقای سطح آگاهی جوانان در خصوص ارتباطات صحیح انسانی و اخلاقی بین آنها و حفظ حدود عفاف و حجاب در جامعه و خانواده.
نقش پررنگ رسانه ها بر گسترش فریضه حجاب و عفاف در کیش+فیلم
تمام سطوح جامعه تبدیل شود. لازم به ذکر است تشدید نظارت بر وضعیت حجاب در سواحل، جلوگیری از شناکردن زنان و مردان در ساحل، عکاسی های سیار بدون مجوز، فعالیت های خانگی منافی عفت، ورزش های دریایی و ساحلی بدون رعایت پوشش مناسب، اجرای تبلیغات محیطی عفاف و حجاب و ساماندهی منازل شبانه از جمله موضوعات مطرح شده در جلسه مشترک ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر کیش با اصحاب قلم و رسانه کیش بود. انتهای پیام/88060
تسامح مسؤولان در امر شرعی!
حجاب اشاره کرد که باعث سلامتی روان جامعه می شود و خاطرنشان کرد: حجاب برای مهار کردن قدرتمندترین غریزه انسان ها است و با مراعات آن، سلامت روانی جامعه حفظ می شود. وی اظهار داشت: مسؤولین وظیفه دارند یکی از اولویت های خود را پرداختن به امر عفاف و حجاب قرار دهند و همچنین از رسانه ملی نیز انتظار می رود با تولید برنامه های پرمحتوا و ارزشی، در ترویج این موضوع که یکی از ضروریات مسلم دین است
تأثیر فرهنگ غرب بر ایجاد سبک زندگی غلط در جامعه/ عدم حمایت از پوشاک اسلامی؛ دغدغه مردم و فروشندگان است
. فاطمه شاه بیگی دبیر کارگروه حجاب و عفاف قرارگاه خاتم الاوصیا(ص) خراسان جنوبی نیز در گفت وگو با خبرنگار خاورستان، اظهار کرد: در سال 1307 در دوره رضا پهلوی قانون متحدالشکل کردن لباس و زمزمه هایی از کشف حجاب بانوان مطرح شد و چون پذیرش آن در جامعه ممکن نبود، خیلی به آن پرداخته نشد. وی خاطرنشان کرد: در سال 1310 زمینه هایی برای تهیه لباس جدید برای بانوان فراهم شد و زیرساخت آن را
حجاب، زمینه تربیت نسل توحیدی و آزاده/ حجاب مانع پیشرفت و فعالیت های اجتماعی نیست
تلاش های اجتماعی و سیاسی نمی دانستند و از این رو حضور فعالی در عرصه های مختلف اجتماعی و سیاسی داشتند. جمهوری اسلامی ایران نیز کشوری اسلامی بوده و آرمان ها و اساس آن بر پایه های حکومت اسلامی شکل گرفته و حجاب به عنوان یک حکم اسلامی برای جامعه به شمار می رود و رعایت حجاب و عفاف اسلامی از سوی زنان در کنار رعایت حیا از سوی مردان سبب سعادت دنیوی و اخروی مردم به شمار می رود و حجاب، موضوع بسیار
عفاف و حجاب؛ قانونی که 15 سال مهجور مانده است
"احمدعلی مقدم" در گفت و گو با ایسنا درباره عفاف و حجاب اظهار کرد: یکی از مسائلی که تجددگرایان در مواجهه با فرهنگ و آداب و رسوم غربی سخت به آن علاقه داشتند، تغییرشکل لباس های مردان و کشف حجاب زنان جامعه بود و قانون تغییر لباس و متحد الشکل کردن جامعه اسلامی به شیوه اروپایی، اوج سیاست های رضاخان برای بی هویت کردن زنان یک جامعه بود که مردم با واکنش ها و قیام هایی از جمله قیام مسجد گوهرشاد، دست بهره
اقدام موثر و جدی در حوزه عفاف و حجاب انجام نشده است
است و برای آگاهی از اقدامات و برنامه های اجراشده در این حوزه با مدیرکل تبلیغات اسلامی استان همدان و کارشناس فرهنگی امور بانوان سازمان تبلیغات اسلامی همدان گفت و گو کردیم. مدیرکل تبلیغات اسلامی استان همدان در گفت و گو با خبرنگار ما ضمن تأکید بر اینکه از اقدامات انجام شده در حوزه اجرای قانون حجاب راضی نیستم، اظهار کرد: هیچ اقدامی در حوزه عفاف و حجاب به معنای اقدام جدی و اثرگذار انجام نشده
برای فرهنگسازی عفاف و حجاب باید پاسخگوی نوجوانان وجوانان باشیم
انسان توسط عقل و ایمان مانع استفاده بیش از حد ا این قوا می شود و در صورتی که به درستی از این قوه استفاده شود و افراط و تفریط در آن صورت نگیرد، فضیلتی به نام عفت از آن به وجود می آید که به تعبیر فیلسوفان و عالمان اخلاقی، یکی از چهار جنس فضیلت شمرده می شود. وی در ادامه افزود: زمانی که مصداق حجاب در زیرمجموعه عفاف مطرح می شود در عنوان عام بحث پوشش جنسی است یعنی پوشش جسمی، حد نگه داشتن در
خسارت هایی که کشف حجاب رضاخانی به مردم وارد کرد+فیلم
کشف حجاب را پیش می کشیدند. حقانی اظهار داشت: روشنفکران با دوگانه سازی پیشرفت و عقب ماندگی سعی در القای این نگاه داشتند که حجاب مانع پیشرفت و کار زنان است؛ در حالی که حجاب، ربطی به پیشرفت نداشت. برخی نیز نیت خود را پنهان کرده و با نگاه خیرخواهانه در نوشته های خود به زنان ایرانی توصیه می کردند در صورت کسب سواد بهتر می توانید معارف اسلامی را عمل کنید و برای فرزندان و جامعه مفیدتر باشید
کشف حجاب توسط رضاشاه بزرگترین ظلم به زنان ایران اسلامی بود
ایرانی را از دائره ی عفاف و حجاب خود بیرون کنند و این نیروی عظیم ایمانی را که به برکت عفاف، زن همواره در جوامع مسلمان وجود داشته است، نابود کنند. کارشناس مسائل مذهبی هرمزگان خاطر نشان کرد: همان گونه که از سخنان رهبران انقلاب اسلامی استناد می شود کسانی که به دنیا کشف حجاب در جامعه هستند به فکر آزادی زنان نیستند بلکه به وسیله سرگزم ساختن بانوان ایرانی به اهداف پوچ، دنبال نابود سازی ایران اسلامی هستند. انتهای پیام/
روزی که بانوان به میدان آمدند
سال 56 در مشهد: در همان سال 1356 در روز هفدهم دی ماه در مشهد، یک اجتماع عظیمی، تظاهراتی از زنان مسلمان با شعار حفظ حجاب راه افتاد. ما آن وقت در تبعید بودیم؛ خبر آن را شنیدیم که زنان مؤمن و مسلمان و شجاع یک چنین حرکتی را به راه انداخته اند... . شروع تظاهرات مشهد با زنان بود برای دومین بار اما نام واقعه هفدهم دی ماه در سومین نشست اندیشه های راهبردی به کلام رهبر انقلاب راه یافت
فلسفه حجاب و عفاف برای در امان ماندن از گناه و لغزش ها است
سرویس : کهگیلویه و بویر احمد - زمان : شناسه خبر : 1012754 به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از یاسوج، احد جمالی ظهر امروز (17 دی ماه) در جلسه عفاف و حجاب با بیان اینکه، نگاه اسلام به زندگی جامع بشری کمال و سعادت دنیوی و اخروی است، اظهار کرد: حجاب و عفاف دو اصل مهم و اساسی در این زمینه بوده که رعایت این الزامات دینی باعث می شود تا جامعه از آسیب های اجتماعی دور بماند. معاون
حجاب در آینه ادبیات کهن پارسی
تصویب قانون کشف حجاب در 17 دی 1314 خورشیدی به وسیله رضاخان، واقعه مهمی در تاریخ معاصر ایران به شمار می رود که با مخالفت قاطعانه اقشار مختلف مردم به شکست انجامید، قانونی که مدعی اعطای آزادی بیشتر به بانوان بود اما حاصلی جز محدودیت و استثمار بیشتر آنان به همراه نداشت. این مساله همچنان که بن مایه فرهنگی و اجتماعی خود را حفظ کرده؛ رویکردی سیاسی هم به خود گرفته و نمادی برای اعتراض های
زیبایی حجاب با شناخت و ابزارهای فرهنگی نشان داده شود
. اعتراض نمادین بانوان مشهدی همراه با درخواست آزادی زنان مسلمان در بند را حتی می توان حلقه وصلی میان قیام خونین مسجد گوهرشاد مشهد علیه رضاخان در سال 1314 و انقلاب اسلامی در سال 1357 دانست و بازشناخت. رهبر انقلاب سال 1386 در بیاناتی درباره این واقعه فرمودند: در دی ماه 1356، روز هفدهم دی ماه در مشهد یک اجتماع عظیمی، تظاهراتی از زنان مسلمان با شعار حفظ حجاب راه افتاد؛ ما آن وقت در تبعید بودی
عدم رعایت حجاب و عفاف آسیب های اجتماعی را بیشتر می کند
استانداری کهگیلویه و بویراحمد با اشاره به اینکه حجاب و عفاف بر تحکیم نظام خانواده افزوده و امنیت اجتماعی را فراهم می کند، گفت: در جوامع دینی ما بانوان باید منزلت خود را با توجه به چهار چوب وظایف خود در بخش حجاب و عفاف، اخلاق و رفتار مناسب حفظ کنند تا سلامت فردی و اجتماعی در جامعه اسلامی که دارای ارزش های دینی و ملی است، ارتقا پیدا کند. وی ضمن تاکید بر اینکه فراگیری مسائل تربیتی و فرهنگی
دزدیدن عفت و نجابت بانوان از اقدامات فرهنگی رضا شاه پهلوی!
بودند لباس هایی که پهلوی بر تنشان بریده و دوخته بود را بپوشند در غیر این صورت دیگر از کار و حقوق خبری نبود روحانیون هم برای اینکه بتوانند لباس پیامبر را به تن کنند باید در آزمونی شرکت می کردند که پهلوی به آن نمره بدهد. بالاخره تصمیم قطعی برای پیش رفت همه جانبه ی زنان جامعه گرفته شد! و طی سال های 1314-1313ش اقدامات تبلیغاتی به منظور آماده ساختن افکار عمومی برای کشف حجاب انجام گرفت.
باغ های تفریحی بدون مجوز در کهگیلویه و بویراحمد دردسر ساز شده اند
: اگر به موضوع از دید انتفاعی بنگریم، خانواده همه ما در این جامعه زندگی می کند و بی شک هر آسیبی بر زندگی ما تاثیر خواهد داشت و باید در کنترل آسیب ها دقت شود. وی در ادامه به حدیثی از پیامبر اکرم (ص) اشاره کرد و ادامه داد: پیامبر اسلام می فرماید عفت و پاکدامنی زینت بانوان است، منتها ما نباید عفاف و حجاب را مختص زنان بدانیم بلکه مردها هم باید در حفظ حجاب و عفاف دقت کنند و از خطوط قرمز عبور
رونمایی از نشان اختصاصی 'صدف' ویژه محصولات عفاف و حجاب
به گزارش جهانی خبر از روابط عمومی فرهنگسرای سرو، به مناسبت 17 دی که واقعه کشف حجاب از سوی رضاخان در سال 1314 رخ داد، یک وبینار با مشارکت بنیاد عفاف و حجاب و فرهنگسرای سرو برگزار می شود و از نشان محصولات و تولیدات عفاف و حجاب فرهنگسرای سرو با عنوان "صدف" چهارشنبه 17دی ماه ، ساعت 10رونمایی خواهد شد. در این وبینار که با موضوع سیاستگذاری در برنامه های عفاف و حجاب و پرداختن به وقایع 17 دی و حضور شخصیت
قانون کشف حجاب؛ دین زدایی به بهانه دفاع از حقوق زنان
تاکتیک های قائلان به کشف حجاب ادعای همخوانی نداشتن تجددطلبی از جمله بی حجابی با دین بود. از سوی دیگر مطبوعات با انعکاس تغییر و تحولات کشورهای همسایه از جمله افغانستان و ترکیه و بحث و بررسی دلایل رفع حجاب فضای جامعه را برای حرکتی اساسی آماده می کردند. دیگر زمان آن رسیده بود که با وجود مقاومت های مردمی برای بالا بردن سرعت عمومی کردن کشف حجاب، خانواده سلطنتی جدی تر وارد عرصه شوند و رضاخان به طور
