خانه
پیام آیت الله العظمی نوری همدانی به همایش بین المللی اندیشه های منطقی ...
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
سفری کوتاه با جدیدترین کتب حوزه تاریخ، تمدن و فرهنگ
مروری بر کتاب های عرضه شده در نمایشگاه کتاب تهران داشتیم. در این گزارش به برخی از تازه های کتاب در حوزه تاریخ، تمدن و فرهنگ می پردازیم و همچنین از صاحب نظران این عرصه می خواهیم که با ما در مورد کتاب ها هم سخن شوند. حدیث قدیم و سخن نو؛ جایگاه مباحث لفظی علم اصول در دانش های زبانی امروز نوشته مصطفی ملکیان از انتشارات نگاه معاصر مصطفی ملکیان، متفکر و روشنفکر ایرانی است که بخش
چرا طلبه ها و روحانیون باید تاریخ بدانند
ششم و هفتم اینگونه نبوده است. دانشگاه در دوره صفویه وجود نداشت و تمام علوم مثل ریاضیات، هندسه، طب، فلسفه و منطق در مدارس علمی آموزش داده می شد. بزرگانی که در این علوم اسمشان زبانزد است مثل شیخ بهایی و دیگران از علمای حوزه بودند. توجه ائمه(ع) به تاریخ طاووسی مسرور با بیان اینکه قبلا به تاریخ توجه نمی شده است اظهار کرد: مثلاً در کشور ما نسخ خطی فراوانی وجود دارد اما تا به حال هیچ
فلسفه به من افاضه شد
استاد محمدحسین حشمت پور از سرآمدان حکمت و فلسفه در ایران معاصر و عضو هیئت علمی گروه فلسفه اسلامی دانشگاه قم، 19 اردیبهشت ماه پس از تحمل یک دوره بیماری دار فانی را وداع گفت. او در فقه و اصول از آیت الله وحیدخراسانی بهره برد و فلسفه و عرفان را نزد آیت الله جوادی و علامه حسن زاده آملی آموخت و بیش از 50 سال طلبه و مدرس این علوم بود. دروس متن خوانی حکمت الاشراق، شرح طبیعیات شفا و شرح شواهد الربوبیه ایشان از بهترین نمونه های دروس حکمی است. شیوه تدریس استاد ح
در قیامت با ابن سینا خیلی حرف داریم/ علامه طباطبائی فراتر از عصر خودش بود
متوجه شدم فلسفه را بلدم. نمی دانم چه اتفاقی افتاد. خدا چه لطفی کرد ولی دیدم که فلسفه را بلدم. کسی علوم غریبه کار می کرد و می گفت: بعد از بیست سال که علوم غریبه خواندم، علم درونم ریخت. من نمی گویم ریزش، می گویم به من افاضه شد. فلسفه را کامل بلدم... این جمله بخشی از سخنان حکیم محمدحسین حشمت پور در پاسخ به این پرسش است؛ چگونه به فلسفه علاقه مند شدید؟ در این مجال مشروح پرسش و پاسخ حول محور فلسفه، قرآن و زندگی با انسانی از تبار مردان خدا را با هم می خوانیم.
وزیر ارتباطات: هوش مصنوعی مسیر حکمرانی و ارتباطات انسانی را متحول می کند
به گزارش بازار ، سیدستار هاشمی، وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات، روز دوشنبه در همایش ارتباطات در تلاقی فرهنگ و فناوری که در دانشگاه علامه طباطبایی برگزار شد، اعتماد، همدلی و تمرکززدایی را از آثار بنیادین توسعه ارتباطات در کشور برشمرد و افزود: از ابتدای خلقت، ارتباط، نیاز اساسی بشر و منشاء شکل گیری جوامع و تمدن ها بوده است؛ تا جایی که امروز نیز اهمیت آن در شئون مختلف زندگی، از اقتصاد و فرهنگ تا
نقد اندیشه ها، کلید پیشرفت تمدن سازی
معاصر در [مجله مشکات مشهد]منتشر شد. پس از آن، جدی تر متوجه شدم مسائل متعددی در این حوزه وجود دارد. از سال 1390 در موسسه دارالاعلام وابسته به آیت الله مکارم شیرازی، دوره ای برای جریان شناسی سلفی ها و تربیت شاگردان راه اندازی کردیم. در آن زمان، این مسائل کمتر مطرح و اطلاعات ما ضعیف بود. با تحقیقات و پایان نامه های شاگردان، کم کم شناخت ما بیشتر شد. وقتی وارد فضای دیوبندی ها شدم (dēobandi) که طالبان
ملاعبدالله بهابادی یزدی، چهره ای جامع در تراز تمدن اسلامی است
حسن عبدی پور، دبیر علمی کنگره جهانی علامه بهابادی یزدی در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در مشهد، با اشاره به انتخاب این شخصیت به عنوان محور اصلی کنگره، گفت: انتخاب علامه ملاعبدالله بهابادی یزدی برای بررسی در سطح بین الملل، برگرفته از معرفی و تأکید مقام معظم رهبری است. عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن ادامه داد: ایشان با همه اشتغالاتی که دارند، به دلیل دغدغه تمدن اسلام
فیلسوف آزاده و ضدجنگ
افکار راسل و پاسخ های علامه جعفری همانطور که اشاره شد، برتراند راسل اندیشمندی بود که نظراتش در ایران بارها مورد بحث قرار گرفته است. یکی از جالب ترین این مباحثات، مباحثه علامه جعفری (مفسر نهج البلاغه، فقیه، عارف، فیلسوف) با این فیلسوف انگلیسی است. علامه جعفری در نجف که بود کتابی با نام جهانی که من می شناسم نوشته برتراند راسل به دستش رسید. از اینجا بود که با اشکالات افکار و اندیشه های راسل روبه
فلسفه راهی برای ارضای نارسیسیسم فرهنگی نیست
دیدگاه او را جویا شود. آیا اصلاً با این پیش فرض موافق هستید که اقبال به آثار فلسفی در ایران، در مقایسه با بسیاری از جوامع دیگر و همچنین در مقایسه با آثار منتشرشده در سایر حوزه های علوم انسانی، زیاد است؟ بله، موافقم که استقبال از کتاب های فلسفی در ایران زیاد است. اما درباره جوامع دیگر من اطلاعی ندارم؛ شاید لازم باشد درباره این موضوع در کشورهای همسایه مثل ترکیه نیز تحقیق شود
فراخوان تمدّنی رهبر معظّم انقلاب اسلامی به حوزه علمیه
پردازی اسلامی یکی از مهم ترین وظایف حوزه های علمیه است که در پیام رهبری به عنوان بخشی از تمدن سازی اسلامی مورد تأکید قرار گرفته است. تولید علم در این زمینه به معنای: تلفیق علوم سنتی دینی با علوم اجتماعی و انسانی مدرن: حوزه باید از کنار علوم انسانی غربی عبور نکرده و آنها را در چارچوب های اسلامی بازتعریف کند. خلق نظریه های اسلامی برای اداره جامعه و جهان: مباحثی مانند
تحلیل تمدنی منازعه ایران و غرب: چرا نگاه سیاسی کافی نیست؟
در ارتباط با سایر جوامع و طبیعت که محصول همۀ این روابط می شد یک تمدن. انقلاب اسلامی و مواجهۀ امروز ما با غرب و آمریکا به عنوان نماد تمدن غرب را باید در این مسیر تاریخی و با این فلسفۀ تاریخی مطالعه کرد. انقلاب اسلامی نقطۀ عطفی از تحولات تاریخی است که اخلالی در مسیر اقامۀ شرک ایجاد کرد. . اجزای غرب را تحلیل نکنیم بلکه غرب را یکپارچه ببینیم نکتۀ دوم این است که آنچه در
خیام، حکیمی که فلسفه زیست اخلاقی را به بشر آموخت
صاحب نظر در فلسفه زندگی است. بدون درک اندیشه و حکمت او، جوامع در معرض خطر پوچی و بی معنایی قرار خواهند گرفت. وی با اشاره به ضرورت وحدت ملی، تصریح کرد: شعارهای فرهنگی باید دارای مبنای عمیق و ماندگار باشند. حضور چهره هایی چون خیام در کنار هویت اسلامی ما، موجب تقویت همگرایی ملی و هویت فرهنگی می شود. امام جمعه نیشابور همچنین خواستار تأمین بودجه مناسب برای برگزاری آیین های بزرگداشت شخصیت های
خیام، حکیمی که فلسفه زیست اخلاقی را به بشر آموخت
علمی، بلکه یک حکیم صاحب نظر در فلسفه زندگی است. بدون درک اندیشه و حکمت او، جوامع در معرض خطر پوچی و بی معنایی قرار خواهند گرفت. وی با اشاره به ضرورت وحدت ملی، تصریح کرد: شعارهای فرهنگی باید دارای مبنای عمیق و ماندگار باشند. حضور چهره هایی چون خیام در کنار هویت اسلامی ما، موجب تقویت همگرایی ملی و هویت فرهنگی می شود. امام جمعه نیشابور همچنین خواستار تأمین بودجه مناسب برای برگزاری
اندیشه علامه بهابادی یزدی، سرمایه ای فراملی برای تمدن اسلامی و بشریت معاصر است
تدبیر عقلانی امور در جهان معاصر عرضه می دارد. علامه ملاعبدالله یزدی (رضوان الله تعالی علیه به ما آموخت و مبرهن ساخت که دانش منطق صرفاً دانشی نظری و محصور در مباحث انتزاعی فلسفی نیست بلکه اداتی بنیادین برای تعالی و تربیت فکر عقلانی اتخاذ تصمیمات صائب و اصلاح و سامان دهی به روندهای اجتماعی و سیاسی است آن بزرگوار در آثار خویش به وضوح نشان داد که بسیاری از معضلات و بحران های اجتماعی ریشه در
علامه بهابادی یزدی، منادی حکمت، منطق و حلقه وصل حوزه های نجف و خراسان بود
علوم اسلامی رضوی در ادامه با اشاره به شخصیت علمی علامه ملاعبدالله بهابادی یزدی گفت: علامه بهابادی یزدی ، صاحب حاشیه معروف بر تهذیب المنطق است؛ اثری که امروز نیز از متون درسی طلاب حوزه های علمیه محسوب می شود. وی اضافه کرد: این عالم وارسته استاد بزرگانی چون شیخ بهایی و معاصر با شخصیت هایی چون مقدس اردبیلی بوده و در منطق، فلسفه، ریاضیات و علوم عقلی سرآمد زمان خود به شمار می رود.
بی توجهی به اصول و مقدمات علمی، آسیب بزرگ حوزه های امروز است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، حجت الاسلام والمسلمین محمدحسن ربانی بیرجندی، استاد حوزه علمیه خراسان، روز یکشنبه 28 اردیبهشت ماه، در آیین اختتامیه پیش نشست کنگره بین المللی علامه بهابادی یزدی که در دانشگاه علوم اسلامی رضوی برگزار شد، ضمن هشدار درباره غفلت از اصول در پژوهش های تاریخی و دینی، اظهار داشت: متأسفانه در ضبط سال های حیات علما اختلافات جدی وجود دارد که ناشی از بی دقتی در ثبت
وظیفه حوزه و نظام آموزشی، پرورش عقلانیت تمدن ساز است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، داوود حیدری، استاد دانشگاه علوم اسلامی رضوی، امروز یکشنبه 28 اردیبهشت ماه، در آیین اختتامیه پیش نشست کنگره در دانشگاه علوم اسلامی رضوی، با تاکید بر ضرورت احیای عقلانیت منطقی در جامعه اسلامی، به تبیین رویکردهای سنتی و مدرن در آموزش منطق پرداخت. استاد دانشگاه علوم اسلامی رضوی تصریح کرد: برای حیات اجتماعی، به نظر می رسد توجه به تعلیم منطق در جامعه
اندیشه تمدنی شیعی باید با زبان جهانی مطرح شود / بهره برداری از تجربه شخصیت های حکیم برای معماری تمدن ...
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، حسن عبدی پور، دبیر علمی کنگره بین المللی علامه بهابادی یزدی، امروز یکشنبه 28 اردیبهشت ماه، در آیین اختتامیه پیش نشست این کنگره که در دانشگاه علوم اسلامی رضوی برگزار شد، با تأکید بر لزوم بهره برداری از فرصت های حکمرانی شیعی در جهان اسلام، گفت: آنچه پس از انقلاب اسلامی در ایران و همچنین در عراق شکل گرفته، فرصتی طلایی برای بازنمایی علمی مکتب اهل بیت و اندیشه
رهیافت میان رشته ای به امامت؛ تلاقی فقه، اصول و مواجهه با خوانش های نوپدید
به گزارش خبرنگار اجتهاد ، حجت الاسلام والمسلمین سید علیرضا سبزواری، استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در صدوچهلمین جلسه شنبه های فقهی با موضوع رهیافت کاربردی میان رشته در اصول و فقه با امامت؛ ضرورت و راه کارها با بیان اینکه امامت به عنوان مهم ترین بنیان از ارکان تفکر شیعی، با فلسفه علم، معرفت شناسی، روش شناسی و منظومه ای از مسائل متنوع، به مرزهای دانش رسیده و از قالب صرفاً کلامی خارج شده است، گفت: علم اصول و فقه که بنیان علوم اسلامی محسوب می شوند، در زمینه سازی
عمق حِکمی، شاهنامه را بی بدیل کرده است
عبور از چارچوب های محدودکننده ملی مورد تاکید قرار داد. عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به تغییر مفهوم "منطقه" در نظریه های معاصر، شاهنامه را ظرفیتی بی بدیل برای بازتعریف هویت فرهنگی مشترک در حوزه تمدنی فارسی زبان دانست و آن را به عنوان سند هویت ساز منطقه ای تحلیل نمود. نهادهای مدنی و فرهنگی نقش کلیدی در منطقه سازی دارند تیشه یار ضمن تحلیل مفهومی منطقه
چگونه جامعه را از پِچ پِچ ها نجات دهیم؟
ح یکشنبه 27 اردیبهشت ماه برگزار شد. چالش با مدرنیته و سنت کوثری عضو هیات علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران در بخشی از این نشست با بیان اینکه در حوزه جامعه شناسی، بیشتر مدرنیته مورد توجهش بوده است، اینکه دعوای سر مدرنیته ایران به کجا می رسد، به چالش مدرنیته آمرانه و سنت آمرانه پرداخت و توضیح داد: مدرنیته ایران طبق نوشتارهایی که نوشته می شود، مظنون و مشکوک هست. دوران پهلوی اول
همایش بین المللی اندیشه های منطقی ملا عبدالله یزدی در مشهد
برگزار شد، طی امروز و فردا از ساعت 8 تا 13:30 در دانشگاه فردوسی و دانشگاه رضوی مشهد مقدس برگزار می شود. وی همچنین به فعالیت های گسترده علامه ملاعبدالله بهابادی در زمینه های مختلف از جمله منطق، فلسفه و مدیریت اشاره کرد و گفت: این عالم از همدرسان مقدس اردبیلی و استاد برجسته شیخ بهایی، صاحب المعالم و صاحب المدارک بود. او از سوی شاه طهماسب به عنوان حاکم و تولیت آستان مقدس نجف منصوب شد و به
ولایت مطلقه
زمین مقتدای زمان براهل زمین حجت آسمان از آنجا که قلب قوانینی دارد که عقل از درک آن ناتوان است!(3) یعنی قلب دلایلی خدشه ناپذیر در اختیار دارد که عقل با منطق درونی آن بیگانه است؛ خدایا به حق بنی فاطمه که بر قول ایشان کنم خاتمه؛ الهی تا ظهور دولت یار برای ما خامنه ای نگه دار و در آستانه ی ورود جهان به تمدن سایبرنتیکی، حساب بانک عاطفی ما را با محبت آن
حوزه پیشرو و سرآمد 10 | جوانان حوزوی، فرصتی استثنایی
برخوردار است که هرگز در گذشته دارا نبوده است. طلبه ی جوان با این احساس درس بخواند و رشد کند . هویّت و پیشینه ی هر نهاد و هرشخص، در جهت دهی راه و اهداف او، مؤثر خواهد بود. حوزه که نیز بَری از این امر نیست، با هویت بخشی به محصلین خود، از طریق الگو و اسوه هایی همچون امام رحمه الله، علامه طباطبایی، شهید مطهری، علامه مصباح، شهید بهشتی و شهید صدر، می تواند در زیست حوزوی جوانان حوزه ی علمیه، مثمر ثمر باشد. به قطع، حوزه علمیه با استفاده از فرصتی استثنایی همچون وجود طلاب جوان باانگیزه و دغدغه مند، خواهد توانست قله های ترقی را طی و تمدن اسلامی را رقم زند. انتهای پیام/ ...
حوزه علمیه باید نهاد تمدن ساز در گام دوم انقلاب باشد
الهام گرفته از وحی و سنت اهل بیت علیهم السلام، خطوط اصلی تمدن نوین اسلامی را معرفی کرده و نهادینه سازد. حجت الاسلام ملک زاده ضمن اشاره به دغدغه های رهبر انقلاب نسبت به وضعیت حوزه های علمیه، گفت: آیت الله خامنه ای همواره در دهه های گذشته، چه در دیدارهای خصوصی با علما و روحانیون، و چه در بیانات عمومی، بر لزوم ایجاد تحولی عمیق در محتوا، ساختار و روش های حوزه تأکید کرده اند. در این پیام اخیر
تأسیس حوزه علمیه قم، پاسخی به پروژه دولت مدرن رضاخانی بود
. وی افزود: در ادبیات علوم سیاسی، مشروعیت حکومت، در حکومت های مردم سالار و حاکمیت الهی جایگاه بنیادی دارد؛ در منطق اسلامی، امام معصوم واجد مشروعیت مطلق است و غیر او یا منصوب معصوم است یا طاغوت. زادبر ادامه داد: حتی شاهان ایران هم در سخن و سنت خود، داعیه پیروی از دین داشتند؛ محمدرضا پهلوی در آخرین سفرش به مشهد در سال 56، حوزه علمیه مشهد را بزرگ ترین مرکز دینی جهان خواند و خود را
دارالعلم ؛ گامی نو در ترویج علوم اسلامی در رسانه ملی
مباحث متنوع فقهی، فلسفی و علوم اسلامی مورد بررسی قرار گرفت. وی افزود: مدرسه تابستانی دارالعلم، بستری برای تعمیق علمی طلاب و دانش پژوهان علوم اسلامی فراهم کرد و همچنین به ایجاد گفتمان مشترک میان نخبگان دینی و تقویت ارتباط میان حوزه و چالش های روز پرداخت. ایده شکل گیری دارالعلم به عنوان یک برنامه تلویزیونی استادی درباره نقش رسانه در گسترش علوم اسلامی اظهار کرد: در ادامه
وظایف دولت را به گردن مردم نیاندازید!/ "کرش تست فراجا" می آید؛ اولتیماتوم پلیس به خودروسازها
، گرمای شدید، برخورداری از روستاهای کم خانوار زیاد که تمایلی به مجتمع شدن ندارند، معضل اشرار، گستردگی منطقه، وجود همچنان فرهنگ طائفه ای در برخی مناطق و... از دلایل عمده ایجاد این چالش ها بوده اند. چالش هایی که پر واضح است یک حکومت ایده آل نیز صرفا می تواند تا اندازه ای آنها را تعدیل و مدیریت کند. و فقط این مردم منطقه هستند که می توانند مشکلاتشان را با منطق و رواداری حل کنند. فهم
