خانه
پروژه آینده فرهنگ ایران باید مبتنی بر چشم انداز 40 ساله باشد
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
چرا انقلاب فرهنگی منجر به تحقق دانشگاه اسلامی نشد + فیلم
حداقلی باید گفت در مطالعات انقلاب اسلامی یقیناً این نکته را مورد توجه قرار می دهیم که انقلاب اسلامی باعث شد علاوه بر تغییر در ساختارها از جهت اداره کشور، یک اتفاق مبنایی تر بیفتد و آن اینکه سمت و سو و جهت حرکت کشور به سمت اسلامی شدن باشد. از نظر شکلی می توان گفت در دانشگاه اسلامی ورود و خروج دختران و کلاس ها جدا باشد یا اتفاقاتی از این دست رخ دهد اما یقیناً این تعریفی حداقلی از دانشگاه
مسجد طراز انقلاب اسلامی باید در مسیر تمدن سازی حرکت کند
به گزارش مشهد فوری ، حجت الاسلام مهدوی ارفع در گردهمایی ائمه جماعات منطقه شهید آیت الله صدوقی مشهد مقدس اظهار کرد: مسجد طراز انقلاب اسلامی باید در مسیر تمدن سازی حرکت کند و برای خود در این مسیر هدف تعیین نماید. رییس مرکز رسیدگی به امور مساجد استان های خراسان افزود: ما باید مساجد را طبق بیانات امام راحل و مقام معظم رهبری به جایگاه حقیقی و کارکرد های واقعی آن -همانند مساجد صدر اسلام
دانش آموزان بخش عمده ای از جامعه هدف کتابخانه های عمومی لرستان هستند
...> سرپرست آموزش و پرورش لرستان ادامه داد: برای ایجاد عادت مطالعه لازم است برنامه درسی، روش تدریس و حتی فضای فیزیکی متناسب با این هدف ارزشمند مورد بارنگری قرار گیرند. سهرابی بیان کرد: فراگیری ارزش های آموزشی و فرهنگی از راه مشاهده، تقلید و شرکت در فعالیت های اجتماعی اتفاق می افتند. وی تصریح کرد: مطالعه و کتابخوانی در اسناد بالادستی مانند سند برنامه درسی ملی و سند تحول بنیادین و همچنین در اهداف دوره های تحصیلی مورد تاکید است. اولین شرط در این زمینه توجه به کتابخانه های مستقل و کتابخانه های کلاسی و غنا بخشیدن به آن هاست. انتهای پیام ...
انقلاب اسلامی در راستای ایجاد تمدن نوین اسلامی در حرکت است
، تصریح کرد: دو رسالت اساسی بر دوش دانشگاهیان و نخبگان جامعه به عنوان بخشی از وارثان این انقلاب مقدس، قرار دارد. نخست رسالت بلند مدت، و مبتنی بر فراهم آوردن نرم افزار تمدن نوین اسلامی از طریق تولید علم با محوریت نگاه دینی و توحیدی است و دیگری رسالت کوتاه مدت مبتنی بر تبیین ماهیت و مبانی انقلاب اسلامی، شناخت دستاوردها، فرصت ها و ظرفیت درونی و بیرونی انقلاب و آسیب شناسی آن، در راستای پرورش نسل جوان
ملاصدرا دولت نامشروع را عامل فساد در جامعه می داند
حاکمیتی که در همه نظامات سیاسی وجود دارند. ملاصدرا می گوید که انسان ذاتاً مدنی است، یعنی حیات وی منظم نمی شود مگر به تعاون و تمدن و اجتماع. انقلاب اسلامی ایران در نگاه میشل فوکو وی تأکید کرد: همچنین خداوند انسان را و انسان جامعه را و نیز جامعه دولت را به عنوان بزرگترین اختراع بشری خلق کرد و همه جوامع، نظام سیاسی و دولت دارند. بنابراین چنین نهادهایی صناعی هستند، یعنی تولید شده اند و
سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت دنبال ایجاد تمدن نوین اسلامی است
، مسایل اجتماعی و عرصه های زندگی بشری تفاوت زیادی وجود ندارد. هدف توسعه این است که سعی می کند رشدی که کشورها به دست می آوردند را متوازن توزیع کند تا همه حوزه های مختلف جامعه از دستاوردهای آن بهره مند شوند. این مسأله در پیشرفت هم وجود دارد. البته ما مثل غرب فقط نمی خواهیم در یک بخش مثلا رفاه و اقتصاد پیشرفت کنیم ، بلکه در پی پیشرفت مادی و معنوی و اخلاقی تواما" هستیم. انتخاب بین
روش انتقال دانش در اسلام در بین تمدن ها منحصر به فرد است/ مروری بر بنیادهای راهبردی جهان اسلام
مورد تأیید همه مسلمانان است. نکته دوم به صورت آشکار، اگر 23 سال زندگی پیامبر اسلام را بررسی کنیم، بعد از وحی فرآیند تحول جامعه از ظلمات به نور را شاهدیم. یک وضعیت سیاسی مستقلی در مدینه آن زمان تأسیس شد که پیش تر وجود نداشت، اما حائز اهمیت تر این است که 500 سالی که طی آن دستاوردهای علمی که در قالب انرژی معنوی بود و به دستاوردهای علمی تبدیل شد، یک پهنه جغرافیایی عظیمی را رقم زد. این یک رخداد منحصربه
میرعبدی: تبیین و تعالی ارزش های نظام در حوزه تعلیم و تربیت یک ضرورت است/ سردار شفاهی: نقش مهم و رسالت ...
نشست بیان داشت: همه ما سربازان نظام هستیم و در هر جایگاه و هر لباسی که باشیم خود را خادم مردم می دانیم. وی افزود: رسالت عظیم و نقش مهم آموزش و پرورش در توسعه همه جانبه جامعه بر هیچ کس پوشیده نیست و امیدواریم در دوره جدید در مسیر تحقق اهداف مشترکی که داریم با به کارگیری همه ظرفیت ها و در سایه تعامل و همفکری بیش از پیش گام های جدی تری برداریم. وی با اشاره به سند راهبردی طرح اعتلای بسیج که به تایید رهبر
نام جلال برمهمترین جایزه ادبی کشور، اندیشه او را زنده و نگاه غرب را تقبیح می کند
؛ در حوزه فرهنگ، از نشاط و شادابی مطلوب جامعه فاصله داریم، این مسئله دلایل متعددی دارد، ممکن است به واسطه تحولات تکنولوژیکی یا تغییر فضای اجتماعی و... باشد اما بخشی به تصمیم گیری ها برمی گردد، بنا بر این بخشی که بر عهده ماهست را به سوی تعالی سوق خواهیم داد. اسماعیلی افزود: از دست اندرکاران این جایزه می خواهم پایان این جشنواره را آغاز کار بزرگ دیگری بدانند که آسیب ها را جبران کنند و این کار
انقلاب اسلامی ایران معادلات سیاسی جهان را برهم زد
طاغوت بود مردم از سوی طاغوتیان آنچنان مورد ستم و ظلم قرار گرفته بودند و چنان شستشوی مغزی شده بودند که به آنها القا شده بود باید آن را بپذیرند برخی از فلاسفه غرب ه اند چاره ای نیست جز این که ظلم بر ملتها چیره شود و بقیه حکومت ها باید اینگونه باشد و بشر باید خود را با ظلم حاکم وفق دهد به این مطلب را جا انداخته بودند و در واقع این را به یک فرهنگ تبدیل کرده بودند. آیت الله اراکی گفت: عده ای
گزارش نشست امید، اعتماد و تعهد؛ عظیم زاده اردبیلی: ما به دنبال علم مایه اقتداریم/ همایون: تمدن نوین ...
را به اتمام می رساند. انقلاب های سایر کشورهای اسلامی علی رغم همه تلاش ها و سابقه تاریخی آن کشورها بیش از یک سال دوام نیاورد، ولی انقلاب اسلامی بیش از چهل سال است که پابرجا است. اگر بخواهیم از جنبه الهی به قضیه نگاه کنیم می دانیم که چهل، عدد کمال است و حتماً بعد از سپری شدن این مدت باید آماده ورود به یک مرحله جدید و بالاتر باشیم. دشمن از چهل سالگی انقلاب امید را هدف قرار داده است و تلاش کرده که
برش استانی نقشه مهندسی فرهنگی کشور در سیستان و بلوچستان رونمایی شد
داده و ظرفیت ملی را تضعیف کند. وی گفت: در سال 60 به این استان سفر کرده بود و تحولاتی که در این سالها در سیستان و بلوچستان ایجاد شده قابل قیاس با گذشته نیست و نگاه رهبر معظم انقلاب در گام دوم نگاه ظرفیت اندیشی است. دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: در تلاشیم اتفاقات خوبی در حوزه فرهنگ سیستان و بلوچستان به وقوع بپیوندد و مبنا اسناد بالادستی بوده که اجرایی سازی آنها جزو
نیاز شدیدی به سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت داریم
ندارد و برعکس. *ماهیت سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت چیست؟ آیا سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، یک کلان نظریه است یا یک سند راهبردی و یا صرفاً یک گفتمان فراگیر اجتماعی؟ بستگی به برداشت ها دارد. می توان گفت هر سه مورد هست. این سند قطعا قانون نیست ولی پارادیم، نقشه راه و یک سیاست و برنامه و الگویی است، برای تمام برنامه های کشور . در اجرای برنامه های مختلف کشور، پراکنده و جزیره ای
آیا روابط ایران با قدرتها در دوره پهلوی زمینه ساز رشد اقتصادی شد؟
عجیب اقتصادی به سر می برد، بحرانی که حکایت از فقر اکثریت مردم ایران و در عین حال رفاه افسانه ای گروهی بسیار اندک داشت. روایت اسناد لانه جاسوسی از وضعیت اقتصادی ایران در سال ها و ماه های منتهی به پیروزی انقلاب می تواند موید این واقعیت باشد که هیچ کشور و ملتی تاکنون با کمک غرب و به ویژه آمریکا به دروازه های تمدن نرسیده اند. در یکی از اسناد لانه جاسوسی با طبقه بندی سری که در
دانشیار دانشگاه تربیت مدرس: توانایی تولید ثروت ملی از مهم ترین مؤلفه های سند الگوی پیشرفت است
خاطرنشان کرد: مجموعه نظریات حکمرانی خوب یکی از این دیدگاه ها است. حکمرانی خوب، مجموعه نظریاتی است که از دهۀ 1980 با هدف توسعۀ همه جانبۀ کشورهای در حال توسعه مطرح شد و بر نقش توأم دولت، جامعۀ مدنی و بخش خصوصی در پیشرفت تکیه دارد. در این نظریات، همواره بر ضرورت تمرکز بر شاخ هایی مانند رهبری، پاسخگویی، کارآمدی، اثربخشی، قانون محوری، عدالت، برابری و مشارکت سیاسی تأکید می شود. دانشیار گروه علوم
بیانیه گام دوم انقلاب شاخص ولایت مداری است
: ما راهی جز این بیانیه برای ساخت یک کشور فوق العاده، یک جامعه نمونه و ان شاءالله زمینه سازی برای یک تمدن بزرگ نداریم. پس باید همه بخش های بیانیه گام دوم را جدی گرفت. وی انقلاب اسلامی را یک جریان زنده توفنده که از ایران شروع شده، دانست و گفت: جمهوری اسلامی اگر خودش را انقلابی حفظ نکند، انقلاب از جمهوری اسلامی عبور کرده است. اگر ارزش ها، اصول و خطوط انقلاب اسلامی را نگه داریم، می توانیم
رونمایی از 25 هزار برگ سند تاریخی مرتبط با انقلاب در همدان
باشگاه خبرنگاران جوان همدان - میثاق گودرزی گفت: همزمان با ایام الله دهه فجر از مجموعه نفیس 25 هزار برگ سند و بیش از 8 هزار قطعه عکس با موضوع انقلاب در همدان رونمایی شد. نمایشگاه های متعدد سیار و مجازی، همکاری با صدا و سیمای مرکز همدان برای تولید مستند های رادیویی و تلویزیونی با موضوع انقلاب در همدان، همکاری با رسانه های استان و برگزاری وبینار های علمی و تخصصی در این زمینه همزمان با دهه
انقلاب اسلامی زمینه ساز ظهور است/ ساخت 100 واحد مسکونی برای نیازمندان استان
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا ؛ منصور شوقانی جانشین سپاه قائم آل محمد (عج) استان سمنان در گفتگو با خبرنگار مرآت ، در خصوص دلایل ضرورت انقلاب اسلامی، گفت: برنامه ریزی و معماری امام راحل(ره) برای انقلاب با نگاه جهاد تبیین و روشنگری بود که جرقه انقلاب اسلامی را از سال 1342 زد. شوقانی با بیان اینکه در آن زمان نه امکاناتی و نه پشتبانی نظامی وجود داشت، تصریح کرد: این انقلاب بعد از 15
حسن عباسی: قم منشأ و کانون تمدن اسلامی است / اقتصاد قرآن بالاتر از اقتصاد غرب است
کرد و با بیان اینکه تز انقلاب از قم بیرون آمد، گفت: آنتی تز انقلاب می گوید ما در غیبت نباید حکومت تشکیل دهیم و یا باید منتظر بمانیم تا حضرت ولی عصر (عج) بیایید و یا اینکه جدیداً می گویند اقتصاد، مدیریت و... علم است و ربطی به دین ندارد. وی در توصیف ویژگی های طرفداران این نوع نگاه تصریح کرد: افرادی که آنتی تز انقلاب را دارند می گویند که پیامبر ( ص) برای اخلاق آمده، حال اینکه در غرب با همی
عدالت در نظام سلامت اولویت دولت سیزدهم در حوزه بهداشت است
دغدغه و نگرانی ها را داشته باشند. معاون فرهنگی و دانشجویی وزیر بهداشت خاطرنشان کرد: در سال های ابتدایی گام دوم انقلاب اسلامی و در آستانه قرن پانزدهم قرار داریم. هر چه را که در سال ها و دهه های گذشته اتفاق افتاده که اتفاقات خوب و مبارکی هم بود باید متناسب با گام اول انقلاب اسلامی نگاه و ارزیابی کنیم و با یک نگاه تحولی که مد نظر دولت سیزدهم است و مقدماتش هم در سال ها و دهه های گذشته فراهم
گزارشی از نشست نقش علما در تمدن اسلامی در ارومیه؛ اروپایی ها تقابل بین کلیسا و علم را به تناقض علم و دین ...
گذشته تقویت شده و به حد اعلی برسد و حد مشترک دو مذهب توحید است که دشمن در مقابلش به زانو در آمده است. تربیت شاگرد توسط امام باقر (ع) برای تمدن سازی بود حجت الاسلام سعید بهادری نیز در این جلسه با بیان این که در عین ضروری بودن نگاه به آینده لازم است به گذشته هم توجه بکنیم و بدون در نظر گرفتن گذشته، برنامه ریزی برای آینده نتیجه نخواهد داشت، گفت: دو قرن اول اسلام، قرن تولد فرقه
هنرهای آیینی محور سند تحول حوزه هنری مازندران انتخاب شد
بیان کرد و گفت: با این که تاریخ شفاهی یکی از الزامات همه فعالیت های فرهنگی و تولید آثار مبتنی بر واقعیت از هر جامعه محسوب می شود، ولی در مازندران هنوز با نقطه مطلوب تاریخ شفاهی فاصله زیادی داریم و جز در چند حوزه مشخص، عملکرد چندانی در این زمینه دیده نشد. در سند تحول این موضوع مورد توجه قرار گرفته تا طی سه سال در حوزه تربیت نیروی انسانی کارآمد تاریخ شفاهی نیز گام هایی برداشته شود. مسئول
یکی از موانع نهادی تحقق تمدن نوین اسلامی نهاد آموزش و پرورش است
به سخنرانی پرداخت؛ وی گفت: انقلاب ها می توانند تماماً بی توجه به مسائل علم و فرهنگ بوده یا از متن علم و فرهنگ به پا خواسته باشند. وی ادامه داد: سه نسبت بین انقلاب و تربیت مطرح است. در نسبت اول، تربیت تحت نفوذ قدرت و حاکمیت هست و تربیت، خادم دولت و سیاست است. در این دیدگاه، کارکرد نظام آموزش و پرورش رسمی انتقال فرهنگ، جامعه پذیری، کنترل اجتماعی و ترویج ایدئولوژی حاکم است تا پایه های نظام
جای پردیس در بهشت ما خالی ست!
را نیز یکی از اجزای سند تحول حوزه هنری استان بیان کرد و گفت: با این که تاریخ شفاهی یکی از الزامات همه فعالیت های فرهنگی و تولید آثار مبتنی بر واقعیت از هر جامعه محسوب می شود، ولی در مازندران هنوز با نقطه مطلوب تاریخ شفاهی فاصله زیادی داریم و جز در چند حوزه مشخص، عملکرد چندانی در این زمینه دیده نشد. در سند تحول این موضوع مورد توجه قرار گرفته تا طی سه سال در حوزه تربیت نیروی انسانی کارآمد تاریخ شفاهی
الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، سندی برای پیشرفت سرزمین دارای فرهنگ ایرانی و اسلامی
به خدمت درآورد. با این رویکرد رهبر انقلاب اسلامی در دوم خرداد 1390 بر تدوین سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت تأکید و مرکز الگو را مأمور انجام رساندن این سند کردند. به دنبال این فرمان پیش نویس الگوی پیشرفت با مشارکت گسترده متفکران و صاحب نظران حوزه و دانشگاه، بر پایه جهان بینی، اصول، ارزش ها و آموزه های اسلام و آرمان های انقلاب اسلامی و با توجه به مقتضیات اجتماعی، اقلیمی و میراث فرهنگی
بهبود دین و دنیا با سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت
قرار گرفته است. در مقابل، در بحثِ رابطه پیشرفت با دین، از دین انتظار می رود بر اساس ظرفیت ها و توانایی هایی خود در رفع موانع و محدودیت های پیشرفت یاری رساند و به گذر از وضع موجود به وضع مطلوب کمک کند. وی خاطرنشان کرد: از آنجا که جامعه ایرانی، جامعه ای دینی است سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت به تأثیر دین در زندگی اجتماعی افراد پرداخته است به عبارت دیگر، مبانی پیشرفت، بازتولید فرهنگ این
حسن عباسی: آمریکا و اروپا نیازمند مذاکره با ایران هستند
دین آنها عمر نداشته و زمین خوردند. عباسی گفت: این یک خلأ در سبک زندگی ما است که در سبک زندگی مان نیاز به مقوله مهمی به نام عرضه دین داریم. وی سطح دین داری و احیای دین خدا را بسیار متفاوت با پنجاه سال گذشته که مردم ما از سواد کمی برخوردار بوده و بحث بانک و بورس مطرح نبوده دانست و ابراز کرد: امروز ما با جامعه ای روبه رو هستیم که در همین قم هفت مرجع تقلید 150 مرتبه فریاد می زنند
