خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تاجگذاری آقامحمدخان قاجار
اعلام سلطنت در مراسمی سبک را کسر شأن خود می دید و مجریان کار را - به سبک خاص خودش - تنبیه می کرد. در امور مالی بسیار سخت گیر بود، حساب سکه به سکه خزانه را داشت و اصلا ریخت وپاش را، با هر توجیه و استدلالی، تحمل نمی کرد. تحمل نمی کرد که هیچ، پوست خاطی را هم می کند. (او به معنی واقعی کلمه این کار را می کرد.) چند نفر از مردان دولت و دربارش، از صدراعظم گرفته تا نگهبانان در ورودی کاخ قبلا به
عباس بن علی، آینۀ تمام نمای ولایتمداری
مقام ولایت ولیّ الاهی بُعد دیگر است. وی با باتوجه به واژه ولایت عنوان کرد: خداوند متعال با فرستادن پیامبرانی از جنس انسان، جامعه انسانی و اساساً بشریت را در بوته امتحانی سنگین قرار داد، یعنی محکِ ولایت پذیری ، چرا من باید مطیع یک انسانِ شبیه خودم باشم؟ ضرورت ولایت پذیری از مسائل اعتقادی است که به ادله عقلی و نقلی در علم کلام ثابت شده است. پژوهشگر علوم حدیث با اشاره به ابعاد
سریال می خواهم زنده بمانم؛ زنده بودن یا زندگی کردن؟!
) بدرستی معرفی شده و سهم و نسبت آن ها با درام معلوم می شود. می خواهم زنده بمانم درام عاشقانه - معمایی است که در موقعیت های دوگانه و پرتنش اخلاقی روایت می شود. از یک سو هما برای نجات جان پدر و رهایی او از زیر تیغ اعدام، بین وفاداری به نامزدش نادر و شرط ناجوانمردانه امیر شایگان قرار گرفته، از سوی دیگر کاوه میان کمک کردن به عمویش و رهایی از عذاب وجدان و خلاصی از شر مفتاح و همدستان قاچاقچی او
توجه به مسئله زن در ساختار سیاسی دوره پهلوی دوم رویکردی نمایشی داشت
در دوره مظفری به نگارش درآورد، این ها نخستین گام هایی بود که مسئله زن را مورد توجه قرار دادند. همزمان با آوان و خیزش جریان مشروطه خواهی در ایران که در فاصله سال های 1285 تا 1289 بود و مهمتر از آن، از سال 1289 شمسی به بعد که ما شاهد انتشار جراید تخصصی زنان هستیم، توجه به مسئله زن و رویکرد مدرن شدن آن و مسئله توجه به نقش آفرینی زنان در جامعه و لزوم این مورد، مورد توجه جدی قرار گرفت و
چهارشنبه سوری؛ شادی فراموش شده
، مسئولان کشور و خانواده ها را با بحرانی جدی روبرو کرده است. وجیهه حامدی، کارشناس مشاوره و پیشگیری از آسیب های اجتماعی، با اشاره به پیشینه برگزاری جشن چهارشنبه سوری قبل و بعد از ورود اسلام به ایران در گفت و گو با پانا گفت: مردم ایران در تمام ادوار تاریخ این روز را با برگزاری آئین های متنوع و شاد در سراسر کشور جشن می گرفتند، اما در طول سالیان اخیر شاهد صحنه های دلخراش و خارج از عرفی در آخرین
نگاه سیاسی و جانب دارانه به انتخابات نداریم
به گزارش خبرنگار مهر ، غفور قاسم پور پیش از ظهر سه شنبه در نشست مطبوعاتی ششمین دوره انتخابات شوراهای اسلامی شهرستان کرج و ریاست جمهوری در فرمانداری کرج اظهار کرد: اصحاب رسانه نقش بسیار مؤثری در حضور حداکثری مردم در انتخابات دارند. وی با بیان اینکه قطعاً القای امید به جامعه با توجه به شرایطی که در آن قرار گرفته ایم از سوی اصحاب رسانه باعث انسجام و اتحاد ملی می شود، تصریح کرد: در حوزه و
سور چهارشنبه سوری
سورگانی دگری در اسفندگان سال بعد، در سایه ی روشنایی، ایمان و یقین، زندگی سرشار از نور، سرور و برکت را خواهند داشت. امید که امروز پسین، در واپسین شب چهارشنبه، با فروزش آتش در سرای دل و ساحت کاشانه ی خویش، نور و روشنی ایمان و نیکی باور زیبا را با اندیشه ی پاک به جشنگاه بنشینید... همراه و همعهد با یاران ندیم و دوستان قدیم، برآتش قدم می نهیم، می جهیم و مترنم می شویم: زین آتش نهفته که در سینه ی من است/ خورشید شعله ایست که در آسمان گرفت... شباهنگام 25 اسفند 1399 ه.ش سروش درست ...
چهارشنبه سوری؛ جشنی در ستایش امید و تندرستی
خورشیدی، از غروب آفتاب به بعد با برافروختن آتش و پریدن از روی آن به استقبال نوروز می رفتند. چند سالی است با فرا رسیدن چهارشنبه آخر سال(چهارشنبه سوری) این آیین کهن و دیرپا دستخوش تغییراتی بنیادین شده که واقعا جای نگرانی دارد و تاکنون راه های برون رفت و مدیریت آن مورد بررسی جامعه شناختی و روانشناختی واقع نشده است و چند سالی است که رفتار ضد اجتماعی برخی کام خانوادهایی را در آغاز سال نو تلخ کرده
بازخوانی پیشینه و آداب ورسوم چهارشنبه سوری در خراسان بزرگ
را نحس نمی دانستند. الهامی توضیح می دهد: این چهارشنبه سوری درواقع جشنی بوده با نام سوری که جشن مردم فلات ایران بوده و اصلا به چهارشنبه ربطی نداشته است. درواقع پس از اسلام از آنجا که روز چهارشنبه در فرهنگ اعراب روز نحسی تلقی می شده است، این روز را مطابق با میل اعراب ساخته اند و به نوعی جشن سازش میان اقوام بوده است. به این صورت که وقتی قومی وارد ایران می شده، تلاش می کرده است برای
جلوه های مودت و احترام خانوادگی در سیره سیدالشهدا(ع)
حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمود طباطبایی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه قرآن و حدیث، ضمن تبریک میلاد باسعادت امام حسین(ع) و اعیاد شعبانیه، گفت: سوم و پنجم شعبان به عنوان نقل های مشهور برای تولد امام حسین(ع) مطرح است که روز سوم شهرت بیشتری دارد. همچنین نقل است که امام حسین(ع) هنگامی که از بیعت با یزید امتناع فرمودند به مکه رفتند و در روز سوم شعبان به آنجا رسیدند. وی اضافه کرد
نقش مهم نخبگان در تبیین قوانین و وظایف شهروندی
و شاخص، دارای روحیه پیشبری بیش از پیشروی است، ادامه داد: یکی از مهمترین پیش نیازها برای بهره گیری از توان نخبگانی، رسیدن به ادبیات مشترک با این افراد است. در واقع، در وهلة اول باید ادبیات کار کردن با نخبگان را دانست و بعد برای بکارگیری آنان در چرخة خدمت رسانی به جامعه تلاش کرد. رییس بنیاد نخبگان استان کرمانشاه ادامه داد: نخبگان خاصه در حوزة علوم انسانی، می توانند بازوی کمک رسان به قوة
از آداب و رسوم چهارشنبه سوری تا ناهنجاری های چهارشنبه سوزی
و آمد، آسیب به محیط و اموال مردم و نگرانی از آسیب های جسمی و جانی به جوانان و نوجوانان. او با اشاره به اینکه این موضوع توسط هیچ نهادی مورد بررسی و آسیب شناسی قرار نگرفته است گفت: این اتفاق عملاً نادیده گرفته شده است و هیچ نگاه سیستمی وجود ندارد. خسروی یکی از دلایل بی توجهی متولیان به تاریخ و فرهنگ را تبدیل شدن آیین سنتی چهارشنبه سوری و رسومی که از دیرباز داشته به یک ناهنجاری
آخرین دیدار سال با چهره ها و هنرمندان جنوب شهر | سین سلامت ارزانی تان باد!
/> چهارشنبه سوری زمان ما با الان خیلی فرق داشت. آن زمان چهارشنبه سوری که می شد بوته هایی روی شتر می آوردند و می فروختند. فروشنده می خواند: آی بوته بوته بوته . آن زمان چهارشنبه سوری لذت داشت. یک تفریح شیرین و دلچسب بود. همه با هم از روی آتش می پریدیم و شادی می کردیم. اصل سنت چهارشنبه سوری همین لذت هاست و حتماً که نباید سر و صدا به راه بیندازیم و خدایی ناکرده مصدوم و کشته به جا بگذاریم. بهتر است
آتش کرونا را در چهارشنبه سوری شعله ور نکنیم
روزهای قبل از آن نظارت داشته باشند. مدیرعامل سازمان آتش نشانی و خدمات ایمنی کرمان بیان داشت: امسال هم این سازمان فقط اکتفا به چهارشنبه پایان سال نکرده و و با توجه به محدودیت های حضوری افراد اقداماتی در زمینه، آموزش های شهروندی و همچنین ارتقای فرهنگ ایمنی جامعه از طریق رسانه هایی همچون نشریات، فضای مجازی و صدا و سیما و پایگاه های خبری انجام داده است. مدیرعامل آتش نشانی و خدمات
چهارشنبه سوری، پرطرفدارترین جشن استقبال از سال نو در ایران
به گزارش همشهری آنلاین، تاریخ پیدایش و آغاز آیین چهارشنبه سوری مانند بسیاری از رویدادهای باستانی، تاریخی و فرهنگی ما مبهم و نامشخص است. اما براساس مستندات تاریخی به دست آمده، این آیین از عهد باستان تا امروز برگزار می شود. مبداء پیداش شب چهارشنبه سوری بهترین راه برای دستیابی به پیشینه چهارشنبه سوری مراجعه به گاه شمار ایرانی پیش از اسلام و آثا مکتوب فارسی در قرون اولیه اسلامی
ظاهر ساده آرام جعفری در شب چهارشنبه سوری /عکس
/> ▪️ نسلی هستیم که عمو، عمه، دایی و خاله برایمان بسیار پررنگ بود و نسلی را دیدیم که کم کم با آن غریبه شد. ▪️ نسلی هستیم که همسایه و هم محله ای بخش مهمی از خاطراتمان بود و نسلی را دیدیم که در یک آپارتمان چند واحدی کسی، کسی را نمی شناسد. ▪️نسلی هستیم که پای تلویزیون های کوچک سیاه و سفید، ساعتها چشم انتظار یک برنامه کودک نشستیم و نسلی را دیدیم که با انبوهی از برنامه های
چهارشنبه سوری و مسئولیت حقوقی دولت در شادی عمومی شهروندان
است؛ دوائر دولتی و نهاد های آموزشی، فرهنگ و رسانه ای به جای تبیین و آموزش درست چهارشنبه سوری و هدایت نمادین و تاریخی آن و آموزش جایگاه آن و دیگر سنن مشابه در فرهنگ و تاریخ ایرانیان، نوعاً سعی در پاک کردن صورت مساله، تاکید بر مخاطرات آن و تکرار ناموفق هشدارها و نهی از انجام آن برای جوانان و نوجوانان و حتی، شهروندان نیازمند توجه به رسوم آئینی و تاریخی نیاکان خویش و نیازمند شادی در جامعه نمایند
سیاهی جای سرخی
سمیه جاهد عطاییان -خبر نگار 27روز قبل، ابوالفضل 12ساله درست وقتی که خم شده بوده اکلیل سرنجش را از روی زمین بردارد، نارنجکی که در دستش بوده، رها می شود، یک قل کوچک می خورد و فقط یک صدای مهیب می شنود و دیگر هیچ. بعد از آن فقط بیمارستان، صورت سوخته، دستان کبود و زخمی اش را و ضجه های مادری را که دورش می چرخیده، به یاد می آورد. خانه شان در یکی از کوچه پس کوچه های خیابان شوش است و پیدا کردنش
نگاهی به چهارشنبه سوری و هنجارشکنی سنّت ها
تجمعات شادمانه پرسش این است: نخست، چه گونه می توان با این هنجار شکنی ها برخورد کرد و از چه راه هایی می توان از غلیان ها و هیجان های آنی و ناپایدار جوانان در تجمع نشاط انگیز چهارشنبه سوری کاست و آتش درونی آن ها را فرو نشاند و از بروز رویداد های فاجعه برانگیز پیشگیری کرد؟ دودیگر، چه گونه باید با این نوع کنش های آشوب زا و مخرّب، پیش از نهادینه شدن در جامعه و به صورت عادت درآمدن برخورد منطقی کرد؟ و
دو روایت تاریخی از سابقه جشن چهارشنبه سوری/ ایرانی ها چهارشنبه نحس عرب ها را به "سور" بدل کردند / افتخار ...
سید علی گلاب زاده در گفت و گو با خبرنگار ایلنا، اظهار داشت: یکی از سنت های بسیار قدیمی و رایج در میان مردم ایران که همواره به دنبال بهانه ای برای گریز از غم و حضور در عرصه شادی و نشاط بوده، جشن چهارشنبه سوری است که در غروب سه شنبه پایان سال این مراسم برگزار می شود. وی ادامه داد: البته در گذشته که امکانات امروز مانند رسانه ها وجود نداشت و زندگی هنوز ماشینی نبود این مراسم همراه با یکسری برنامه هایی مثل فال گوش ایستادن، کلید زدن، فال گرفتن، آجیل خورد
نقش پررنگ پروین اعتصامی در شعر معاصر
.... در بسیاری از اشعارش سادگی و بی پیرایگی سخن به چشم می خورد. پس از مرگ پروین اعتصامی همچنان حرف های بسیاری برعلیه او زده می شد و این نشان از جامعه ادبی ضد زن ما از کهن تا دوره پس از مشروطه دارد که تا سال ها بعد ادامه داشت. هرچند بزرگانی مثل ملک الشعرای بهار و دهخدا بودند که به دفاع پرداختند. به هر روی فعالیت زنان برای احقاق حق شان درغرب پیشینه ای چهارصد ساله دارد و اینکه توقع رود اندکی پس از مشروطه شاهد پذیرفته شدن شاعران زن توسط جامعه ادبی و عام باشیم توقع زیادی بوده که در زیرساخت جامعه آن زمان نمی گنجیده است. حالا در اغلب خانواده ها یک دیوان از اشعار پروین اعتصامی وجود دارد. ...
برگزاری آیین تجلیل از هنرمندان انقلابی خراسان شمالی
موسسات فرهنگی و هنری ارزش های دفاع مقدس را بیش از پیش به عموم مردم ارائه کنند، چراکه اصحاب فرهنگ و هنر تاثیرگذارترین افراد جامعه هستند. وی گفت: به مناسبت چهلمین سالگرد دفاع مقدس و به منظور تکریم هنرمندان دفاع مقدس، در مراسمی که چهارشنبه 27 اسفند در مرکزفرهنگی و موزه دفاع مقدس استان برگزار می شود از هنرمندان دفاع مقدس تجلیل خواهد شد. مدیر هنری و سینمایی اداره کل حفظ آثار دفاع
امید به بازپس گیری جنگل های هیرکانی از اوقاف
مبتلایان به اعتیاد، ارتقای سطح رفاه اقشار محروم، حمایت و تشویق مردم به رعایت حقوق بشر، حمایت از حقوق جانوران و حیوانات و... از زمره اهداف سمن هاست.تردیدی نیست که یکی از کارکردها و آثار مثبت اجتماعی این سازمان ها، ایجاد گفتمان و مشارکت مردمی، شناسایی آسیب ها، مقابله با تهدیدات، رفع موانع و مشکلات و فرهنگ سازی است. در زمینه حفاظت از محیط زیست نقش پررنگ این سازمان ها انکارناپذیر است؛ چه اینکه رفع
به مناسبت جشن بزرگ اعیاد شعبانیه 1400-1399 صورت گرفت؛ اعلام فراخوان نخستین پویش مردمی ملی آثار صوتی و ...
مردمی جهت داوری جمعی آثار دوشنبه 6 اردیبهشت ماه 1400 می باشد که آئین پایانی و اعلام نتایج هر بخش چهارشنبه 8 اردیبهشت ماه همزمان با ولادت امام حسن مجتبی(ع) می باشد. * نحوه ارسال آثار وی با اشاره به نحوه ارسال آثار اظهار داشت: دریافت آثار در بخش مردمی فقط از طریق ارسال اثر به شماره های 09218994649 و 09125517057 در پیام رسان های ایتا و روبیکا همراه با ذکر نام اثر، نام صاحب اث
هشدارهایی برای چهارشنبه آخر سال/ زندگی خود را نسوزانیم
امدادی و خدمات رسان، در صورت مشاهده هرگونه مورد مشکوک بلافاصله مراتب را از طریق پل ارتباطی 110 به پلیس اطلاع دهند. غلامی در پایان به نقش تأثیر گذار خانواده ها در کاهش آسیب های اجتماعی و خصوصاً آسیب ها و حوادث چهارشنبه آخر سال اشاره کرد و گفت: خانواده ها به عنوان مهمترین نهاد جامعه می توانند در کاهش آسیب ها نقش بسزایی داشته باشند و انتظار ما نیز از خانواده های محترم این است که نسبت به خطرات و
رخت نو بر قامت کتاب فروشی جهاد دانشگاهی اصفهان
نشر دانش، تقویت اقتصاد فرهنگ و ترویج سنت مطالعه و گفت وگو است و به لحاظ اقتصادی نیز انتظار داریم این بخش خوداتکا باشد. ژیان پور می افزاید: شکل تفاهم جهاد دانشگاهی و شهر کتاب به گونه ای است که کمک می کند هم نیازهای دانشگاهی بهتر برآورده و هم، دیگر نیازهای تازه شکل گرفته در جامعه، در مواجهه با یک کتاب فروشی، به شکل کامل تری پاسخ داده شود. از دید این پژوهشگر، نخستین مزیت این
چرا در آخرین چهارشنبه سال این جشن برگزار می شود؟
کبنا ؛ متن ارسالی؛ طبق حساب ستاره شناسی زرتشت، در سال 1725 پیش از میلاد، تحویل سال ظهر روزی مطابق با سه شنبه بوده که در آن سه شنبه نیمه صبح آن روز جزو سال پیش به شمار می آمده و نیمه بعد از ظهرش جزو سال نو بوده، که با حساب آغاز روز از نیمه شب چهارشنبه ی فردای آن روز ، نوروز ، روز اول سال بوده و شب چهارشنبه را بدین مناسبت جشن گرفته و آتش روشن کرده اند و شب )چهارشنبه سوری( شده است. در فرهنگ
مراسمات زیبای چهارشنبه سوری در قدیم
پشت بام به کوچه پرت می کنند. تا آن زمان که یک نقاره خانه در میدان ارگ تهران وجود داشت، برخی افراد به آنجا می رفتند و کوزه ای نو را از بالای سر در نقاره خانه به پایین می انداختند تا قضا و بلا از خود و خانواده شان دور شود. قاشق زنی در مراسم قاشق زنی، دختران و پسران جوان روی سرشان چادری می کشند تا شناخته نشوند و بعد در خانه هفت همسایه را می زنند و با قاشق به کاسه های در دست شان می
