خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
بازار گرم اخبار نمایشگاه مجازی کتاب و درگذشت دومترجم ادبیات ایران
این دوره از جشنواره رشته های فنی، طراحی، محتوای آثار چاپی و پاسداشت زبان فارسی مورد ارزیابی قرار می گیرد. انتصاب دبیرعلمی و داوران مسابقات چاپ و بسته بندی جشنواره چاپ مهرزاد دانش مدیرکل دفتر چاپ و نشر روز سه شنبه این هفته در حکمی محمدحسین شهامت پور، فعال و طراح عرصه چاپ و بسته بندی و داور و برگزیده دوره های پیشین مسابقات جشنواره چاپ را به عنوان دبیر بخش مسابقات چاپ و بسته بندی
گام نهادن در مسیر تمدن سازی، مستلزم استقلال در حوزه تولید است
من چون فیلسوف هستم باید در دانشگاه بنشینم و فقط در مورد هستی و وجود حرف بزنم بلکه درگیر جزئی ترین مسائل جامعه خودش می شود و می گوید چرا در جامعه امروز آمریکا، انسان ها از کار کردن شاد نیستند؟ چرا کار و لذت با همدیگر ممزوج نشده است؟ یکی دیگر از انگیزه های من برای ترجمه این کتاب، نوع نگاه یک اهل فلسفه به مسائل جزئی جامعه خودش است که با زبان نظری و عملی، به تبلیغ فلسفی یک موضوع مثل کار می پردازد
نجف لک زایی تبیین کرد: بایسته های پژوهشی و آموزشی مطالعات انقلاب اسلامی در حوزه علمیه
نیستید؛ یعنی هر وقت بخواهید تغییر و تحولی در این رشته ایجاد کنید، نمی توانید این کار را انجام دهید؛ به عنوان مثال فقه سیاسی و فلسفه سیاسی را در کل ایران چه حوزه و چه دانشگاه، ما تأسیس کردیم؛ اما وقتی سرفصل را آماده کردیم، گفتند: باید بفرستید وزارت علوم تا آن جا تصویب شود. آن ها هم ارسال می کنند به گروه الهیات تا مورد بررسی قرار گیرد؛ یعنی این چیزی که متخصصان تهیه می کنند، در جایی بررسی می شود که
رئیس شورای عالی جامعه مدرسین: آیت الله مصباح یزدی دارای فکری منظم و منطقی استوار هستند
: در قم از محضر بزرگانی مثل مرحوم حاج شیخ مرتضی حائری، حضرت امام (ره)، آیت الله بروجردی، آیت الله بهجت، علامه طباطبایی بهره برده و مراحل تحصیلی خود را در عرصه فقه و اصول و تفسیر و فلسفه و کلام گذرانده اند. شاگرد خاص علامه طباطبایی وی ادامه داد: آیت الله مصباح یزدی جزو شاگردان خاص علامه بودند، هم در درس های عمومی ایشان شرکت می کردند، هم در درس های خصوصی ایشان و آن چنان به علامه
دوره طرح ولایت تربیت مدرس مبانی اندیشه اسلامی در استان البرز برگزار خواهد شد
. معاونت آموزش مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران استان البرز با اشاره به اینکه زمان آزمون متعاقباً اعلام می شود، ادامه داد: منابع آزمون، آموزش عقاید و آموزش فلسفه حضرت آیه الله مصباح یزدی (دامت برکاته)، تلخیص محاضرات فی الالهیات حجت الاسلام و المسلمین ربانی گلپایگانی (زید عزه) است. رحیمیان افزود: دروس دوره، شامل مبانی اندیشه اسلامی به صورت مجموعه ای به هم پیوسته در قالب 6 جلد
تفسیر قرآن و حوزه های علمیه
، حقوق، تاریخ، نجوم، بهداشت و سلامت، هنر) و نیز قرآن و مستشرقان (با گرایش های معارف، علوم قرآن، اصول و مبانی شیعه) و نیز تفسیر تطبیقی (مقارن) تفسیرهای موضوعی (اخلاقی، اعتقادی و...) در جامعه المصطفی العالمیه و مراکز تخصصی قرآنی حوزه در حال اجراست و حتی در مورد علوم قرآن نیز عرصه های جدید مثل فلسفه تفسیر و فلسفه علوم قرآن، زبان قرآن، هرمنوتیک و... پیدا شده که در حال رشد است. بنابراین طلاب عزیز می
نامزدهای جشنواره نقد کتاب در گروه دین معرفی شدند
، پاییز و زمستان 1398، پیام رسا؛ زبان نارسا: نقدی ویرایشی بر کتاب عاشورا؛ ریشه ها، انگیزه ها، رویدادها، پیامدها ، راضیه حقیقت، گاه نقد، ش 1، آبان 1398، تحلیل و نقد رویکرد گزاره ای به وحی قرآنی ، محمد عرب صالحی و محمد قیوم عرفانی، قبسات، ش 93، پاییز 1398 و حیات برتر در ترازوی نقد ، محمدعلی مهدوی راد و فاطمه حاجی اکبری، معرفت دین، ش 1، بهار 1398 به عنوان نامزدهای این دوره از جشنواره نقد کتاب شناخته شدند
یادداشت شهین اعوانی به بهانه سالگرد درگذشت عبدالجواد فلاطوری: فلاطوری چگونه با یک تریلی منابع را از ...
اشتری فراگیرد. ایشان به واقع دروس حوزه و دانشگاه را با هم فراگرفت. در دانشگاه تهران رشته فلسفه اسلامی را در دانشگاه تهران، دانشکده معقول و منقول (دانشکده الهیات کنونی) را گذراند. استاد فلاطوری در مهرماه 1333 (اکتبر 1954) به قصد ادامه تحصیل عازم آلمان شد ولی طبق قانون آلمان در آن زمان ایشان می باید علاوه بر زبان آلمانی، زبان لاتین را نیز فراگیرد. رشته فلسفه را در آلمان ادامه داد و تا اخذ
جزئیات وخامت حال آیت الله مصباح یزدی+بیوگرافی
توجه به تفکرات و سخنرانی های مصباح یزدی، برخی وی را از مروجان خشونت برای حذف مخالفین در جمهوری اسلامی می دانند. وی از منظر دینی به دلیل نوشتارهایش در زمینه تفسیر موضوعی قرآن، و فلسفه اسلامی - به ویژه یکی از کتاب های درسی حوزه تحت عنوان آموزش فلسفه که به زبان های عربی، انگلیسی و غیره نیز ترجمه شده است. استاد فلسفه و تفسیر خوانده می شود. مصباح که از دوره دوم مجلس خبرگان رهبری
بی اخلاقی در سیاست به دین گریزی و دین ستیزی ختم می شود
به گزارش ردنا ( ادیان نیوز )، رابطه و نسبت اخلاق و سیاست از مهم ترین مباحث حوزه فلسفه سیاسی است. برخی معتقدند اخلاق و سیاست به دو حوزه متمایز تعلق دارند و بنابراین، هدف آنها با یکدیگر متفاوت است. برخی دیگر اخلاق را تابع سیاست دانسته و معتقدند که اخلاق ارزش خود را از سیاست گرفته و با آن توجیه می شود، ولی در مقابل، سیاست نیاز به توجیه اخلاقی ندارد. عده ای نیز قائل به دو نظام اخلاقی مجزا در سطح فردی
تقلب فضیلت نیست
هایی همچون بی عدالتی، بی صداقتی و... است، تایید نمی کنند. دانش آموخته ارشد Ethics (فلسفه اخلاق)، مولف و پژوهشگر حوزه اخلاق فلسفی و اخلاق کاربردی منابع: 1- امیدی نیا، عبدالحسین؛ سازمان با فضیلت با تکیه بر آرای مک اینتایر و فرامرز قراملکی؛ دوم؛ 1399؛ کرج، رهام اندیشه 2- پاتریشیا ام کینگ؛ ماتیو جی مایهیو؛ مولی مک الروی و...؛ مسوولیت اخلاقی دانشگاه؛ ترجمه آریا متین و ایمان
فعالیت های گروه فقه و حقوق پژوهشکده نظام های اسلامی در پساکرونا
در گروه فقه و حقوق تعریف شده است؟ یکی از کارهای مهمی که طی این مدت به دنبال انجام آن هستیم تجدیدنظر در ساختار معرفتی و مباحث حول نظام مسائل گروه است که خوشبختانه تا به همین امروز جلسات متعددی در این باب برگزار شده است. حوزه های تمحضی که در گروه فقه حقوق تا امروز مصوب شده، به شرح ذیل است: فلسفه فقه/ آیت الله ابوالقاسم علیدوست فلسفه حقوق و مالکیت فکری/ دکتر محمود حمکت نیا
بزرگداشت خبرگزاری شبستان برای سردار دلها/انتشار روزانه 40 بسته خبری برای تبیین ابعاد شخصیتی سردار
ی (شنبه 6 دی) تا روز شهادت سردار دلها (شنبه 13 دی) روی خروجی این خبرگزاری قرار می گیرد. در ادامه به صورت مجزا برخی عناوین و مباحثی که در هر گروه خبری خبرگزاری شبستان به مناسبت اولین سالگرد شهادت سردار شهید قاسم سلیمانی تولید و بر روی این خبرگزاری منتشر خواهد شد، اعلام می شود: سرویس سیاسی: خبرگزاری شبستان با مبنا قرار دادن جمله تاریخی "سیاست ما عین دیانت ماست" و با ا
فلاطوری و پرسش از مناسبات قرآن و فلسفه اسلامی
و التقاطی از این دو بلکه جریانی مستقل و ویژه بود که از سنتز و برآیند آن دو به وجود آمد [ii] . حکمت یونانیان و حکمت ایمانیان بحث از مناسبات فلسفه یونانی و فلسفه اسلامی یکی از مباحث مهم و سرنوشت ساز در میان فیلسوفان و مورخان فلسفه بوده و بررسی آثار منتشره در این حوزه به خوبی تنوع دیدگاه ها در این باب را نشان می دهد. برخی معتقدند که فلسفه اسلامی ترجمه ای ناقص و گزینشی از بخشی از
خطرات ترویج اندیشه های اوشو و کوئلیو در بین جوانان و در نظام آموزشی
ر ادامه آیت الله احمد عابدی استاد درس خارج حوزه علمیه قم و عضو هیأت علمی گروه فلسفه و کلام دانشگاه قم به نقادی و ارائه نکاتی پیرامون کتاب یاد شده پرداخت. در ادامه گزارشی از این نشست تقدیم می گردد: حجت الاسلام والمسلمین عبداللهی در ابتدای سخنان خود با بیان این که حوزه مطالعه این کتاب انسان آرمانی از منظر اوشو و کویلو است، گفت: ما این روزها بیشتر نگران این هستیم که ارمغان های
نبود پژوهش های کاربردی در حوزه
نام گذاری شده توسط انتشارات کتاب جمکران به چاپ رسیده و مجلدهای بعدی در حال آماده سازی و ارائه است. اگر جوان با این 5جلد اُنس بگیرد با بخشی از تاریخ اسلام آشنا شده و با هزار آیه و با سخن امیر المومنین(ع) آشنا می شود. موضوعی کردن نهج البلاغه به این شکل نوین حدود سه سال کار نیاز دارد. همچنین کار دیگری که در دست دارم درباره صحیفه سجادیه است که ان شالله در سه جلد خواهد بود و در آن ترجمه، تببین و توضیح جدیدی ارائه خواهم کرد. در پایان ضمن تبریک هفته پژوهش از خبرگزاری رسا بابت توجه به حوزه کتاب و پژوهش کمال تشکر را دارم. ...
در بحران پرسش های فلسفی ضرورت می یابد
بسیاری به فارسی همچون: آزادی حیوانات، دیگردوستی موثر، یک جهان؛ اخلاق جهانی شدن و... ترجمه شده است. جودیت باتلر فیلسوف آمریکایی و نظریه پرداز پیرامون بحث جنسیت است که آثار وی بر فلسفه سیاسی، اخلاق و حوزه های فمینیستی موج سوم و نظریه ادبی تاثیر گذاشته است. باتلر به کالج بنینگتون پیوست و سپس در دانشگاه ییل مشغول به تحصیل شد. او در سال 1984 موفق به دریافت دکتری خود در رشته فلسفه شد. باتلر پیش از آنکه در
کتاب درآمدی بر عرفان فلسفی امام خمینی(ره) منتشر شد
گیرد. فصل دوم نیز عهده دار این مسئله است که عرفان چگونه می تواند به عنوان یک معرفت علمی مطرح باشد؛ تحقیق در باب موضوع، مسائل و مبادی علم عرفان، از مباحث این فصل است. در فصل سوم نیز شیوه عرفانی عارفان در معرفت شناسی مورد واکاوی قرار گرفته و روش های شناخت حقیقت تبیین می شود. اما در فصول چهارم و پنجم، اولین و مهم ترین رکن عرفان یعنی وحدت وجود تحلیل می شود؛ در فصل چهارم، رابطه وجود و مظاهر
اندر وصف کتاب "سلوک در مکتب سلیمانی"
ا حادث شد و درمنظر و مَرآیِ همگان قرار گرفت، مردی از تبار توحید باوران و قبیله ولایت مداران که دین را وارد جزء جزء زندگی کرد و شریعت را نه فقط در سجاده که در سنگر، نه فقط در سلوک درونی و معنویات، بلکه در اقتصادیات، سیاسیات و اجتماعیات، نه فقط در ارتباط با دوستان که حتی در ارتباط با دشمنان نیز وارد کرد و التزام عملی به آن داشت، درست مثل پیرانِ طریق و مرشدانِ راه و معلمان سیر و سلوکِ خویش که به درستی و
تاثیر دین در روابط بین الملل/ دلایل امام خمینی(ره) در زمینه مفهوم سیاست اسلامی و دینی/ خبرگزاری تقریب
جمله در نقد عقلانیت ابزاری غرب، این تفکر را در فلسفه خود مورد توجه قرار داده است. سخن پایانی بحث این است که آیا حضور دین (برای ما اسلام) یک حضور دفاعی در روابط بین الملل است یا جنبه ی تأسیسی هم دارد و می تواند یک مدل جدید تأسیس کند. در اینجا بحث از روابط بین الملل نه یک بحث تئوریک بلکه یک واقعیت از کنش ها و ارتباطات می باشد. بحث از مذهب نیز بحث از خود دین و اسلام و یا بحث از
محفل علمی حنین بن اسحاق
مستندات این مطالب، برای چاپ در روزنامه، تنظیم کرده بودند. روزنامه فرهیختگان در پاسخ به درخواست های مکرر خوانندگان، مطابق گذشته به چاپ این مجموعه ادامه خواهد داد. البته به جهت اتصال و پیوستگی مباحث، پیش از شروع مباحث جدید، نگاه و مروری خواهیم داشت به مباحث گذشته که در همین ستون منتشر خواهد شد. حنین بن اسحاق دانشمند بزرگ و نامی عهد نهضت ترجمه فرزند دانشمندی به نام اسحاق (215 – 298ق) داشت. این
ظاهرگرایی، قرآن و حدیث بسندگی؛ مهمترین آفات تفسیر
به گزارش ایکنا، آیت الله ابوالقاسم علیدوست، استاد سطح خارج حوزه علمیه، 9 دی ماه در ادامه مباحث فلسفه تفسیر که در فضای مجازی بارگذاری شده است، با بیان اینکه ما درباره قرآن چند نوع فعالیت علمی از جمله تفسیر داشته ایم، گفت: نوع دیگر فعالیت ها در رشته علوم قرآنی است که در مورد مسائلی چون، نسخ، مقید و مطلق و تاریخ قرآن سخن گفته می شود و آیت الله معرفت در این زمینه جزء افراد شاخص است. وی با
پرفروش های انتشارات سروش در آذرماه 99
کافی است تا شایستگی کاپلستون و کوشش او برای معرفی فیلسوفان بزرگ جهان را آشکار کند. هدف کاپلستون فلسفه ساختن نیست، بلکه توصیف است. مع هذا، هر قدر هم مورخ امینی باشد، فراموش نمی کند که خود فیلسوف باقی بماند. این کتاب، که هر جلد آن به فیلسوفان خاصی پرداخته است از منابع معتبر و مهم فلسفه در دانشگاه های جهان و ایران است و هیچ علاقه مند فلسفه ای از آن بی نیاز نیست. ترجمۀ این اثر پرحجم کار گروهی از مترجمان
درباره عبدالجواد فلاطوری
/> فلاطوری به موازات آموختن علوم و معارف اسلامی از اساتید مطرح حوزه به تحصیل در دانشگاه نیز مشغول بود و توانست در دانشکده معقول و منقول تهران با ترجمه المشاعر به عنوان رساله لیسانس در این مقطع فارغ التحصیل شود. وی پس از فراغت از دانشگاه تهران به آلمان رفت و در این کشور موفق به اخذ درجه دکتری فلسفه از دانشگاه بن شد و با درجه ممتاز از پایان نامه خود به نام اخلاق عملی کانت دفاع کرد. سال های
گریزی از مدارا نداریم
آزادی اندیشه و بیان رواج پیدا کرد و از تساهل مذهبی بسیار فراتر رفت. بارزترین اندیشمندی که در دوران معاصر قائل به تکثر ارزش ها بود، آیزایا برلین بود که آثار او با ترجمه ی برجسته ترین مترجمان ایرانی اکنون در دسترس اند. از نظر برلین، آزادی بر دو نوع است: آزادی مثبت و آزادی منفی. آزادی مثبت آزادی در اقدام است؛ مثل آزادی بیان، آزادی اندیشه و. . آزادی منفی، عدم دخالت و مزاحمت دیگران و نهادها و قدرت هاست
عبدالرحمان بدوی؛ نوسازی سنّت اسلامی از نگاهی دیگر
تاریخ الحاد در اسلام با ترجمه معین کاظمی فر و مقدَّمه ای از مصطفی ملکیان توسّط نشر نگاه معاصر به زبان فارسی منتشر شد. [10] . ظاهراً کتاب أفلاطون فی الإسلام او ابتدا أفلاطون عند العرب نام داشته است. بدوی در مصاحبه خود با نشریه المجله چنین گفته است: پس از پایان تحصیلات دانشگاهی به سال 1938، وظیفه خود دیدم که در دو قلمرو عمل کنم: نخست: عرضه فلسفه جهانی به خواننده عربی
ائمه(ع) با توسل به حضرت زهرا(س) به مقامات بلند بار یافتند / تأثیر استمداد از نفوس کامله در اخلاقی شدن
برجسته معنوی است. ما هرچقدر مطالعه کنیم و مراقبه داشته باشیم، برای اخلاقی شدن موثر است و در نفس ما اثر می گذارد و ما را به شخصیت اخلاقی نزدیک می کند که مباحث آن را طی جلسات گذشته تبیین کردیم. اما جای استمداد طلبیدن از نفوس مطهره و انسان های والای معنوی را هیچ چیزی پُر نمی کند و چیزی ما را از استمداد از این نفوس بی نیاز نمی کند. ما برای اخلاقی شدن باید زبان را حفظ کنیم، توحیدگرا باشیم، با خوبان
تعالیم رضوی منظومه معرفتی تمدن نوین اسلامی است
حجت الاسلام و المسلمین دکتر عباس نصیری فرد، پژوهشگر، مدرس دانشگاه و رئیس مجمع تبیین و ترویج تمدن نوین اسلامی در گفت وگو با قدس آنلاین به بررسی راهکارهای علمی و نظری امام رضا علیه السلام در این خصوص پرداخته است. *شکل گیری تمدن اسلامی با چه فراز و فرودهایی در تاریخ روبه رو شد؟ ظهور و انحطاط تمدّن اسلامی از حوادث بزرگ تاریخ است. اسلام طی پنج قرن از سال 81 تا 597 هجری قمری (700 1200 م) از لحاظ نیرو، نظم، بسط قلمرو حکومت، اخلاق و رفتار، سطح زندگانی، وضع قوانین منصفانه انسانی، ادبیات، دانشوری، علم، طب و فلسفه پیشاهنگ جهان بود. متاسفانه تمدن اسلامی علی رغم رشد و پیشرفت علمی و فنی اعجاب انگیز در ادامه راه در سطح علمی و فنی خود باقی ماند و دچار سکون و انحطاط شد. *دلیل این اتفاق چیست؟ در حیات تمدن ها و جوامع، حوادث مطلوب و نامطلوبی رخ می دهد که هیچ کدام پایدار نیست. باید با مطالعه دقیق عوامل و انگیزه های صعود و سقوط تمدن ها از سنت تحول احوال ...
حلقه ی گمشده ای به نام پارادایم
/> پارادایم در یک بیان ساده اشاره دارد به یک چارچوب یا یک الگوی علمی کلی که مورد پذیرش صاحب نظران و اندیشمندان باشد. پارادایم یا چارچوب مرجع یا الگوی مفهومی مشتمل است بر مفروضات کلی نظری و مفاهیم و روش ها و فنون کاربرد آن ها که اعضای جامعه علمی خاص آن ها را می پذیرد و به آن رفتار می کنند . ( مهدوی و شریفی ، به نقل از چلبی،1386، 390) از نظر کوهن پژوهشگران درون یک پاردایم، به امری مشغول هستند که
