خوانشی از یک مصاف فرهنگی
سایر منابع:
سایر خبرها
سالروز کشف حجاب
به گزارش خبرگزاری صدا وسیما مرکز آبادان ؛ روز 17 دی ماه 1314 سالروز اعلام کشف حجاب از سوی رضاخان است. در این روز رضاخان در دانش سرای مامایی همراه همسر و دختران بی حجاب خود برای اولین بار شرکت و رسما فرمان ممنوعیت حجاب را برای زنان اعلام کرد. این روز در تاریخ ایران روزی سیاه و فراموش نشدنی است. کشف حجاب در ایران زمانی اتفاق افتاد که رضاشاه قانونی را در 17 دی 1314 به تاریخ ایران تصویب
کشف حجاب، دستاورد ننگین رضاخان
محلی برای اجرای کامل این دستور از حکومت مرکزی تقاضای نیرو های نظامی بیشتری جهت کنترل خیابان و مسیر های تردد زنان می کردند. محمدرضا سلمانی عبیات با اشاره به اینکه مردم در جای جای ایران با این دستور شاه مقابله کردند و بسیاری از جمله علما در آستان قدس رضوی به اعتراض علنی پرداختند، تصریح کرد: به گفته حسینقلی مستعان نویسنده معروف و سردبیر روزنامه ایران در 17 دی ماه 1314، مسئله کشف حجاب در
خاستگاه پدیده کشف حجاب و بازخوانی قانون کشف حجاب رضاخان
ایرج میرزا، میرزاده عشقی، عارف قزوینی و ملک الشعرای بهار در این زمینه قلم فرسایی کردند ولی برخلاف میل حکام قاجار به کشف حجاب، مقاومت خانواده های معتقد و متدین ایرانی سبب شد تا جریان کشف حجاب در عصر قاجار به غیر از دربار و عوامل نزدیک به شاه، موفقیت چشمگیری نداشته باشد. رسا - وضعیت پوشش و حجاب در عصر حکومت های قبل از رضاخان به چه نحوی بود؟ زنان در دوره حکومت غزنویان، سلجوقیان
17 دی؛ سالروز کشف حجاب در ایران + عکس
فراوان این شاه قاجار در سفرهای خود به فرنگ بود اما نخستین شایعات پیرامون قانون کشف حجاب، پس از آن پخش شد که ملکه افغانستان بدون حجاب به همراه شاه افغانستان در سال 1308 در زمان رضا شاه به ایران آمد. در 1313 خورشیدی رضاخان برای دیدار با آتاتورک به کشور ترکیه سفر کرد و اقامت 2 هفته ای وی یک ماه به طول انجامید. از مهمترین ره آوردهای این سفر بعد از بازگشت به ایران، کشف حجاب بود به این منظور در 1314
قانون کشف حجاب؛ دین زدایی به بهانه دفاع از حقوق زنان
کشف حجاب یکی از پیچیده ترین اتفاق های تاریخی است که تاریخ نگاران بسیاری درباره آن حکایت های مختلف نقل کرده اند، رویدادی که باید در مذمت زورگویی در زندگی شخصی بررسی شود. درست از همان روزهایی که برای نخستین بار رضاخان تصمیم گرفت، ایران را متجدد کند، مساله پوشش زن ایرانی به عنوان گزینه اصلی نمایش گام برداشتن به طرف مدرنیزاسیون مطرح شد؛ گزینه ای که چهار دهه بعد با طرح قرار حجاب در انقلاب 1357 خورشیدی
دزدیدن عفت و نجابت بانوان از اقدامات فرهنگی رضا شاه پهلوی!
جشن و سرور و خطابه با روی باز و بدون حجاب برگزار شود و نیز تصمیم گرفته شد مدارس ابتدایی تا سال چهارم به صورت مختلط توسط زنان اداره گردد. در تیرماه 1314 و به دنبال تصویب قانون اجباری شدن استعمال کلاه شاپو به جای کلاه پهلوی، روحانیان مشهدآیت الله حاج آقا حسین قمی را برای گفتگوی مستقیم با رضا شاه انتخاب و به تهران اعزام کردند اما ایشان پس از ورود به تهران در حرم حضرت عبد العظیم محصور و
تکرار سیاست حیازدایی رضاخان در دهۀ چهارم انقلاب! / زمینه های قانون کشف حجاب در ایران تا دلایل لغو آن
به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا ، 17 دی 1314 سالروز اجرای طرح استعماری حذف حجاب به دست رضاخان است. واقعه کشف حجاب سلسله وقایعی است که به دنبال تصویب قانونی در 17 دی 1314ش در ایران رخ داد و به موجب آن، زنان و دختران ایرانی از استفاده چادر، روبنده و روسری منع شدند. این قانون اوج سیاست های رضاخان در زمینه تغییر لباس بود که از سال 1307 آغاز شده بود. این سیاست ها واکنش هایی از جمله قیام
بی حجابی اجباری، یا باحجابی اجباری؟
نگیرند؛ به طور مثال در خصوص آقای نصیری که چندی پیش مسأله حجاب اجباری را در صداوسیما پیش کشیدند و مسأله کشف حجاب اجباری را به گونه ای مطرح کردند که کشف حجاب باعث روی آوردن زنان به حجاب است و شاهد مثال خود را دانشگاه شیراز می آورد؛ درحالی که این یک دروغ و قیاس مع الفارق است. ببینید؛ قبل از کشف حجاب اجباری رضاخان، حجاب به شکل چادر سیاه و پوشیه بلند و سفیدی که به آن چادر و چاقچور می گفتند
2 کتاب در حوزه عفاف و حجاب رونمایی شد
به گزارش خبرگزاری نصیرنیوز به نقل از ایرنا، این آیین روز چهارشنبه در قالب وبینار آموزشی شمیم به مناسبت 17 دی، سالروز واقعه کشف حجاب به دستور رضاخان در سال 1314، با مشارکت بنیاد عفاف و حجاب با حضور آیت الله محمدحسن اختری دبیرکل بنیاد عفاف و حجاب، لاله افتخاری نماینده اسبق مجلس شورای اسلامی و عضو هیات علمی دانشگاه، فاطمه آلیا قائم مقام امور زنان سازمان صدا و سیما و رویا فتحی رئیس فرهنگسرای سرو در
توطئه کشف حجاب و مقاومت زنان مومن
به گزارش خبرنگار خبرگزاری صداوسیما ، رضاخان بعد از روی کار آمدن، برای رسیدن به اهداف شوم خود و زدودن فرهنگ ملت مسلمان ایران، با به وجود آوردن محیطی رعب آور، به اقداماتی پرداخت که هدف از آن درنهایت، اجرای مأموریت پلید خود یعنی کشف حجاب بود. از جمله اقدامات او صدور قانون متحدالشکل نمودن البسه بود. وی استفاده از کلاه تمام لبه یا شاپو را برای مردان الزامی و دستور جلب اشخاص بدون کلاه شاپو را
نماهنگ زیبای بر همان عهد با صدای شاعری که رهبر از او تقدیر کرد
ماجرای گوهرشاد خواندند: "یکایک سر شکست آن روز اما عهد و پیمان نه غم دین بود در اندیشه مردم، غم نان نه" حضرت آیت الله خامنه ای این شعر را تحسین و از پرداخت به این موضوع بعد از 83 سال تشکر کردند. نماهنگ بر همان عهد براساس این شعر و به مناسبت 17 دی ماه، سالروز تصویب قانون استعماری کشف حجاب در سال هزار و سیصد چهارده منتشر شده است " کد ویدیو دانلود فیلم اصلی رضاخان با سیاست کشف حجاب به دنبال حذف فرهنگ اسلامی بود انتهای پیام/ ...
تقویم تاریخ؛ از کشف حجاب تا مقاله رشیدی مطلق
رعایت پوشش اسلامی، جرم محسوب می شد. این طرح استعماری با مخالفت شدید اندیشمندان و علمای اسلام و مردم مسلمان ایران و سایر آزادیخواهان مواجه شد. قتل غلامرضا تختی توسط عوامل رژیم شاه 53 سال پیش در چنین روزی، هفدهم دی سال 1346 هجری شمسی جهان پهلوان غلامرضا تختی ، قهرمان کشتی ایران با توطئه عوامل رژیم شاه به قتل رسید. او در خانواده ای متوسط در تهران به دنیا آمد. تختی سرشار از
نخستین اعلامیه امام(ره) علیه رضاخان
تابید و پس از تثبیت قدرتش حتی افرادی را که به او یاری کردند، مانند تیمورتاش، علی اکبر داور و نصرت الدوله فیروز را از سر راه برداشت. رضاخان در راه رسیدن به برنامه هایش که تجدد آمرانه بود سیاست های فرهنگی ویژه ای را به صورت قانون تصویب کرد. سیاست هایی مانند اتحاد شکل البسه و تبدیل کلاه و قانون کشف حجاب که این سیاست ها با مخالفت روحانیون و اقشار مذهبی جامعه مواجه شد، اما برخورد رضاخان با
روایت رئیس انجمن مطالعات سیاسی حوزه های علمیه از ماجرای کشف حجاب/بازخوانی قانون حجاب نیاز مهم جامعه ...
دکتر علی شیر خانی؛ پژوهشگر، نویسنده، دانشیار دانشگاه آزاد اسلامی و رئیس انجمن مطالعات سیاسی حوزه های علمیه در گفت وگو با قدس آنلاین از روند نوسازی غربی و شکف حجاب در دوره رضاشاه تا امروز می گوید. *** *زمینه اصلی بوجود آمدن گرایش های غربی در کشورهای اسلامی چه بوده است؟ دلیل اصلی گرایش های غرب گرایانه در جوامع اسلامی به اتفاقات بعد از جنگ جهانی اولب باز می گردد. جنگ جهانی اول که اتفاق افتاد، پیروز میدان جنگ، امپراتوری انگلیس بود، پس از جنگ، انگلستان سیاست به هم پیوسته در ایران و ترکیه انجام داد و دو تن از عوامل خود را که در راستای سیاستهای آنان گام ...
زیبایی حجاب با شناخت و ابزارهای فرهنگی نشان داده شود
، استبداد رضاخانی کشف حجاب را به قانونی اجباری بدل کرد و هفدهم دی 1314 این قانون تصویب شد تا عملاً این روز به نماد این سیاست فرهنگی هویت زدا تبدیل شود. این قانون اجباری در عصر محمدرضاشاه لغو شد ولی حمایت حکومت از این سیاست همچنان ادامه داشت. کمتر کسی می داند که اولین راهپیمایی مرحله جدید نهضت امام خمینی(ره) در سال 56، دو روز قبل از تظاهرات مشهور 19 دی قم، در مشهد و با حضور زنان برگزار شد
آیت الله حاج آقا حسین قمی و قانون منع حجاب در ایران
مطالبات خود را به استاندار می گوید تا فوراً به شاه ابلاغ شود اما جوابی دریافت نمی کند. او در تاریخ 14 مرداد 1322 در نامه ای به نخست وزیر مطالبات پنج گانه خود را یادآور می شود و می نویسد : مهماتی که از اعلیحضرت همایونی توسط جناب استاندار راجع به مصالح عامه تقاضا شده تا به حال جوابی نرسیده لذا ثانیاً تذکر داده شود . اولین خواسته ایشان لغو قانون منع حجاب است : صدور اعلامیه رسمی به جمیع کشور که احدی
روز میدانداری زنان
ماجرا اما به روال هر سال پیش نرفت و قبل از اینکه زن های مراسم از اتوبوس هایشان پیاده شوند، خبر رسید که جمعی از زنان باحجاب از فلکه آب شروع به حرکت کرده و الان هاست که پس از گذر از خسروی نو و خیابان نادری، صاف وسط میدان شاه سبز شوند. روایت شسته رُفته و چند خطی اش می شود همین؛ همین روایتی که پیچید و پیچید و این قدر بسامد برداشت که یک سال و خرده ای بعدش وقتی جمعی از همین زن های انقلابی
تاکید بر ضرورت عفاف و حجاب به عنوان عامل ایجاد امنیت اجتماعی در جامعه
به گزارش سرویس اساتید خبرگزاری بسیج، واقعه کشف حجاب سلسه وقایعی است که به دنبال تصویب قانونی در 17 دی 1314 ش در ایران رخ داد و به موجب ان، زنان و دختران ایرانی از استفاده از چادر، روبند و روسری منع شدند. این قانون اوج سیاست های رضاخان در زمینه تغییر لباس بود که از سال 1307 آغاز شده بود. برنامه کشف حجاب رضا شاه با مخالفت های گسترده ای از سوی روحانیون مواجه شد که این اعتراضات پس از بازگشت رضاشاه از
عفاف و حجاب؛ قانونی که 15 سال مهجور مانده است
"احمدعلی مقدم" در گفت و گو با ایسنا درباره عفاف و حجاب اظهار کرد: یکی از مسائلی که تجددگرایان در مواجهه با فرهنگ و آداب و رسوم غربی سخت به آن علاقه داشتند، تغییرشکل لباس های مردان و کشف حجاب زنان جامعه بود و قانون تغییر لباس و متحد الشکل کردن جامعه اسلامی به شیوه اروپایی، اوج سیاست های رضاخان برای بی هویت کردن زنان یک جامعه بود که مردم با واکنش ها و قیام هایی از جمله قیام مسجد گوهرشاد، دست بهره
نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی: قیام 19 دی مردم قم پایه های رژیم طاغوت را لرزاند
: در آن زمان رضاخان با تاثیرپذیری از سیاست های آتاترک قانون کشف حجاب را تصویب و به اجرا گذاشت که با قیام مردم در مسجد گوهرشاد مواجه شد. نماینده ولی فقیه در استان آذربایجان شرقی ادامه داد: هر چند در آن زمان و در زمان پهلوی دوم فرهنگ بی حجابی و بدحجابی ادامه یافت، اما خیزش مردم و انقلاب اسلامی بار دیگر آموزه های اسلام را در جامعه جاری کرد. امام جمعه تبریز تاکید کرد: والدین و
کلاهی که پهلوی بر سر زنان گذاشت
کشف حجاب توسط رضاخان، زنان خراسان دست به قیامی انقلابی زدند که شاید بتوان گفت زمینه را برای پیروزی انقلاب اسلامی در سال 57 نیز فراهم کرد. چون با آن حرکت بی بدیل، اعتراضی بزرگ نسبت به تشکیلات مستبد پهلوی انجام شد که به تدریج به مردم جرات داد تا اعتراضات خود را در زمینه های دیگر نیز فریاد بزنند. فریادی که سالها در گلوی پردرد مردم مانده بود. لیلا زمانی - مسئول واحد فرهنگی تشکل جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه حکیم سبزواری انتشار یادداشت های دانشجویی به معنای تأیید تمامی محتوای آن توسط خبرگزاری دانشجو نیست و صرفاً منعکس کننده نظرات گروه ها و فعالین دانشجویی است. ...
کالبدشکافی فرهنگ عفاف در باحجاب ها زیباترند
امروز هفدهم دی مصادف با روزی است که رضاشاه در سال 1314 قانونی را تصویب کرد که به موجب آن زنان و دختران ایرانی اجازه استفاده از چادر، روبنده و روسری را نداشتند. این قانون اوج سیاست های رضاخان را در زمینه تغییر لباس نشان داد که از سال 1307 آغاز شده بود. البته این سیاست ها واکنش هایی از جمله قیام مسجد گوهرشاد را در پی داشت و در نهایت با درخواست علما، این قانون در سال 1323 در دوره حکومت محمدرضا پهلوی
واکنش مردم شیراز به انتشار مقاله توهین آمیز روزنامه اطلاعات در دی ماه 56
بود به شدت مورد حمله و اهانت قرار گرفته بود. از این رو مردم در تهران و سایر شهرستان ها به ویژه در قم موجی از اعتراض ها و تظاهرات دامنه داری را آغاز کردند. در شیراز نیز مردم تظاهرات اعتراض آمیزی نسبت به مقاله روزنامه اطلاعات برگزار کردند. در این زمینه در کتاب انقلاب اسلامی در شیراز که توسط مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شده آمده است: در پی این حادثه در شیراز آیت الله محلاتی که نقش عمده
نامه یک افسر رضاخانی به مادرش درباره کشف حجاب
می شود به آنها اطمینان داشت. باید نصایح و تذکرات لازم به او بدهند تا اگر فایده نبخشید اخراج گردد. با دستور شاه مراتب بررسی توسط ستاد ارتش، اداره تفتیش مالی و لشکر 6 خوزستان، صورت می پذیرد. (3) صرف دخالت شاه در چنین موضوع جزئی نیز قابل تامل است. به این معنا که ساختار سخت اقتدارگرایی پهلوی در جزئی ترین مسائل نیز دخالت می کند. تا جایی که برای اقدام یک افسر در قالب نامه ای خصوصی به مادرش نیز اعمال
اسرار مقاله ای که باعث قیام قم شد
و بند با رژیم صهیونیستی به مقاماتی در رژیم شاه دست پیدا کرد) را نویسنده مقاله فوق دانسته بودند، اما او در گفت و گو با بی بی سی ، این موضوع را تکذیب کرده و می گوید: ...مقاله ارتباطی به ساواک نداشت. در دربار تهیه شد. خود شاه شخصا در آن سهم داشت... کسی اصلا جرات نمی کرد در ایران چیزی بنویسد و چاپ بکند بدون دستور شاه، چون به هر حال به موجب قانون اساسی رهبران مذهبی یک موقعیتی دارند که کسی به خودش
ماجرای قیام 19 دی ماه 56 چه بود؟
شعار اصلی و تکیه کلام توده های انقلابی شد. 7. قیام 19 دی باعث تعمیق و مردمی شدن نهضت و شرکت توده های مذهبی، به ویژه جوانان گردید. 8. برخی از احزاب و جمعیت هایی که حرکت سیاسی خود را با اتکا به حقوق بشر کارتر و فضای باز سیاسی ایجادشده، توسط شاه و در چهارچوب قانون اساسی شکل داده بودند، به تدریج از مردم جدا شدند و به دامن امریکا و غرب پناه بردند. 9. با قیام قم، آهنگ
خوانشی از یک مصاف فرهنگی
سرویس تاریخ جوان آنلاین: برخلاف تصور رایج، داستان حیا و حجاب زُدایی و در نهایت کشف حجاب از بانوان ایرانی یک شبه و به وسیله رضاشاه پهلوی به اجرا درنیامد! بلکه شروع این ماجرا به دوره مشروطه و نقش آفرینی به اصطلاح روشنفکران غربگرایی برمیگردد که با قلم خود مجری اهداف استعمار انگلیس در ایران بودند. در واقع این جریان با روی کارآمدن رضا پالانی به هدف ارباب خود (انگلستان) در مذهب زدائی از مردم و کشف حجاب ب
ردپای صهیونیست ها در طرح کشف حجاب رضاخانی
تحکیم حاکمیت رضاخانی در سال 1312 (یعنی 85 سال پس از واقعه بدشت) وقتی محمد علی فروغی یعنی همان فراماسونری که از عوامل اصلی صعود رضاخان به سلطنت بود، مجددا رئیس دولت شد تا مرحله تازه ای را همراه دیگر برادران ماسونی اش در دوران رضاخانی آغاز نماید، قضیه کشف حجاب در ایران از محورهای این مرحله بود. مرحله ای که در واقع اساس و ماهیت روی کارآوردن رژیم پهلوی توسط کانون های صهیونی و استعماری و در تداوم فرقه های
پیامدهای رئیس الوزرای نظامی | گفت وگو با مسعود فروزنده
بعد از انقلاب پرداخت و گفت: اما بعد از انقلاب چه اتفاقی افتاد؟ آیا نظامیان در صحنه سیاست و اجرا ظاهر شدند؟ ما در دهه اول انقلاب نخست وزیری داشتیم، بعد ریاست جمهوری بود که هیچ کدام نظامی نبودند. در راس کارهای جنگی و در دفاع مقدس از نظر مردم نظامیان در دفاع از کشور خوب عمل کردند. بعد از دوره هشت سال دفاع مقدس نظامیان در برخی از مناصب ظاهر شدند که عموما افکار عمومی را راضی نگاه داشتند.اما این افکار
روایت های متضاد از نقش نشست گوادلوپ در سرنگونی شاه
انقلابیون رقم زده شده بود. همه آن چه که در بین سران غربی در گوادلوپ گذشت، یک نوع تبادل اطلاعات بین سران کشورهای غربی بود که چه باید کرد؟ روزنامه توس در سال 77 مصاحبه ای با والری ژیسکاردستن انجام داد که در آن رئیس جمهور وقت فرانسه که در گوادلوپ هم حاضر بود، تلاش می کند همه تقصیرهای عدم حمایت از شاه را به گردن کارتر بیندازد. چقدر می توان به این مستندات تکیه کرد و چقدر این صحبت ها با اسناد مطابقت