خانههشدار روحانی معروف درباره اوضاع وحشتناک مشهد
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
به شرط آفتاب چاپ دهمی شد
علی بن موسی رضا (ع) ندیدم . پس از آن به حضرت رو کرد و گفت: تصمیم گرفته ام که خود را از خلافت خلع و آن را به شما واگذار کنم. اما امام کاملاً از قصد مأمون آگاهی داشت، چرا که مأمون برای رسیدن به خلافت، برادرش امین را کشته و بغداد را خراب کرده بود. به همین دلیل به او گفتند: اگر این خلافت مال تو است جایز نیست خودت را خلع کنی و لباسی را که خدا به تو پوشانده به دیگری بدهی و اگر خلافت مال تو نیست چیزی که
چگونگی پذیرش ولایتعهدی امام رضا(ع)(پرسش و پاسخ)
خلافت را واگذار کنم(البته این خیلی قطعی نیست) و بعد گفت: اگر خلافت را نمی پذیری ولایتعهدی را بپذیر که حضرت شدیدا امتناع کرد. 2- دلیل امتناع از پذیرش ولایتعهدی امام رضا(ع) براساس روایتی که در عیون اخبار الرضا(ع) نقل شده و محدثینی از طرف شیعه آن را بیان کرده اند به مامون می فرماید: خلافت حق تو و پدرانت نبوده که بخواهی آن را به دیگری واگذار کنی، تو باید بگویی پدران من به ناحق این
نگاهی به کتاب کودک من امام رضا (ع) را دوست دارم
/> لااله الاالله قلعه ی استوار من است، هرکس داخل این قلعه شود از عذاب من در امان خواهد بود. . بعد امام به سخن خود این طور ادامه داد و فرمود: البته این وعده ی خدا شرط هایی دارد که خود من یکی از شرط هایش هستم . منظور امام این بود که مردم برای بهشتی شدن و نجات از جهنم، در کنار ایمان به خدا، باید از امامان هم پیروی کنند. نویسنده، معرفی مختصری از حضرت معصومه (س) و جریان سفر ایشان به
برکات نورانی ثامن الحجج در توسعه اقتصادی گردشگری مذهبی
باورند که ورود امام رضا (ع) به ایران تأثیر مهمی بر گسترش شیعه در آن داشته است؛ زیرا وی در ورود به ایران، در هر شهری، با مردم دیدار می کرد و به پاسخ های آنان، مطابق با احادیث امامان پاسخ می گفت. همچنین با شرکت در جلسات مناظره با عالمان و ادیان و مذاهب مختلف وبرتری علمی بر آنان، جایگاه علمی اش به عنوان امام شیعه برای مردم آشکار می شد. در شهرها و مناطق مختلف ایران، به خصوص شهرهای واقع در کوریدور غرب
آیت الله سروش محلاتی: مشهد وحشتناک ترین شهر ایران از نظر فقر و فساد است
محلاتی در ادامه گفت: یک روز مامون خدمت امام رضا آمد و گزارشی برای ایشان از فتوحات داد که لشگر ما برخی مناطق کابل را از مشرکین گرفته و جغرافیای اسلامی با سیاست خارجی ما در حال گسترش است. بعد از گزارش، امام رضا فرمود این فتوحات تو را خوشحال کرده؟ از خدا بترس درباره این مردم و عقوبت الهی، چون کار زندگی مردم را تباه کردی و جاهلان را به قدرت رسانده ای و مسلمانان مورد ظلمند و از تهیه زندگی خود عاجزند. خدا
حاکم اسلامی کسی است که اهل قسط و عدل باشد/ ظلم نکردن به مردم و عمل به وعده ها از مظاهر عدالت در حکومت ...
است. عدالت در این جامعه ای که در آن قرار گرفتیم به گمان من یکی از امور اضطراری و ضروری جامعه پیرامونی ماست و حاکمیت باید متوجه این نکته شود که دارد دیر می شود و اگر بیش از این به این امور غیر عادلانه ادامه دهد، معلوم نیست که چه اتفاقی خواهد افتاد لذا به تعبیر امام رضا(ع) مظاهر عدالت در حکومت های اسلامی همین است که به مردم ظلم نکنند، وقتی با مردم حرف می زنند، دروغ نگویند و وقتی به مردم وعده می دهند
تن دادن به صلح با دشمنان خیانت است
من این جان ناقابل را هدیه می کنم، هرچند بی ارزش است اما تو خودت از من بپذیر. خدایا! در راه خودت مرگی را نصیبم کن که بدنم تکه پاره باشد تا فردا در برابر امام حسین (ع) و دیگر شهدا خجالت نکشم. خدایا! با رحمتت با من رفتار کن. ای مردم! به جز به رضایت خدا به چیزی فکر نکنید و به جز به مکتب بزرگ اسلام هیچ دینی و مسلکی را قبول نکنید. به جز قدرت خدا از هیچ قدرتی نترسید و به جز خدا از
نگاهی به نقش تمدن سازی امام رضا علیه السلام در ایران اسلامی
می پرداختند و به مردم آگاهی می دادند. ترویج عدالت و برابری: ایشان بر اهمیت عدالت و برابری در جامعه تاکید می کردند و به مردم می آموزاند که باید به حقوق یکدیگر احترام بگذارند. عرصه اجتماعی و اخلاق اسلامی الگوی اخلاقی: امام رضا علیه السلام با سیره عملی خود، الگوی کاملی از اخلاق اسلامی را ارائه دادند. صبر، شکیبایی، حلم، بخشش و مهربانی از جمله ویژگی های بارز اخلاقی ایشان
امام رضا (ع) محبوب دل ها و آرام بخش قلوب
حجت الاسلام شیخ رسول حق شناس در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی صاحب نیوز در خصوص ویژگی های فردی امام رضا علیه السلام گفت: پدر امام رضا(ع) همواره به فرزندانشان توصیه می کردند که از امام علی بن موسی الرضا(ع) تبعیت داشته باشند. مادر این امام رئوف بانویی به نام نجمه بود که در علم، دانش، عقل و دین داری سرآمد زنان دوره خود بود. خطیب نماز جمعه شهر خورزوق بیان کرد: حضرت رضا(ع) در آسمان ها
امام رضا(ع): اگر عهدم را عوض کردم آماده مجازات می شوم/ حق و اطاعت محوری در دو متن ولایتعهدی امام رضا و ...
ماهیت قدرت، آن گونه از تاریخ روایی فهم بیشتر می شود، بیشتر موضوعی تقلیل یافته به عواطف و مناسبات فردی است. بی تردید مناسبات فردی نیز در هر حرکتی دخیل است، اما نکته آن است که مناسبات فردی، در چارچوب مناسبات جمعی، چگونه وارد تعامل و کنش و واکنش شده، و می تواند واقع نمایی بیشتری از امور داشته باشد؟ در مورد تحولات فکری و فرهنگی دوران مامون نیز چنین ابهامی وجود دارد. به شهادت رسیدن ا
در گفت وگو با امیر سلمانی رحیمی بررسی شد؛ مجاهدت های رضوی برای احیای احادیث و سنت نبوی
سرگردانی نمی کنند . در حدیث بعدی است که عبدالعزیز بن مسلم گفت: ما با امام رضا(ع) در مرو بودیم، روز جمعه بود به مسجد جامع رفتیم، گروه گروه مردم نشسته بودند و درباره امر امامت صحبت می کردند درباره اینکه امام به عنوان رهبر جامعه باید از جانب خدا تعیین شود یا اینکه مردم او را انتخاب کنند یا اینکه موروثی است کما اینکه خلافت مامون اینچنین بود. من به خدمت امام(ع) رفتم و گفتم که مردم آگاه نیستند چرا که
امام رضا (ع) قسط و عدالت محوری را اصلی ترین رکن زمامداری مطلوب می دانستند/ وقتی حاکمی سخنی می گوید باید ...
حداقل به یک نکته از سفارشات حضرت عمل کنیم. اگر کسی بتواند در تمام رفتار خود همان که اهل بیت(ع) گفته اند را انجام دهند به مرور جامعه ما رضوی می شود. اگر جامعه ایرانی رضوی شود، گلستان خواهد شد چرا که اهل بیت(ع) در کلام و سیره خود ما را به بهترین ها دعوت کرده اند. قسط و عدالت محوری اصلی ترین و اساسی ترین رکن زمامداری و حکومت مطلوب است وی درباره قسط و عدالت محوری که امام رضا(ع
پناهی برای همه + فیلم
در آن دیگ ها، پس از آن روز مردم دیگ ها و ظرف ها را تراشیدند و برکت یافتند. هرثمه از خدمتکاران مأمون و عهده دار خدمت به حضرت رضا(ع) بود، می گوید: روزی سرورم ابوالحسن رضا من را طلبید و فرمود: ای هرثمه می خواهم تو را از مطلبی آگاه کنم که باید نزد تو پنهان بماند و تا زمانی که زنده هستم، آن را برای کسی فاش نکنی، اگر فاش کنی، من دشمن تو پیش خدا خواهم بود. هرثمه گفت: قسم خوردم که تا او زنده است
اولین بار کجا امام رضا (ع) نقشه مامون را برملا کرد؟
را به ایشان واگذار کند. حضرت رضا (ع) فرمودند که اگر خلافت حق توست و خدا به تو داده، این حق را نمی توانی به دیگری واگذار کنی. اما اگر حق تو نیست، چیزی که مال تو نیست نمی توانی به دیگری بدهی. مامون قصه ولیعهدی را پیش کشید و هدفش این بود حضرت رضا (ع) را به عنوان ولیعهد معرفی کند. اگر امام رضا (ع) ولیعهدی را قبول نمی کرد، مامون به مردم می گفت ای مردم! ببینید من خواستم کارها را درست کنم، ولی امام رضا
حضور امام رضا (ع) در ایران آغازی برای گسترش تشیع
احمدحسین فلاحی در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی عصر همدان ؛ در خصوص ابعاد شخصیتی امام رضا(ع)، اظهار کرد: ولایتمداری و دقت هایی که در امر تصرفات ولی خدا است و تصمیم هایی که می گیرد خیلی مهم بوده و امام با توجه به اینکه مامون ولایتمداری معمول را قبول نکرده بودند به اجبار به ایران آمدند. وی افزود: خیلی از شیعیان در زمان نمی توانستند بدرستی تشخیص بدهند که امام به خاطر چه چیزی به
لقب رئوف برازنده شخصیت امام رضا (ع) است
مجلس روضه در مدینه برپا کرند و به فرزندان خود فرمودند بنشینید برای من گریه کنید؛ زیرا من دیگر بر نمی گردم. وی مطرح کرد: امام رسماً به مأمون فرمودند اگر این خلافت واقعاً برای توست تو حق نداری این لباس را در بیاوری و به تن دیگری کنی و اگر برای تو نیست باز هم حق نداری چیزی که برای تو نیست به دیگری ببخشی. عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی افزود: بعد از مدتی کوتاهی مأمون به این
قوامِ علمی و تثبیت جایگاه شیعه با هجرت ثامن الحجج (ع) به ایران
حجت الاسلام قاسم خانجانی در گفت وگو با خبرنگار گروه دین و اندیشه خبرگزاری شبستان ، با اشاره به تاثیر تمدنی حضور امام رضا (ع) در ایران و آنچه که این حضور کوتاه مدت به لحاظ شرایط اجتماعی و فرهنگی بر جامعه اسلامی آن زمان پدید آورد، اظهار کرد: درباره این موضوع باید از چند زاویه مساله را مورد توجه قرار دهیم؛ نخستین مولفه مسیر حرکت آن امام همام از مدینه تا مرو و خراسان است که از همان آغاز نکات متعددی
امام رضا (ع) از هر فرصتی برای تبلیغ ولایت اهل بیت (ع) استفاده کردند
حجت الاسلام والمسلمین محمدمهدی ماندگاری در سخنرانی شب شهادت امام رضا علیه السلام در حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه امیرالمؤمنین (ع) دررابطه با مأمون فرمودند عالم ترین خلفای بنی عباس هفتمین خلیفه آنان است، اظهار داشت: مأمون خلافت را به امام رضا علیه السلام پیشنهاد داد؛ ولی امام رضا نپذیرفتند و فرمودند اگر خلافت حق توست چرا به ما پیشنهاد می دهی و اگر حق تو نیست تو چه کاره ای که خلافت را به ما
داستان شهادت و دفن امام رضا (علیه السلام) به نقل از شیخ صدوق
ضریح (شکاف در وسط قبر) بشکافم. مأمون گفت: جز ضریح، همه را مطابق نظر اباصلت، عمل کنید و به جای ضریح برایش لحد (شکاف درک جانب قبر) بسازید، وقتی چشم مأمون به آب و ماهیان و... افتاد، گفت: شگفتی های امام رضا، پایان ندارد و همانگونه که در حیاتش آنها را به ما می نمود، بعد از رحلتش نیز نشان ما می دهد. یکی از وزیران مأمون که همراه او بود به وی گفت: آیا می دانی که امام رضا چه خبری به
تحلیلی بر سیره سیاسی امام رضا علیه السلام
معارف قرآنی و اسلامی را بین جامعه ی مسلمین توسعه بدهند و دلها را به مکتب اهل بیت و به خاندان پیغمبر نزدیک کنند. در عصر امام رضا (ع) آن حضرت چهره بارز مقاومت و رهبر سیاسی دینی امت بود. در این دوره که رویارویی میان بیت امامت و خاندان عباسی به اوج خود رسیده و شخصیت محبوب و قدرتمند امام رضا(ع) در میان مردم، ابتکار عمل را از مأمون سلب نموده بود، مأمون سعی می کرد با ترفندهای گوناگون همچون
سلوک رفتاری امام رضا علیه السلام
ذکرهای دیگر می گفتند و بعد از نماز اطرافیان را نصیحت می کردند. رجاء ابن ابی ضحاک اضافه می کند: وقتی ایشان را نزد مأمون بردم از من درباره احوالات امام پرسید. من آنچه را دیده بودم برای او گفتم؛ از رفتار و اعمال ایشان، رفتن و ماندنشان، همه آنچه که اتفاق افتاده بود. مأمون گفت: ای پسر ضحاک این مرد بهترین خلق خدا روی زمین است. از همه مردم دانشش و عبادتش بیشتر است آنچه که از ایشان دیدی نزد کس دیگر نگو تا
روایتی از آخرین لحظات عمر شریف امام رضا(ع)/ چگونگی غسل و تدفین امام رضا (ع) به روایت اباصلت
تمام آن ماهی های کوچک را می بلعد و بعد غایب می شود، در آن هنگام دست خود را روی آب بگذار و این دعا را که به تو می آموزم بخوان، همه آب ها فرو می روند، همه این کارها را در حضور مأمون انجام ده. سپس فرمود: ای اباصلت! من فردا نزد این مرد فاجر و تبهکار می روم، وقتی از نزد او خارج شدم، اگر سرم با عبایم پوشانده بودم، دیگر با من حرف نزن و بدان که مرا مسموم کرده است. *آخرین رفتار
تدابیر امام هشتم برای مقابله با مَکر و حیله مامون عباسی + فیلم
رهبر معظم انقلاب در کتاب انسان 250 ساله در مورد زندگی سیاسی - مبارزاتی امام رضا علیه السلام می فرمایند: در دوران هارون، امام هشتم در نهایت تقیه زندگی می کردند، یعنی کوشش و تلاش را داشتند، حرکت را داشتند، تماس را داشتند. آنچه که در دوران علی بن موسی الرضا(ع) پیش آمد که حادثه بسیار مهمی است نشان دهنده این است که وضع علاقه مردم و جوشش محبت های مردم نسبت به اهل بیت در دوران امام رضا(ع) خیلی بالا بوده است.
دوران امامت امام رضا(علیه السلام)؛ فرصتی طلایی برای رشد معارف اهل بیت(علیهم السلام)
جزئی هم موافق نبودند و معتقد بودند که بیشتر بر گرفتاری شیعیان اضافه می کند و مشکلی را از جامعه نیز حل نخواهد کرد. امام رضا(ع) از فرصت ولایتعهدی برای بیان معارف دین بهره برد این استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه مشهد درباره حدیث سلسله الذهب بیان کرد: حدیث سلسله الذهب پیامی جامع و مطلب بسیار مهمی بود که حضرت رضا(ع) برای بیان حقیقت امامت و جایگاه آن مطرح کردند. وی
اجتماع بزرگ رضویون همزمان با سالروز شهادت حضرت امام رضا علیه السلام در کاشمر +تصاویر
مردم بصیرت سیاسی نداشته باشند صرف ابراز احساسات و علاقه کفایت نمی کند. طاهری گفت. امام رضا علیه السلام با ورود در دستگاه خلافت مأمون عباسی، مشروعیت خلاف او را خنثی کرد و با حضور در بدنه خلافت باعث قدرت شیعه شد. امام جمعه کاشمر بیان کرد: حضرت رضا علیه السلام ولایتعهدی مأمون عباسی را به شرطی پذیرفت که در هیچ مساله ای دخالت نکند این یعنی عدم پذیرش و عدم مشروعیت حاکمیت خلیفه عباسی است. خبرنگار/محسن تقوی
چرا به امام رضا(ع) عالم آل محمد(ص) می گویند
حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی شاهرودی، کارشناس مسائل دینی با حضور در تلویزیون اینترنتی پاسخ وابسته به مرکز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات حوزه های علمیه، ضمن تسلیت شهادت هشتمین امام شیعیان، تأثیرات فرهنگی و علمی امام رضا علیه السلام بر جامعه ای که ایشان در آن زندگی می کردند را برشمرد و گفت: باید دانست که همه ائمه علیهم السلام در حفظ، نهادینه کردن و تبیین و تفسیر اسلام ناب بیشترین نقش را داشته اند
امام رضا (ع) نقطه اشتراک تمام ادیان
حجت الاسلام والمسلمین مهدی صادقی امین در گفتگو با خبرنگار فرهنگی شبکه اطلاع رسانی مرصاد ؛ اظهار داشت: امام رضا (ع) قبل از هجرت به خراسان در مدینه حضور داشت و حاکم وقت -مأمون- امام را یک تهدید می دانست و در سال 200 هجری قمری ایشان را به مشهد فرخواند، چرا که امام رضا (ع) جایگاه ویژه ای در میان مردم داشت و مظهر اسلام ناب محمدی، عطوفت، مهربانی، انسانیت و اخلاق نیکو بودند بنابراین مردم گرداگرد این
امام رضا تهدیدات مامون را تبدیل به فرصت کرد
اطرافیان خود فهماند که برای رفتن مجبور است و این کار حضرت انزجار مردم مدینه را نسبت به مأمون در پی داشت، دیدار با نمایندگان، ملاقات های مردمی و آگاهی بخشی از جمله تبدیل تهدیدها به فرصت ها توسط امام (ع) بود. وی بیان کرد: عدم مشارکت امام رضا (ع) در کارهای حکومت، شرکت موفقیت آمیز در مناظرات، ارتباطات و ... هر روز بر رسوایی مأمون و محبوبیت امام هشتم (ع) می افزود و مأمون نتوانست هیچ گونه
امام رضا(ع) توطئه مأمون برای تبدیل امامت به خلافت را خنثی کرد
بعد از خلافت رسیدن امام رضا (ع) با کشتن ایشان خود را جانشین برحق خلافت و امامت نشان دهد، پس فضل بن سعد دعوت نامه ای برای امام نوشت و رجاء بن ابی ضحاک نیز به عنوان مأمور بدرقه و همراهی علی بن موسی الرضا (ع) به مدینه فرستاده شد. وی در این زمینه از مأمون دستور داشت تا امام رضا (ع) را محترمانه به مرو آورد. وی با بیان اینکه از اینجا شهادت نامه امام رضا (ع) شروع می شود، گفت: امام ابتدا که
چرا امام رضا، جایگاه ولایت عهدی را در حکومت مامون پذیرفت؟
اشاره به شرایط سیاسی، اجتماعی و محیط زندگی امام رضا علیه السلام اظهار کرد: ایشان در زمان یکی از عالِم ترین و زیرک ترین خلفای بنی عباس یعنی مامون زندگی می کرده که بعد از پیروزی بر برادرش، امین به منظور تحت کنترل قرار دادن تمام مناطق حکومت اسلامی؛ همچنین ایجاد محبوبیت برای خود و بقای حکومتش و علاوه بر آن مشروعیت بخشیدن به حکومت بنی عباس با مشورتی که با وزیر خودش انجام داد به قول خودش تصمیم گرفت حکومت
