خانهبررسی گردشگری و معنویت در پنل های تخصصی
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ایران به مثابه نماد مقاومت توحیدی در نظم جهانی معاصر
معرفی می شود؛ نه صرفاً به دلیل موقعیت ژئوپلیتیک یا نقش منطقه ای، بلکه به دلیل ایدئولوژی و جهان بینی خاصی که در شکل گیری و استمرار آن نقش داشته است. برای فهم این صورت بندی، ابتدا باید مفهوم تمدن را در چارچوب علوم اجتماعی توضیح داد. تمدن معمولاً به مجموعه ای از نهادها، ارزش ها، نمادها و الگوهای رفتاری گفته می شود که در طول یک دوره تاریخی مشخص، به یک جامعه هویت و جهت می بخشند. این مجموعه را می توان در سه سطح اصلی بررسی کرد: نخست، بُعد معرفتی که شامل باورهای بنیادی درباره هستی، انسان، خدا و تاریخ است؛ دوم، بُعد نهادی که به ساختارهای سیاسی، اقتصادی، حقوقی ...
روایت، صداقت و امنیت؛ سه ضلعی پرتنش رسانه در بحران
مدیریت و هدایت می شود. این هدایت، نه تنها امری اجتناب ناپذیر، بلکه لازمه حفظ ثبات اجتماعی است، به ویژه در شرایطی که همه مخاطبان توان تحلیل یکسانی ندارند. این استاد دانشگاه با اشاره به چالش اعتماد رسانه ای در میان نوجوانان خاطرنشان کرد: یکی از خطاهای رایج در سیاست گذاری رسانه ای، بیش برآورد توان تحلیل مخاطب است. انباشت گسترده اطلاعات متعارض و غیرتخصصی در فضای مجازی، به جای افزایش آگاهی، موجب سردرگمی شناختی و حتی بحران های روانی در میان نسل جوان می شود. وی در ادامه با نقد مبانی نظری لیبرالیسم در تحلیل رفتار انسان افزود: برخلاف نظریه انتخاب عقلایی، رفتار انسان صرفاً مبتنی بر ...
4 ستون تاب آوری برای عبور از طوفان های زندگی
به گزارش خبرنگار ایکنا از کرمانشاه، مهدی سوری ، مدرس دانشگاه و مشاور خانواده، در وبینار مجازی تاب آوری و معنای زندگی که امروز 29 اردیبهشت ماه برگزار شد، با اشاره به چالش های اجتناب ناپذیر حیات بشری، اظهار کرد: زندگی انسان همواره با بحران ها و تغییرات غیر منتظره ای گره خورده است؛ از فشارهای روزمره کاری و اختلافات خانوادگی گرفته تا بحران های بزرگی چون جنگ، بیماری و سوگ، همگی سلامت روان انسان را تهدید می کنند. وی با تبیین مفهوم تاب آوری در روان شناسی، افزود: تاب آوری صرفاً به معنای ایستادگی در برابر فشارها نیست، بلکه توانایی سازگاری، یادگیری و حتی رشد کردن در دل تجربه های دشوار است ...
ادبیات فارسی، تاریخ و فلسفه سه ستون عقلانیت و هویت ایرانی
صرفاً حوزه های دانشگاهی نیستند، بلکه سه ستون فهم ایران به شمار می روند. معاون فرهنگی وزارت علوم در ادامه، ادبیات فارسی را خانه تفکر دانست و توضیح داد: ایرانیان تنها با زبان رسمی سخن نمی گویند، بلکه جهان بینی، دردها، رنج ها و امیدها، خاطره تاریخی و نسبتشان با مفاهیمی همچون اخلاق، عدالت، مدارا و آزادی را از مسیر زبان فارسی صورت بندی می کنند. وی گفت: فارسی ظرف اندیشه و حافظه و عاطفه جمعی است و از فردوسی تا سعدی و بیهقی تا نیما، حامل خرد فرهنگی ایران و زمینه ساز گفت وگوی تاریخی میان ایرانیان با تفاوت های قومی و فرهنگی بوده است. شالچی در ادامه، تاریخ را حافظه بیدار ...
دشمن ریشه های ایران را هدف گرفت
ر است، اما با وجود نیروی انسانی ماهر و دانش بومی، می توان آن را دوباره به چرخه تولید بازگرداند، اما اگر نیروی انسانی متخصص، امیدوار، خلاق و خردمند وجود نداشته باشد، حتی علم و فناوری وارداتی نیز دوام نخواهد داشت؛ درست مانند گلی شاخه بریده که مدتی می درخشد، اما چون ریشه ندارد، به زودی از بین می رود. توسعه ای که پس از انقلاب اسلامی در کشور شکل گرفته، صرفا توسعه ای وارداتی نبوده، بلکه درون زا و مبتنی بر دانش بومی بوده است. این توسعه با پول به دست نیامده، بلکه با فکر، مغز و سرمایه انسانی شکل گرفته است. روشن است که دانشگاه ها و مراکز تولید دانش، ریشه های این درخت توسعه هستند. در نظام سلامت نیز پیشر ...
توهم خردمندی در لباس نادان پیچیده / نادانی یعنی در فلسفه هگل قوی است ولی روابط انسانی نمی داند مرجان قندی
فلسفه به جای آنکه به درک عمیق تر زندگی کمک کند، به نوعی مکانیسم دفاعی تبدیل می شود، می گوید: بعضی افراد به جای مواجهه با چالش های واقعی مانند یادگیری یک مهارت تخصصی، فعالیت بدنی یا گسترش روابط اجتماعی، پشت مفاهیم و اصطلاحات انتزاعی پناه می گیرند. این تصور که فهم نظری رنج از منظر فیلسوفانی مانند شوپنهاور می تواند فرد را از کسانی که با دشواری های واقعی زندگی درگیرند آگاه تر یا جلوتر قرار دهد، اغلب برداشتی نادرست است. این پژوهشگر اجتماعی می گوید: ذهن انسان برای درگیر شدن مداوم با پرسش های انتزاعی و بی خروجی عملی طراحی نشده است. مطالعه مداوم جریان هایی مانند شک دکارتی یا پوچ گرایی وجودی ...
دانشگاه گیلان جز سه دانشگاه پایلوت ملی کشور است/ تأکید بر نقش دانشگاه ها در وفاق اجتماعی ایران ...
مشکلات اجتماعی متعددی روبرو خواهد بود و وظیفه دانشگاه این است که واسطه ای برای فهم و دوست داشتن متقابل باشد و دل های مردم را به هم نزدیک کند. دانشگاه باید علاوه بر تولید علم، انسان های خوب را به جامعه تحویل دهد و با عمومی سازی یافته های علمی، به حفظ یکپارچگی ذهنی جامعه کمک کند. در ادامه حتما بخوانید استاندارگیلان: اقتصاد نیازمند مهارت محوری و تقویت تولید است سیمایی در بخش دیگری از سخنان خود به بررسی جایگاه دانشگاه گیلان پرداخت و اعلام کرد: دانشگاه ها صرفاً واحدهای استانی نیستند بلکه سرمایه های ملی محسوب می شوند. با این حال، دانشگاه گیلان باید ابتدا مسئولیت خود را در سطح ...
تبیین الهیات پیروزی در حکمت اسلامی؛ چرا امیدِ به پیروزی واقع گرایانه است
به گزارش ایکنا، سلسله نشست های تخصصی الهیات جنگ در حکمت اسلامی به همت مؤسسه حکمت و فلسفه ایران امروز با سخنان بهزاد حمیدیه ، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران به موضوع واقع گرایی در امید پیروزی؛ بحثی الهیاتی پیرامون ماهیت پیروزی و شکست اختصاص داشت. او با بیان اینکه امید به پیروزی در الهیات جهاد ، یک امید صرفاً احساسی و تلقینی نیست، بلکه بر مبانی حکمی، عقلی و نصوص دینی استوار و ناظر به حقیقت پیروزی و شکست در مراتب مختلف وجودی انسان و جهان است به شرح مطالب خود پرداخت. حمیدیه بحث خود را با طرح مسئله امید به پیروزی آغاز کرد و گفت: امید به پیروزی می تواند از منشأهای مختلفی شکل بگیرد؛ گاه از ...
انتشار بیانیه اختتامیه همایش فضای شش وجهی؛ خانه، فضای زندگی انسانی
، مؤسسه پژوهشی فرهنگ و هنر، دانشگاه هنر ایران، دانشگاه آزاد اسلامی، پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری، دانشگاه هنرهای اسلامی ایرانی استاد فرشچیان، دانشگاه علم و هنر، دانشگاه معماری و هنر پارس، انجمن مفاخر معماری ایران، ایکوم ایران، مهندسان مشاور ارگ بم کرمان و مؤسسه فرهنگی هنری اردیبهشت اودلاجان، مرکز تحقیقات و مطالعات بافت های تاریخی دانشگاه آزاد اسلامی، نخستین همایش ملی فضای شش وجهی؛ خانه، فضای زندگی انسانی را برگزار کند. در ادامه این بیانیه آمده است: نخستین همایش ملی فضای شش وجهی؛ خانه، فضای زندگی انسانی، با کد نمایه ISC 67648-04250 در سه روز از شنبه 26 تا دوشنبه 28 اردیبهشت 1405 ...
مناظره ای در باب مطلب خیام خوانی
اجرایی آن است. خیام در فرهنگ مردم بوشهر صرفا یک شاعر یا فیلسوف کلاسیک نیست؛ او بخشی از حافظه تاریخی و زیست فرهنگی این اقلیم به شمار می رود. جایگاه ممتاز خیام در جنوب ایران به ویژه بوشهر از دو منشأ عمده تغذیه می شود؛ نخست، پیوند دانش نجومی او با سنت دریانوردی و سفرهای دریایی و دوم، نزدیکی جهان بینی فلسفی و مضامین رباعیاتش با تجربه زیسته مردمان این جغرافیا. انسان جنوبی که همواره با ناپایداری طبیعت، رنج معاش، مخاطره دریا و بی ثباتی زندگی مواجه بوده، در شعر خیام نوعی هم افقی وجودی یافته است. گرچه خیام در مقام متفکر و فیلسوف، واجد دستگاهی پیچیده و تامل برانگیز است، اما ...
عقلانیت انقلابی و رفتار مسئولانه
...، پیش از آنکه عرصه هیجان و شعار باشد، میدانِ تشخیص و اولویت گذاری است؛ حوزه ای که در آن، توانِ تمایز میان امر حیاتی و امر فرعی، و قدرتِ گزینش میان گزینه های متکثر، معیار اصلی بلوغ حکمرانی محسوب می شود. در چنین افقی، سیاست ورزی نه واکنش های لحظه ای، بلکه نوعی کنش آگاهانه مبتنی بر فهم ساختارهای قدرت، ظرفیت های ملی و محدودیت های واقعی است. آنان که سیاست را در سطح احساسات زودگذر فرو می کاهند، معمولاً در نخستین مواجهه با پیچیدگی های بحران، از تحلیل واقعیت و تصمیم سازی دقیق بازمی مانند. در مقابل، کنشگران برخوردار از عقلانیت راهبردی، حتی در میانه فشارهای روانی و رسانه ای، توان حفظ انسجام ذهنی و ...
آشنایی با روش اجتهادی عالمان برجسته مسیر دستیابی به اجتهاد را برای طلاب هموارتر می کند
همچون خداشناسی، دین شناسی، قرآن شناسی، حدیث شناسی، انسان شناسی، نبوت، امامت، مهدویت، دنیاشناسی و آخرت شناسی را در بر می گیرد. وی ادامه داد: در این مباحث علاوه بر محتوای معرفتی، نکات روش شناسانه نیز مورد توجه قرار گرفته و به عنوان نمونه در بخش قرآن شناسی، روش تفسیری و در بخش حدیث شناسی، رویکرد حدیثی این مرجع تقلید بررسی شده است. دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به جلد دوم این مجموعه گفت: این جلد با محوریت نظام های رفتاری و منشی اسلام تدوین شده و موضوعاتی همچون عبادت، اخلاق، فقه، تربیت، تبلیغ، عرفان و سبک زندگی اسلامی را در بر می گیرد. وی افزود: آیت الله ...
فارسی؛ روایت مشترک یک تمدن
زبان را نمی توان به مجموعه ای از واژگان و قواعد دستوری تقلیل داد. زبان، سازوکاری برای مفهوم سازی جهان و سازمان دهی تجربه تاریخی انسان هاست... زبان را نمی توان به مجموعه ای از واژگان و قواعد دستوری تقلیل داد. زبان، سازوکاری برای مفهوم سازی جهان و سازمان دهی تجربه تاریخی انسان هاست. هر جامعه، الگوهای ادراک، ارزش ها، حافظه جمعی و جهان بینی خود را در زبان رسوب می دهد و از خلال آن، معنا میان نسل ها انتقال می یابد. از این منظر، زبان صرفاً ابزار ارتباط نیست، بلکه نوعی نظام شناختی و فرهنگی است که انسان ها به واسطه آن گذشته خود را به یاد می آورند، جهان پیرامون را تفسیر می کنند و احساس تعلق ...
ضرورت نظریه پردازی در علوم انسانی اسلامی
حجت الاسلام مجید مبینی مقدس، استاد حوزه و دانشگاه، در گفت وگو با خبرنگار سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا ، به تبیین رویکردهای روش شناختی در ارتباطات پرداخت و اظهار داشت: در حوزه روش شناسی ارتباطات با سه رویکرد اصلی مواجهیم: نخست، رویکرد اثباتی که انسان و جامعه را همچون دستگاهی ماشینی و قابل پیش بینی می داند. دوم، رویکرد تفسیری که معتقد است همه معرفت ها نسبی هستند و چندان تمایلی به ارزش گذاری فرهنگ ها ندارد. فهم را نیز نسبی می داند و بر همراهی فهم ها تأکید دارد. برخی از اندیشمندان غربی به همین دلیل می گویند بگذارید حرف اسلام هم زده شود، چون نگاه تفسیری با سایر دین ها و فرهنگ ها یکسان ...
دوازدهمین پیش نشست جشنواره بین المللی تمدن نوین اسلامی برگزار شد
این نشست های راهبردی را مشارکت در تولید دانش دانست و افزود: ما به دنبال شکل دهی به یک ادبیات علمی غنی در مواجهه با مسائل جهان اسلام و تحولات بین المللی هستیم. نخبگان باید بتوانند زبانِ مشترکی برای تحلیل نظم نوین تمدنی ایجاد کنند. محمدهادی فلاح زاده، رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب در این نشست به تشریح جایگاه راهبردی نهادهای علمی و نخبگانی در دوران گذار تمدنی پرداخت. فلاح زاده با اشاره به لزوم بازآرایی نقش نخبگان در نظم نوین تمدنی، اظهار کرد: مقصود از مجامع نخبگانی، شبکه ای گسترده از اندیشمندان، مدیران فکری و فعالان فرهنگی است که نباید فعالیت های خود را به دیوارهای فیزیکی دانشگاه ...
وزیر علوم: دانشگاه باید نماد آشتی، مدارا و تحمل باشد
حسین سیمایی صراف روز چهارشنبه در نشست با دانشگاهیان گیلان در رشت با بیان اینکه تنوع عقاید خوب است اما منافع ملی خط قرمز است، اظهار کرد: در هر جا که به دلیل دسته بندی کم لطفی صورت گرفته باید اصلاحات صورت گیرد. وی اظهار کرد: مردم ما پیشرو هستند و به خاطر ایران به خیابان ها می آیند بنابراین ما به عنوان مسئولان نظام وظیفه داریم که به بهترین شکل به مسئولیت اجتماعی خود در قبال مردم عمل کنیم و قدردان مردم در ایران پسا جنگ باشیم. وزیر علوم در ادامه گفت: وظیفه دانشگاه های ایران تنها تربیت متخصص نیست بلکه مسئولان دانشگاهی باید تلاش کنند انسان هایی پرورش دهند که نه تنها در سطح ...
25 تا 31 اردیبهشت ماه گرامی داشت هفته ملی اهدای عضو اهدای زندگی و سرآغاز نبض دوباره زندگی
به گزارش روابط عمومی شبکه فراهم آوری اعضا و نسوج پیوندی دانشگاه علوم پزشکی تهران، هیچ توصیفی از عمق اندوه خانواده های اهداکننده اعضای پیوندی کافی نیست. در لحظه ای که غمِ فقدان، تمام فضا را پر می کند، تصمیم به اهدای اعضا نشان می دهد که انسان می تواند در اوج درد، با نگاهی فراتر از خود، به امید دیگران فکر کند. روز ششم هفته ملی اهدای عضو، اهدای زندگی به تکریم خانواده های اهداکننده اعضای پیوندی اختصاص دارد؛ افرادی که ایثارشان صرفاً یک اقدام درمانی نیست، بلکه یک سرمایه معنوی برای جامعه محسوب می شود. خانواده های اهداکننده با تصمیم خود، در واقع فرصت زندگی را به بیمارانی می بخشند که شاید در ...
مدیریت روابط انسانی؛ از واکنش هیجانی تا پاسخ منطقی
نقش چندانی ندارند و مشکل از محیط، همسر یا فرزندان است. همین نگاه، باعث می شود که آن ها زیر بار تغییر نروند و در نتیجه، چرخه تنش در خانواده ادامه پیدا کند. فتاحی این مسئله را یکی از موانع جدی در مسیر بهبود روابط دانست و گفت: تا زمانی که فرد مسئولیت سهم خود را در تعارض نپذیرد، اصلاح الگوهای رفتاری دشوار خواهد بود. این استاد دانشگاه در بخش دیگری از سخنانش، بر اهمیت تنظیم هیجان تأکید کرد و آن را پیش شرط شکل گیری روابط سالم دانست. وی توضیح داد: در ساختار مغز انسان، بخشی وجود دارد که با منطق و تحلیل مرتبط است و اگر این بخش فعال شود، فرد پیش از بروز رفتار نامناسب، پیامدهای آن ...
روایت، محور دومین نشست خانه راوی در باغ کتاب
هویت اولیه و مسیر شکل گیری این مجموعه مستقل تعریف شده است. در ادامه، مفهوم روایت و نسبت آن با تجربه زیسته نویسنده مورد بحث قرار گرفت. تأکید شد که روایت صرفاً گزارش واقعیت نیست، بلکه شیوه نگاه کردن و معنا دادن به تجربه است؛ جایی که زاویه دید و انتخاب جزئیات متن را شکل می دهد. همچنین جستار روایی به عنوان یکی از قالب های مبتنی بر تجربه شخصی و مواجهه فرد با جهان معرفی شد. در بخش نخست روایت خوانی ها، عطیه عیار، مهرسا محمود سلطانی، مهسا شمسی پور، رضوان کفایتی، شیما ناصری و حلا ضوا به اجرای روایت های خود پرداختند. حلا ضوا، نویسنده و پژوهشگر اهل سوریه و دانشجوی دکترای ...
شهید رئیسی تجلی حکمرانی دینی و مردمی / رئیس جمهور شهید به هیچ وجه اهل حرکت پوپولیستی نبود
به گزارش خبرگزاری حوزه، تربیت و معرفی چهره های برجسته و خدومی همچون آیت الله شهید سید ابراهیم رئیسی از آثار و برکات انقلاب اسلامی و نهضت فکری و فرهنگی امامین انقلاب بوده است که البته ابعاد مختلف این مسأله باید به درستی مورد تحلیل و ارزیابی دقیق و کارشناسانه قرار گیرد. امام و رهبر شهیدمان، اردیبهشت ماه سال گذشته در دیدار خانواده های شهدای خدمت به نکته مهمی در این رابطه اشاره کردند که امروز بیش از هر زمان دیگری انسان را به تأمل وا می دارد. ایشان در آن جلسه ضمن تجلیل از خدمات ماندگار شهید رئیسی از عبارت "قدرت انسان سازی انقلاب" استفاده نموده و بعد بیان داشتند که انقلاب اسلامی این ...
خیام در بوشهر فقط یک شاعر نیست؛ هم سفر مردم در فهم گذر عمر
خبرگزاری مهر، گروه استان ها: حکیم عمر خیام نیشابوری از درخشان ترین چهره های فرهنگ و اندیشه ایران است؛ حکیمی که نامش با رباعی درآمیخته و نگاهش قرن ها است آسمان و زمین را به پرسش می گیرد. خیام فقط شاعر نبود؛ فیلسوفی ژرف اندیش، ریاضیدانی برجسته و ستاره شناسی دقیق بود، اما آنچه نامش را تا امروز در ذهن و دل مردم جهان زنده نگه داشته، رباعیاتی است که به بسیاری از زبان های دنیا ترجمه شده و از مرزهای جغرافیا و زمان گذشته است. جاذبه خیام در این است که شعرش همزمان ساده و عمیق است؛ کلماتی کوتاه، اما معناهایی بلند. او در رباعیات خود از ناپایداری جهان، گذر عمر، تردیدهای انسان، راز ...
چرا داشتن رویکرد درمانی برای روان شناسان و تراپیست ها حیاتی است؟
به سلامت روان طی خواهد شد. به بیان نرگس زمانی، روان شناس و مترجم کتاب رویش دوباره ، یک رویکرد درمانی در واقع نقشه راهی است که مسیر حرکت از وضعیت فعلی مراجع به سوی وضعیت مطلوب او را ترسیم می نماید و بدون وجود چنین چهارچوبی، درمانگر در مواجهه با پیچیدگی های ذهنی و رفتاری انسان ها با سردرگمی مواجه خواهد شد. یک رویکرد درمانی دارای سه مؤلفه اصلی است که آن را از گفتگوهای معمولی متمایز می سازد. نخست نظریه آسیب شناسی است که به درمانگر می گوید چرا مراجع با این مشکل خاص مواجه شده است و چه فرایندهای درونی یا بیرونی در ایجاد این وضعیت نقش داشته اند. دوم فنون و تکنیک های اختصاصی است که به ...
نظریه ذهن مرز بعدی تحول هوش مصنوعی است
. پژوهش توضیح می دهد که ممکن است انسان ها به اشتباه تصور کنند چنین سیستم هایی واقعا احساس، همدلی یا فهم انسانی دارند؛ در حالی که رفتار آن ها صرفا حاصل تحلیل الگوها و پیش بینی آماری است. همین مسئله می تواند مرز میان هوش انسانی و شبیه سازی ماشینی را کمرنگ کند. در بخش پایانی پژوهش، نویسندگان به موضوع هوش مصنوعی خودآگاه اشاره می کنند؛ مرحله ای فرضی که پس از نظریه ذهن قرار می گیرد. به گفته آن ها، نظریه ذهن به معنای درک ذهن دیگران است، اما خودآگاهی به معنای درک وجود خود خواهد بود. پژوهش تاکید می کند که فناوری لازم برای دستیابی به خودآگاهی ماشینی هنوز وجود ندارد و مشخص نیست آیا اساسا چنین مرحله ای در آینده قابل تحقق خواهد بود یا نه. جمع بندی نهایی این پژوهش نشان می دهد نظریه ذهن را می توان یکی از مهم ترین مرزهای آینده هوش مصنوعی دانست؛ مسیری که اگرچه هنوز فاصله زیادی تا تحقق کامل دارد، اما می تواند تعریف تعامل انسان و ماشین را به صورت بنیادین تغییر دهد. ...
منشور حوزه پیشرو و سرآمد مطالبه یک بعثت تمدنی است
. مسئول مرکز جذب حوزه های علمیه با طرح این پرسش که آیا حوزه با همین ساختارها، نظام آموزشی و پژوهشی می تواند بار چنین رسالت عظیمی را بر دوش بکشد، تصریح کرد: بعید است حکیمی مانند رهبر شهید انقلاب، از حوزه بخواهد بدون هیچ تحول و نوزایی، چنین مسئولیت بزرگی را محقق کند. تمدن اسلامی؛ بدیل تمدن غربی قائم مقام معاون بین الملل حوزه های علمیه در ادامه، تمدن نوین اسلامی را بدیلی برای تمدن غربی دانست و گفت: وقتی از تمدن غرب سخن می گوییم، منظور صرفاً غرب جغرافیایی نیست، بلکه یک تمدن فرهنگی و فکری مدنظر است؛ تمدنی که امروز بر جهان سیطره دارد. وی با مقایسه تمدن سازی ...
خلاقیت، مهارتِ زنده فکرکردن است
. *پدیده خلاقیت، استعدادی به ودیعه نهاده شده در وجود همه انسان هاست عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس با اشاره به ماهیت ذاتی خلاقیت گفت: خلاقیت استعدادی است که خداوند در وجود همه افراد به ودیعه نهاده است و همه انسان ها با خلاقیت زاده می شوند. اما در این میان، محیط به واسطه قضاوت گر بودنش، ترس از اشتباه کردن را در درون افراد افزایش می دهد. همین ترس باعث می شود انسان ها به جای کشف و رشد استعدادهای درونی خود، مسیرهای تکراری و عادت زده را طی کنند. وی با بیان اینکه یک کودک سه ساله به دلیل نداشتن ترس از قضاوت یا شکست، به راحتی ایده ها و پرسش هایش را مطرح می کند، اظهار ...
بعثت مردم؛ رویداد دینی یا سیاسی؟
... تأکید می کنم که مراد از تربیت در اینجا، انسان سازی است. تربیت اعم از تربیت رسمی و نهادی است؛ همان بخشی که در نظام های حکمرانی در قالب آموزش و پرورش، آموزش عالی، حوزه های علمیه و سایر نهادهای مرتبط با تربیت رسمی ظهور پیدا می کند. اما تربیت تنها به این معنا محدود نیست. امروزه بخش عظیمی از نظام حکمرانی جدید در جهان به سمت نهادهای غیررسمی حرکت کرده و همین امر، زمینه ساز شکل گیری قرائتی تازه از نظام حکمرانی معاصر شده است. بنابراین هنگامی که از تربیت سخن می گوییم، نباید ذهن خود را صرفاً معطوف به آموزش و پرورش، دانشگاه، آموزش عالی، حوزه علمیه یا مفاهیمی از این دست کنیم. ...
تدوین نقشه راه تحول دانشگاه امیرکبیر تا افق 1410
ترین نهادهای آموزش عالی مهندسی در ایران، همواره در متن تحولات علمی، صنعتی و فناورانه کشور نقش آفرین بوده است. در چنین جایگاهی، برنامه راهبردی را نمی توان صرفاً یک سند اداری تلقی کرد؛ بلکه باید آن را زبان مشترک حرکت دانشگاه به سوی آینده دانست؛ چارچوبی که مأموریت، ظرفیت ها و اولویت های دانشگاه را به مسیری روشن، سنجش پذیر و قابل تحقق تبدیل می کند. وی افزود: در چنین شرایطی، برنامه ریزی راهبردی نه یک انتخاب، بلکه ضرورتی اجتناب ناپذیر است و این نگاه در دانشگاه صنعتی امیرکبیر نیز سابقه ای روشن و قابل اتکا دارد. رئیس دانشگاه صنعتی امیرکبیر در ادامه با اشاره به سابقه تدوین برنامه ...
