خانه
زکات موجب توسعه رزق و روزی انسان می شود
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
جدیدترین قیمت پراید چهارشنبه 12 آذر 99
بتواند یک پراید ساده بخرد! در این شرایط می توان گفت خرید یک پراید ساده برای کارگران کشور تبدیل به یک آرزوی محال شده است و با این وجود بازهم خودروسازها قصد دارند هر سه ماه یکبار، نرخ محصولات خود را نجومی افزایش دهند! محمد یک راننده آژانس در شهر تهران است؛ او در ارتباط با معضل جدید یعنی گرانی خودروها می گوید: ماشین مال خودم نیست؛ در واقع مال برادر زنم است و من با آن کار می کنم؛ گاهی در آژانس
دانشنامه تمام عیار ادبیات ایران زمین
/> دکتر نظام الدین زاهدی، تهران، نشر "آرون"، سال 1398 (2020). خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)- شاه منصور شاه میرزا(ادب پژوه تاجیک مقیم تهران): به پندار اینجانب تألیف، تهیه، تدوین و ترجمه یک کتاب مانند آن است که مثل فرهاد با تیشه دل سنگ و صخره را بشکافی، رودی بکَنی و دشت لب تشنه ای را شاداب نمایی که از وجود آن هزاران انسان، جانور و گیاهان فیض ببرند و در حقیقت نویسنده، مترجم و یا مرتّب و کاتب همچو
جامعه شاهد شورش گرسنگان خواهد بود
اجتماعی کارکرد های خود را آن گونه که باید، ندارند، بدون شک اساسا نظام اقتصادی هم نظام مطلوبی نخواهد بود و عملا نوعی به هم ریختگی و بی سامانی در حوزه رفتار و کنش های اقتصادی هم به وجود می آید و مشکلات از آن بروز می کند. تردیدی نیست که ما باورها، معیارهای اخلاقی، ارزش ها و اعتقاداتی داریم که قاعدتا در وضعیت فعلی فلاکت اقتصادی ما بی تأثیر نیستند. تصوری که همین امروز وجود دارد مبنی بر این که هرچه کالاها
اجرت و اجیر از دیدگاه قرآن
هایی است که همین فرق ها زمینه خدمت گیری در قالب تسخیر را فراهم می آورد، به طوری که برخی از انسان ها در خدمت و استخدام افراد بلند مرتبه تر درمی آیند؛ چرا که رفعت و بلندی این افراد به سبب توانایی ها و استعداد موجب می شود تا بهره بیشتر از زندگی برده و اندوخته ایشان بیشتر از دیگران شود و همین توانایی و قدرت و استعداد از یک سو و بهره مندی از ثروت موجب می شود تا نوعی طبقات اجتماعی در میان جوامع بشری شکل
هستی در هاله ای از فراموشی مدفون شده
فرهنگ امروز/ محسن آزموده: کانت و مساله متافیزیک، نوشته مارتین هایدگر به تازگی توسط مهدی نصر به فارسی ترجمه شده و نشر روزگار نو آن را منتشر کرده است. این کتاب، جلد سوم از مجموعه آثار هایدگر است که در سال 1929 منتشر شده و به نوشته مترجم، اثری برجسته در به اصطلاح دوره نخست تفکر هایدگر است و به گفته بسیاری از مفسران می توان درونمایه های آن را، پاره هایی از بخش دوم هستی و زمان در نظر گرفت که هیچ گاه نگاشته نشد. در این کتاب
فلسفه اسلامی به دلیل پیوند با امر قدسی با نیهیلیزم مواجه نشد
خود قرآن و سنت مطالعه کنیم. معنای این حرف هم به هیچ وجه تفکیکی نیست که این روزها به مکتب تفکیک معروف شده است. بلکه قرآن خودش روش، اصول، هستی شناسی و معرفت شناسی دارد. در مورد تفکیک اینها باید بگویم، اهل فن می دانند که اگر کسی بگوید قرآن نظام معرفت شناسی، هستی شناسی و انسان شناسی دارد، خواه ناخواه تحت تأثیر فلسفه قرار دارد. بنابراین اگر کسی از من سؤال بپرسد و بگوید شما که ادعا می کنید
از شیطان تا میکروب؛ حکایت پوشاندن لباس دین به طب معاصر
بوده، غذایش راحت هضم شده بوده است: از این تدقیق معلوم است که پس از صرف غذا روزانه یک مقدار خواب باعث می شود که در موقع راحتی خون به اطراف معده جمع شده، حرارت اندرونی زیادتر گردیده غذا را به خوبی به هضم آورده، اعصاب راحت و سکونتی پیدا کرده و به وجود انسان منفعت می رساند . نمونه دیگر در حفظ الصحه، کیفیت بنای ساختمانهاست از اینکه رو به جنوب بوده و تابش ذرات آفتاب به اندرون بنا تابیده، و
از پاییز تا زمستان با فصلنامه پژوهش های فقهی
به گزارش خبرنگار اجتهاد ، فصلنامه علمی- پژوهشی پژوهش های فقهی در جهت انعکاس جدیدترین یافته های فقهی اساتید برجسته حوزه و دانشگاه به جامعه علمی، به صاحب امتیازی پردیس فارابی دانشگاه تهران، مدیرمسئولی دکتر علیرضا محمدرضائی و سردبیری دکتر محمد رسول آهنگران چاپ و منتشر می شود. بررسی احکام و آثار مالکیت بر فضا و قرار زمین: مطالعۀ تطبیقی در فقه اسلامی و کامن لا ، واکاوی مستندات دیۀ جنایت بر مجموع پلک ها و کمتر از آن (نقد و کاوشی ف
دلنوشته های مخاطبان خبرگزاری رسا درباره شهید فخری زاده
خلافت عراق و شام میزدند و هیچ خبری راکه موجب بد نامی این ادمکشان شود پخش نمی کردند و مدام از دیکتاتور اسد باید برود دم میزدند و داعشی ها را که دست پرورده خودشان بودند معترضان به پایمال شدن حقوقشان توسط دیکتاتور اسد معرفی میکردند . حسین امیری یکی از کاربرانی است که نظر خود را برای ما ارسال کرده است؛ او شهید فخری زاده را شخصیتی فداکار و ایثارگر دانسته و گفته است شهیدی که برای خودش نبود .
در دومین نشست تخصصی ساختار و نظام مسائل فقه سیاسی مطرح شد: گرایش فقه سیاسی داریم نه دانش فقه سیاسی
، اولاً سیاست رویکردی است که شمول بر همه عرصه های حیات انسانی دارد و فراتر از تعاریف متداول هم عرض فرهنگ و اقتصاد نیست و قسیمی ندارد و ثانیاً بین فقه و سیاست تساوی معرفتی وجود دارد. فقه به گونه ای تعریف می شود که احکام آن همه حیات انسان و جامعه را پوشش می شود و سیاست و حکومت نیز فلسفه عملی فقه در تمامی ابعاد و زوایای زندگی بشر تعریف می شود. با این تعریف از فقه و سیاست و مبنای واحد آنها، فقه سیاسی
فکر در لباس قانون تجلی می کند| قانون جنبه الزام آور و حاکمیتی و ولایتی دارد
ان شاءاللَّه خداوند متعال شما و ما را موفق کند به آنچه که رضای او در آن است؛ و این دوران مسئولیت مایه ی وزر و وبال ما نشود، ان شاءاللَّه مایه ی سعادت ما و تقرب ما به خدای متعال بشود و در پیشگاه ولیعصر (ارواحنا فداه) مقبول قرار بگیرد؛ ان شاءاللَّه مشمول دعای آن بزرگوار بشویم و روح مطهر امام بزرگوارمان و شهدا از ما راضی باشد. والسّلام علیکم و رحمةاللَّه و برکاته انتهای پیام/
8 کارکرد مطالعات قرآن و علم / مطالعات میان رشته ای جزء ضرورت های عصر کنونی است
حجت الاسلام والمسلمین محمدعلی رضایی اصفهانی، مفسر و مترجم قرآن و مسئول مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث جامعةالمصطفی(ص) العالمیه است. او مؤلف 110 جلد کتاب از جمله تفسیر قرآن مهر، منطق تفسیر قرآن، ترجمه قرآن و منطق ترجمه قرآن است و در مجلات علمی نیز یکصد مقاله علمی را به چاپ رسانده است. از جمله اقدامات مهم وی می توان به طراحی 22 رشته قرآنی و حدیثی در سطح کارشناسی، ارشد و دکتری اشاره کرد که ب
تقی آزاد ارمکی از دلایل ضعف تالیفات علوم اجتماعی می گوید: جامعه شناسی نداریم که برای عموم بنویسد/ هر چه ...
کم خطرتر دخیل نمی دانید؟ ببینید این موارد همیشه وجود دارد، مثلا اگر امروز باران بیاید شما از بیم آن که نکند در کوچه آب جمع شود، و به خانه شما آسیب برسد آیا شب نمی خوابید؟ مطمئنا می خوابید اما با یک اضطراب می خوابید. این حرف غلطی است که اتفاقات سیاسی و .. موجب دست به قلم نبردن می شود یا مثلا نظام سیاسی باید تغییر رویه بدهد تا قلم برداشت و .... مواردی از این دست به نظر من حرف های شاعرانه و غلطی
سردار استکبارستیز و پایه گذار نخستین جمهوری در ایران
نظام اسلامی را در رشت و همان محدوده خاص خود به وجود آورده است. ایشان فرمودند: قضیه مرحوم میرزا کوچک جنگلی یک قضیه ویژه است، اگرچه در آن دوره خاص یعنی درباره فاصله بین مشروطیت و سرکار آمدن رضا خان، حوادث گوناگونی در کشور به وجود آمده است و همزمان با نهضت جنگل چند کار بزرگ دیگر در گوشه و کنار کشور مثل جریان شیخ محمد خیابانی در تبریز یا کلنل محمدتقی خان پسیان در مشهد هم اتفاق افتاده، این
جدیدترین قیمت پراید دوشنبه 10 آذر 99
مزدی را پرداخت نماید- می تواند 100 میلیون تومان برای خرید یک خودروی ساده هزینه کند؟! این کارگر باید حداقل 33 ماه (یعنی نزدیک به سه سال تمام) درآمد خود را کامل کنار بگذارد و هیچ گونه خرجی نکند تا مثلاً بتواند یک پراید ساده بخرد! در این شرایط می توان گفت خرید یک پراید ساده برای کارگران کشور تبدیل به یک آرزوی محال شده است و با این وجود بازهم خودروسازها قصد دارند هر سه ماه یکبار، نرخ محصولات خود را نجومی
دشمن تحمل پیشرفت و توسعه علمی و دفاعی ایران را ندارد
، فرهنگی و نظامی سبب هراس دشمن شده است. وی اظهار داشت: دشمن پیشرفت های همه جانبه در زمینه مختلف اعم از علمی، دفاعی و فرهنگی را تنها برای خود می خواهد و رشد و توسعه سایر کشورها در این زمینه را بر نمی تابد. حجت الاسلام بیگدلی با تاکید براینکه دشمن تصور می کند که با ترور چنین شخصیت های بزرگی، حرکت نظام را کند خواهد کرد، افزود: ما نباید در مقابل مستکبران تسلیم شده و سر تعظیم فرو
وکالت؛ بازوی عدالت یا بستر کسب و کار؟! / آیا وکلا به چشم کاسبان دیده خواهند شد؟!
کار ها شدن، تمهید مقدمات برای سایر خدمات و تسهیل امور و بطور کلی مشاغل خدماتی که در بند 3 ماده 2 قانون تجارت و سایر بند های ده گانه ماده مرقوم شده است. وی افزود: با وجود این که تمام مباحث خدماتی در نظر گرفته شده، اما به هیچ وجه این موارد نمی توانند شامل مشاغلی مثل طبابت یا وکالت شوند؛ چراکه شغل طبیب یا شغل وکیل با خدمات تجاری ذاتا متفاوت و نتیجه عملی این امر نیز معلوم است و اساسا در
از تولد تا شهادت آیت الله مدرس
. عمر 67 ساله آیت الله سید حسن مدرس در روستای سرابه و اِسفِه در استان اصفهان، نجف اشرف، بازگشت به اصفهان، تهران و کاشمر، پر است از نکته های ناب و امروز فرصت خوبی است برای بازخوانی قطره ای از این اقیانوس ناشناخته. فقیه مجاهد و عالم پرهیزگار آیة الله سید حسن مدرس یکی از چهره های درخشان تاریخ تشیع بشمار می رود که زندگی و اخلاق و رفتار و نیز جهت گیری های سیاسی و اجتماعی وی می تواند برای
تأملی بر ظرفیت های فقه امامیه در نفی تکفیر
عنوان یکی از اوامر حضرت رسول نیستند بلکه(به اشتباه) آن را به دوستی و محبت تفسیر می کنند و همین مقدار در این که منکر ضروری دین نباشند کفایت می کند. هرچند در این برداشت ناصواب از پدران و علمای خود پیروی کرده باشند چراکه عدم اعتقاد ایشان به ولایت به معنای خلافت، مستند به شبهه (نشناختن حقیقت) است و با وجود شبهه نمی توان ایشان را منکر ضروری دین و تکذیب نبی دانست. به نظر ایشان حکم عامه مسلمانان که
فرشتگان و زبان
خود را به زبان بدل کند: فرشته به اصل خود، زبان تبدیل می شود؛ همانگونه که در نزد ما، یک میل تبدیل به واژگان می شود. در نظر آنان فرشته، خلسه ای است از خشم الهی است و نه خشم ما، و این هم درست است که هدف همه موجودات آن است که زبان ِ طبیعت الهی باشند. از این رو هر انسانی باید به گونه ای به فرشته ای تبدیل شود و به نوعی چون انسان مادی است و یک کالبد دارد او می تواند خداوند را در زبانی باز هم واقعی تر از
نباید در زمین بازیِ صهیونیست ها بازی کرد
چند روزی است که مردم ایران داغدار شهادت یکی از دانشمندان هسته ای کشور هستند. اما درباره واکنش مجموعه نظام به این ترور ناجوانمردانه بحث های زیادی شده است و بین جناح های مختلف اختلاف نظرهایی برای عکس العمل نظامیان وجود دارد. نمایندگان مجلس اقداماتی را انجام داده اند که به نظر می آید بیشتر باید روی آن تمرکز کرد. مجلس شورای اسلامی با تصویب یک طرح دو فوریتی بازرسی آژانس از تاسیسات هسته ای را لغو کردند و شرایط را برای ماه های آینده دولت ترسیم کردند. درهمین راستا با غلامعلی جعفرزاده نماینده مجلس دهم گفت و گویی انجام داده که در ادامه می خوانید. ...
باید ها و نباید های استفاده از فضای مجازی از دیدگاه قرآن
؛ زیرا چنین سطحی از علم موجب نمی شود که انسان بدان اعتماد کند و کاری را انجام دهد که به ضرر خود و دیگران خواهد بود. (نجم، آیه 23) اگر ظن و گمان مجوزی برای فعالیت ها و کار ها از جمله خبررسانی نیست، به طور اولی کسی که با شک یا ظن خلاف، اقدام به کاری از جمله تولید محتوا در شبکه های اجتماعی می کند، بسیار خطرناک تر است و این شخص می بایست به سبب جهالت علمی، خود را برای خشم و غضب مردم و خدا آماده کند. کسانی
فهم جلال آل احمد از غرب، سیاست زده بود
بردن هرگونه تلقی ساده اندیشانه و تقلیل گرایانه ای است که از غرب و مدرنیته درکی صرفاً سیاسی دارد و حوزة سیاست را تعیین کننده ترین امر در حل مسائل اجتماعی و تاریخی ما در دورة معاصر تلقی می کند. ما هنوز به تجربة تاریخی، این آگاهی را نیافته ایم که که هیچ گونه راه حل تقلیل گرایانة سیاسی نمی تواند ما را در نیل به توسعه و قدرت تکنولوژیک یاری کند و ما به ترکیبی از عوامل و سازوکارهای بسیار پیچیده و هم زمانِ نیروهای گوناگون سیاسی، اقتصادی، و فرهنگی نیاز داریم. لطفا نظر خود را درباره این مطلب بیان نمایید ...
خلاقیت را باید از دست مشاوران خلاقیت نجات داد
-به معنی مبتکر و خیال پردازی که ایده هایی بدیع داشته باشد- نیز چنین است؛ اگرچه در دورۀ اولیۀ مدرن، وجه وصفی این واژه بسیار بیشتر از وجه اسمی آن به کار می رفته است. خدا خالق است و در سده های هفدهم و هجدهم، این نیروی خلاق، همچون واژۀ کم کاربرد خلاقیت، امری الاهی دانسته می شد. ایدۀ وجود نوعی قابلیتِ خلاقانۀ سکولار در هنرهای تخیلی، تا قبل از عصر رمانتیک به ندرت به چشم می خورد؛ و در این زمان است که
گزارش / تعارض منافع در شهرسازی؛ وقتی ناظر و بازرس یکی شدند(بخش اول)
اگر از خودتان سوال کنید که چرا روند توسعه در ایران با وجود ظرفیت های عظیم کشور با این میزان از کندی همراه است. پاسخ های مختلفی خواهید شنید. کشورها در روند توسعه با مشکلات سخت افزاری مواجه هستند اما این بخش اول توسعه یا بخش بیرونی و ظاهری آن است و بیشتر توجه ها هم به این بخش معطوف شده است. اما اگر این مشکلات سخت افزاری برطرف شد ما به توسعه رسیدیم؟ قطعاً پاسخ منفی است. عده ای از
سودای آشتی دادن شعر و شهر/ شاعران جدید در شهر احساس غربت می کنند
گفته اند آنان را صریح یا در پرده به پرهیز از ستم و رو کردن به عدل و داد خوانده اند. شاعران به معنی متداول لفظ اهل سیاست نبودند و نیستند اما از پیوند جان انسان ها با یکدیگر و توانایی های روحی و اخلاقی و عملی آنان باخبرند و آن همه را به یاد مردمان می آورند. وقتی گفته می شود که شاعران به شهر تعلق دارند منظور این نیست که شاعر در روابط و نسبت های سطحی و ساده ای که در زندگی روزمره وجود دارد دخالت می کند
سایه مخرب بلندمرتبه سازی ها بر سر میراث فرهنگی اصفهان
در حریم پل خواجو وجود دارد اما نسبت به پیشتر، تغییرات زیادی اتفاق افتاده و این تغییر هم حاصل فرهنگ سازی است، رسانه ها ورود می کنند، آگاهی سازی ها و حساسیت های اجتماعی و عمومی بالا رفته است، این حساسیت ها باعث می شود که نگرش ها هم اصلاح شود. وی در ادامه افزود: فضا نسبت به چند سال پیش تغییر کرده است و امروز کمتر شاهد این هستیم که پروژه های کلان شهری با نادیده گرفتن میراث فرهنگی آسیب های
