خانه
از مقاومت سیده شهربانو تا روحانیون متدین همدانی در برابر کشف حجاب
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
خاستگاه پدیده کشف حجاب و بازخوانی قانون کشف حجاب رضاخان
قدیم طبق عادت برای حجاب جایگاه ویژه ای قایل بودند و حتی پیرزنان هم حجاب داشتند. نویسندگان یونان قدیم می نویسند: حجاب زنان فینقی، سرخ بوده و زنان شهر ئیب، حجاب ویژه ای داشته اند به نحوی که به جز دو چشم، همه بدنشان را می پوشانده است. رومی ها نیز طوری به حجاب پای بند بودند که از خانه بیرون نمی رفتند مگر با چادر و روی پوشیده و در زیر چادر عبایی بلند و سرتاسری می پوشیدند. بر اساس کتب مقدس
بی حجابی اجباری، یا باحجابی اجباری؟
اشاره: 17 دی ماه سرآغاز رسمی کشف حجاب رضاخانی بود. رضاخان تلاش داشت تا با زور باتوثم حجاب از سر زنان ایرانی بردارد؛ اما بانوان با عفاف ایرانی با مقاومت خود باعث ماندگاری حجاب شدند و بعد از بیش نیم قرن از آن روز کشف حجاب اجباری، اکثریت مردم به دنبال حجاب و پوشش اسلامی هستند. باتوجه به اظهارات چندی پیش مهدی نصیری در رابطه با حجاب اجباری در کشور و استفاده برخی معاندین رسانه ای از واژه
از حجاب کامل تا حجابی کامل!
رئیس جمهور در امور زنان و خانم مولاوردی با افراد معلوم الحال؛ نوشین جعفری به عنوان شخصیت بهائی زاده و فمنیست در بین بازیگران حضور دارد؛ فعالیت شبکه زنان بازیگر همچون مهناز افشار، لیلا حاتمی، باران کوثری، سحر دولتشاهی و... در راستای بی حجابی دختران رقم می خورد و... . در جواب این سؤال که این ارتباطات به کجا ختم می شود و چه کسی پشت آن است باید گفت: مجموعه داده هایی با این رنگ و بو، تنها خبر از زنده بودن و حرکت شبکه بدامن در زیر چادرِ سیاه نفوذی های داخلی می دهد. سیدمحمد متکلم
شعر | شعر جالب آیت الله علی صافی گلپایگانی درباره حجاب
بوالهوسان را که ربایند آن گوهر عصمت که برون از گهر آمد با اسم فریبندۀ آزادی نسوان دشمن پی صید تو بدون خبر آمد خود آن زن پتیارۀ در دام فتاده حالا پی اغواء زنان دگر آمد پنداشته لعبت که کنون صبح نشاط است یا آنکه دگر شام گذشت و سحر آمد بیچاره تو را شام سیه آمده در پیش بدبخت تو را روز سعادت به سر آمد
کشف حجاب در بیان آیت الله بهجت(ره)/ دلیل امتناع آیت الله بروجردی از نمازخواندن بر جنازه رضاشاه
برای استعباد و نوکری و استثمار انجام شود. اگر دین را از دست دادیم، دیگر برای ما دیانت شاه و عدم آن فرقی ندارد. به خدا پناه می بریم از ابتلائات بزرگ در امر دین. احمدشاه قاجار و کشف حجاب احمدشاه قاجار، شریف و اصیل بود که حاضر نشد کشف حجاب را بپذیرد، برخلاف رضاخان پهلوی که حاضر شد و آن را پذیرفت و بانوان را به کشف حجاب مجبور کرد، و کارمندهای دولت را مجبور نمود تا در مجلس جشن به
قانون کشف حجاب مخالفت عملی با انتخاب و آزادی
آزادی زنان بدست آمد. انقلاب اسلامی با رویکرد جدیدی در حوزه زنان و حجاب وارد شد و علاوه بر تأکید بر حفظ حجاب زنان عرصه جدیدی برای حضور زنان در جامعه فراهم کرد. خبرنگار سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا ، به همین مناسبت گفت و گویی با سرکار خانم ظهیری معاون فرهنگی تبلیغی مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران انجام داده است که در ادامه می خوانید: در ابتدا زمینه ها و اتفاقاتی که
کاغذ را بعد از خواندن فورا آتش بزنید
1- ارتش پهلوی و مقاومت علیه قدرت سیاست های دینی و فرهنگی پهلوی اول به شدت خصمانه و علیه فرهنگ عمومی جامعه بود و در این میان نیروها و نهادها انتظامی و نظامی مامور تحمیل آنها به جامعه بودند و به شدیدترین شکل ممکن مردم را مجبور به پذیرش تغییرات جدید کرده و با هویت های مقاومت، برخورد می کردند. در چنین موقعیتی ارتش پهلوی نیز ابزاری برای تحقق ایده ها و برنامه های قدرت بود ولی گاهی همین ارتش
روزی که در تقویم تاریخ گمشده!
روزنامه اطلاعات و آفتاب شرق منتشر شده بود، خروش مردم تبریز در چهلم 19 دی و سایر وقایع دنباله دار انقلاب. همه اتفاقات و وقایع مهمی که ذکر شد، باعث شدند که داستان راهپیمایی روز 17 دی ماه 56، خیلی خوب شنیده نشود. حتی شاید بعضی دوستان، که این نوشته را می خوانند، خبر نداشته باشند که در این روز، یک راهپیمایی توسط زنان، برنامه ریزی و اجرا شده، یک راهپیمایی علیه جشن کشف حجاب . مقصد این راهپیمایی
فیلمساز همدانی مقام اول جشنواره بین المللی رسام را کسب کرد
به گزارش خبرگزاری نصیرنیوز به نقل از ایرنا، مدیر هنری و سینمایی اداره کل حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس استان همدان روز چهارشنبه در حاشیه آیین اختتامیه جشنواره رسام که در باغ موزه دفاع مقدس همدان و در ارتباط تصویری زنده با منطقه آزاد اروند و حضور تعدادی از مسئولان کشوری برگزار شد، اظهار داشت: از استان همدان 16 اثر در بخشهای داستانی، مستند، انیمیشن، نماهنگ و فیلمنامه به جشنواره بین المللی رسام
تأثیر فرهنگ غرب بر ایجاد سبک زندگی غلط در جامعه/ عدم حمایت از پوشاک اسلامی؛ دغدغه مردم و فروشندگان است
به گزارش خبرنگار خاورستان ، 17 دی ماه سالروز کشف حجاب توسط رضا پهلوی خائن است به طوری که او در این روز با تصویب قانون کشف حجاب سعی کرد که تا حجاب را از سر زنان و دختران مسلمان جامعه ایرانی بردارد اما با واکنش شدید مردم روبرو شد. آن چه اکنون بیشتر در جامعه دیده می شود وجود، لباس های نامناسب ازجمله، مانتوهای جلوباز است که حتی شاید نتوان نام این گونه لباس ها را پوشش گذاشت چراکه به نوعی
آیت الله حاج آقا حسین قمی و قانون منع حجاب در ایران
مخابره فرموده بودید، محترماً زحمت می دهد: تلگراف در هیأت وزیران مطرح و تصویب دولت به شرح زیر اشعار می شود . او در رابطه با قانون منع حجاب می نویسد : آنچه راجع به حجاب زنان تذکر فرموده اند، دولت عملاً این نظریه را تأمین نموده است و دستور داده شده که متعرض نشوند . [1] طبق این مصوبه، وزارت فرهنگ حکم داد از ورود زنان بی حجاب به دانشگاه جلوگیری شود و معلمان زن مدرسه ها و استادان زن دانشگاه ها
17 دی؛ سالروز کشف حجاب در ایران + عکس
بشود، بدین ترتیب رضاخان در 17 دی 1314 خورشیدی قانون کشف حجاب را تصویب کرد؛ برخی معتقدند باید این واقعه را منع حجاب نامید، چراکه کشف حجاب به معنی برداشتن اختیاری حجاب توسط زنان است که کم و بیش اما پیش تر اتفاق افتاده بود. عکس العمل ها در برابر کشف حجاب پس از صدور فرمان اجباری کشف حجاب بیشتر مردم به سختی با آن مخالفت کردند و حاضر به پذیرفتن آن نشدند. جرقه اصلی مخالفت مردم با
اقدام موثر و جدی در حوزه عفاف و حجاب انجام نشده است
بحث هویت زن و عفاف و حجاب ساخته شد. نیازی با بیان اینکه با توجه به عدم وجود پژوهشکده توسعه فرهنگ عفاف و حجاب و کتاب شهر در همدان عملاً این دو مورد در استان قابل اجرا نیست، خاطرنشان کرد: البته کتاب های داستانی درخصوص عفاف و حجاب در سطح شهر به دختران 7 تا 10 سال هدیه می شد و بحث فلسفه حجاب در قالب داستان تخیلی کودکانه ارائه شده بود. وی با تأکید بر اینکه می توانیم مرکزی همچون
توطئه کشف حجاب و مقاومت زنان مومن
و معاونین باید پیش قدم بشوید و هفته ای یک شب با خانم های خود در کلوپ ایران مجتمع شوید... و به حکمت، وزیر فرهنگ، دستور داد که در مدارس زنانه، معلمان و دختر ها باید بدون حجاب باشند و اگر زن یا دختری امتناع کرد، او را در مدرسه راه ندهند. پاسبان ها اجازه داشتند چادر ها و روسری ها را از سر زنان بکشند. کوچه ها و خیابان ها صحنه جنایات و فجایع رقت باری بود و همه روزه صد ها زن بی دفاع مورد
سالروز اجرای طرح استعماری حذف حجاب توسط رضاخان
پیدا کرد. آن طور که در منابع موسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی آمده؛ تشکیل جمعیت بیداری نسوان دی1305 ترویج دکلته و منع چادر از سوی ملکه، حضور خانواده سلطنتی با وضع زننده در قم نوروز 1307 ، مسافرت امان الله خان افغان به همراه همسرش ثریا به ایران خرداد 1307 و حضور تعدادی از زنان افغانی همراه آنها که در میهمانی ها حجاب را رعایت نمی کردند و در بازگشت به افغانستان نیز با لباس و کلاه اروپایی از
دزدیدن عفت و نجابت بانوان از اقدامات فرهنگی رضا شاه پهلوی!
به گزارش عصر همدان ؛ همه چیز بعد از سفر رضا خان به ترکیه شروع شد وقتی زرق و برق فرنگی مآبانه و لباس های غیر اسلامی ترک ها به چشم او ترقی و پیش رفت جلوه کرد؛ مصمم شد تا ایران را هم مثل ترکیه پیش رفته کند! هنوز به ایران نرسیده به مستشارالدوله صادق، سفیر کبیر ایران در ترکیه گفت: هنوز عقب هستیم و فوراً باید با تمام قوا به پیشرفت سریع مردم خصوصاً زنان اقدام کنیم یحیی دولت آبادی نوشته است
کشف حجاب بزرگترین اشتباه تاریخی رضاشاه/ چهارشنبه های سفید به انتخاب دختران ایرانی نیست
خانم محجبه عفیف پاکدامن می تواند فرزند صحیح تربیت کند و جامعه را بسازد، به یقین می توان گفت چهارشنبه های سفید به انتخاب دختران ایرانی نیست و برنامه هایی نیست که زنان ایرانی در پی آن باشند. وی ادامه داد: حجاب یکی از نمادهای با ارزش و بزرگ اسلام و ایران است و مانند پرچم یک نماد است، دشمن برای اینکه عظمت آن را پایین بیاورد این طرح را نوشته است، خانم های ایرانی ارزش حجاب را می دانند و زن در فرهنگ ایرانی اسلامی هزاران سال است که با عفت و پاکدامنی زندگی کرده است البته نقد گرانی به لباس های حجاب نیز به دولت است که قدرت خرید را از مردم گرفته است. انتهای پیام/ ...
زیبایی حجاب با شناخت و ابزارهای فرهنگی نشان داده شود
. اعتراض نمادین بانوان مشهدی همراه با درخواست آزادی زنان مسلمان در بند را حتی می توان حلقه وصلی میان قیام خونین مسجد گوهرشاد مشهد علیه رضاخان در سال 1314 و انقلاب اسلامی در سال 1357 دانست و بازشناخت. رهبر انقلاب سال 1386 در بیاناتی درباره این واقعه فرمودند: در دی ماه 1356، روز هفدهم دی ماه در مشهد یک اجتماع عظیمی، تظاهراتی از زنان مسلمان با شعار حفظ حجاب راه افتاد؛ ما آن وقت در تبعید
روایت رئیس انجمن مطالعات سیاسی حوزه های علمیه از ماجرای کشف حجاب/بازخوانی قانون حجاب نیاز مهم جامعه ...
دکتر علی شیر خانی؛ پژوهشگر، نویسنده، دانشیار دانشگاه آزاد اسلامی و رئیس انجمن مطالعات سیاسی حوزه های علمیه در گفت وگو با قدس آنلاین از روند نوسازی غربی و شکف حجاب در دوره رضاشاه تا امروز می گوید. *** *زمینه اصلی بوجود آمدن گرایش های غربی در کشورهای اسلامی چه بوده است؟ دلیل اصلی گرایش های غرب گرایانه در جوامع اسلامی به اتفاقات بعد از جنگ جهانی اولب باز می گردد. جنگ جهانی اول که اتفاق افتاد، پیروز میدان جنگ، امپراتوری انگلیس بود، پس از جنگ، انگلستان سیاست به هم پیوسته در ایران و ترکیه انجام داد و دو تن از عوامل خود را که در راستای سیاستهای آنان گام ...
یادی از نخستین حرکت انقلابی مردم مشهد در 17 دی 1356 | پرچمی که زنان برافراشتند
، یکی از بزرگ ترین قیام های مردمی را در تاریخ شهر و کشور ثبت می کنند. پس از این تا 7 ماه بعد، یعنی 17 دی ماه، موضوع کشف حجاب با مخالفت های بسیاری در کشور روبه رو می شود، اما درنهایت رضاشاه آن را عملی و با نام روز آزادی زن در تقویم ثبت می کند. روزی که از دهه 30 همیشه با واکنش های زنان متدین مشهد روبه رو می شده است، اما در سال 1356 سبب رقم خوردن نخستین حرکت علنی انقلابی در شهر می شود.
کالبدشکافی فرهنگ عفاف در باحجاب ها زیباترند
با زنان بی حجاب است. نویسنده جلوه های ادبی در غزلیات ادامه داد: از اوایل انقلاب بحث حجاب مطرح بود و بسیاری از اندیشمندان درباره حجاب از منظر دین و فلسفه حجاب صحبت می کردند ولی من با ادبیات در این زمینه به نوشتن مقالاتی پرداخته ام. وی با اشاره به سابقه تاریخی موضوع حجاب افزود: در قرن های اول اسلام در عراق یک شاعر به نام زندگی می کرد که به درخواست یک پارچه فروش که چادرها و
خسارت هایی که کشف حجاب رضاخانی به مردم وارد کرد+فیلم
سیاست منع حجاب از سوی رژیم پهلوی و آغاز یک دوره سیاه در تاریخ مردم ایران و جامعه ایرانی به ویژه بانوان ایرانی است که 6 سال تداوم داشت. متاسفانه سیاست منع حجاب که از سوی رضاخان اعمال شد، آسیب روانی جدی به بانوان ایرانی وارد کرد. وی با اشاره به تاریخ سیاست کشف حجاب بعد از انقلاب مشروطه گفت: با توجه به اینکه قریب به اتفاق زنان جامعه ایران محجبه بودند، بعد از آن تاریخ نمی توانستند با حجاب
به روایت زنان انقلاب
گرفتم، حاج خانم قانع از آن طرف خط گفتند: این پارچه هایی که آوردین، همه اش ریش می شود! از این حرف گوشی دستم آمد که حتماً نوارها مشکلی دارد. یادم هست هر طور بود نوارهای مشکلدار را گرفتیم و نوار جدید رساندیم به حاج خانم. اعلامیه هایی که دست نویس می شد زهرا امینی (امین مشهدی)، فعال انقلابی مدرسه اسلام شناسی حضرت زهرا(س) مبارزات زنان مشهد، با محوریت مدارس علمیه شکل گرفته بود. هر
ماجرای مبارزه با عفاف و حجاب در دوران پهلوی/ کشف حجاب، ره آورد سفر خارجی رضاخان بود
را هدف قرار بدهید و با بی حجاب کردن زنان، آن ها را آماده کار و فعالیت اقتصادی کنید. آغاز ماجرای کشف حجاب در ایران چه شد که رضاخان اقدام به کشف حجاب کرد؟ رضاخان پهلوی آدم خودباخته ای بود؛ یعنی با وجود اینکه در مقابل زیردستان و خدم و حشم خودش آدم قلدر و زورگویی بود و به مردم ایران هم بسیار ظلم می کرد، ولی در برابر بیگانگان و مردم خارج از کشور خودمان، بسیار ذلیل و بی
قانون کشف حجاب؛ دین زدایی به بهانه دفاع از حقوق زنان
کشف حجاب یکی از پیچیده ترین اتفاق های تاریخی است که تاریخ نگاران بسیاری درباره آن حکایت های مختلف نقل کرده اند، رویدادی که باید در مذمت زورگویی در زندگی شخصی بررسی شود. درست از همان روزهایی که برای نخستین بار رضاخان تصمیم گرفت، ایران را متجدد کند، مساله پوشش زن ایرانی به عنوان گزینه اصلی نمایش گام برداشتن به طرف مدرنیزاسیون مطرح شد؛ گزینه ای که چهار دهه بعد با طرح قرار حجاب در انقلاب 1357 خورشیدی
رضاشاه و دستور کشف حجاب در سال 1314
17 دی ماه در دانشسرای مقدماتی زنان حاضر شد و یک سخنرانی تاریخی کرد و در واقع 17 دی 1314 را می توان روز رسمی کشف حجاب در ایران دانست. رضاشاه در سخنرانی معروف خود درباره کشف حجاب چنین گفت: بی نهایت مسرورم که می بینم خانم ها در نتیجه دانایی و معرفت به وضعیت خود آشنا و به حقوق و مزایای خود پی برده اند. همانطور که خانم تربیت اشاره نمودند، زن های این کشور به واسطه خارج بودن از اجتماع نمی
برای ترویج فرهنگ عفاف و حجاب دغدغه وجود ندارد
بحث رسانه هایی که بیشتر مردم و خانواده ها به طور رسمی و عمومی با آن سروکار دارند، بیان داشت: زمانی که رسانه ها خانم فرهیخته در جامعه و خانواده را به تصویر می کشند اصلا چادر و یا حتی حجاب مناسب ندارد. به همین دلیل حجاب در رسانه و جامعه تخریب شده است. وقتی حجاب را نشان نمی دهند نمی توان توقع داشت به عفاف بپردازند یک نمود بیرونی از عفاف مساله حجاب است که تصویر آن توسط رسانه در بین مردم مخدوش شده است
ردپای صهیونیست ها در طرح کشف حجاب رضاخانی
، از آتش دوزخ در امان می ماند.1 به دلیل منفور بودن فرقه یاد شده و اهانت هایی که به اسلام و احکام و اصول آن کردند، مردم متدین ایران بیشتر و بیشتر در حفظ حجاب زنان راسخ شدند. اگرچه در دوران قاجار و در مدارس وابسته به کانون های اروپایی مانند مدارس آلیانس (اتحادیه جهانی اسرائیلیت)، ظاهر شدن زنان و دختران بدون چادر و روسری تحت عنوان تجدد، نخستین بارقه های سیستماتیک مقوله کشف حجاب بود اما پس از
