خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
از حجاب کامل تا حجابی کامل!
بلاد اسلامی از سال 1290 ه.ش با نوشتن رسالۀ وجوب نقاب توسط فخرالاسلام به صورت مستقیم وارد عرصه پاسخگویی به شبهات شدند و به جد می توان ادعا کرد در سال 1347، پس از تألیف کتاب مسأله حجاب توسط شهید مطهری، تمام شبهات پیرامون حجاب پاسخ داده شد. پس ازاین تاریخ، هر شبهه ای که بیان می شود در واقع زخم های کهنه ای است که سر باز کرده اند. وقتی دشمن ناکامی خود در شبهه افکنی را دید، دست به شبکه سازی در
امروز آمریکا نزد ملت ها آبرویی ندارد
آیت الله رسول فلاحتی در خطبه های نماز جمعه شهر رشت که در مصلای امام خمینی(ره) برگزار شد، با اشاره به تصویب قانون اقدام راهبردی در مقابل تحریم های آمریکا و ادامه فعالیت های هسته ای، اظهار کرد: این اقدام در راستای ترور شهید فخری زاده اتفاق افتاده و باید بعد از خروج آمریکا از برجام چنین می کردیم. وی با بیان اینکه جمهوری اسلامی ایران فناوری رسیدن به سوخت هسته ای با غنای 20 درصد را دارد
بی حجابی اجباری، یا باحجابی اجباری؟
اشاره: 17 دی ماه سرآغاز رسمی کشف حجاب رضاخانی بود. رضاخان تلاش داشت تا با زور باتوثم حجاب از سر زنان ایرانی بردارد؛ اما بانوان با عفاف ایرانی با مقاومت خود باعث ماندگاری حجاب شدند و بعد از بیش نیم قرن از آن روز کشف حجاب اجباری، اکثریت مردم به دنبال حجاب و پوشش اسلامی هستند. باتوجه به اظهارات چندی پیش مهدی نصیری در رابطه با حجاب اجباری در کشور و استفاده برخی معاندین رسانه ای از واژه
خاستگاه پدیده کشف حجاب و بازخوانی قانون کشف حجاب رضاخان
قدیم طبق عادت برای حجاب جایگاه ویژه ای قایل بودند و حتی پیرزنان هم حجاب داشتند. نویسندگان یونان قدیم می نویسند: حجاب زنان فینقی، سرخ بوده و زنان شهر ئیب، حجاب ویژه ای داشته اند به نحوی که به جز دو چشم، همه بدنشان را می پوشانده است. رومی ها نیز طوری به حجاب پای بند بودند که از خانه بیرون نمی رفتند مگر با چادر و روی پوشیده و در زیر چادر عبایی بلند و سرتاسری می پوشیدند. بر اساس کتب مقدس
شعر | شعر جالب آیت الله علی صافی گلپایگانی درباره حجاب
بوالهوسان را که ربایند آن گوهر عصمت که برون از گهر آمد با اسم فریبندۀ آزادی نسوان دشمن پی صید تو بدون خبر آمد خود آن زن پتیارۀ در دام فتاده حالا پی اغواء زنان دگر آمد پنداشته لعبت که کنون صبح نشاط است یا آنکه دگر شام گذشت و سحر آمد بیچاره تو را شام سیه آمده در پیش بدبخت تو را روز سعادت به سر آمد
کاغذ را بعد از خواندن فورا آتش بزنید
1- ارتش پهلوی و مقاومت علیه قدرت سیاست های دینی و فرهنگی پهلوی اول به شدت خصمانه و علیه فرهنگ عمومی جامعه بود و در این میان نیروها و نهادها انتظامی و نظامی مامور تحمیل آنها به جامعه بودند و به شدیدترین شکل ممکن مردم را مجبور به پذیرش تغییرات جدید کرده و با هویت های مقاومت، برخورد می کردند. در چنین موقعیتی ارتش پهلوی نیز ابزاری برای تحقق ایده ها و برنامه های قدرت بود ولی گاهی همین ارتش
آیت الله حاج آقا حسین قمی و قانون منع حجاب در ایران
مخابره فرموده بودید، محترماً زحمت می دهد: تلگراف در هیأت وزیران مطرح و تصویب دولت به شرح زیر اشعار می شود . او در رابطه با قانون منع حجاب می نویسد : آنچه راجع به حجاب زنان تذکر فرموده اند، دولت عملاً این نظریه را تأمین نموده است و دستور داده شده که متعرض نشوند . [1] طبق این مصوبه، وزارت فرهنگ حکم داد از ورود زنان بی حجاب به دانشگاه جلوگیری شود و معلمان زن مدرسه ها و استادان زن دانشگاه ها
قانون کشف حجاب مخالفت عملی با انتخاب و آزادی
آزادی زنان بدست آمد. انقلاب اسلامی با رویکرد جدیدی در حوزه زنان و حجاب وارد شد و علاوه بر تأکید بر حفظ حجاب زنان عرصه جدیدی برای حضور زنان در جامعه فراهم کرد. خبرنگار سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا ، به همین مناسبت گفت و گویی با سرکار خانم ظهیری معاون فرهنگی تبلیغی مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران انجام داده است که در ادامه می خوانید: در ابتدا زمینه ها و اتفاقاتی که
17 دی؛ سالروز کشف حجاب در ایران + عکس
بشود، بدین ترتیب رضاخان در 17 دی 1314 خورشیدی قانون کشف حجاب را تصویب کرد؛ برخی معتقدند باید این واقعه را منع حجاب نامید، چراکه کشف حجاب به معنی برداشتن اختیاری حجاب توسط زنان است که کم و بیش اما پیش تر اتفاق افتاده بود. عکس العمل ها در برابر کشف حجاب پس از صدور فرمان اجباری کشف حجاب بیشتر مردم به سختی با آن مخالفت کردند و حاضر به پذیرفتن آن نشدند. جرقه اصلی مخالفت مردم با
حجاب، زمینه تربیت نسل توحیدی و آزاده/ حجاب مانع پیشرفت و فعالیت های اجتماعی نیست
نیست بلکه به معنای پوششی معقول برای جلوگیری از فساد و حفظ کرامت زن است و امروز در نظام جمهوری اسلامی ایران مشاهده می کنیم که زنان در تمام صحنه ها و عرصه ها از مجلس قانونگذاری گرفته تا آموزش و پرورش، بیمارستان ها و ادارات می توانند در چهارچوب حفظ پوشش اسلامی به کار و تلاش بپردازند بی آنکه حجاب اسلامی، مشکلی برای تلاش های آنان ایجاد کند و حق آزادی صحیح آن ها را تضییع کند. * حجاب از دیدگاه
تأثیر فرهنگ غرب بر ایجاد سبک زندگی غلط در جامعه/ عدم حمایت از پوشاک اسلامی؛ دغدغه مردم و فروشندگان است
به گزارش خبرنگار خاورستان ، 17 دی ماه سالروز کشف حجاب توسط رضا پهلوی خائن است به طوری که او در این روز با تصویب قانون کشف حجاب سعی کرد که تا حجاب را از سر زنان و دختران مسلمان جامعه ایرانی بردارد اما با واکنش شدید مردم روبرو شد. آن چه اکنون بیشتر در جامعه دیده می شود وجود، لباس های نامناسب ازجمله، مانتوهای جلوباز است که حتی شاید نتوان نام این گونه لباس ها را پوشش گذاشت چراکه به نوعی
دزدیدن عفت و نجابت بانوان از اقدامات فرهنگی رضا شاه پهلوی!
معابر عمومی با چادر ظاهر شدند و مأموران حکومتی هم علی رغم وجود قانون کشف حجاب چندان که باید با آنان مقابله نمی کردند. در مهرماه همان سال سید ابوالقاسم کاشانی طی نامه ای به نخست وزیر وقت خواهان کم کردن فشار بر زنان محجبه شد. در سال 1323 نیز سید حسین طباطبایی قمی از مراجع وقت، نامه ای به شاه جدید نوشت و از وی خواست کشف حجاب اجباری را الغا کند. سرانجام با مخالفت علما و مقاومت مردم
توطئه کشف حجاب و مقاومت زنان مومن
و معاونین باید پیش قدم بشوید و هفته ای یک شب با خانم های خود در کلوپ ایران مجتمع شوید... و به حکمت، وزیر فرهنگ، دستور داد که در مدارس زنانه، معلمان و دختر ها باید بدون حجاب باشند و اگر زن یا دختری امتناع کرد، او را در مدرسه راه ندهند. پاسبان ها اجازه داشتند چادر ها و روسری ها را از سر زنان بکشند. کوچه ها و خیابان ها صحنه جنایات و فجایع رقت باری بود و همه روزه صد ها زن بی دفاع مورد
سالروز اجرای طرح استعماری حذف حجاب توسط رضاخان
پیدا کرد. آن طور که در منابع موسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی آمده؛ تشکیل جمعیت بیداری نسوان دی1305 ترویج دکلته و منع چادر از سوی ملکه، حضور خانواده سلطنتی با وضع زننده در قم نوروز 1307 ، مسافرت امان الله خان افغان به همراه همسرش ثریا به ایران خرداد 1307 و حضور تعدادی از زنان افغانی همراه آنها که در میهمانی ها حجاب را رعایت نمی کردند و در بازگشت به افغانستان نیز با لباس و کلاه اروپایی از
ردپای صهیونیست ها در طرح کشف حجاب رضاخانی
، از آتش دوزخ در امان می ماند.1 به دلیل منفور بودن فرقه یاد شده و اهانت هایی که به اسلام و احکام و اصول آن کردند، مردم متدین ایران بیشتر و بیشتر در حفظ حجاب زنان راسخ شدند. اگرچه در دوران قاجار و در مدارس وابسته به کانون های اروپایی مانند مدارس آلیانس (اتحادیه جهانی اسرائیلیت)، ظاهر شدن زنان و دختران بدون چادر و روسری تحت عنوان تجدد، نخستین بارقه های سیستماتیک مقوله کشف حجاب بود اما پس از
یادی از نخستین حرکت انقلابی مردم مشهد در 17 دی 1356 | پرچمی که زنان برافراشتند
، یکی از بزرگ ترین قیام های مردمی را در تاریخ شهر و کشور ثبت می کنند. پس از این تا 7 ماه بعد، یعنی 17 دی ماه، موضوع کشف حجاب با مخالفت های بسیاری در کشور روبه رو می شود، اما درنهایت رضاشاه آن را عملی و با نام روز آزادی زن در تقویم ثبت می کند. روزی که از دهه 30 همیشه با واکنش های زنان متدین مشهد روبه رو می شده است، اما در سال 1356 سبب رقم خوردن نخستین حرکت علنی انقلابی در شهر می شود.
کشف حجاب بزرگترین اشتباه تاریخی رضاشاه/ چهارشنبه های سفید به انتخاب دختران ایرانی نیست
خانم محجبه عفیف پاکدامن می تواند فرزند صحیح تربیت کند و جامعه را بسازد، به یقین می توان گفت چهارشنبه های سفید به انتخاب دختران ایرانی نیست و برنامه هایی نیست که زنان ایرانی در پی آن باشند. وی ادامه داد: حجاب یکی از نمادهای با ارزش و بزرگ اسلام و ایران است و مانند پرچم یک نماد است، دشمن برای اینکه عظمت آن را پایین بیاورد این طرح را نوشته است، خانم های ایرانی ارزش حجاب را می دانند و زن در فرهنگ ایرانی اسلامی هزاران سال است که با عفت و پاکدامنی زندگی کرده است البته نقد گرانی به لباس های حجاب نیز به دولت است که قدرت خرید را از مردم گرفته است. انتهای پیام/ ...
زیبایی حجاب با شناخت و ابزارهای فرهنگی نشان داده شود
. اعتراض نمادین بانوان مشهدی همراه با درخواست آزادی زنان مسلمان در بند را حتی می توان حلقه وصلی میان قیام خونین مسجد گوهرشاد مشهد علیه رضاخان در سال 1314 و انقلاب اسلامی در سال 1357 دانست و بازشناخت. رهبر انقلاب سال 1386 در بیاناتی درباره این واقعه فرمودند: در دی ماه 1356، روز هفدهم دی ماه در مشهد یک اجتماع عظیمی، تظاهراتی از زنان مسلمان با شعار حفظ حجاب راه افتاد؛ ما آن وقت در تبعید
روایت رئیس انجمن مطالعات سیاسی حوزه های علمیه از ماجرای کشف حجاب/بازخوانی قانون حجاب نیاز مهم جامعه ...
دکتر علی شیر خانی؛ پژوهشگر، نویسنده، دانشیار دانشگاه آزاد اسلامی و رئیس انجمن مطالعات سیاسی حوزه های علمیه در گفت وگو با قدس آنلاین از روند نوسازی غربی و شکف حجاب در دوره رضاشاه تا امروز می گوید. *** *زمینه اصلی بوجود آمدن گرایش های غربی در کشورهای اسلامی چه بوده است؟ دلیل اصلی گرایش های غرب گرایانه در جوامع اسلامی به اتفاقات بعد از جنگ جهانی اولب باز می گردد. جنگ جهانی اول که اتفاق افتاد، پیروز میدان جنگ، امپراتوری انگلیس بود، پس از جنگ، انگلستان سیاست به هم پیوسته در ایران و ترکیه انجام داد و دو تن از عوامل خود را که در راستای سیاستهای آنان گام ...
به روایت زنان انقلاب
الله شیرازی. رفتیم آنجا. آقایان علما هم به حمایت ما آمدند. یادم هست که ماه رمضان هم بود. نه افطاری داشتیم، نه سحری، ولی این قدر ماندیم تا خانم ها را آزاد کردند. با چادر رنگی مأموران را فریب می دادیم فاطمه فکور یحیایی، از حاضران راهپیمایی 17 دی نخستین تظاهرات انقلاب برخلاف تصور همه 19 دی قم نبود، بلکه دو روز قبلش 17 دی سال 56 توسط زنان مشهد اتفاق افتاد. البته در جلسات بزرگداشت
خسارت هایی که کشف حجاب رضاخانی به مردم وارد کرد+فیلم
سیاست منع حجاب از سوی رژیم پهلوی و آغاز یک دوره سیاه در تاریخ مردم ایران و جامعه ایرانی به ویژه بانوان ایرانی است که 6 سال تداوم داشت. متاسفانه سیاست منع حجاب که از سوی رضاخان اعمال شد، آسیب روانی جدی به بانوان ایرانی وارد کرد. وی با اشاره به تاریخ سیاست کشف حجاب بعد از انقلاب مشروطه گفت: با توجه به اینکه قریب به اتفاق زنان جامعه ایران محجبه بودند، بعد از آن تاریخ نمی توانستند با حجاب
کالبدشکافی فرهنگ عفاف در باحجاب ها زیباترند
با زنان بی حجاب است. نویسنده جلوه های ادبی در غزلیات ادامه داد: از اوایل انقلاب بحث حجاب مطرح بود و بسیاری از اندیشمندان درباره حجاب از منظر دین و فلسفه حجاب صحبت می کردند ولی من با ادبیات در این زمینه به نوشتن مقالاتی پرداخته ام. وی با اشاره به سابقه تاریخی موضوع حجاب افزود: در قرن های اول اسلام در عراق یک شاعر به نام زندگی می کرد که به درخواست یک پارچه فروش که چادرها و
قانون کشف حجاب؛ دین زدایی به بهانه دفاع از حقوق زنان
کشف حجاب یکی از پیچیده ترین اتفاق های تاریخی است که تاریخ نگاران بسیاری درباره آن حکایت های مختلف نقل کرده اند، رویدادی که باید در مذمت زورگویی در زندگی شخصی بررسی شود. درست از همان روزهایی که برای نخستین بار رضاخان تصمیم گرفت، ایران را متجدد کند، مساله پوشش زن ایرانی به عنوان گزینه اصلی نمایش گام برداشتن به طرف مدرنیزاسیون مطرح شد؛ گزینه ای که چهار دهه بعد با طرح قرار حجاب در انقلاب 1357 خورشیدی
مکتب سلیمانی| فراگیر شدن بصیرت سلیمانی ها در شهرستان رستم
بین ملت های منطقه را تعمیق نمود. وی اضافه کرد: وظیفه ما عمل به وصیت شهید سلیمانی و دفاع و پیروی بی چون و چرا و حفاظت از هیمنه خیمه ولایت که در واقع بزرگترین حرم اهل بیت(ع) امروز ایران اسلامی و نظام اسلامی است، خواهد بود. ایشان با اشاره به هفدهم دی ماه و روز کشف حجاب توسط رضاخان در سال 1314 بیان داشت: دشمنان می خواهند زنان ما را از هویت خود تهی کنند و پیش از انقلاب یکی از برنامه
تاکید بر ضرورت عفاف و حجاب به عنوان عامل ایجاد امنیت اجتماعی در جامعه
به گزارش سرویس اساتید خبرگزاری بسیج، واقعه کشف حجاب سلسه وقایعی است که به دنبال تصویب قانونی در 17 دی 1314 ش در ایران رخ داد و به موجب ان، زنان و دختران ایرانی از استفاده از چادر، روبند و روسری منع شدند. این قانون اوج سیاست های رضاخان در زمینه تغییر لباس بود که از سال 1307 آغاز شده بود. برنامه کشف حجاب رضا شاه با مخالفت های گسترده ای از سوی روحانیون مواجه شد که این اعتراضات پس از بازگشت رضاشاه از
رضاشاه و دستور کشف حجاب در سال 1314
17 دی ماه در دانشسرای مقدماتی زنان حاضر شد و یک سخنرانی تاریخی کرد و در واقع 17 دی 1314 را می توان روز رسمی کشف حجاب در ایران دانست. رضاشاه در سخنرانی معروف خود درباره کشف حجاب چنین گفت: بی نهایت مسرورم که می بینم خانم ها در نتیجه دانایی و معرفت به وضعیت خود آشنا و به حقوق و مزایای خود پی برده اند. همانطور که خانم تربیت اشاره نمودند، زن های این کشور به واسطه خارج بودن از اجتماع نمی
پاسخ های مهم امام خمینی به پرسش هایی در مورد حجاب
دلایل مردم انقلابی برای اعتراضات ، برگزاری جشن هنر شیراز با افتضاح بسیار و فضای برهنگی در مطبوعات و سینماهای کشور بود. بعد از پیروزی انقلاب نیز اولین تظاهرات علیه نظام جمهوری اسلامی، گردهمایی زنان بی حجاب در اعتراض به لزوم پوشش اسلامی در مجامع عمومی و اداری بود. از طرف دیگر سیل مخالفت ها و اعتراضات تعدادی از روحانیون و نیروهای مذهبی نسبت به حضور زنان در عرصه اجتماع، خصوصا صدا و سیما و
قانون "منع حجاب" رضاخانی و نگاه به غرب
دختران ایرانی را از پوشش چادر، روبنده و روسری ممنوع نماید. کاری که کشف حجاب نیست بلکه “منع حجاب” است و به نظر می رسد انتخاب این عبارت نیز با دخالت اربابان غربی هوشمندانه بوده است. کشف حجاب یعنی زنان و دختران ایرانی خواست قلبی خودشان برداشتن حجاب است اما تحت فشار فرهنگی مجبور به رعایت آن هستند در حالیکه که تاریخ گواهی می دهد که چگونه آحاد ملت در مقابل این قانون مقاومت کردند و برخی نیز شهید
