خانه
کتاب کاغذهای اسلامی بررسی یکی از صنایع باستانی منتشر شد
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
نفیس ترین قرآن جهان اسلام در کتابخانه ملی نگهداری می شود
به گزارش حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب ، قرآن قزوینی کتابت شده در سال 1219 قمری، یکی از شاهکارهای هنری در حوزه تذهیب قرآن در دنیا است که هر صفحه آن تذهیب ویژه دارد. قرآن زین العابدین قزوینی، یک قرآن نفیس و مطلای دوره قاجار است که در آن 600 تذهیب متفاوت به کار رفته است. در تذهیب این قرآن نفیس از نزدیک به 4 کیلو طلای ناب و سنگهای قیمتی استفاده شده است. سال کتابت این قرآن نفیس به سال 1219
در شناخت و ستایش 79سالگیِ مسعود کیمیایی
ندیدن ها و غفلت هایمان باشد. دنیای مسعود کیمیایی در این نیم قرن، هزارتوی تالاری است که برای دیدنش، جامه ای دیگر به تن باید کرد. آن مشخصه واقعی-رؤیایی کیمیایی را من در کسوتی از او می بینم که گمانم مهم ترین وجه حضور اوست. آن کسوت، کسوت شاعری اوست. کیمیایی یک کتاب شعر به نام زخم عقل بیشتر چاپ نکرد ولی کسوت شاعری را فقط زخم عقل بر تن او نپوشاند، نیم قرن فیلم سازی و نوشتن و سخن گفتن و شاعرانگی در میزانسن
دانشگاه آزاد اسلامی و تحول علمی و آموزشی
، میراث علمی جهان متمدن به زبان علمی اسلامی ترجمه کردند. با تاسیس این مرکز علمی، به واقع مسلمانان از دوره آموزش صرف گذر کردند، به مرحله تحقیق و پژوهش رسیدند و با تاسیس دارالعلم ها، کتابخانه ها و رصدخانه های بزرگ در اقصی نقاط جهان اسلام تمدن بزرگ اسلامی شکل گرفت و در قرن چهارم اسلامی به اوج شکوفایی خود رسید. اجمالی از آنچه درباره پیشینه تمدنی اسلامی گفته شد، یادآوری می کند پیشینه تمدنی اسلامی چراغ
مهم ترین عناوین روزنامه های دانشگاهی کشور در 2 مرداد
دارالحکمه ، در قالب نهضت بزرگ ترجمه، میراث علمی جهان متمدن به زبان علمی اسلامی ترجمه کردند. با تاسیس این مرکز علمی، به واقع مسلمانان از دوره آموزش صرف گذر کردند، به مرحله تحقیق و پژوهش رسیدند و با تاسیس دارالعلم ها، کتابخانه ها و رصدخانه های بزرگ در اقصی نقاط جهان اسلام تمدن بزرگ اسلامی شکل گرفت و در قرن چهارم اسلامی به اوج شکوفایی خود رسید. اجمالی از آنچه درباره پیشینه تمدنی اسلامی گفته شد
کرونا آرزوی ناشران را به باد داد / بازار تازه های نشر دینی و قرآنی در تیرماه
و استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم است. شاید بتوان گفت بنیادی ترین آموزه معنوی دین اسلام، یا دست کم یکی از مهم ترین آنها، باور آفرینی و ایمان افزایی به جهان غیب است؛ همان طور که آغازین ترنم های قرآن کریم، ستایش مؤمنان به وصف غیب باوری است. به نظر می رسد جهان معاصر نیز تشنه معنا و گرسنه معنویت و شیفته غیب و حقایق ماورایی است. همان طور که آندره مالرو معتقد است: قرن بیست ویکم، یا قرن معنویت
قدیمی ترین سند ازدواج در مرکز اسناد آستان قدس رضوی مربوط به دختر شاهرخ شاه افشار است
پشت نویسی عقدنامه ها با موضوعات مختلف درج شده است، از دل این اسناد به اطلاعات ارزشمندی دربارۀ مسائل اجتماعی، سیاسی و فرهنگی هر دوره می توان دست یافت. مدیر مخطوطات سازمان کتابخانه ها، موزه ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی نیز گفت: قدیمی ترین کتب خطی ازدواج به سه زبان در گنجینه نُسخ خطی آستان قدس رضوی موجود است. دکتر علی سوزنچی کاشانی افزود: نسخه های خطی و چاپ سنگی نفیسی با موضوع
اولین شماره از مجله جریان شناسی دینی معرفتی در عرصه بین الملل منتشر شد
تاکید بر گروه های تکفیری در طلیعه نوشتار خود آورده است: با توجه به شکل گیری حرکت های متعدد اسلام گرا در جهان اسلام در قرن اخیر، نظریات متعددی در مورد خاستگاه و منشا پیدایش آنها به وجود آمده است که برخی از آنها جنبش های اسلام گرا را پیامد ویژگی های ذاتی و بنیادین اسلام قلمداد می کنند و برخی دیگر، حرکت های اسلام گرا را واکنشی به مسایل و بحران های محیطی می دانند. مقاله حاضر به دنبال پاسخ گویی به این
جهان در پیچ تاریخی افُول نظام سرمایه داری و طلوع نظام عدالت
خمینی(ره) بوده و وقوع این انقلاب، نوید دهنده تَلالو نظام اسلام ناب در جهان می باشد. ادامه دهنده راه امام راحل(ره)، حضرت آیت الله العظمی خامنه ای(مدظله العالی)، با قدرت و قوت نقشه راه انقلاب را پس از وقوع انقلاب اسلامی، چهار گام اساسی شامل: نظام سازی، دولت سازی، جامعه سازی و تمدن سازی به عنوان فرآیند تکاملی انقلاب اسلامی معرفی نموده اند. اکنون پس از گذشت سال ها از این حرکت عظیم مردمی در ایران؛ جوامع
آسمان خراش ها؛ وقتی ضرر بیشتر از سود است
/> مردم برای زندگی و کار شروع به ساختن برج های بلند کردند. اولین آسمان خراش ها در دهه 80 قرن نوزدهم در شیکاگو و نیویورک ظاهر شدند. ویلیام لو بارون جنی، معمار آمریکایی، نخستین ساختمان مرتفع دوره صنعتی را با 12 طبقه ساخته است. با گذشت زمان ساخت و ساز "عمودی" کاری عادی شده است. نخستین ساختمان های بلند در پاریس، لندن، نیویورک و هنگ کنگ در محله های تجارتی ظاهر شدند و زندگی اداری را از بیخ و بن عوض کردند
گفتمان بومی توسعه هیچگاه شکل نگرفت/از قاجار تاکنون مصرف کننده ایم
ایران قرن 19، در حال تجربه گذار بود. این تجربه داشت خود را در قالب گذر از یک جامعه روستاییِ توسعه نیافته به دوره مدرن خود را نشان می داد. به همین دلیل نیز این دوره نه تنها مورد توجه مورخان که مورد علاقه محققان و پژوهشگران رشته های مختلف دیگر نیز هست و برای تحلیل و ریشه یابی مشکلات فعلی این علاقه باید هم باشد و از سوی نظام آکادمیک ترویج شود. بجز اندیشه های اصلاحگرایانه عباس میرزا که
روایت شیعی از داستان های شاهنامه
خطا بود. آنچه که امروز درباره اش می نویسیم و می خوانیم، طومار جامع نقالی است، به قلم نویسنده مذکور و به تصحیح فرزاد قائمی، استاد گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فردوسی مشهد. طومار جامع نقالی در دوره قاجار و در زمان حکومت فتحعلی شاه تالیف شد و نسخه این اثر در کتابخانه مجلس شورای اسلامی نگهداری می شد. اصل نسخه با نقاشی ها و پرده هایی نیز همراه است. این اثر، دومین طومار جامع نقالی موجود
وقتی چک جای پول را گرفت
چک از دستاوردهای بانکداری است و قدیمی ترین شواهدی که از چک و بانکداری در دست است، به دوره هخامنشیان می رسد. به گفته دکتر شیرین بیانی، تاریخ نگار، بانکداری در دوره پیش از اسلام، به خصوص دوره ساسانی اهمیت زیادی داشته است. مراکزی همچون بانک های امروزی وجود داشته اند و در آنها کارهای بانکی از قبیل قرضه، برات، چک و... صورت می گرفته است. قدیمی ترین شکل بانکداری را در بین النهرین در دوره هخامنشیان سراغ
10 درصد بودجه قطر در اختیار دانشگاه ها
و ازجمله مجموعه ای ارزشمند از نسخ خطی نادر را در اختیار دانشجویان می گذارد. پس از دانشگاه قطر، بزرگ ترین و شناخته شده ترین دانشگاه این کشور، دانشگاه حمدبن خلیفه است. این دانشگاه در سال 2010 تاسیس شد و درحال حاضر بیش از 900 دانشجو در این دانشگاه مشغول تحصیلند که تنها 34 درصد از این تعداد، دانشجویان بومی این کشور هستند. جالب است بدانید دانشجویانی با بیش از 60 ملیت مختلف درحال حاضر در 6 دانشکده
آذربایجان؛ سرزمین قلعه ها
گورخانلی اهر و قلعه ضحاک هشترود مربوط به هزاره دوم قبل از میلاد است. وی می افزاید: بیشتر قلعه های آذربایجان که برخی گستردگی زیادی دارند و برخی به طور کلی از بین رفته اند، مربوط به دوره استقرار اورارتوها در 1500 سال قبل از میلاد است که نزدیک 10 سنگ نبشته و بیش از 30 قلعه و چندین تپه و محوطه باستانی از خود به یادگار گذاشته اند. علاوه بر این تعداد برخی نیز بر اثر عوامل مختلف از بین رفته اند که
ظلم سیستماتیک و تبعیض علیه اقلیت های مسلمان در جهان
و قرن ها در این منطقه زندگی می کردند. به گفته شجره، متأسفانه از نظر بین المللی واکنش مؤثری صورت نگرفته و حتی اوباما قبل از پایان دوره ریاست جمهوری خود و در زمانی که اخبار این کشتارها در همه جا پخش شد، تمام تحریم ها علیه میانمار را لغو کرد و به آنگ سان سوچی جایزه نوبل داده شد. این امر نشان می دهد که سازمان های بین المللی چقدر به حقوق بشر بی توجه هستند و این مایه شرم است. اقلیت
جاذبه های گردشگری فوق العاده زیبا و بکر ایران
به دوره قبل از اسلام در ایران می باشد. این در حالی است که این قلعه طرفداران زیادی در میان ایرانیان دارد و توریست های خارجی از وجود آن بی اطلاع هستند. عده ای از کارشناسان زمان ساخت این قلعه را به دوران ساسانیان و مقارن با حمله اعراب به ایران ربط دادند ، این قلعه در دوره سلجوقیان مجددا بنا شد. بین دو قله سرسبز مسیر سربالایی بی نظیری قرار دارد که رسیدن به قلعه را میسر می کند و با یک ساعت
از راه اندازی مرکز تست کرونا در مسجد برتون تا اتخاذ تدابیر لازم برای حجاج در مسجدالحرام
و 2 درصد هندو و بودیسم تشکیل می دهند. اسلام از قرن 4 قمری به این کشور وارد شد و در قرن 6 به وسیله تجار هندی به شکل بسیار وسیع منتشر شده است. بیشتر مسلمانان این کشور سنی یا مذهب شافعی دارند و بقیه شیعه، حنفی، حنبلی، مالکی، زیدی و علوی هستند. این کشور دارای 550 هزار مسجد است. مسجد دارالسلام شهر بوربالینگا در استان جاوه اندونزی یکی از مساجد شاخص این کشور است که با الهام
چکیده مقاله گیاه باستان شناسی، ارزش معماری و باستانی دژ غار اسپهبد خورشید و تاریخ آن در کنفرانس بین ...
تیمهای مرمتی، باستان شناسی و میان رشته ها است که با انکه بسیار با ارزش است، هنوز هیچ تاریخگذازی انجام نشده. این ابنیه با توجه به شرایط جغرافیایی شاید تا چندین قرن خود را با قدرت بالایشان حفظ کنند، اما به مرور برای همیشه ساختار خود را از دست خواهند داد. لازم به ذکر است باستان شناسان و بیو باستان شناسان از سراسر جهان بصورت ارائه اینترنتی به سخنرانی و ارائه مقاله پرداختند مقاله
زندگی پرماجرای ابن مُقْله مبدع خط نسخ در جهان اسلام
نوشتن، ناسخ خط های دیگر شد و از این رو، نسخ نامیده شد و در اندک زمانی در جهان اسلام گسترش یافت. با اینکه ابن مُقْله خوشنویس پرکاری بود، اما آثار اندکی از او بر جای مانده است. با ظهورابن مُقْله، خط و خوشنویسی وارد مرحله تازه ای شد. وی نخستین گام را برای کمال در خوشنویسی برداشت و زمینه را برای پیدایش و شکل گیری گونه های دیگر پدید آورد. کار او آغاز جنبش بزرگ هنری در خوشنویسی است که در سده
ایران وجه المصالحه غرب اروپا و روسیه
تاریخ معاصر ایران را می توان به دو دوره نخست که از ابتدای قرن پانزدهم میلادی آغاز و شامل حکومت های صفویه، افشاریه، زندیه و قاجاریه بوده و مشخصه بارز روابط با اروپا دوره مبهم و بی نتیجه است و دوره دوم از قرن پایانی هزاره سوم که با حکومت پهلوی مصادف و تا کنون را تقسیم کرد که ویژگی بارز آن فراز و فرود فراوان است. در بخش قبلی به مولفه های روابط ایران و اروپا در دوره صفویه پرداختیم و در این قسمت بیشتر
ازخدا جوییم توفیق خدمت خالصانه
/> *وهمچنین دوره های آموزشی زیادی با اساتیدی چون دکتر میرباقری( معاد) و دکتر رجبی دوانی (تاریخ اسلام پیامبر و معصومین علیه السلام) و علامه جعفری( قضا و قدر و جبر و اختیار )و دکتر سید اسدالله مسعودی مقام (بررسی قوانین چک) و دکتر شمشیری (ضمان درک )و دکتر بهرامی (نگارش حقوقی )گذرانده ام . -آقای دکتر صفری دانالو لطفاً تشریحی از وظایف شغلی و درآمدی دفاترثبت اسناد داشته باشید!؟ یکی از
ارتباط سیاست گذاری با پایه های نظری و فقهی در جمهوری اسلامی مشخص نیست/ تهمت ناروایی است اگر نظام ...
اختصاصی شبکه اجتهاد: قسمت بیست و دوم برنامه مصیر ویژه برنامه بررسی آرا و اندیشه های شهید محمدباقر صدر با حضور دکتر محمدجواد توکلی، استاد اقتصاد موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) و دکتر احسان خاندوزی، عضو هیئت علمی دانشکده اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی و عضو مجلس شورای اسلامی شب گذشته با موضوع اقتصاد اسلامی در اندیشه شهید صدر روی آنتن شبکه چهار سیما رفت. آغاز و تاریخچه اقتصاد اسلامی دکتر خاندوزی در ابتدای برنامه درباره ی آغاز و تاریخچه اقتصاد اسلامی توضیح داد: بعد از پایان جنگ جهانی دوم که مناسبات نظم من ...
تفکیک شهید صدر بین علم و مذهب اقتصادی / عدالت، محور مدیریت اقتصادی جامعه است
موجود است، اما برای اینکه نقش شهید صدر که اسم ایشان را پدر اقتصاد اسلامی می گذاریم، مشخص شود، باید نگاه تاریخچه ای به اقتصاد اسلامی داشته باشیم. اسلام اوایل قرن هفتم میلادی ظهور کرد و از بعد از 500 میلادی برهه ای داریم که رهبری اسمش را انسان 250 ساله گذاشته است که دوره ظهور پیامبر و ائمه(ع) است. شومپیتر از این دوره اینگونه یاد می کند که یک شکاف اندیشه ای به وجود آمد. می گوید در این دوره
چگونه عیسی مسیح به یک اروپایی سفیدپوست تبدیل شد؟
سبک سوری ، مشخصه های زئوس خدای یونانی با سلیمان –یک شخصیت عهد عتیقی دیگر- با دیگر مشخصه ها در هم آمیخته شده است. عیسی به روایت خود او اعتقاد بر این بوده که اولین پرتره ها از مسیح از لحاظ شباهت های موثق به خود او، چند خودپرتره نگاری از اوست: یعنی تصویری که شکلی معجزه وار و نه به دست انسان خلق شده. سرچشمه این باور به قرن هفتم میلادی و به افسانه ای باز می گردد که در آن مسیح
تاثیر متقابل زبان عربی و فارسی و نقش مشترک دو زبان در تمدن اسلامی
ارتباط با دیگران و معرفی فرهنگ وآاداب و رسوم خود این کار را انجام دهد. وی گفت وگوی ایران و اعراب را به عنوان بخشی از گفت وگوهای گسترده ایرانیان با غرب، شرق و چین دانست که به طور طبیعی در رأس اولویت های منطقه ای و جهان عرب قرار داشته؛ سپس به روابط میان ایران و جهان عرب از سیزده قرن گذشته تاکنون اشاره کرد و به بیان نقش محوری ایرانیان در تبلیغ رسالت و فرهنگ اسلام پرداخت. زبان، کلید
مباحث معاصر علم و دین در اسلام
چه قابل پذیرش نبود، دیدگاه های ناراستِ مادی گرا و تجربه باور [6] فیلسوفان و دانشمندان ضد دین غربی بود که بر علم تحمیل می شد هرچند کشورهای اسلامی در برخی دوره های مشخص کاملاً پیشرفته بوده اند، اما به سبب خرافه های افزوده شده به اصل دین که به جای عمل، باورهای جبرگرایانه را ترویج می کرده است، علم جدید نتوانسته در جهان اسلام پدیدار گردد. نتیجه این بیداری وجدان ها، به عنوان رهایی فزاینده جوامع اسلامی
زندگینامه شیخ احمد کافی
شعار سال : در راستای شناساندن بزرگان اندیشه دینی در این صفحه بر آنیم که این شخصیت های ارجمند جهان اسلام و تشیع را به مخاطبان معرفی کنیم و مطالب منتشرشده قطره ای است از دریای زندگی این بزرگواران که به قدر وسعمان است. باشد که به لطف روح بزرگشان مفید فایده باشد. این قسمت مختصری است از زندگینامه احمد کافی (1315- 1357ش) روحانی واعظ و روضه خوان شیعی پیش از انقلاب اسلامی ایران و مؤسس مهدیه تهران. کافی
می توانیم فقیهی را تربیت کنیم که طی چهار سال بتواند در تمام ابواب فقه نظر بدهد
دارند. بعدها با این خط جدید ما که ابن مقله است نوشته شد. ابن مقله در اوایل قرن چهارم این خط جدید را که اصطلاحاً به آن نسخ می گفتند، از ترکیب دو خط نبطی و کوفی ابداع کرد. آن دو خط مشکل املایی دارند. مثلا نقطه نمی نوشتند. الف وسط را هم نمی نوشتند. یک کار آقای بروجردی این بود که ایشان توانست بخشی از این تحریف ها، غلط ها، سقط ها، زیاده ها، نقیصه ها و اشتباهات را با این کار جبران بکند. آن
گزارشی از تقسیم بندی و نقش اجتماعی فرق مسلمان در زیمبابوه: فرصت ها و چالش ها/ رسا
/> نقش اجتماعی مسلمانان مسلمانان زیمبابوه نسبت به سایر مسلمانان آفریقا به طرز قابل توجهی در جامعه فعال هستند و این امر هویت آنها را در بین اقشار جامعه تضمین می کند. این فعالیت در تأسیس تعدادی از نهادها ، موسسات و اتحادیه های اسلامی آشکار می شود. شاید در اواخر دوره استعماری شرایط زندگی مسلمانان نسبتاً بهتر شد . با پایان دهه 40 در قرن گذشته ، ندای اسلام دوباره در زیمبابوه جان گرفت و
بررسی شیوه ی شمس در تاویل کلام الهی
از شمس متداول بوده است وقتی درباره ی شیوه ی شمس در تاویل صحبت می کنیم باید در ابتدا این سوال را پاسخ داد که تاویل چیست؟ تاویل از کلماتی است که در کنار تفسیر و گاهی مترادف با خود تفسیر به کار می رود. شاید بتوانم بگویم که بیش از صد کتاب در زبان فارسی و عربی درباره ی خود تاویل و تفاوت های تاویل و تفسیر نوشته شده است. من وارد این بحث نمی شوم و فرض را بر این می گذاریم که مخاطب این گفتار، از
