چهار انتظار مرکز پژوهش های مجلس از مراکز پژوهشی کشور

کتاب در مسیر احیای آثار ابو نصر فارابی منتشر شد

باید آثار این فیلسوف عظیم القدر با تحقیق و تصحیح مناسب به زیور طبع آراسته نشده و هنوز برخی از رسائل مهم او در دسترس جویندگان قرار نگرفته است؛ لذا شایسته است تمام آثار این فیلسوف بزرگ اسلام با نسخه شناسی دقیق و همه جانبه و تحقیق مناسب در یک مجموعه کامل آماده سازی و عرضه شود. کتاب پیش رو در صدد معرفی طرح پژوهشی موسوعه حکیم ابونصر فارابی و بیان مراحل و شیوه های پژوهشی آن و گزارشی مختصر از سایر

یادی از دکتر داود فیرحی+تصویر

به گزارش خبرنگار ایلنا، چهار روز از درگذشت داود فیرحی (نویسنده، پژوهشگر و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران) گذشت. پیکر این استاد و پژوهشگر علوم سیاسی روز پنجشنبه در قم تشییع و به خاک سپرده شد. مراسم تشییع و خاکسپاری او در کمال سادگی و با حضور خانواده و برخی از دوستان و همکارانش برگزار شد. از داود فیرحی آثار ارزشمندی چون: قدرت دانش و مشروعیت در اسلام، دولت اسلامی و تولیدات فکر دینی ، نظام سی

معرفی دوفصلنامه مدیریت دانش اسلامی

هیأت علمی پژوهشکده مدیریت اطلاعات و مدارک اسلامی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و سردبیر مجله مدیریت دانش اسلامی به گفت و گویی در خصوص این مجله پرداخت که متن این مصاحبه را در ذیل می خوانیم: به رغم تلاش هایی که در حوزه های علمیه درباره ساماندهی اطلاعات و مدارک اسلامی صورت گرفته است، هنوز خلأ های زیادی در باره مدیریت دانش اسلامی وجود دارد؛ پژوهشکده مدیریت اطلاعات و مدارک اسلامی به عنوان

توجه به زیرساخت های توسعه ای قم/روز قم بیانگر فرهنگ ایرانی اسلامی است

علمیه قم با بیان اینکه شعاع معنوی حضرت معصومه(س)، حوزه های علمیه و سراسر ایران اسلامی را در برگرفته است، گفت: بعد دیگر قم وجود حوزه های علمیه است که خاستگاه فرهنگ و تمدن اسلام و مکتب اهل بیت(ع) و خاستگاه فکری و ایدئولوژیک انقلاب اسلامی است که شخصیت هایی مانند امام خمینی(ره)، به عنوان بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی و متفکران و نام آوران بزرگ حوزه از همین شهر برخاستند. وی با اشاره به ابعاد

استبداد دینی برای فیرحی مفهومی غیرقابل درک بود

دکتر محمدجواد غلامرضا کاشی، دانشیار گروه حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی در نشست یادبود دکتر فیرحی گفت: یعنی آن چیزی که برای ایشان به عنوان یک روحانی عاشق و علاقه مند به دین و فرهنگ اسلامی، غیر قابل فهم و غیر قابل باور بود، مسئله استبداد دینی بود. اینکه دین عامل استبداد سیاسی شود برای ایشان قابل فهم نبود . به گزارش عطنا ، نشست یادبود مرحوم دکتر داود فیرحی، اندیشمند و استاد

زندگی و زمانه دکتر "داود فیرحی"؛ اندیشمند نواندیش علوم سیاسی

تالیفات دکتر فیرحی می توان به " قدرت، دانش و مشروعیت در اسلام" (1378، چاپ شانزدهم:1396)، تهران، نشر نی، "دولت اسلامی و تولیدات فکر دینی" (1380)، تهران، بقعه، "نظام سیاسی و دولت در اسلام" (1382، چاپ پانزدهم: 1395)، تهران، سمت، "تاریخ تحول دولت در اسلام" (1386، چاپ هفتم؛ 1395)، قم، دانشگاه علوم انسانی مفید و "روش شناسی و اندیشهٔ سیاسی در اسلام" (1387) (مشترکاً با سایر نویسندگان)، قم، پژوهشگاه علوم و

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی خبر داد: آمادگی دفتر تبلیغات اسلامی برای تهیه فرهنگ نامه و دانشنامه ...

به گزارش خبرگزاری حوزه ، حجت الاسلام والمسلمین نجف لکزایی در حاشیه بازدید علیرضا زاکانی رئیس مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی از پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ضمن خوش آمدگویی به نماینده مردم شریف قم، به تبیین دستاوردهای پژوهشی دفتر تبلیغات اسلامی و ظرفیت های این مجموعه عظیم پرداخت. وی همچنین به بیان پیشنهاداتی در راستای همکاری این پژوهشگاه با مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی پرداخت و

فیرحی به دنبال راهِ سوم، در میان جریان های تجددگرا و سنت گرا بود

مشروعیت در اسلام (نشر نی، 1384)، نظام سیاسی و دولت در اسلام (سمت، 1384)، تاریخ تحول دولت در اسلام، در دست انتشار تدوین یا منتشر شده است و نیز30 مقاله از وی هم در حوزه اندیشه سیاسی اسلام در مجلات و کنفرانس های علمی به چاپ رسیده است. وی از سال 1378 عضو هیأت علمی و دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه تهران شد و دروس اندیشه سیاسی در ایران معاصر و اندیشه سیاسی در اسلام معاصر در دوره دکتری، فقه

نقش حجت الاسلام فیرحی در مطالعات سیاسی اسلامی فراموش نشدنی است

نقش دکتر فیرحی در تأسیس و گسترش علوم سیاسی و به ویژه مطالعات سیاسی اسلامی در قم فراموش نشدنی است. به گزارش شیعه پرس، حجت الاسلام والمسلمین نجف لک زایی رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به مناسبت رحلت حجت الاسلام و المسلمین داود فیرحی استاد دانشگاه تهران پیام تسلیتی صادر کرد: بسم الله الرحمن الرحیم انا لله و انا الیه راجعون ضایعه درگذشت دانشمند معظم و

بازخوانی رد پای فلسفه سیاسی علامه بر شکوفایی فکری یک انقلاب

اعتباریات و ادراکات اعتباری علامه طباطبایی در محور ماهیت استدلال سیاسی بهره بردند مبنی بر اینکه تمام مفاهیم حوزه ی سیاست، اعتباری است و چون اعتباریات، قابلیت استنتاج عقلی ندارد به همین دلیل باب استنتاج سیاسی بسته شد. علامه در نگاه رهبران سیاسی انقلاب دکتر سیدصادق حقیقت، استاد علوم سیاسی دانشگاه مفید قم درباره شخصیت محافظه کار علامه طباطبایی قبل و بعد از انقلاب اسلامی، گفت: علامه

علامه طباطبایی سعادت دنیوی و اخروی را در گرو دولت اسلامی می دانست

حضور مخاطب آیات خود مردم بودند در دوره غیبت هم همان طور است و قرآن نسخ و تعطیل نشده است، بنابر این برای تحقق آیات الهی، حکومت لازم است و حکومت هم رهبر می خواهد؛ تکلیف مسلمین این است که حاکم را براساس سیره رسول الله(ص) تعیین کنند و همان سنت امامت و به دور از ملوکی و پادشاهی و امپراتوری اجرا شود. مردم باید حاکم را بر مبنای اسلام انتخاب کنند معاون پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی حوزه

نظریه پردازی فقهی و نقش آن در استقلال فقیه؛ گزارشی از آراء دکتر فیرحی در باب نظریه پردازی فقهی

...: یکی از مفاهیم جدیدی که می تواند مرحله ای نو در تحولات دانش هایی چون فقه و اصول قلمداد و دوره ای دیگر به دوره های تاریخی فقه بیفزاید و در آن تحول ایجاد کند نگاه سیستماتیک و نظریه وار به مجموعه آموزه های این دانش هاست. این دغدغه چندی است ذهن و ضمیر پاره ای از فضلاء و اندیشمندان را در جهان اسلام درگیر خود کرده است. این دغدغه نگارنده را بر آن داشت تا ضمن پرداختن به مقوله نظریه پردازی در فقه و اصول، آن را در ضمن طرح سوالاتی تخصصی در قالب مجموعه گفتگوهایی با اساتید صاحب نام حوزه و دانشگاه پی بگیرد. یکی از اساتید برجسته ای که در این مجموعه به گفت ...

صلح امام حسن ناشی از خیانت خواص و پشتیبانی نکردن مردم از امام بود

عدالت و آزادی اسلام ناب و معرفی معنویت به عنوان گمشده جامعه بشری اساس اندیشه سلطه گر غرب با چالش و تهدید جدی روبرو کرده است. استقلال طلبی انقلاب ضربه سهمگینی بر نظام سلطه رئیس مرکز پژوهش های مجلس افزود: در مقام عمل نیز با ایجاد حکومتی بدون وابستگی به شرق و غرب استقلال واقعی را مردم دنیا نشان داد که این استقلال طلبی طوفان سهمگینی بر پیکره ابرقدرت های جهان بوده است. وی

صلح امام حسن (ع) نرمش قهرمانه بود/ خیانت خواص و عدم همراهی مردم صلح امام حسن (ع) را رقم زد

باید به این مهم هم اشاره کنم که بر اساس روایات اهل بیت (ع) شهدا زنده هستند و در کنار ما وجود دارند. رئیس مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی در بخش دیگری از صحبت های خود به حضور موفق در فضای مجازی اشاره کرد و بیان داشت: حضور در این فضا می تواند انحصار و عملیات روانی که دشمنان نظام به دنبال اجرای آن هستند را از بین ببرد. انتهای پیام/110

زاکانی: صلح امام حسن(ع) نرمش قهرمانانه برای حفظ اسلام ناب بود/در آن دوران خواص خیانت کردند

به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم ، علیرضا زاکانی در آئین رونمایی و آغاز صفحات مجازی کنگره شهدای قم که در در سالن رضوان شهرداری برگزار شد، با اشاره به دو موضوع مهم معرفی شهیدان و استفاده از ظرفیت فضای مجازی اظهار داشت: فضای مجازی فرصتی برای انتشار پیام های انقلابی و اسلامی به گوش جهان است و باید از آن به بهترین شکل در انتشار سیره شهدا و ارزشها و ترویج فرهنگ شهادت استفاده کنیم. رئیس مرکز

پاسداشت یاد شهدا به معنی حفظ اساس انقلاب اسلامی است

دیگر دشمنان انقلاب اسلامی بر مدفون کردن الگوها و نمادهای انقلاب اسلامی یعنی شهدا استوار بوده است یادآور شد: دشمنان همواره در برابر شهید و شهادت و فرهنگ ایثار ایستاده اند، چراکه می دانند گسترش و ترویج این تفکر، پایه های حکومت آنان را متزلزل و سرنگون خواهد کرد. رئیس مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی در ادامه دفاع مقدس و دفاع از حرم را سبب آشنا شدن جهان با موجودیتی به نام شهید عنوان و بیان کرد

ضرورت مشارکت حوزه های علمیه و مراکز دانشگاهی در حل مسائل کشور

به گزارش خبرگزاری صدا و سیما مرکز قم ، علیرضا زاکانی، رئیس مرکز پژوهش های اسلامی در بازدید از پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت : 14 رویکرد تحولی در مرکز پژوهش های اسلامی مجلس شورای اسلامی طراحی شده است که چند رویکرد آن مستقیما به حوزه دانشی در حوزه های علمیه مرتبط می شود. وی تصریح کرد: از آنجا که نظام تقنینی کشور باید با تکیه بر شرع مقدس اسلام باشد، این موضوع اهمیتی مضاعف پیدا می کند

حل مسائل کشور با استفاده از توانایی علمی مراکز پژوهشی داخلی

به گزارش خبرنگار مهر ، علیرضا زاکانی عصر چهارشنبه در بازدید از حاشیه پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به توانمندی های انقلاب اسلامی و ظرفیت هایی که به برکت جمهوری اسلامی به وجود آمده است گفت: یکی از مظلومیت های انقلاب اسلامی این است که نتایج و توانمندی های انقلاب به خوبی معرفی نشده است. وی افزود: این پژوهشگاه و از این نوع مجموعه ها که بعد از انقلاب تأسیس شده است می تواند کمک های

نگاهی به زندگینامه و آثار مرحوم داود فیرحی/ اندیشمندی که قدرت، دانش و مشروعیت در اسلام را واکاوی کرد

است. از مرحوم فیرحی چندین عنوان کتاب به یادگار مانده است که عبارتنداز: قدرت، دانش و مشروعیت در اسلام (1378، چاپ شانزدهم:1396)، تهران، نشر نی./ دولت اسلامی و تولیدات فکر دینی (1380)، تهران، بقعه/ نظام سیاسی و دولت در اسلام (1382، چاپ پانزدهم: 1395)، تهران، سمت/ تاریخ تحول دولت در اسلام (1386، چاپ هفتم؛ 1395)، قم، دانشگاه علوم انسانی مفید/ روش شناسی و اندیشهٔ سیاسی در اسلام (1387) (مشترکاً

کلان طرح فکری فیرحی دینی سازی یا فقهی سازی مفاهیم مدرن بود

با این اثر و اندیشه فوکو داشتیم. نظام سیاسی و دولت در اسلام ، تاریخ تحول دولت در اسلام ، مفهوم قانون در ایران معاصر ، فقه و سیاست در ایران معاصر ، دولت اسلامی و تولیدات فکر دینی و آستانهٔ تجدّد؛ در شرح تنبیه الامه و تنزیه المله نیز از آثار خواندنی و قابل بررسی مرحوم فیرحی است. آخرین مباحثه با ایشان به پیشنهاد این مسکین در بررسی کتاب فقه و حکمرانی حزبی در پژوهشگاه علوم و

تصاویر/ بازدید رئیس مرکز پژوهش های مجلس از پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی

پیام های تسلیت شخصیت ها به مناسبت درگذشت استاد دانشگاه تهران

دست دادن همکاری اندیشمند و اخلاق مدار را دوباره در این ایام تجربه کردند . پیام تسلیت پژوهشگاه علوم انسانی پژوهشگاه علوم انسانی نیز در پیامی نوشت: درگذشت استاد فرهیخته دانشگاه تهران این ضایعه عظیم را به اهالی دانش و پژوهش کشور تسلیت عرض می کنیم. زنده یاد دکتر فیرحی در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی نیز سخنرانی هایی برگزار کرده بود و در نشست های متعددی حضور داشت.

سید حسن خمینی درگذشت دکتر فیرحی را تسلیت گفت

فیرحی متولد سال 1343 در زنجان بود. وی علوم دینی را تا پایان مقدمات در مدرسه علمیه این شهرستان گذراند و سپس سطح و خارج فقه و اصول را از سال 1366 تا 1380 در حوزه علمیه قم آموخت. وی همزمان از سال 1366 در دانشگاه تهران در رشته کارشناسی علوم سیاسی قبول شد و این رشته را تا مقطع دکتری علوم سیاسی با گرایش اندیشه سیاسی از همین دانشگاه ادامه داد و رساله دکتری خود را با عنوان دانش، قدرت و مشروعیت

امضای تفاهم نامه بین پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و ستاد فرهنگی فجر انقلاب اسلامی

پایگاه تحلیلی خبری هم اندیشی: با استعانت از خداوند متعال به منظور ایجاد ارتباط مؤثر و فعال در زمینه های پژوهشی، آموزشی و فرهنگی، گسترش همکاری های علمی و بهره گیری بهینه از ظرفیت ها و امکانات در راستای تحقق اهداف گام دوم انقلاب اسلامی و شکل گیری تمدن نوین اسلامی، به همت معاونت آموزش و پژوهش ستاد فرهنگی فجر تفاهم نامه ای بین مرکز پیشرفت و تمدن اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و ستاد فرهنگی فجر انقلاب اسلامی منعقد گردید . م

دکتر داود فیرحی بر اثر ابتلا به کرونا درگذشت

مرکزی مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم بود. ازدکتر فیرحی تاکنون کتاب های قدرت، دانش و مشروعیت در اسلام ، چاپ چهارم (تهران: نشر نی)، 1384، نظام سیاسی و دولت در اسلام ، چاپ سوم، (تهران: سمت، 1384)، تاریخ تحول دولت در اسلام منتشر شده یا در دست تدوین است و نیز30 مقاله از وی هم در حوزه اندیشه سیاسی اسلام در مجلات و کنفرانس های علمی به چاپ رسیده است. در پی درگذشت دکتر داود فیرحی

اتکا به توان داخل می تواند راه گشای مشکلات کشور باشد

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی جهاد دانشگاهی استان قزوین امین خاکباز معاون پژوهش و فناوری جهاددانشگاهی قزوین، اظهار کرد: اتکا به توان داخل یک مدل است که در شرایط جدید اقتصادی می تواند راه گشا باشد. اگر محصولی دارای عمق تکنولوژی بالایی داشته باشد ارزش افزوده بالاتری خواهد داشت و به خاطر عمق تکنولوژی و اینکه فناوری در آن وجود دارد قدرت رقابتی محصول دانش بنیان نیز افزایش پیدا خواهد کرد

استاد علوم حدیث حوزه خواستار شد: نهج البلاغه از منظر اصول اسلامی و روابط اجتماعی مورد پژوهش قرار بگیرد

به گزارش خبرگزاری حوزه ، حجت الاسلام ایمان شکیبایی استاد علوم حدیث و پژوهشگر معارف روایی،در جمع طلاب و پژوهشگران مرکز تخصصی علوم حدیث حوزه علمیه قم با اشاره به لزوم تحقّق دغدغه های مقام معظّم رهبری پیرامون کتاب شریف نهج البلاغه گفت: باید طلّاب محقّق و نویسندگان معارف حدیثی با توجه به نظرات دقیق معظّم له پیرامون کتاب نهج البلاغه، با پژوهش های خود به تحقّق مُطالبات رهبر معظّم انقلاب حول محور معارف

پایگاه مراجعه فیرحی به مشروطه فقه است / مسیرهای خارج فقه به بن بست می رسد

صحبت های حجت الاسلام والمسلمین نجف لکزایی، استاد علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم(ع)، را در این برنامه می خوانید؛ آشنایی بنده با دکتر فیرحی به اواخر دهه شصت بازمی گردد که آن زمان در مقطع کارشناسی رشته علوم سیاسی تحصیل می کردم و ایشان مدرک کارشناسی ارشد را اخذ کرده و به قم آمده و هنوز معمم نشده بودند. در ترم آخر کارشناسی، یک یا دو درس با ایشان داشتم؛ یکی نظام سیاسی و دولت در اسلام و دیگری