خانه
تقویت تفکر انتقادی اخلاقی و آموزش تفکر محوری در مدارس
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
فراخوان مقاله همایش بین المللی انسان شناسی در حکمت ابن سینا
به گزارش خبرنگار مهر ، همایش بین المللی انسان شناسی در حکمت ابن سینا به همت مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و همکاری پایگاه استنادی علوم جهان اسلام در سال 1400/2021 برگزار خواهد کرد. هدف از برگزاری این همایش آن است تا ابن سیناپژوهان در سطح ملی و بین المللی به تفسیر و ارزیابی آموزه های انسان شناسی ابن سینا در پرتو آثار فلسفی، طبیعت شناسی و نفس شناسی وی بپردازند. از آنجا که ابن سینا
از پایان ماراتن مناظرات دانشجویی تا دستور رهبر انقلاب به بسیجیان
دانش آموزان از مسیر لباس فرم مدرسه شویم. بایسته های تقویت تفکر انتقادی اخلاقی مهدی رحیمی، پژوهشگر فلسفه، ضمن برشمردن بایسته های تقویت تفکر انتقادی اخلاقی اظهار کرد: نمی توانیم نظام آموزشی را تغییر دهیم، چون برعهده ارگان های حاکمیتی است و زور ما نمی رسد، اما در حوزه فرهنگ یک راه داریم که کنار بسته حافظه محوری در مدارس، یک مکمل تفکرمحوری اضافه شود. 17 هزار مجموعه فرهنگی
رویکرد ما در برابر آسیب های اجتماعی بر محور افزایش دانایی است
پرورش استان قزوین اذعان کرد: رویکرد ما در سال پیش رو در راستای کاهش آسیب های اجتماعی و بر محور توسعه و افزایش دانایی است. وی گفت: مسئولیت آموزش و پرورش بسیار خطیر و حساس است و ما باید این مسئولیت را فرصت خدمت به مردم و جامعه بدانیم. رحیم خانی ابراز کرد: تلاش ما برای آغاز مسئولیت جدید حرکت در مسیر ساحت های شش گانه و رسیدن به حیات طیبه است ، در تلاشیم تا در سال و مسئولیت جدید
اصل مصلحت ؛ شاخص عقلانیت سیاسی انقلاب اسلامی
. استاد حوزه و دانشگاه در بیان جایگاه معرفتی مصلحت در اسلام تصریح کرد: این اصل بنیادین در علم کلام و فلسفه اسلامی مبنای شریعت الهی است و همه احکام و تکالیف عبادی و سیاسی دینی با ملاحظه مصلحت و مفسده واقعی وضع شده اند. مقوله حسن و قبح ذاتی و کمال و نقص و ثواب وعقاب در حوزه تکالیف شرعی، همه با مصالح انسانی در ارتباط هستند. وی در ادامه مجموعه شریعت و مقررات اسلامی را به دو بخش
فراخوان سومین همایش ملی کتاب سال بانوان اعلام شد
ارتقای کمی و کیفی پژوهش های دینی در حوزه های مختلف علوم اسلامی انسانی به ویژه در عرصه زن و خانواده است. از دیگر اهداف همایش می توان به گسترش و تعمیق فرهنگ پژوهش و تولید علم در بین بانوان طلبه؛ هدایت پژوهش ها به سمت نیازهای علمی حوزه، جامعه و نظام اسلامی با تاکید بر عرصه زن و خانواده و افزایش نشاط علمی در بین بانوان دانش پژوه و مراکز علمی فعال در عرصه پژوهش های زن و خانواده اشاره کرد.
ابلاغ سند جامع علم و فناوری در حوزه دفاعی و امنیتی توسط روحانی
فرهنگی به تصویب رسیده بود، را برای اجرا ابلاغ کرد. در بخشی از مقدمه این سند آمده است: سند به گونه ای تدوین شده است که مجموعه ای پویا و یکپارچه جهت دستیابی به اقتدار علمی و فناوری حوزه دفاع و امنیت مهیا شود و با همراهی ذی نفعان دخیل در پیشرفت علمی و تربیت انسان هایی آزاد اندیش و برخوردار از قدرت منطق همراه با منطق قدرت، ارتباط گسترده با جامعه علمی و تقویت سرریز متقابل علم و فناوری بین بخش های نظامی و ملی را ساماندهی کند. متن کامل این سند را می توانید از اینجا بخوانید.
به گذشته هم حساس باشید؛ اگر نمی خواهید روابطتان حباب روی آب باشد
دیگری درآید. کدام انسان هست که، چه خودآگاه چه ناخودآگاه، شخصیتش نه فقط تاریخ زیسته خود و خانواده اش بلکه لااقل به صورت بخشی تاریخ خاندانش یا فضای تربیتی اش نباشد؟ نیچه در ارتباط با بحث فوق، در کتاب سودمندی و ناسودمندی تاریخ ، زیبا و اثرگذار آغاز می کند، انسان برخلاف حیوان حافظه دارد و تاریخ: به رمه ای که پیش روی شما می چرد بیندیشید. این حیوانات هیچ درکی از امروز و فردا
ایجاد تعامل مثبت میان مسجد، مدرسه و منزل امری ضروری است/300 مدرسه در استان قزوین فاقد نمازخانه است
قزوین با بیان اینکه خانواده مهم ترین عنصر در شکل گیری رفتار فرد است، خاطرنشان کرد: نقش مدرسه علاوه بر ارتقای دانش، برآورده کردن ارتقای تربیت اخلاقی و عبادی دانش آموزان است. اصغری تصریح کرد: وجود ارگانهای موازی با مساجد موجب شده برنامه های جامع و هدفمندی در این حوزه شکل نگیرد و تاثیر آنچنانی دراین زمینه احساس نشود. مدیرکل آموزش و پرورش استان قزوین یادآورشد: به نظر می رسد خانواده
ادب تحول خواهی؛ نقد استاد علیدوست به سروش
به گزارش خبرنگار سرویس حوزه و روحانیت خبرگزاری رسا ، آیت الله ابوالقاسم علیدوست عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در یادداشتی به دکتر سروش پاسخ داده است که به این شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم ادب تحول خواهی (نقدی بر یک نگاشته از جناب آقای دکتر عبدالکریم سروش در پیوند با دین و حکمت ) اواخر بهمن ماه 1399بود که اثری (در قالب نوشته و کلیپ) از اینجانب با
علامه مصباح یزدی دغدغه جهانی شدن علوم انسانی داشت / تحول فعالانه در عملکرد علامه مصباح
ایشان بایستند، ولی موفق نشدند. عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی اضافه کرد: خود ایشان و شاگردانشان با گفت و گو، سخنرانی و تألیف اثر و ترجمه و حضور در کشورهای دیگر توانستند گفتمان انقلاب و علوم انسانی اسلامی را رواج دهند و این به وضوح در عملکرد ایشان دیده می شود؛ کسانی در مقابل ایشان ایستادند و چون دغدغه تأثیرگذاری افکار ایشان را داشتند، در برابر وی موضع گرفتند. وی
ایران مهد گفت وگو و همزیستی مسالمت آمیز پیروان ادیان مختلف است
اهداف عبادات فوق الذکر است. قزلسفلی همچنین ضمن بیان این نکته که در اسلام ناب عبادت مرکبی برای تقرب به خداوند متعال و تکامل انسان است، ادامه داد: در حقیقت روح و پیکر عبادت دارای اهداف تربیتی است. رایزن فرهنگی در بخشی از خطبه ها خطاب به دانش آموزان گفت: نماز در بین عبادات به عنوان یک مکتب تربیتی در همه ابعاد زندگی اجتماعی، علمی، فرهنگی، حقوقی، سیاسی، اقتصادی و... انسان محسوب
چهلمین نشست تخصصی محاکات برگزار شد
روحانیت، ابراز کرد: آن چه به عنوان مفروض وجود دارد این است که هنر غیرقابل انفکاک از جامعه بشری است، چرا که انسان خلاّق و از ذات اجتماعی برخوردار است. انبیاء، اجتماعی بودن انسان را جهت دادند نه آن که مردم را اجتماعی سازند. بر این اساس آن چه دین تأسیس و ایجاد نکرده است، امر غیر دینی و بلکه ضد دینی است. وی در ادامه با بیان این که دین اسلام آموزه های وسیعی داشته و معانی شامخی را نیز در جامعه در عرصه
عمل به شعار پیشگیری، بهتر از درمان است ، هدف و رسالت همکاران حوزه سلامت است
های حوزه سلامت گفت: یکی از ساحت های سند تحول بنیادین، ساحت زیستی و بدنی است که جزو ضروری ترین ساحت هاست و به همه ابعاد آن پرداخته است. چرا که تا سلامت نباشد مراتب دیگر دست یافتنی نخواهد بود. او تاکید کرد: مقوله سلامت به معنای عدم وجود بیماری نیست و همه ابعاد جسمی، روانی و اجتماعی را در برمی گیرد و به همین منظور طرح ها و برنامه های حوزه سلامت و تندرستی در منطقه و درسطوح همکاران ، دانش آموزان و اولیا
عالمی که مبعث آمد، سوم شعبان از دنیا رفت+عکس
والمسلمین اسحاقی در سال 1342 شمسی همزمان با اوج نهضت روحانیت و زعامت مراجع عظیم الشان آن زمان خاصه بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی (ره) به حوزه علمیه قم رفت و سطوح عالیه فقه، اصول، منطق، ادبیات، فلسفه، کلام، تفسیر و ... را از محضر بزرگان و زبدگان آن عصر حوزه مانند آیات سلطانی طباطبایی، فاضل لنکرانی، مشکینی، صالحی مازندرانی، ستوده، نظری خادم الشریعه، اعتمادی و دیگران از اساتید و
محورها و مطالب مهم آیت الله اعرافی خطاب به مدیران آموزش وپرورش میبد
. رسالت و مأموریت آموزش وپرورش در چنان جایگاه بلندی قرار دارد که کمتر جایگاهی در آن مرتبه متصور است زیرا پرورش نسل آینده زیرساخت سعادت و بهروزی جامعه در همه ساحت ها و زمینه ها است، ایفای نقش راهبری و مدیریت در این زمینه به خدامحوری، مردم گرایی، معرفت، حکمت، شجاعت، بصیرت، اخلاص، ایثار، فداکاری، هوشمندی، عشق، تعامل جدی، جذب سرمایه، جلب همکاری، همراهان تمام عیار، همگرایی و روح مقاومت و انقلابی، نیاز دارد
لزوم بازگشت به پیام وحی الهی
حسین انواری - دیدار تاریخی رهبر کاتولیک های ؛ جهان پاپ فرانسیس با مرجعیت معظم شیعه در نجف اشرف را باید به فال نیک گرفت و امیدواریم این گونه دیدارها بین ادیان ابراهیمی بتواند مشترکات موحدین را فزونی ببخشد. عالی جناب پاپ که 84 سال دارد درباره اسلام و پیامبر اعظم مطالعات خوبی داشته و احترام خاصی برای مسلمان ها قائل است. رابطه تنگاتنگ جامعه مسیحیت با پیشروان شیعه از گذشته وجود داشته و
سومین همایش ملی کتاب سال بانوان فراخوان داد
اند. وی بیان کرد: محور ویژه سومین همایش همچون همایش گذشته، آثار منتشر شده بانوان و آقایان با موضوع زن و خانواده است که باید در سال های 98 و 99 منتشر شده باشد. معاون پژوهش جامعه الزهرا (ع) با بیان اینکه این همایش مختص حوزویان نیست، تصریح کرد: همه بانوان پژوهشگر عرصه علوم انسانی اسلامی و پژوهشگران آقا و بانو در حوزه زن و خانواده می توانند در این همایش شرکت کنند. وی
تربیت تفکرمحور زمینه پژوهش و تولید در جامعه را فراهم می سازد
خاطرنشان کرد: یکی از روش های تربیتی نرم خویی نبی خدا به دستور قرآن کریم این است که رسول گرامی اسلام باید مردم را مورد عفو و بخشش قرار دهد که این یک روش تربیتی جذب است. لونی یادآور شد: دلسوزی و خیرخواهی با فطرت انسان و عواطف توحیدی انسان سازگار است و خودبه خود ایجاد جذب می کند و از فراری شدن انسان ها جلوگیری خواهد کرد. وی در پایان گفت: در نظام های تربیتی یکی از روش های تربیتی درست، تربیت تفکر محور است که در نظام آموزشی مدارس و دانشگاه ها آموزش تفکر محور بسیار مهم می باشد چراکه نتیجه آن پژوهش و تولید است. ...
حسین(ع)؛ الگویی جاودانه
ها آموخت تا هیچ آزاده ای در تاریخ نباشد که نداند در حساس ترین عسرت زمانه چه باید بکند. در مکتب حسینی، از خودگذشتگی برای آرمان دینی، که همان فلسفه خلقت انسان هاست، به عالی ترین روش ارائه شده و این حقیقت به اثبات رسانده شد که برای برپاداشتن حکومت اسلامی و نابودی حکومت جور و ظلم و فساد، باید گرانسنگ ترین سرمایه (حسین ابن علی علیهمالسلام) ایثار شود و درخت حکومت الله در زمین با آسمانی ترین خون (ثارالله
وبینار گفتمان تمدن نوین اسلامی در مادرید برگزار شد
انتقادی نئومارکسیست ها که مکتب فرانکفورت روی آن تاکید داشت، چیزی جز این نبود که جدایی تمدن از عمق فرهنگ و تفکر و سلطه علی الاطلاق صنعت و تکنولوژی بر جامعه و به تبع آن، سرمایه سالاری، می تواند جامعه را بر علیه خود بشوراند و امروزه نشانه های بارزی از همین شوریدن جامعه غربی علیه خود قابل مشاهده است که بعضی نام آن را آغاز افول و غروب تمدن مدرن غربی گذاشته اند. غلامی اضافه کرد: اگر از من سئوال شودکه
امام حسین(ع) برای مقابله با حاکمان جور، جان خود را تقدیم کرد
حجت الاسلام جواد جعفری امروز در گفت و گو با خبرنگار موج رسا; با تبریک سالروز ولادت امام حسین (ع)، اظهار داشت: منطق، فرهنگ و رفتار امام حسین (ع) الگو و یادآوری خوبی برای همه افراد جامعه محسوب می شود که باید از این منطق و فرهنگ به خوبی بهره گرفت. وی با اشاره به یکی از خطبه های امام حسین (ع) در منا در سال 58 قمری دو سال قبل از قیام و شهادت ایشان، بیان داشت: امام حسین (ع) در این کنگره عظیم
امام حسین(ع) محور وحدت قلبی تمام بشریت است
آیت الله میرزا محمدحسین احمدی فقیه یزدی کارشناس علوم مدینی و استاد حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب ضمن تبریک میلاد با سعادت امام حسین ، امام سجاد و حضرت عباس علیهم السلام ، بیان کرد: تمام پیامبران و امامان تبلیغشان بر اساس منطق و استدلال و موازینی که مربوط به خلقت و آفرینش و عقلی بود انجام گرفت؛ اما یک تبلیغ است که در بین تمام تبلیغ ها قوی ترو برنده تر است.
لزوم تشکیل مجمع خیران برای بازماندگان از تحصیل در قزوین
: امروز در دنیا رویکرد جدیدی شکل گرفته و مدرک گرایی آفت بزرگ توسعه است و باید به مهارت اموزی توجه کرد. وی افزود: در دهه آینده مدارک اثر خود را از دست می دهند و مهارت آموزی جایگزین مدرک گرایی می شود چرا که نمی توان اثرگذاری داشت و ارزش خلق کرد. جمالی پور با بیان اینکه باید نظام آموزشی در مدرسه و دانشگاه مهارت آموز شوند تا به سمت توسعه حرکت کنیم، تصریح کرد: باید رفتار های آموزشی در مدارس تغییر کند. وی افزود: ما هنوز نتوانستیم از نظام مشارکتی در جامعه به خوبی بهره ببریم و باید در آموزش و پرورش کار جدید راه بیاندازیم. انتهای پیام/ ...
تمدن نوین اسلامی حرف های تازه ای برای جهان دارد
؟ اسلام واقعی ای که نهضت امام خمینی از سال 1979 به بعد از آن پرده برداشت یا اسلام تقلبی که رژیم های مرتجعی مانند عربستان سعودی از آن نمایندگی می کنند؟ موضوع سانسور و تحریف رسانه ها درباره اسلام واقعی، تنها به ساحت نظر ختم نمی شود بلکه حوزه دستاوردهای عظیم ایرانِ پس از پیروزی انقلاب اسلامی در عرصه های مادی و معنوی را هم شامل می شود. طبیعی است وقتی از تمدن نوین اسلامی سخن به میان می آوریم، این پرسش
اخلاق لیبرال، زندگی را عرصه منازعه و کشمکش کرده است
برخورد نکرده ام. من این ایده را از خلال کارهایی که در سال های اخیر در حوزه های فلسفه سیاسی و فلسفه اخلاق انجام دادم تا حدی جعل کرده ام. ایده جامعه فضیلتمند بیش از هر چیز ناظر بر رابطه میان دو حوزه جامعه و اخلاق و گسترش فضایل اخلاقی در سطح جامعه است. صفات مختلفی می توان برای جامعه برشمرد، به طور مثال می توان از جامعه پرمخاطره صحبت به میان آورد که اولریش بک آن را مطرح کرده است. همچنین از اصطلاحاتی
تظاهرات علیه اسلام ستیزی
گروه دانشگاه خبرگزاری دانشجو ، یلدا آهنگری؛ امروزه نه تنها در فرانسه بلکه در تمام اروپا و کشور های غربی با پدیده ای به نام اسلام ستیزی مواجه هستیم، که پدیده جدیدی هم نیست. این پدیده طی سال های طولانی توجه مسلمانان جهان و انجمن های اسلامی را به خودش جلب کرده است یکی از مشکلاتی که در کشوری همچون فرانسه در رابطه با اسلام ستیزی مطرح هست به شرح ذیل است: در حالی که بیش از 10 درصد جمعیت
عصر حیرت نتیجه بدفهمی از اسلام/ رضا غلامی
را نسازد و جامعه را به مسیری هموار و شتاب دهنده برای رشد و تعالی خود فراهم نکند، خبری از سعادت واقعی او نیست، لذا نباید حرکت به سمت راه اندازی دولت اسلامی، سپس جامعه سازی و درنهایت تمدن سازی عجیب به نظر برسد. درواقع، شکل گیری تمدن اسلامی، همان مسیر هموار و شتاب دهنده ای است که وجود آن برای کمال و تعالی انسان ضروری است و در این بین، روشن است که نمی توان گفت که سعادت ورزی تنها منحصر به دوران حضور
